രാജാവ് ഭഗവാനെ ഭക്ത്യാദികളോടൊപ്പം ധൂപവും സുഗന്ധവുമൊക്കെ സമർപ്പിച്ച് പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ച് ആരാധിച്ചു. അപ്പോൾ സുതൻ പറഞ്ഞു: അവിടെ രാജാവ് ഒരു പശുവിനെയും ഒരു കാളയെയും അവശരായി അടിക്കപ്പെടുന്നതായി കണ്ടു; അവരെ club കൊണ്ടു അടിക്കുന്ന ഒരു താഴ്ന്ന ജന്മനായവൻ അവിടെ നിന്നു, രാജവംശത്തിന് അപമാനമായവനായിരുന്നു. ആ കാള, തുമ്പയുടെ തണ്ടുപോലെ വെളുത്തവളായി, ഭയത്തിൽ വിറകുകയും നടുങ്ങുകയും ചെയ്തു; ശൂദ്രന്റെ അടികൾ കൊണ്ട് അവൾ ദുർബലയായി, ഒരു കാലിൽ മാത്രം നിന്നു. ഒരിക്കൽ ഉഷ്ണമായ പാലുമായി സന്തോഷം നൽകിച്ചിരുന്ന ആ പശു ഇപ്പോൾ അത്യന്തം വിഷാദത്തിൽ, ശൂദ്രന്റെ കാലാൽ ക്രൂരമായി അടിക്കപ്പെട്ട്, കன்றിനെ വിട്ട് വേർപെട്ട്, കണ്ണുനീർ പൊഴിച്ച്, ക്ഷീണിച്ചശരീരത്തോടും പുല്ലിനായി ആഗ്രഹത്തോടും നിന്നു. അപ്പോഴാണ് സ്വർണ്ണംകൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച രഥത്തിൽ കയറി, ഇടിമുഴക്കമുള്ള ശബ്ദത്തോടും ഉയർത്തിയ വില്ലോടും രാജാവ് അവരെ ചോദ്യം ചെയ്തത്. "ഇവിടെ എന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ നീ ആരാണ്, നിർദയമായി ദുർബലരെ ഉപദ്രവിക്കുന്നത്? നീ രാജാവെന്ന രൂപത്തിൽ കാണുന്നുവെങ്കിലും, നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ഒരു നടന്റെതുപോലെയാണ്; ദ്വിജാതിയല്ല. നീ നിർദോഷികളെ രഹസ്യമായി ആക്രമിക്കുന്നവനല്ലോ, കൃഷ്ണനും ഗാണ്ഡീവധാരിയും ദൂരത്തേക്കു പോയതിനാൽ, നിന്നെ കൊന്നുകളയേണ്ടതാകുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, തുമ്പയുടെ തണ്ടുപോലെ വെളുത്തവൻ, കാലുകൾ കുറയുന്നവൻ, നീ ദൈവം തന്നെയോ, കാളയുടെ രൂപത്തിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് ദുഃഖം നൽകുന്നതാ? കൗരവവീരന്മാരുടെ ശക്തമായ ഭുജങ്ങൾ ഭൂമിയെ ആലിംഗനം ചെയ്തിരുന്ന കാലത്ത്, നിന്നെ ഒഴികെ, ജീവികൾക്ക് ദുഃഖം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. സുറഭിയുടെ മകളായ പശുവേ, ഇവിടെ ദുഃഖിക്കേണ്ട; ഈ താഴ്ന്ന ജന്മനോടുള്ള ഭയം വിട്ടുകളക. അമ്മേ, കരയേണ്ട, ഭദ്രം സംഭവിക്കട്ടെ; ഞാനാണ് ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിക്കുന്നവൻ. എന്തിനുവേണ്ടി, ഒരു രാജാവിന്റെ രാജ്യത്ത്, എല്ലാ പ്രജകളും ദുഷ്ടന്മാരാലും നല്ലവരാലും പീഡിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, ആ രാജാവ് തന്റെ കീർത്തി, ആയുസ്, ഐശ്വര്യം, വഴി എന്നിവയെല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. രാജാക്കന്മാരുടെ പരമധർമ്മം പീഡിതരെ രക്ഷിക്കുകയും, പീഡകരെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്; അതിനാൽ, ഈ ഏറ്റവും ദുഷ്ടനായ ജീവിസ്ത്രുവിനെ ഞാൻ കൊല്ലും. സുറഭിയുടെ മകളേ, നിന്റെ മൂന്നു കാലുകൾ ആരാണ് മുറിച്ചെടുത്തത്? കൃഷ്ണഭക്തരായ രാജാക്കന്മാരുടെ രാജ്യത്ത് ഇങ്ങനെ ദുരവസ്ഥയിലായവരൊന്നും ഉണ്ടാകരുത്. കാളേ, ഭദ്രം സംഭവിക്കട്ടെ, നിർദോഷികളുടെ രൂപഭംഗി നശിപ്പിച്ചവൻ ആരാണെന്ന് എനിക്ക് പറയൂ; പൃഥാപുത്രന്മാരുടെ കീർത്തിയെ കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നവൻ ആരാണ്? നിർദോഷികൾക്ക് ദോഷം വരുത്തി എല്ലായിടത്തും ഭയം പരത്തുന്നവനാണെങ്കിൽ, ദുഷ്ടന്മാരെ ശമിപ്പിച്ചാൽ മാത്രമേ സജ്ജനന്മാർക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാകൂ. ജീവികളിൽ നിർദോഷിയായവൻ പോലും നിയന്ത്രണമില്ലാതെ പാപം ചെയ്താൽ, അവൻ മരണനിലവിലും കങ്കണധാരിയാണെങ്കിലും, ഞാൻ നേരിട്ട് അവന്റെ കൈ പിടിക്കും. രാജാവിന് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ധർമ്മം തന്റെ ദൈനംദിനധർമ്മം പാലിക്കുകയും, മറ്റുള്ളവരെ ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ഭരിക്കുകയും, കഷ്ടതയിലായാലും വഴിമാറാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്. അപ്പോൾ ധർമ്മൻ പറഞ്ഞു: പാണ്ഡുപുത്രാ, പീഡിതർക്കു അഭയം നൽകുന്നവർക്കാണ് ഈ വാക്കുകൾ യോജിക്കുന്നത്; കൃഷ്ണൻ ദൂതനും നായകനുമായിരുന്നവർക്കു അവരുടെ ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ്. മഹാനായവരേ, ഞങ്ങൾക്ക് ദുഃഖത്തിന്റെ വിത്തുകളില്ല; വാക്കിന്റെ വൈവിധ്യങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്നു, ആ വ്യക്തിയെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ചിലർ ആത്മാവാണ് ആത്മാവ് എന്നു തർക്കവസ്ത്രം ധരിച്ച് പറയുന്നു; ചിലർ വിധിയാണെന്നും, ചിലർ കർമമാണെന്നും, മറ്റുചിലർ പ്രകൃതിയാണെന്നും പറയുന്നു. ചിലർ അത് അഗ്രഹ്യവും നിർവ്വചനാതീതവും ആണെന്നു പറയുന്നു; രാജർഷേ, നീ ഇതെല്ലാം വിവേകത്തോടെ ആലോചിക്കണം. ധർമ്മൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ചിന്തയോടെ, ദു:ഖം പ്രകടിപ്പിച്ച് രാജാവ് അവനോടു പറഞ്ഞു: നീ ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു; നീ തന്നെ കാളയുടെ രൂപത്തിൽ ധർമ്മമാണ്; എവിടെയായാലും അധർമം നടക്കുമ്പോൾ, വിവരം പറഞ്ഞവനും പങ്കാളിയാകും. അല്ലെങ്കിൽ, ദൈവമായ മായയുടെ ഗതികേടുകൾ സത്യമായും ജീവികളുടെ മനസ്സിനും വാക്കിനും അതീതമാണ്. തപസ്സ്, ശുദ്ധി, കരുണ, സത്യം എന്നിങ്ങനെ സത്യയുഗത്തിൽ ധർമ്മത്തിന്റെ നാലു കാലുകൾ നിലനിന്നിരുന്നു; അവയിൽ മൂന്നു അവന്റെ അഹങ്കാരത്താൽ, മോഹത്താൽ, മദത്താൽ തകർന്നു. ഇപ്പോൾ ധർമ്മാ, നിനക്ക് ബാക്കി നിൽക്കുന്ന കാലാണ് സത്യം; അതിനാൽ നീ അതിനെ സംരക്ഷിക്കണം; എന്നാൽ കള്ളത്താൽ നിലനിൽക്കുന്ന കലികാലം അതിനെ പിടിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ ഭൂമി, ഭാരമേറ്റു കൊണ്ടിരിക്കുന്നവൾ, ഭഗവാൻ ഏല്പിച്ചവളാണ്; യശസ്സുള്ളവന്റെ പാദചിഹ്നങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവളായ ഭുവി, ഗുണവതിയായവളും, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവളായി, കണ്ണുനീർ പൊഴിച്ച് ദു:ഖത്തോടെ പറഞ്ഞു: "അയോഗ്യരായ രാജാക്കന്മാർ, ഭരതന്മാരുടെ വേഷത്തിൽ, ശൂദ്രന്മാർ എന്നെ ഭോഗിക്കും." ഇങ്ങനെ ധർമ്മനെയും ഭൂമിയെയും ആശ്വസിപ്പിച്ച ശേഷം, മഹാരഥിയായ രാജാവ്, അധർമ്മത്തിന്റെ കാരണത്തെ ശിക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, തന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വാൾ എടുത്തു. അവനെ കൊല്ലാൻ സമീപിച്ചപ്പോൾ, രാജചിഹ്നം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഭയത്താൽ തലകുനിഞ്ഞ് കാലിൽ വീണു. പീഡിതർക്കു കരുണയുള്ളവനായ വീരൻ, അഭയം തേടിയവനെ കൊല്ലില്ല; അല്പം പുഞ്ചിരിയോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "കൈകൂപ്പി അഭയം തേടുന്ന നിനക്ക്, ഗുഡാകേശന്റെ വംശജന്മാരിൽ നിന്ന് ഭയമൊന്നുമില്ല; അധർമ്മസഹായിയായ നീ എന്റെ രാജ്യത്ത് തുടരരുത്. നീ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നിടത്ത്, ഈ അധർമ്മങ്ങളുടെ കൂട്ടം ഉയർന്നു: ലോഭം, കള്ളം, കവർച്ച, അശുദ്ധി, പാപം, വഞ്ചന, കലഹം, കപടത എന്നിവ. അധർമ്മസഹായിയായ നീ ഇവിടെ തുടരരുത്; ധർമ്മത്തിലും സത്യത്തിലും നിലകൊള്ളണം, പ്രത്യേകിച്ച് യജ്ഞങ്ങളിലൂടെ ജ്ഞാനികൾ യജ്ഞേശ്വരനായ ഹരിയെ ആരാധിക്കുന്ന ദേശത്ത്. അവിടെയാണ് ഭഗവാൻ ഹരി യജ്ഞരൂപിയായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്; അവൻ ഭക്തർക്കു മംഗളം നൽകുന്നു; വായുവുപോലെ അകത്തും പുറത്തും സഞ്ചരിച്ച്, ചലനസ്ഥാവരങ്ങളിലെയും ആത്മാവാണ്." സുതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പരിച്ഛേദിച്ചപ്പോൾ, പരീക്ഷിതിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, കലി ഭയത്തോടെ വിറച്ചു; ശിക്ഷയുടൻ വാൾ ഉയർത്തി നിന്ന രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: "എവിടെയായാലും ഞാൻ താമസിച്ചാലും, രാജാവേ, നിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവിടെയൊക്കെ നീ വില്ലും ബാണവും പിടിച്ച് നില്ക്കുന്നു. അതിനാൽ, ധർമ്മം സംരക്ഷിക്കുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, എന്നെ താമസിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലം നീ നിർദ്ദേശിക്കണം; ഞാൻ നിന്റെ ആജ്ഞ കർശനമായി പാലിക്കും." സുതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, രാജാവ് കലിക്ക് ഈ സ്ഥലങ്ങൾ അനുവദിച്ചു: ചതിയും, മദ്യപാനം, വ്യഭിചാരം, ഹിംസ എന്നിവ—അവിടെയാണ് നാലു വിധത്തിലുള്ള അധർമ്മം നിലനിൽക്കുന്നത്. വീണ്ടും കലി അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, രാജാവ് അവനു സ്വർണ്ണവും അനുവദിച്ചു; അതിൽനിന്നാണ് കള്ളം, മദ്യം, കാമം, രാഗം, പക എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചു ദോഷങ്ങൾ ഉദിച്ചുവന്നത്.