എല്ലാവരും ആ കഥ ശ്രവിച്ചെങ്കിലും, ആലോചിച്ചശേഷം ആരും ഒന്നും പറയാനില്ലാതായി. ചിലർ അതിനാശയവും അസാധ്യവുമാണെന്നു പറഞ്ഞു; ചിലർക്ക് അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായി; ചിലർ മൗനത്തിലാവുകയും, കുറെപേർ അവിടെ നിന്ന് വിട്ടുപോകുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വലിയൊരു കലഹം ഉണർന്നു. അത്ഭുതം നിറഞ്ഞ ആ ഘോഷം, വേദങ്ങളുടെയും വേദാന്തത്തിന്റെയും ഗീതാപാരായണത്തിന്റെയും പ്രഖ്യാപനങ്ങളാൽ ഉണർന്നു. എന്നാൽ ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം എന്ന ഈ ത്രയവും ജനങ്ങളിൽ ഉദിച്ചില്ല. ആളുകൾ തമ്മിൽ കാതോരത്ത് ചൂസിക്കുകയായിരുന്നു: "ഇതിനു വേറൊരുപായമില്ല." നാരദൻ പോലുള്ള മഹായോഗിക്കും അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലായില്ല. എന്നാൽ മനുഷ്യരിൽ മറ്റാർക്ക് അതിനെ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്നു ചോദിക്കാൻ പോലും പറ്റില്ലായിരുന്നു. അങ്ങനെയാണ് സദസ്സിലുള്ള മഹർഷിമാർ ചേർന്ന് ചോദിച്ചതിനാൽ, ആ പ്രതിപാദ്യം സുലഭമല്ലെന്നു വിധേയമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെ ആശങ്കയിൽ അലഞ്ഞു, നാരദൻ ആ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി തപസ്സിന് മനസ്സുറപ്പിച്ച് ബദരികാവനത്തിലേക്ക് പോയി. അപ്പോൾ അവന്റെ മുമ്പിൽ സനകാദിമുനിമാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവർ കോടിയോളം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശം വിതറി. അങ്ങനെയാണ് ആ മഹർഷിമാരിൽ പ്രധാനം വചനമാരംഭിച്ചത്. നാരദൻ പറഞ്ഞു: "ഇത്ര വലിയ ഭാഗ്യത്തിൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ കണ്ടു. കുമാരന്മാരേ, ദയവായി ഉടൻ ദയചെയ്ത് എനിക്ക് ഉപദേശിക്കണം." "നിങ്ങൾ എല്ലാവരും യോഗികളും, ജ്ഞാനികളും, പഞ്ചസംയമനത്തിൽ പാടവമുള്ളവരും, പ്രാചീനന്മാരുടെ പിതാക്കളുമാണ്." "നിങ്ങൾ എപ്പോഴും വൈകുന്ഠത്തിൽ വസിച്ച്, ഹരിയുടെ കീർത്തി പാടുന്നതിലും, അവന്റെ ലീലാസ്മരണാമൃതത്തിൽ ലയിച്ചവരും, അവന്റെ കഥകൾക്ക് വേണ്ടി മാത്രം ജീവിക്കുന്നവരുമാണ്. ഹരിയുടെ നാമം മനസ്സിൽ ശരണംവെച്ചവരുടെ വായിൽ നിരന്തരം ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ, കാലദേവൻ നിർദേശിച്ച വയസ്സു പോലും അവരെ അലട്ടുന്നില്ല." "ഒരിക്കൽ അവർ കഠോരമായി കണ്ണടച്ചപ്പോൾ, ഹരിയുടെ രണ്ട് ദ്വാരപാലകർ ഉടൻ അവരുടെയടിയിൽ വീണു; compassion കൊണ്ടു അവർക്ക് വീണ്ടും നഗരം പ്രവേശിക്കുവാൻ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചു. യോഗഫലത്താൽ ഞാൻ ഇന്ന് നിങ്ങളെ കണ്ടു; കൃപയുള്ളവരായ നിങ്ങൾ എന്നെ, ഈ ദരിദ്രനു, അനുഗ്രഹം കാണിക്കണം." "ആകാശവാണിയിൽ പറഞ്ഞത്—അത് നേടുവാൻ മാർഗ്ഗം എന്താണ്? ദയവായി അതിന്റെ ആചരണം എങ്ങനെ എന്നെ വിശദമായി ഉപദേശിക്കണം. ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം ഉള്ളവർക്കു സുഖം എങ്ങനെ ലഭിക്കും? എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളിലും അതെങ്ങനെ സ്നേഹപൂർവ്വം, ആസക്തിയോടെ സ്ഥാപിക്കാം?" അപ്പോൾ കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: "ദൈവമുനിവേ, വിഷമിക്കേണ്ട; സന്തോഷം ഹൃദയത്തിൽ വരുത്തൂ. മാർഗ്ഗം വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ഇവിടെ തന്നെ ഉണ്ട്. നാരദാ, നീ ഭാഗ്യവാൻ, വൈരാഗ്യശിരോമണി, ശ്രീകൃഷ്ണഭക്തരിൽ പ്രധാനം, യോഗികളിൽ സൂര്യൻ പോലെയാണ്." "നീ എപ്പോഴും ഭക്തിമാർഗ്ഗം അനുസരിക്കുന്നവൻ എന്നതിൽ കൃഷ്ണഭക്തനിൽ ഭക്തി സ്ഥാപിതമാകുന്നത് അത്ഭുതകരമല്ല. ലോകത്തിൽ അനേകം മഹർഷിമാർ വിവിധ മാർഗ്ഗങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്—അവയെല്ലാം ദുഷ്കരവും, ഭോഗഫലങ്ങൾ നൽകുന്നതുമാണ്. എന്നാൽ വൈകുന്ഠത്തിലേക്കുള്ള മാർഗ്ഗം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിന് ഗുരുവിനെ കണ്ടെത്തുന്നത് അത്യപൂർവ്വം, ഭാഗ്യവശാൽ മാത്രമാണ്." "മുൻപ് ആകാശവാണിയിൽ നിന്നു നിന്നെ നിർദേശിച്ച മഹോദ്യമാർഗ്ഗം ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ വിശദീകരിക്കും; മനസ്സും ബുദ്ധിയും ഏകാഗ്രമാക്കി കേൾക്കൂ. ചിലർ യാഗങ്ങൾ കൊണ്ടും, ചിലർ തപസ്സുകൊണ്ടും, ചിലർ യോഗത്തിലൂടെയും, ചിലർ പഠനവും ജ്ഞാനത്തിലൂടെയും യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്നു—ഇവയെല്ലാം കർമ്മങ്ങൾ തന്നെയാണ്." "ഇവയിൽ ജ്ഞാനയജ്ഞം മഹത്മാക്കളാൽ ഉത്തമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; ശുകാദിമുനിമാർ പാടുന്ന ശ്രീമദ്ഭാഗവതകഥയാണ് അതിന്റെ സാരമായ യജ്ഞം. അതിന്റെ പ്രഖ്യാനത്തിൽ ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം എന്ന ത്രയത്തിന് ശക്തി ഉണരുന്നു; ഇരുവിധമായ ദുഃഖങ്ങളും അകന്നു, ഭക്തന് സന്തോഷം ലഭിക്കും." "ശ്രീമദ്ഭാഗവതപഥം മുഴങ്ങുമ്പോൾ, കലി യുഗത്തിലെ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും സിംഹത്തിന്റെ ഹിംസ്രനാദം കേട്ടു ഓടുന്ന കൊയ്ത്തുകളെപ്പോലെ നശിക്കും. ഭക്തിയും, ജ്ഞാനവും, വൈരാഗ്യവും സ്നേഹത്തിനൊപ്പം വീടുതോറും, മനുഷ്യനുതോറും പര്യടനം ചെയ്യും." നാരദൻ ചോദിച്ചു: "വേദങ്ങൾ, വേദാന്തം, ഗീതാപാരായണം മുതലായവയുടെ ഘോഷം ഉണ്ടായിട്ടും ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം ഉദിക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ—എന്താണ് മാർഗ്ഗം?" കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: "ശ്രീമദ്ഭാഗവതം പാരായണം ചെയ്യുമ്പോൾ അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാകും; അതിലെ ഓരോ ശ്ലോകത്തിലും, ഓരോ പദത്തിലും വേദാർത്ഥം നിലനിൽക്കുന്നു. ദയവായി, കാഴ്ചയിലേറെ ഉന്നതരായ നിങ്ങൾ എന്റെ സംശയം അകറ്റണം; കൃപയുള്ളവരായ നിങ്ങൾ ആശ്രയിച്ചവർക്കു ദീർഘനേരം കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ല." "വേദങ്ങളിലും ഉപനിഷത്തുകളിലും അടങ്ങിയ സാരം കൊണ്ടാണ് ഭാഗവതകഥ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നത്; അതുകൊണ്ട് തന്നെ, അതിന്റെ സ്വഭാവം വ്യത്യസ്തമായി അതുല്യമായ ഫലമായി പ്രകാശിക്കുന്നു. വേരിൽ നിന്ന് കൊമ്പിലേക്കും രസം ഉള്ളതായിരുന്നാലും, അതിനെ വേർതിരിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് എല്ലാവർക്കും ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്നത്. പാൽകൊണ്ടുള്ള നെയ്യ് അതിൽ അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കും; വേർതിരിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ, ആ പശുപ്രസാദം ദേവന്മാർക്കു ആനന്ദം നൽകുന്നു." "കരിമ്പിനുള്ളിൽ മധുരം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞിട്ടും, വേർതിരിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അതിന്റെ മധുരം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്നത്; അതുപോലെയാണ് ഭാഗവതകഥ. ജ്ഞാനികൾ ആദരിക്കുന്ന ഈ ഭാഗവതപുരാണം ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം സ്ഥാപിക്കുവാൻ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു." "വേദങ്ങൾ, വേദാന്തം, ഗീതാ എന്നിവയിൽ തിങ്ങിയവനായി, ശ്രീമഹാഭാഗവതം എഴുതിയ വ്യാസൻ പോലും ഒരിക്കൽ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി അജ്ഞാനസമുദ്രത്തിൽ അലഞ്ഞു. അപ്പോൾ നീ, നാരദാ, നാലു ശ്ലോകങ്ങളാൽ അതിന്റെ അർത്ഥം പറഞ്ഞു; അതു കേട്ടു ബാദരായണൻ ഉടൻ ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി." "അതിനാൽ, നീ ചോദിക്കുന്ന അത്ഭുതം എന്തിന്? ശ്രീമദ്ഭാഗവതം കേൾക്കേണ്ടതാണ്, കാരണം അതു ദുഃഖവും സങ്കടവും നശിപ്പിക്കുന്നു." നാരദൻ പറഞ്ഞു: "ശുദ്ധഭക്തന്മാർ പാടുന്ന കഥകളുടെ അമൃതത്തിൽ മാത്രം ലയിച്ചു, ദുഃഖിതരായവർക്കു പരമശ്രേയസ്സും, എല്ലാ അശുഭതകളും നശിപ്പിക്കുന്ന ദർശനത്തിൽ ഞാൻ ശരണംപോയിരിക്കുന്നു." "അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച ഭാഗ്യഫലത്താൽ ഒരാൾ സത്സംഗം നേടുമ്പോൾ, അജ്ഞാനത്താൽ ഉണരുന്ന മോഹവും അഹങ്കാരവും അകറ്റുന്ന വിവേകം ഉദിക്കുന്നു." ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം—മൂന്നാം അധ്യായം. സനകാദിമുനിമാരുടെ വായിൽ നിന്നു ഭാഗവതം കേൾക്കുമ്പോൾ ഭക്തൻ തൃപ്തനാവുന്നു; ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും വളരുന്നു.