ഒരു വ്യക്തി, പ്രത്യേകിച്ച് ധർമ്മത്തിന് സമർപ്പിതനായ രാജാവ്, ജനങ്ങളുടെ നേതാവ്, അല്ലെങ്കിൽ ഗുരു, താൻ നല്ലതിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ദോഷകരമായ കഴിവുകളിലേക്ക് ഒരിക്കലും തിരിയരുത്. ഈ ഉപദേശങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി, രാജാവ് തന്റെ മുന്നിൽ വന്ന കാളയുടെ നഷ്ടപ്പെട്ട മൂന്ന് കാലുകൾ—തപസ്സ്, ശുദ്ധി, കരുണ—പുനഃസ്ഥാപിച്ചു; കാളയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, ഭൂമിയെ സമൃദ്ധിയിലേക്ക് നയിച്ചു. ഇപ്പോൾ, തന്റെ ചൊല്ലിയ പിതാമഹൻ വനം പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ രാജസിംഹാസനം ഏൽപ്പിച്ച, ആ രാജാവ് സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. കൌരവ വംശത്തിന്റെ തേജസ്സിൽ തിളങ്ങുന്ന ഈ മഹാരാജൻ, ഹസ്തിനാപുരത്തിൽ വാഴുന്നു, മഹത്വത്തിൽ ഉജ്ജ്വലവും സ്വാധീനമുള്ളവനുമാണ്. അവന്റെ ശക്തിയിൽ, ഭൂമിയെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും മഹായാഗത്തിൽ പങ്കാളികളായിരിക്കുന്നു. ഈ രാജാവ്, ദുഃഖങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ദിവ്യരഥത്തിൽ സൂര്യനുപോലെ തിളങ്ങി, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ ദുഃഖത്തിൽ ആയാൽ, വാണിജ്യം ചെയ്യാം, സാധനങ്ങൾ വിൽക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ വാളിന്റെ സഹായം തേടാം; പക്ഷേ, ഒരിക്കലും നായപോലുള്ള ജീവിതം സ്വീകരിക്കരുത്. ക്ഷത്രിയൻ ദുഃഖത്തിൽ ആയാൽ, വൈശ്യന്റെ ജോലി ചെയ്യാം, വേട്ടയാടാം, അല്ലെങ്കിൽ ബ്രാഹ്മണന്റെ പ്രവർത്തനം ചെയ്യാം; പക്ഷേ, നായപോലുള്ള ജീവിതം സ്വീകരിക്കരുത്. വൈശ്യൻ ശൂദ്രന്റെ ജോലി ചെയ്യാം, ശൂദ്രൻ ചെറു തൊഴിൽ ചെയ്യാം; ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായാൽ, കുറ്റപ്പെടുത്താവുന്ന തൊഴിൽ സ്വീകരിക്കരുത്. വേദപഠനവും, പിതൃ-ദേവതാരാധനയും, ദാനവും, ലഭ്യമായ അന്നം നൽകി, ദൈവങ്ങൾ, ഋഷികൾ, പിതാക്കന്മാർ, ജീവികൾ—എല്ലാം എന്റെ രൂപങ്ങൾ—ദിവസംതോറും പൂജിക്കണം. ആകസ്മികമായി ലഭിച്ചോ, നീതി പാലിച്ച് സമ്പാദിച്ചോ സമ്പത്ത് ഉപയോഗിച്ച്, ആശ്രിതരെ പോഷിപ്പിക്കണം, യാഗങ്ങൾ ചെയ്യണം, എല്ലായ്പ്പോഴും നീതിമാർഗ്ഗം പാലിച്ച്. കുടുംബത്തിൽ അറ്റachmentം വരുത്തരുത്; ഗൃഹസ്ഥനായാലും, അശ്രദ്ധയാകരുത്. ജ്ഞാനികൾ നശ്വരതയെ, കാണാത്തതിലും, കണ്ടതുപോലെ കാണുന്നു. പുത്രന്മാരും, ഭാര്യമാരും, ബന്ധുക്കളും യാത്രക്കാരുടെ കൂടിച്ചേരൽപോലെയാണ്; അവർ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പോകുന്നു, സ്വപ്നം ഉറക്കത്തിനു ശേഷം പോകുന്നതുപോലെയാണ്. ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ച്, മോചിതനായ ഒരാൾ, ഗൃഹത്തിൽ അതിഥിപോലെ ജീവിക്കുന്നു, ബന്ധിതനല്ല, സ്വാർത്ഥതയും അഹങ്കാരവും ഇല്ല. ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, നിർദേശിച്ച ഗൃഹസ്ഥധർമ്മങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ വീട്ടിൽ താമസിക്കാം, വനത്തിലേക്കു പോകാം, അല്ലെങ്കിൽ സന്താനമുള്ളവൻ സന്യാസമെടുത്ത് ഭിക്ഷാടനത്തിലും പോകാം. പക്ഷേ, വീട്ടിൽ അറ്റachmentം, കുട്ടികളും സമ്പത്തും വേണ്ടെന്നു വാശി, സ്ത്രീകളിൽ മോഹം, ദയനീയമായ ചിന്തകളിൽ അകപ്പെട്ട്, 'എന്റെത്', 'ഞാൻ' എന്ന ചിന്തയിൽ, അവൻ ബന്ധിതനാവുന്നു. 'അയ്യോ, എന്റെ വയസ്സായ മാതാപിതാക്കൾ, ഭാര്യ, ചെറുപ്രായമുള്ള മക്കൾ—എനിക്ക് ഇല്ലാതെ, അവരെല്ലാം എങ്ങനെ ജീവിക്കും, ദുഃഖത്തിൽ പെടും?' എന്ന ചിന്തയിൽ, മനസ്സിൽ അറ്റachmentം പിടിച്ച, നിരന്തരം അവരെയ്പ്പറ്റി ചിന്തിക്കുന്നവൻ, മരിക്കുന്നപ്പോൾ, അതീവ ഇരുണ്ടതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: അശ്വത്താമന്റെ ആയുധം കൊണ്ടു ദഹിക്കപ്പെട്ടിട്ടും, അമ്മയുടെ ഗർഭത്തിൽ കൊല്ലപ്പെടാതെ, അത്ഭുതകരമായ കൃഷ്ണന്റെ കൃപകൊണ്ട് രക്ഷപ്പെട്ടവൻ, അണയാത്ത മനസ്സോടെ, ബ്രാഹ്മണന്റെ കോപത്തിൽ ജനിച്ച തക്ഷകന്റെ ഭീഷണിയിൽ പോലും, മരണവേദനയിൽ അലസിയില്ല; മനസ്സു ഭഗവാനിലേക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ അറ്റachmentങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ജയിക്കാനാവാത്ത അവസ്ഥയെ മനസ്സിലാക്കി, വ്യാസപുത്രന്റെ ശിഷ്യൻ ഗംഗയിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു. ഭഗവാന്റെ മഹത്വകഥകളിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നവർക്കു, മരണസമയത്തിലും ആശങ്കയില്ല; അവൻറെ പാദകമലങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു. അഭിമന്യുവിന്റെ പുത്രൻ, മഹാഭക്തൻ, ഭൂമിയെ ഭരിക്കുന്ന കാലത്ത്, കലി സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ഉണ്ടായാലും, അതിനെ തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഭഗവാൻ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട അതേ ദിവസം, അതേ കണക്കിൽ, കലി, അധർമ്മത്തിന്റെ ഉറവിടം, അതിനെ അനുഗമിച്ചു. രാജാവ് കലിയെ ദ്വേഷിക്കുന്നില്ല; പൂക്കളിൽ നിന്നു തേൻ എടുക്കുന്ന തേൻപാമ്പുപോലെയാണ് അവൻ; അവൻക്ക്, ശുഭഫലങ്ങൾ വേഗത്തിൽ ലഭിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്ക് അല്ല. കലി, ബലഹീനരോട് ധൈര്യമായി, ശക്തരോട് ഭയത്തോടെ പെരുമാറുന്നു; ജ്ഞാനികളെയും ഭയമില്ലാത്തവരെയും എന്ത് ചെയ്യാനാകും? അശ്രദ്ധയുള്ളവരിൽ, മനുഷ്യരിൽ, കലി, വൃക്കയുപോലെയാണ്. പരീക്ഷിത്തിന്റെ ഈ വിശുദ്ധകഥ, വാസുദേവന്റെ കഥകൾ നിറഞ്ഞത്, നിങ്ങൾ ചോദിച്ചതുപോലെ ഞാൻ വിവരിച്ചു. ഭഗവാന്റെ ദൈവിക പ്രവർത്തികളെയും ഗുണങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കഥകൾ, യഥാർത്ഥ ജീവിതം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ സേവിക്കണം. മുനികൾ പറഞ്ഞു: സുതേ, നീ ദീർഘായുസ്, ശുദ്ധമായ പ്രശസ്തി നേടട്ടെ; കൃഷ്ണന്റെ deeds-ന്റെ അമൃതം മനുഷ്യരിൽ പ്രസംഗിക്കുന്നതുകൊണ്ട്. ഈ അനിശ്ചിത ലോകത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നപ്പോഴും, നീ ഞങ്ങൾക്കു ഗോവിന്ദന്റെ പാദകമലത്തിന്റെ മധുരം കുടിപ്പിക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഭക്തരുമായി ഒരു നിമിഷം കൂടിയിരിക്കാൻ സ്വർഗ്ഗം അല്ലെങ്കിൽ മോക്ഷം പോലും മാറ്റാൻ ഞങ്ങൾ തയ്യാറല്ല; പിന്നെ, മറ്റുള്ളവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന അനുഗ്രഹങ്ങൾ എന്താണ്? മഹാത്മാക്കളുടെ അഭയസ്ഥാനം ആയവന്റെ കഥകൾ കേൾക്കുന്നതിൽ ആരും തൃപ്തരാവില്ല; യോഗശ്രേഷ്ഠന്മാരും, ബ്രഹ്മപുത്രന്മാരും, അതിജന്യഗുണങ്ങളുടെ അറ്റം കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല. അതിനാൽ, പരമഭക്തരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീ, ഹരിയുടെ മഹത്വവും ശുദ്ധതയും നിറഞ്ഞ, കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കായി, അവന്റെ ദിവ്യകഥകൾ ഞങ്ങൾക്ക് പറയുക. പരീക്ഷിത്ത്, മഹാഭക്തൻ, മോക്ഷത്തിൽ ഉറച്ച മനസ്സുള്ളവൻ, വ്യാസപുത്രന്റെ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ, ഗർഡ്ഡപതാകയുള്ളവന്റെ പാദം പ്രാപിച്ചു. അതിനാൽ, അതി ദിവ്യവും, യോഗകേന്ദ്രമായും, അർത്ഥം മറച്ചിട്ടില്ലാത്ത, ഭഗവാന്റെ അനന്ത പ്രവർത്തികൾ നിറഞ്ഞ, പരീക്ഷിത്തും ഭക്തരും ആനന്ദിച്ച ആ കഥ ഞങ്ങൾക്ക് പറയുക. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇന്ന്, താഴ്ന്ന വംശത്തിൽ ജനിച്ചിട്ടും, മുതിർന്നവരെ അനുഗമിച്ചുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ അനുഗ്രഹിതരായി. മഹാത്മാക്കളുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നത്, ദുഷ്പ്രഭവം, മനസ്സിന്റെ ദു:ഖം എന്നിവ അനായാസം നീക്കുന്നു. അതുപോലെ, പരമഭഗവാനെ പുകഴ്ത്തുന്നവർക്കും, മഹാത്മാക്കളുടെ അഭയസ്ഥാനം ആയവന്റെ ഗുണങ്ങൾ അതിരില്ലാത്തതുകൊണ്ട്, അവൻ 'അനന്തൻ' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഭഗവാന്റെ incomparable qualities-നു ഇതുവരെ പറഞ്ഞതും മതിയാകും; അവന്റെ പാദധൂളി, എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവൻ തന്നെ ആ ആരാധനയിലേക്കു ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പാദനഖത്തിൽ നിന്നു ഉൽപ്പന്നമായ ജലവും, ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; ഈ ലോകത്ത്, മുകുന്ദന്റെ പാദങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആരും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാത്തവനാകുമോ? അവിടെ, ഭഗവാന്റെ ഭക്തർ, ജ്ഞാനികൾ, ശരീരവും ബന്ധങ്ങളും അപ്രതീക്ഷിതമായി ഉപേക്ഷിച്ച്, ഹംസംപോലുള്ള മഹാത്മാക്കളുടെ ഉന്നതാവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നു; അഹിംസ, ശാന്തി, സ്വധർമ്മം എന്നിവ അവിടെ വാഴുന്നു.