നാരദന് ആകാശവാണി വഴി കേട്ട സന്ദേശത്തിന്റെ ഉപായം എന്താണെന്ന്, അതിനെ എങ്ങനെ ആചരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വിശദമായി അറിയണമെന്നായിരുന്നു നാരദന്റെ ആഗ്രഹം. ഭക്തിയും ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും ഉള്ളവർക്ക് സുഖം എങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു? ആ സുഖം എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളിലും എങ്ങനെ സ്നേഹപൂർവ്വം, പരിശ്രമത്തോടെ സ്ഥാപിക്കാം? ഇതും നാരദൻ ചോദിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന്, കുമാരന്മാർ നാരദനോട് പറഞ്ഞു: "ദിവ്യജ്ഞാനിയായ മഹർഷേ, ഉത്കണ്ഠയില്ലാതെ സന്തോഷം ഹൃദയത്തിൽ നിറച്ചുകൊൾക. അതിനുള്ള ഉപായം എളുപ്പത്തിൽ പ്രാപ്യമായതാണു, അതിവിടെ തന്നെ നിലവിലുണ്ട്. നാരദാ, നീ ധന്യൻ, വൈരാഗ്യശിരോമണി, ശ്രീകൃഷ്ണഭക്തന്മാരിൽ അഗ്രഗണ്യൻ, യോഗികളിൽ സൂര്യൻപോലെയാണ്. ഭക്തിയിലേക്കുള്ള പാതയിൽ എപ്പോഴും നീയുള്ളതിനാൽ, കൃഷ്ണഭക്തനിൽ ഭക്തിസ്ഥാപനം എപ്പോഴും സിദ്ധമാണ്; അതിൽ അത്ഭുതമൊന്നുമില്ല. ലോകത്തിൽ അനേകം മഹർഷിമാർ വിവിധ മാർഗങ്ങൾ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്; അവയെല്ലാം പ്രയാസമുള്ളവയും, പരിശ്രമത്തിലൂടെ മാത്രമേ സിദ്ധിക്കാവൂ എന്നതുമാണ്. അവയുടെ ഫലം പ്രധാനമായും സ്വർഗ്ഗലാഭം മാത്രമാണ്. പക്ഷേ, വൈകുണ്ഠത്തിലേക്കുള്ള പാത രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിന് ഗുരു വളരെ അപൂർവ്വമാണ്, ഭാഗ്യവാന്മാർക്കേ അത് ലഭിക്കൂ. നേരത്തെ ആകാശവാണി വഴി നിനക്കു നിർദേശിച്ച അതുല്യമായ കര്മ്മം ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ വിശദീകരിക്കും. മനസ്സും ബുദ്ധിയും ഏകാഗ്രമാക്കി കേൾക്കുക. ചിലർ ഹോമയാഗങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, ചിലർ തപസ്സിലൂടെ, മറ്റുചിലർ യോഗയിലൂടെ, ചിലർ പഠനവും ജ്ഞാനവും വഴി—ഇവയെല്ലാം കര്മ്മങ്ങളാണ്. ഇവയിൽ, ജ്ഞാനയാഗം മഹാത്മാക്കൾ ഉത്തമകര്മ്മമായി വിലയിരുത്തുന്നു; അതാണ് ശുകാദികൾ പാടുന്ന ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ വാചകം. അതിന്റെ പ്രഖ്യാനത്തിലൂടെ ഭക്തിയും ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും വളരുന്നു; ഇരുവിധമായ ദു:ഖങ്ങളും നീങ്ങി, ഭക്തനിൽ സുഖം പകരുന്നു. ഭാഗവതപഥത്തിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുമ്പോൾ, കലിയുടെ ദോഷങ്ങൾ എല്ലാം സിംഹത്തിന്റെ കീരവം കേട്ടുകൊണ്ടുള്ള കൊത്തുപോലെയാണ് അകന്ന് പോകുന്നത്. ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും ചേർന്ന ഭക്തി, പ്രേമരസത്തോടെ, വീടുതോറും, മനുഷ്യന്മാരിൽനിന്ന് മനുഷ്യനിലേയ്ക്ക് പര്യടനം ചെയ്യും. എന്നാൽ, വേദങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും ഗീതയും ആവർത്തിച്ചിട്ടും ഭക്തി-ജ്ഞാന-വൈരാഗ്യങ്ങളുടെ ത്രയം ഉദയിക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ, ശ്രീമദ്ഭാഗവതം പാരായണത്തിലൂടെ അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാകും; ഓരോ ശ്ലോകത്തിലും, ഓരോ പദത്തിലും വേദാർത്ഥം തന്നെ ഉണ്ട്. ദയാലുക്കളായ കുമാരന്മാരേ, ദയവായി എന്റെ സംശയം നീക്കം ചെയ്യുക; ഇവിടെ യാതൊരു താമസവും വേണ്ട. കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: വേദങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും സംക്ഷിപ്തരൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊണ്ടത് ഭാഗവതകഥയാണ്; അതിനാൽ അതുനോക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ സ്വരൂപം അത്യുത്തമഫലമായി തിളങ്ങുന്നു. ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ നിന്നുമുതൽ അഗ്രംവരെ രസം ഉണ്ടായിട്ടും, അതു വേർതിരിച്ച് എടുക്കുമ്പോഴാണ് എല്ലാവർക്കും ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്നത്; അതുപോലെയാണ് ഭാഗവതം. പാൽക്കുള്ളിൽ നെയ്യുണ്ടെങ്കിലും, വേർതിരിച്ചെടുക്കുമ്പോഴാണ് അതിന്റെ രുചി അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്നത്; അങ്ങനെ വേർതിരിച്ചെടുത്താൽ, അതു ദേവന്മാർക്കും ആനന്ദം നൽകുന്നു. കരിമ്പിൽ മധുരം മുഴുവനും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; പക്ഷേ, വേർതിരിച്ചെടുത്താൽ മാത്രമാണ് അതിന്റെ മധുരം അനുഭവപ്പെടുന്നത്; അതുപോലെയാണ് ഭാഗവതകഥ. മഹാജ്ഞാനികൾ ആദരിക്കുന്ന ഈ ഭാഗവതപുരാണം ഭക്തി-ജ്ഞാന-വൈരാഗ്യങ്ങളുടെ സ്ഥാപനം കൊണ്ടാണ് പ്രസിദ്ധമായത്. വേദങ്ങളും വേദാന്തവും പഠിച്ച്, ഗീതയെ രചിച്ച വ്യാസൻ പോലും ദു:ഖത്തിൽ ആഴത്തിൽ മുങ്ങിയിരുന്നു. അപ്പോൾ നിനക്കു മുമ്പ് ഈ ഭാഗവതം നാലു ശ്ലോകങ്ങളായി ഉപദേശിക്കപ്പെട്ടു; അവ കേട്ട് ബാദരായണൻ ഉടൻ ദു:ഖത്തിൽ നിന്നു മോചിതനായി. അതിനാൽ, എങ്ങനെയാണ് ഈ സംശയം നിന്നിൽ ഉണരുന്നത്? ദു:ഖവും ശോഭയും നശിപ്പിക്കുന്ന ഭാഗവതം കേൾക്കേണ്ടതാണ്. നാരദൻ പറഞ്ഞു: പവിത്രന്മാർ പാടുന്ന ഭാഗവതകഥയുടെ അമൃതത്തിൽ മുഴുകി, പ്രേമം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി, ദു:ഖിതന്മാർക്കു പരമമംഗളം നൽകുന്ന, അശുഭതയെ ഉടനടി നശിപ്പിക്കുന്ന ആ ദർശനത്തിൽ ഞാൻ ശരണം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച ഭാഗ്യത്തിന്റെ ഉദയത്തോടെ, ഒരാൾക്ക് സജ്ജനസംഗതിയുണ്ടാകുമ്പോൾ, അജ്ഞാനത്താൽ ഉണരുന്ന മായയും അഹങ്കാരവും അകറ്റുന്ന വിവേകം ഉദയിക്കുന്നു. ഇനി, ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം: സനകാദിമാരുടെ വായിൽനിന്ന് ഭാഗവതം കേൾക്കുന്ന ഭക്തൻ തൃപ്തനാകുന്നു; ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും വളരുന്നു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: ശുകന്റെ ഉപദേശങ്ങളാൽ ഭാസുരമായ ജ്ഞാനയാഗം ഞാൻ നടത്തും, ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം എന്നിവ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി. എവിടെയാണ് ഈ യാഗം നടത്തേണ്ടത്? ദയവായി അതു പറയുക; ശുകന്റെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വം വേദപാരായണന്മാർക്കു പറയണം. എത്ര ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ഭാഗവതപാരായണം പൂർത്തിയാക്കണം? ആചരണം എങ്ങനെ വേണം? ദയവായി വിശദീകരിക്കുക. കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: നാരദാ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു; ഗംഗാതടത്തിലെ ആനന്ദം എന്ന സ്ഥലത്താണ് ഇത് നടത്തേണ്ടത്. വിവിധ മഹർഷികൾക്കു പ്രിയം, ദേവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും എത്തുന്ന, വിവിധ വൃക്ഷലതകളും പുതുമണലും നിറഞ്ഞതും, മനോഹരവും ശാന്തവുമായ സ്ഥലമാണ് അത്. സ്വർണ്ണകുമുദങ്ങളാൽ സുഗന്ധപരിപൂരിതവും, സമീപവാസികൾക്ക് വേരിൽ വൈരാഗ്യം ഇല്ലാത്തതുമായ ആ സ്ഥലം ഭക്തിക്രമത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്. വൃദ്ധമായ ശരീരം മുന്നിൽ വെച്ച്, ഇരു വശവും പരിഗണിച്ച്, ഭക്തി അവിടെയെത്തും. ഭാഗവതകഥ നടക്കുന്നിടത്ത്, ഭക്തിയും അതിന്റെ അനുയായികളായ ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും പുതുമയോടെ അവിടെയെത്തും. അങ്ങനെ കുമാരന്മാർ നാരദനോടൊപ്പം ഗംഗാതീരത്തേക്ക് വേഗത്തിൽ യാത്രയായി, ഭാഗവതകഥയുടെ അമൃതം ആസ്വദിക്കാൻ. അവർ എത്തുമ്പോൾ, ഭൗമലോകത്തും ദേവലോകത്തും ബ്രഹ്മലോകത്തും വലിയ ഉല്ലാസം ഉണ്ടായി. ഭാഗവതകഥയുടെ അമൃതം ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് എല്ലാവരും അവിടെ എത്തി; വൈഷ്ണവന്മാർ ആദ്യം എത്തി. ഭൃഗു, വസിഷ്ഠ, ച്യവന, ഗൗതമ, മേധാതിഥി, ദേവല, ദേവരാത, രാമ, ഗാധിപുത്രൻ, ശാകല, മൃകണ്ടുപുത്രൻ, അത്രി, പിപ്പലാദൻ—ഇവരും യോഗശ്രേഷ്ഠന്മാരായ വ്യാസൻ, പരാശരൻ, ഛായാശുകൻ, ജാജലി, ജഹ്നു എന്നിവരും, അവരുടെ പുത്രന്മാർ, ശിഷ്യന്മാർ, ഭാര്യമാർ എന്നിവരോടൊപ്പം വലിയ പ്രേമത്തോടെ അവിടെ എത്തി.