പരമാത്മാവിനെ സ്തുതിക്കുന്നവനു എത്രത്തോളം മഹത്വം ലഭിക്കും എന്ന് ചിന്തിച്ചാൽ, അതിന്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത മഹിമയെക്കുറിച്ച് നമ്മുക്ക് കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല. അനന്തശക്തിയുള്ള ഈ ഭഗവാൻ, അതുല്യഗുണങ്ങളാൽ പരിപൂർണ്ണനാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ അനന്തൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. അവന്റെ പാദധൂളി നേടാൻ സകലവും ഉപേക്ഷിച്ച മഹാത്മാക്കളും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഭഗവാൻ താനാവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. ബ്രഹ്മാവു ഭഗവാന്റെ പാദനഖങ്ങളിൽ നിന്നു ഉദിച്ച ജലത്തിൽ ലോകം ശുദ്ധമാകുന്നു; അങ്ങനെയുള്ള ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ആരും മുക്തനാകാതിരിക്കാൻ കാര്യമില്ല. അവിടെ ഭഗവാനോടു ഭക്തിയുള്ള ജ്ഞാനികൾ, ശരീരബന്ധങ്ങളും ബന്ധുക്കളോടുള്ള ആസക്തിയും ഉപേക്ഷിച്ച്, അഹിംസ, ശാന്തി, സ്വധർമ്മം എന്നിവയാൽ ഉന്നതമായ ഹംസപദവിയിലെത്തുന്നു. ആര്യന്മാരേ, നിങ്ങൾ എനിക്ക് ചോദ്യം ചെയ്തതുകൊണ്ട്, ഞാൻ എന്റെ അറിവിനനുസരിച്ച് വിശദീകരിക്കാം. പക്ഷികൾ ആകാശത്തിൽ തങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് പറക്കുന്നതുപോലെ, ജ്ഞാനികളും തങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയനുസരിച്ച് വിഷ്ണുവിന്റെ മാർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്നു. ഒരു ദിവസം, ഒരു രാജാവ് വേട്ടയ്ക്കായി കാട്ടിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, വില്ലുയർത്തി ഒരുപോത്ത് പിന്തുടർന്ന്, ക്ഷീണിച്ചും അത്യന്തം വിശപ്പും ദാഹവും അനുഭവിച്ചും ഒരു ആശ്രമത്തിലേക്ക് വെള്ളം തേടി പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ, കണ്ണടച്ച് സമാധാനത്തോടെ ഇരിക്കുന്ന ഒരു മഹർഷിയെ കണ്ടു. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ശ്വാസം, മനസ്സ്, ബുദ്ധി എന്നിവയെ നിയന്ത്രിച്ച്, ആ മഹർഷി ത്രിലോകാതീതനായി, ബ്രഹ്മസ്വരൂപനായി, മാറ്റമില്ലാത്തവനായി ലീനനായിരുന്നു. ജടയും മൃഗചർമ്മവും ധരിച്ചിരുന്ന ആ മഹർഷിയോട്, കഴുത്തു വരണ്ടതുകൊണ്ട് രാജാവ് വെള്ളം യാചിച്ചു. അവിടെ പുല്ലും പാറയും മറ്റും ലഭിച്ചില്ല; പതിവുപോലെ വെള്ളവും സ്നേഹപൂർവ്വമായ വാക്കുകളും ലഭിച്ചില്ല. അവൻ അവഗണിക്കപ്പെട്ടെന്നു തോന്നി, ക്രോധം നിറഞ്ഞു. ഇത്രയും വല്ല്യ വിശപ്പും ദാഹവും രാജാവിന് മുമ്പ് അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടില്ല; ബ്രാഹ്മണനോട് അസൂയയും കോപവും ഉണ്ടായി. ക്രോധത്തിൽ, ഒരു മരിച്ച പാമ്പ് മഹർഷിയുടെ ഭുജത്തിൽ വെച്ച്, ആശ്രമം വിട്ട് നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. "ഇവൻ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പിൻവലിച്ച് കണ്ണടച്ചിരിക്കുന്നു; ഇത് യഥാർത്ഥ ധ്യാനമാണോ, ആകാമോ? അല്ലെങ്കിൽ കപടമാണോ?" എന്നായിരുന്നു രാജാവിന്റെ സംശയം. അതേസമയം, മഹർഷിയുടെ മകനായ, അതിശയപ്രഭയുള്ള ബാലൻ കുട്ടികളോടൊപ്പം കളിക്കുകയായിരുന്നു. രാജാവു പിതാവിനെ അപമാനിച്ചതറിഞ്ഞു, അവൻ അവിടത്തുതന്നെ പറഞ്ഞു: "അയ്യോ, ഭരണാധികാരികളുടെ അനീതിയാണിത്! യജ്ഞഭാഗം തിന്നുന്നവരെപ്പോലെയാണ് ഇവർ. സേവകരാൽ ഗുരുവിന് ഉണ്ടായ അപചാരം, വാതിൽകാക്കുന്നവൻ അല്ലെങ്കിൽ നായയുടെ അവസ്ഥയിലാണെന്നും." "ക്ഷത്രിയനാണെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവനെ വീട്ടു രക്ഷകനായി നിയമിച്ചിട്ടുണ്ട്; അങ്ങനെ വാതിൽകാവലാളായവൻ വീട്ടിലെ സാധനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ എങ്ങനെ യോഗ്യനാകും?" "കൃഷ്ണഭഗവാൻ, വഴിതെറ്റുന്നവർക്കു മാർഗ്ഗദർശകനായവൻ, ലോകത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയപ്പോൾ, ഞാൻ തന്നെ ധർമ്മം തകർത്തവരെ ശിക്ഷിക്കും; എന്റെ ശക്തി കാണുക." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, കണ്ണുകൾ കോപത്തിൽ ചുവന്ന ബാലൻ, സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം, കൗശികീ നദിയിൽ ശുദ്ധികരിച്ച്, ശാപം ഉരുത്തിരിയിച്ചു: "ഞാനിതാ അതിരു ലംഘിച്ചിരിക്കുന്ന തക്ഷകനെ പ്രേരിപ്പിച്ച്, ഏഴാം ദിവസം ഈ വംശനാശകനായ രാജാവിനെ കടിപ്പിക്കും." ശേഷം, ബാലൻ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി, പിതാവിന്റെ കഴുത്തിൽ പാമ്പ് കെട്ടിയിരിക്കുന്നതുകണ്ട് ദുഖത്തിൽ മുഴങ്ങി കരഞ്ഞു. ആംഗിരസ വംശജനായ ബ്രാഹ്മണൻ മകന്റെ കരച്ചിൽ കേട്ട് കണ്ണുകൾ തുറന്നു, ഭുജത്തിൽ മരിച്ച പാമ്പ് കണ്ടു; അതു നീക്കി, "മകനേ, നീ എന്തിനാണ് കരയുന്നത്? ആരാണ് നിന്നെ ഉപദ്രവിച്ചത്?" എന്നുവെച്ചു ചോദിച്ചു. ബാലൻ എല്ലാം വിശദീകരിച്ചു. രാജാവിന് അനർഹമായ ശാപം ലഭിച്ചതറിഞ്ഞ ബ്രാഹ്മണൻ മകനെക്കുറിച്ച് സന്തോഷിച്ചില്ല; "കുഞ്ഞേ, നീ ഇന്ന് വലിയ അനർത്ഥം ഉണ്ടാക്കി. കുറ്റം ചെറുതായാലും ശിക്ഷ വലിയതാണ്." "രാജാവിനെ നീ വിധി പറയരുത്, ബാലൻ; അവന്റെ അജേയശക്തിയാൽ ജനങ്ങൾ എല്ലാ ദിക്കിലും സമൃദ്ധിയും സുരക്ഷയും അനുഭവിക്കുന്നു. നാരദേവനെന്ന രാജാവിനെ അവഗണിച്ചാൽ, ലോകം കള്ളന്മാരാൽ നിറയും; കാവൽ ഇല്ലാതെ, ആടുകൾക്ക് മേയ്പ്പൻ ഇല്ലാത്തതുപോലെ, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് ലോകം നശിക്കും." "ഇന്നലെ മുതൽ, രക്ഷകനില്ലാത്തവരുടെ സമ്പത്ത് കൊള്ളയടിച്ചും, പരസ്പരം കൊല്ലുകയും, ശപിക്കുകയും, കവർച്ചയും സ്ത്രീകളും പശുക്കളും സ്വത്തുക്കളും പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പാപം ലോകത്ത് നിറയുന്നു. അതിനുശേഷം, മൂന്നു വേദങ്ങളിൽ ആധാരമിട്ടിരിക്കുന്ന varnashrama-dharma-യും നശിക്കും; പിന്നെ, സമ്പത്തിലും സുഖത്തിലും മാത്രം ആസ്വാദനമുള്ളവർ നായ്ക്കളെയും കുരങ്ങുകളെയുംപ്പോലെ വർണസംകരം ഉണ്ടാക്കും." "രാജാവ്, ധർമ്മത്തിന്റെ കാവൽക്കാരൻ, മഹാരാജാവ് ബ്രിഹച്ഛ്രവയാണ്; മഹർഷി, ഭഗവത്ഭക്തൻ, അശ്വമേധയാഗം നടത്തിയവൻ. നിർദോഷിയായ രാജാവിനെ ബാലന്റെ അവിവേകത്തിൽ കുറ്റം ചെയ്തു; ഭഗവാൻ സകലാത്മാവായവൻ ഈ പാപം ക്ഷമിക്കട്ടെ." "അപമാനിക്കപ്പെട്ടാലും, വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടാലും, ശപിക്കപ്പെട്ടാലും, അപമാനിക്കപ്പെട്ടാലും, കൊല്ലപ്പെട്ടാലും, ഭഗവത്ഭക്തന്മാർ പ്രതികാരം ചെയ്യാറില്ല, അവർക്കു ശക്തിയുണ്ടായാലും പോലും." മകന്റെ കുറ്റം കൊണ്ട് മഹർഷിക്ക് വലിയ ഖേദം തോന്നി; രാജാവിൽ നിന്നു തന്നെ അപമാനം സംഭവിച്ചിട്ടും, അതിനെക്കുറിച്ച് അവൻ ചിന്തിച്ചില്ല. "സദാചാരമുള്ളവർ ഈ ലോകത്ത് മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തികളാൽ ദ്വന്ദ്വത്തിൽ ആക്കപ്പെടുന്നു; എങ്കിലും അവർ ദുഃഖിക്കുകയോ സന്തോഷിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, കാരണം അവർക്കു ആത്മഗുണങ്ങളിൽ വിശ്വാസമുണ്ട്." "കാലത്ത് കാലിൽ കഴുകാതെ, കാൽ വെടിയാതെ, തല വെടിയാതെ കിടക്കരുത്; മറ്റുള്ളവരാൽ സമർപ്പിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്; നഗ്നരായി കിടക്കരുത്; പ്രഭാതത്തിലും സന്ധ്യയിലും കിടക്കരുത്." "സദാ ശുദ്ധിയോടെ, ശുദ്ധവസ്ത്രധാരിയായി, എല്ലാ മംഗല്യങ്ങളോടും കൂടിയവനായി, പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന് മുൻപ് പശുക്കളെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ശ്രീയെയും അച്യുതനെയും ആരാധിക്കണം." "സ്ത്രീകളും ധൈര്യമുള്ളവരും പുഷ്പം, ഗന്ധം, അർപ്പണങ്ങൾ, ഭൂഷണങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് ആരാധിക്കണം; ഭർത്താവിനെ പൂജിച്ച ശേഷം, അവളവനെ ഗർഭത്തിൽ വസിക്കുന്നവനായി ധ്യാനിക്കണം." "നീ ഈ പുംസവന വ്രതം ഒരു വർഷം ഭംഗിയായി പാലിച്ചാൽ, ഇന്ദ്രനെ തോൽപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുത്രൻ ജനിക്കും." ദിതി സമ്മതിച്ച്, "അങ്ങനെയാകട്ടെ," എന്നു പറഞ്ഞു, കശ്യപനിൽ നിന്നു ഗർഭം സ്വീകരിച്ച്, വിശ്വസ്തമായി വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ, തന്റെ അമ്മാവിയുടെ ഉദ്ദേശം മനസ്സിലാക്കി, ദിതിയെ ആശ്രമത്തിൽ അതീവ ഭക്തിയോടെ സേവിച്ചു. അവൻ കാടിൽ നിന്ന് പുഷ്പങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, ദർഭ, കുശ, ഇല, തളിർ, മണ്ണ്, വെള്ളം എന്നിവ യഥാസമയം കൊണ്ടുവന്നു. അങ്ങനെ ദിതി വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ, ഹരി ആ വ്രതം ഭംഗിപ്പിക്കാൻ deer-ന്റെ രൂപത്തിൽ deer-നെപ്പോലെ വഞ്ചനാപൂർവ്വം സേവനം ചെയ്തു.