മുനിസംഘങ്ങൾ ചേർന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ആ കാര്യത്തിൽ അന്വേഷിച്ചറിഞ്ഞു പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടത് അത്ര എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമല്ലാത്തതാണെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. അതിനാൽ, ആ വിഷയം മനസ്സിൽ വച്ചുകൊണ്ട്, ആശങ്കയോടെ നാരദൻ ബദരികാശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അതിനായി തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു. അപ്പോഴാണ്, നാരദന്റെ മുമ്പിൽ അനേകം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന മഹർഷിമാരായ സനകാദിമാരെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞത്. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനം ആയ സനകമുനി സംസാരിച്ചു. നാരദൻ അപ്പോൾ പറഞ്ഞു: "ഇപ്പോൾ മഹാഭാഗ്യവശാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ കണ്ടു. കുമാരന്മാരേ, ദയവായി എനിക്ക് ദയ കാണിച്ച് ഉടൻ സംസാരിക്കണേ." "നിങ്ങൾ എല്ലാവരും യോഗികളും, ജ്ഞാനികളുമാണ്, അഞ്ചുവിധ നിരോധനങ്ങളാൽ സമ്പന്നരായവരും, ആദികാലത്തിലെ മഹാന്മാരുടെ പിതാക്കളുമാണ്. നിങ്ങൾ എപ്പോഴും വൈകുന്ഠത്തിൽ വസിക്കുന്നു, ഹരിയുടെ കീർത്തി പാടുന്നതിൽ ഭക്തിയോടെ, അവന്റെ ലീലാനുഭവരസത്തിൽ ലയിച്ച്, അവന്റെ കഥകൾക്കായി മാത്രമേ ജീവിക്കുന്നുള്ളൂ." "ഹരിയുടെ നാമം മാത്രം ശരണം എന്നറിയുന്നവരുടെ വായിൽ അതത് നാമം എന്നും മുഴങ്ങുമ്പോൾ, കാലചക്രത്താൽ നിർദ്ദിഷ്ടമായ വൃദ്ധാവസ്ഥ അവരെ അലട്ടുന്നില്ല. അവരിൽ നിന്നൊരു കനല്പോലും കണ്ടപ്പോൾ, ഹരിയുടെ രണ്ട് വാതിലാളികളും ഉടൻ അവരോടു കീഴടങ്ങി; പിന്നീട് അവരുടെ കൃപയാൽ ആ വാതിലാളികൾ വീണ്ടും നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി." "ഹാ, യോഗഫലത്താൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഇവിടെ കാണാൻ ഭാഗ്യവാൻ ആയി; ദയയുടെ നിറവുള്ള നിങ്ങൾ, ദരിദ്രനായി നിന്നെ ഞാൻ, എനിക്ക് ദയ കാണിക്കണം." "ആകാശവാണിയിൽ പറഞ്ഞതിന്റെ മാർഗം എന്താണ്? അതെന്താണ് പ്രയോഗിക്കേണ്ടത്? ദയവായി അതിന്റെ വിശദമായ രീതിയും അവലംബിക്കേണ്ട മാർഗവും വിശദീകരിക്കണമേ." "ഭക്തിയും ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും ഉള്ളവർക്കു സന്തോഷം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുന്നു? സ്നേഹത്തോടെയും പരിശ്രമത്തോടെയും എല്ലാവർഗ്ഗങ്ങളിലും അതെങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കാം?" കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: "ദൈവമുനിയേ, നിങ്ങൾ ആശങ്കപ്പെടേണ്ട; മനസ്സിൽ സന്തോഷം പകരുക. എളുപ്പത്തിൽ പ്രാപിക്കാവുന്ന മാർഗ്ഗം ഇവിടെ തന്നെ ഉണ്ട്." "നാരദാ, നീ ഭാഗ്യവാനാണ്, വൈരാഗ്യശിഖാമണിയാണ്, ശ്രീകൃഷ്ണഭക്തന്മാരിൽ എപ്പോഴും പ്രധാനം, യോഗിമാരിൽ സൂര്യനാണ്." "നീ എപ്പോഴും ഭക്തിമാർഗ്ഗം പിന്തുടരുന്നു എന്നതിൽ കൃഷ്ണഭക്തന്റെ ഭക്തി സ്ഥാപിതമാകുന്നത് അത്ഭുതമല്ല." "ലോകത്തിൽ അനേകം മഹർഷിമാർ വിവിധ മാർഗങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്; അവയെല്ലാം പ്രയത്നത്തോടെ പ്രാപിക്കേണ്ടവയും, കൂടുതലും സ്വർഗ്ഗഫലമായവയുമാണ്." "പക്ഷേ, വൈകുന്ഠത്തിലേക്കുള്ള മാർഗം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ ഉപദേശകൻ അപൂർവ്വനാണ്, ഭാഗ്യവാന്മാർക്ക് മാത്രമേ ലഭിക്കൂ." "മുന്പ് ആകാശവാണിയിൽ നിന്നു നിനക്കു നിർദ്ദേശിച്ച മഹത്വമുള്ള കർമ്മം ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കാം; മനസ്സും ബുദ്ധിയും ഏകാഗ്രമാക്കി ഇന്ന് കേൾക്കണം." "ചിലർ ഹോമയാഗങ്ങളാൽ, ചിലർ തപസ്സിനാൽ, ചിലർ യോഗയാൽ, ചിലർ പാരായണജ്ഞാനത്തിലൂടെ യാഗം ചെയ്യുന്നു; ഇവയെല്ലാം കർമ്മങ്ങൾ തന്നെയാണ്." "ഇവയിൽ, ജ്ഞാനയാഗം മഹത്മാക്കൾ ഉത്തമകർമ്മമായി കണക്കാക്കുന്നു; ശ്രീമദ്ഭാഗവതം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പാരായണം ശുകാദിമാരാൽ പാടപ്പെടുന്നു." "അതിന്റെ പ്രസംഗത്താൽ ഭക്തിക്കും ജ്ഞാനത്തിനും വൈരാഗ്യത്തിനും വലിയ ശക്തി ലഭിക്കും; ഇരു ദുഃഖങ്ങളും അകന്ന് ഭക്തനു സന്തോഷം ലഭിക്കും." "ശ്രീമദ്ഭാഗവത മാർഗ്ഗത്തിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുമ്പോൾ, കലിയുഗത്തിലെ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും സിംഹത്തിന്റെ കുരുള് പോലെ മൃഗങ്ങൾ ഓടിപ്പോകുന്നതുപോലെ ഇല്ലാതാകും." "ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും ചേർന്ന പ്രേമരസമുള്ള ഭക്തി, വീടുതോറും, വ്യക്തിതോറും പര്യടനം ചെയ്യും." നാരദൻ ചോദിച്ചു: "വേദങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും ഗീതാപാരായണവും ഉണ്ടായിട്ടും ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം എന്ന ഈ ത്രയമുണ്ടാകുന്നില്ലെങ്കിൽ എന്താണ് കാരണമെന്നു ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു." "ശ്രീമദ്ഭാഗവത പാരായണത്തിൽ നിന്ന് അതിന്റെ സാരഭാവം മനസ്സിലാവും; അതിന്റെ ഓരോ ശ്ലോകത്തിലും, ഓരോ വാക്കിലും വേദാർത്ഥം നിലനിൽക്കുന്നു." "ദർശനം കണക്കാക്കുന്നവരായ നിങ്ങൾ എന്റെ സംശയം അകറ്റണം; ഇവിടെ വൈകിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല, കാരണം നിങ്ങൾ ശരണാഗതന്മാരോടു ദയയുള്ളവരാണ്." കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: "വേദങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും ചേർന്നുള്ള സാരത്തിൽ നിന്നാണ് ഭാഗവതകഥ ഉത്ഭവിച്ചത്; അതിനാൽ അതു വ്യത്യസ്തവും അത്യുത്തമവും, അതിന്റെ സ്വന്തം ഫലരൂപത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു." "ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ അടിമുതൽ അഗ്രം വരെ രസം ഉണ്ടെങ്കിലും, അതു വേർതിരിച്ചു കിട്ടിയാൽ മാത്രമേ ആസ്വദിക്കാനാവൂ; അങ്ങനെ, വിഭജിച്ചപ്പോൾ ആ ഫലം എല്ലാവർക്കും രസകരമാകും." "പാലിൽ നെയ്യുണ്ടെങ്കിലും, അതു വേർതിരിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ രുചി അനുഭവിക്കാനാവൂ; അങ്ങനെ വേർതിരിച്ച നെയ്യ് ദേവന്മാരുടെ ആനന്ദം വർദ്ധിപ്പിക്കും." "ചെറുപഞ്ചസാരയിൽ മധുരം നടുവിൽ നിന്ന് അഗ്രം വരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; പക്ഷേ വേർതിരിച്ചപ്പോൾ മാത്രമേ അതിന്റെ മധുരം അനുഭവിക്കാനാവൂ; അങ്ങനെ തന്നെയാണ് ഭാഗവതകഥയും." "ഭാഗവതം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ പുരാണം, ജ്ഞാനവും ഭക്തിയും വൈരാഗ്യവും സ്ഥാപിക്കാൻ മഹന്മാർ പ്രകീർത്തിച്ചിരിക്കുന്നു." "വേദവും ഉപനിഷത്തും സ്നാനമെടുത്തവനും ഗീതയുടെ രചയിതാവുമായയാളും, ദുഃഖത്തിൽ ആകുമ്പോൾ, വ്യാസസ്വയം അജ്ഞാനസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയിരുന്നു." "പിന്നീട്, നീ തന്നെയാണ് നാലു ശ്ലോകങ്ങളിൽ അതിന്റെ സാരം പ്രസ്താവിച്ചത്; അവ കേട്ടപ്പോൾ തന്നെ ബാദരായണൻ ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി." "അതുകൊണ്ട്, നിന്റെ ഈ സംശയത്തിന്റെയും ചോദ്യം ചോദിക്കാൻ കാരണം എന്താണ്? ശ്രീമദ്ഭാഗവതം കേൾക്കേണ്ടതാണ്, കാരണം അത് ദുഃഖവും വിഷാദവും നശിപ്പിക്കും." നാരദൻ പറഞ്ഞു: "അശുഭത്വം അകറ്റി, ഭവദുഃഖത്തിൽ പെടുന്നവർക്കും പരമമംഗളം നൽകുന്ന, പവിത്രന്മാർ പാടുന്ന കഥാരസത്തിൽ മാത്രം ലയിച്ചിരിക്കുന്ന, പ്രേമപ്രകടനത്തിനായുള്ള ആ ദർശനത്തിൽ ഞാൻ ശരണം തേടുന്നു." "അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പുണ്യഫലത്താൽ ഒരാൾ സജ്ജനസംഗമം ലഭിക്കുമ്പോൾ, അജ്ഞാനത്താൽ ഉത്ഭവിച്ച മായയും അഹങ്കാരവും അകറ്റി വിവേകബോധം ഉണരുന്നു." ഇവിടെ മൂന്നാം അധ്യായത്തിന്റെ ആരംഭം: ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം. സനകാദിമാരുടെ വായിൽ നിന്നു ഭാഗവതം കേൾക്കുന്ന ഭക്തന് തൃപ്തിയും, ജ്ഞാന-വൈരാഗ്യങ്ങൾക്കും പോഷകവും ലഭിക്കുന്നു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ശുകാചാര്യന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ജ്ഞാനയാഗം ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉത്സാഹത്തോടെ നടത്തും." "ഈ യാഗം എവിടെയാണ് നടത്തേണ്ടത്? ദയവായി ഈ സ്ഥലത്തെപ്പറ്റി പറയൂ. ശുകന്റെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വം വേദപാരായണരായവർ പ്രസ്താവിക്കണം." "എത്ര ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ശ്രീമദ്ഭാഗവതം പാരായണം ചെയ്യണം? അവിടെ പാലിക്കേണ്ട ക്രമം എന്താണ്? ദയവായി അതും പറയൂ." കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: "നാരദാ, വിനയത്തോടെയും വിവേകത്തോടെയും കേൾക്കൂ: ഗംഗാതടത്തിൽ ആനന്ദം എന്ന പേരുള്ള ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്.