രാജാവന്മാർ അന്യായമായി പെരുമാറുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആരോ ദുഃഖത്തോടെ പറഞ്ഞു: “അയ്യോ, ഭരിക്കുന്നവർ അർപ്പണങ്ങൾ തിന്നുന്ന അതിരുകടന്നവരായി മാറിയിരിക്കുന്നു! ഭൃത്യന്മാർ അവരുടെ യജമാനനോടു ചെയ്ത കുറ്റം, വാതില്ക്കാവൽക്കാരോ അല്ലെങ്കിൽ നായ്ക്കളോ യജമാനനോടു കാണിക്കുന്ന അവഗണനയോട് സാമ്യമുള്ളതാണല്ലോ. ജന്മത്തിൽ ക്ഷത്രിയനായിരുന്നുവെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവനെ ഈ ഗൃഹത്തിന്റെ കാവൽക്കാരനായി നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു; അങ്ങനെ വാതിൽക്കാവൽക്കാരന് ഈ വീട്ടിലെ വിഭവങ്ങളിൽ പങ്ക് എങ്ങനെ ഉണ്ടാകണം? കൃഷ്ണൻ, ധർമ്മപഥത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോകുന്നവർക്കുള്ള മാർഗ്ഗദർശി, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പോകുമ്പോൾ, ഞാൻ തന്നെ ധർമ്മത്തിന്റെ പാലം തകർത്തവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നു; ഇതാ, എന്റെ ശക്തി കാണുക.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, കോപത്താൽ കണ്ണുകൾ ചുവപ്പിച്ച ആ ബാലമുനി സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം കൗശികി നദിയിൽ ശുദ്ധി നേടി, വാക്കുകളുടെ വജ്രം പോലെ ഒരു ശാപം ഉച്ചരിച്ചു. “ഇങ്ങനെ അതിരുവിട്ടതുകൊണ്ട്, എന്റെ പ്രേരണയാൽ തക്ഷകൻ ഏഴാം ദിവസം ഈ വംശനാശകനായ രാജാവിനെ കടിക്കും.” അങ്ങനെ ശാപം നൽകിയശേഷം, ആ ബാലൻ തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അച്ഛന്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു പാമ്പ് ചുറ്റിയിരിക്കുന്നതും അവൻ മരിച്ചിരിക്കുന്നതും കണ്ടു, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി വലിയ ശബ്ദത്തിൽ കരഞ്ഞു. ആംഗിരസഗോത്രത്തിൽ പെട്ട ബ്രാഹ്മണൻ, മകന്റെ ഈ ആർത്തനാദം കേട്ട് പതിയെ കണ്ണുകൾ തുറന്നു. അച്ഛൻ തന്റെ തോളിൽ മരിച്ച പാമ്പിനെ കണ്ടു. പാമ്പിനെ അവൻ മാറ്റി, “മകനേ, നീ എന്തുകൊണ്ട് കരയുന്നു? ആരാണ് നിന്നെ വേദനിപ്പിച്ചത്?” എന്ന് ചോദിച്ചു. മകൻ സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം വിശദമായി പറഞ്ഞു. രാജാവിന് അന്യായമായി ശാപം ലഭിച്ചതാണെന്ന് അറിഞ്ഞ ബ്രാഹ്മണൻ മകനെക്കുറിച്ച് സന്തോഷിച്ചില്ല; “അയ്യോ, നീ ഇന്നൊരുപാട് വലിയ ദുരന്തം സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു, കുറ്റം ചെറിയതെങ്കിലും ശിക്ഷ വളരെ കർശനമാണ്. രാജാവിനെ നീ വിധി പറയേണ്ടതല്ല, ബാലിശമനസ്സുള്ളവനേ; അവന്റെ അതുല്യശക്തിയാൽ ജനങ്ങൾ എല്ലാ ദിശകളിലും സമൃദ്ധിയും സുരക്ഷയും അനുഭവിക്കുന്നു. നാരദേവനെന്ന രാജാവിനെ, രഥചക്രം ഉയർത്തുന്നവനെ, അവഗണിക്കുമ്പോൾ, പ്രിയമകനേ, ലോകം കള്ളന്മാർകൊണ്ട് നിറയുകയും, രക്ഷകരില്ലാതെ ആടുകൾക്ക് മേയ്യൻ ഇല്ലാത്തപോലെ നിമിഷാർദ്ധത്തിൽ നശിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇന്ന്, രക്ഷകൻ ഇല്ലാതായപ്പോൾ, പാപം തുടർച്ചയില്ലാതെ നമ്മെ ബാധിക്കുന്നു; ആളുകൾ പരസ്പരം കൊന്നും, ശപിച്ചും, കള്ളം പറയുകയും പശുക്കളെയും സ്ത്രീകളെയും സ്വത്തും അപഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇങ്ങനെ, പരംധർമ്മവും, വർണാശ്രമചാരങ്ങളും, മൂന്നു വേദങ്ങളിൽ ആധാരമുള്ളവയും മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് ഇല്ലാതാകും; അതിന്റെ ശേഷം, സ്വാർത്ഥതയിലും ആസ്വാദനത്തിലും മുഴുകിയവർ നായ്ക്കളെയും കുരങ്ങുകളെയും പോലെ വർണസംകരണം ഉണ്ടാക്കും. ഈ രാജാവ്, ധർമ്മത്തിന്റെ കാവൽക്കാരൻ, മഹാരാജാവ് ബ്രിഹച്ഛ്രവ, രാജർഷി, യഥാർത്ഥ ഭക്തൻ, അശ്വമേധയാഗം നടത്തിയവൻ. അപരാധമില്ലാത്ത രാജാവിനോടു ബാലിശബുദ്ധിയുള്ള ഒരു കുട്ടി പാപം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; സർവ്വാത്മാവായ ഭഗവാൻ ഈ കുറ്റം ക്ഷമിക്കട്ടെ. ഭഗവാന്റെ ഭക്തന്മാർ, അവരോട് അപമാനം ചെയ്താലും, വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടാലും, ശപിക്കപ്പെട്ടാലും, അപമാനിക്കപ്പെട്ടാലും, കൊല്ലപ്പെട്ടാലും, പ്രതികാരം ചെയ്യാറില്ല, അവർക്കതിനു ശക്തിയുണ്ടെങ്കിലും. മകന്റെ കുറ്റം കാരണം മഹർഷി ഖേദത്തോടെ നിറഞ്ഞു; രാജാവിൽ നിന്നു തന്നെ അപമാനമുണ്ടായിട്ടും, അദ്ദേഹം അതിനെക്കുറിച്ച് മനസ്സിൽ വച്ചില്ല. ഈ ലോകത്തിലെ സദാചാരികൾ, മറ്റ് ആളുകളുടെ പ്രവൃത്തികളാൽ ഇരട്ടവസ്ഥയിൽ ആക്കപ്പെടുമ്പോഴും, അവർ ദുഃഖിക്കുകയോ ആനന്ദിക്കുകയോ ചെയ്യാറില്ല; കാരണം അവരുടെ ആശ്രയം ആത്മഗുണങ്ങളിലാണ്. ഒരു വ്യക്തി കാലിൽ വെള്ളം കഴുകാതെ കിടക്കരുത്, അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളം കാൽമൂലം ഉണങ്ങാതെ, അല്ലെങ്കിൽ തലയിൽ വെള്ളം ഉണങ്ങാതെ കിടക്കരുത്; മറ്റുള്ളവർ അർപ്പിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, നഗ്നരായി കിടക്കരുത്, പ്രഭാതത്തിലും സന്ധ്യയിലും കിടക്കരുത്. എപ്പോഴും ശുദ്ധിയോടെ, വൃത്തിയുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, എല്ലാ മംഗളഗുണങ്ങളോടെയും, രാവിലെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, പശുക്കളെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും മഹാലക്ഷ്മിയെയും അച്യുതനെയും ആരാധിക്കണം. സ്ത്രീകളും ധൈര്യശാലികളും പുഷ്പം, സുഗന്ധങ്ങൾ, അർപ്പണങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് ആരാധിക്കണം; ഭർത്താവിനെ ആരാധിച്ചശേഷം അവനെ സേവിക്കുകയും, അവൻ തന്റെ ഗർഭത്തിൽ വസിക്കുന്നവനായി ധ്യാനിക്കുകയും വേണം. നീ ഈ പുന്സവനവ്രതം ഒരു വർഷം നിർഭാഗ്യമില്ലാതെ പാലിച്ചാൽ, ഇന്ദ്രനെ തോൽപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുത്രൻ ജനിക്കും. “അതുപോലെ തന്നെ,” എന്ന് സമ്മതിച്ച ദിതി, മഹാശക്തിയോടെ, കശ്യപന്റെ ബീജം സ്വീകരിച്ച് ആ വ്രതം ഭക്തിയോടെ അനുഷ്ഠിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ, തന്റെ അമ്മാവിയമ്മയായ ദിതിയുടെ ഉദ്ദേശം മനസ്സിലാക്കി, അവൾ ആശ്രമത്തിൽ പാർക്കുമ്പോൾ ആകാംക്ഷയോടെ സേവനം ചെയ്തു. അവൻ കാടിൽ നിന്ന് പുഷ്പങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, ദർഭ, കുശ, ഇലകൾ, മുളകൾ, മണ്ണ്, വെള്ളം എന്നിവ യഥാസമയം കൊണ്ടുവന്നു. ദിതി വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നിടയിൽ, ഹരി അവളെ വഞ്ചിക്കാൻ deer രൂപത്തിൽ deer പോലെയുള്ള സേവനം ചെയ്തു. എന്നാൽ ദിതി വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചതായതിനാൽ, അവളിൽ ഒരു ലംഘനവും കണ്ടില്ല; രാജാവ്, ഇന്ദ്രൻ, വലിയ ആശങ്കയിൽ ആകുകയും, തന്റെ ലക്ഷ്യം എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് ആലോചിച്ചു. ഒരു സന്ധ്യയിൽ, വ്രതപാലനത്തിൽ ക്ഷീണിച്ച ദിതി, ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, കാലുകൾ കഴുകാതെ, വെള്ളം കൊണ്ടു ശുദ്ധിയാകാതെ, വിധിയുടെ കളിയാൽ മനസ്സു കുഴഞ്ഞ് ഉറങ്ങിപ്പോയി. ആ അവസരം പ്രയോജനപ്പെടുത്തി, യോഗശക്തിയാൽ, യോഗേശ്വരനായ ഇന്ദ്രൻ ദിതിയുടെ ഗർഭത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അവൻ തന്റെ വജ്രായുധം കൊണ്ട് പൊൻകലർന്ന ഗർഭത്തെ ഏഴ് ഭാഗങ്ങളായി പിളർത്തി; ഓരോ ഭാഗവും കരയുമ്പോൾ, “കരയരുത്,” എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. അവയെല്ലാം പിളർത്തപ്പെടുമ്പോൾ, കൈകൂപ്പി അവൻപോലും ചോദിച്ചു: “ഇന്ദ്രാ, നീ നിന്റെ സഹോദരന്മാരായ ഞങ്ങളെ, മരുതുകളെ, കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തിന്?” കൗശികൻ പറഞ്ഞു: “ഭയപ്പെടേണ്ട, സഹോദരന്മാരേ; നിങ്ങൾ എനിക്ക് പ്രിയരാണ്. നിങ്ങൾ എന്റെ സേവകരാണ്, മരുത് ഗണങ്ങൾ, എനിക്ക് മാത്രം ഭക്തരായവർ.” ദിതിയുടെ ഗർഭം, ശ്രീനിവാസന്റെ കരുണകൊണ്ട്, മരിച്ചില്ല; വജ്രം പലതവണ പറ്റിയിട്ടും, ദ്രോണന്റെ അസ്ത്രത്തിൽ നിന്നു നീ രക്ഷപ്പെട്ടതുപോലെ അവയും രക്ഷപ്പെട്ടു. ആദിപുരുഷനെ ഒരിക്കൽ പോലും ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് സമത്വം ലഭിക്കും; ദിതി ഒരു വർഷം ഹരിയെ ആരാധിച്ചു. ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം അമ്പതുപേർ ദേവന്മാർ മരുതുകളായി മാറി; അമ്മയുടെ പാപം നീക്കി, ഹരിയുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ അവർ സോമപാനക്കാർ ആയി. ദിതി എഴുന്നേറ്റു തന്റെ പുത്രന്മാരെ ദീപ്തിമാന്മാരായവരായി, ദേവിയെക്കൂടി, നിഷ്പാപയായവളായി, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ആനന്ദത്തോടെയും കണ്ടു. അവൾ ഇന്ദ്രനോട് പറഞ്ഞു: “മകനേ, ആദിത്യന്മാർക്ക് ഭയമുണ്ടാക്കുന്ന ഈ ദുർലഭവ്രതം ഞാൻ സ്വീകരിച്ചത് ഒരു പുത്രനെക്കായാണ്.” “ഒരു പുത്രനെന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; എന്നാൽ ഏഴ് പുത്രന്മാർ ഏഴായായി ജനിച്ചു—ഇതെങ്ങനെ? നീ അറിയുന്നുവെങ്കിൽ, സത്യം പറയൂ, എന്നെ വഞ്ചിക്കരുത്.” ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: “അമ്മേ, നിന്റെ ഉദ്ദേശം മനസ്സിലാക്കി ഞാൻ സമീപിച്ചു; അവസരം പ്രയോജനപ്പെടുത്തി, ഞാൻ ഗർഭം വിഭജിച്ചു, എന്റെ മനസ്സു ലക്ഷ്യത്തിലായിരുന്നു, ധർമ്മത്തിൽ അല്ല.” “നിന്റെ ഗർഭം ഞാൻ ഏഴ് ഭാഗങ്ങളായി പിളർത്തി; അവയിൽ നിന്ന് ഏഴ് കുട്ടികൾ ഉണ്ടായി. അവരിൽ ഓരോരുത്തരെയും വീണ്ടും ഏഴായി പിളർത്തിയപ്പോൾ പോലും, ആരും മരിച്ചില്ല.