അനന്തനും സൂക്ഷ്മനും ശാശ്വതനും സർവ്വജ്ഞനും, എല്ലാ ദർശനങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നവനും, വാച്യവും അവാച്യവും ആകുന്ന ശക്തിയും, അവനു നമസ്കാരം. എല്ലാ പ്രമാണങ്ങളുടെ മൂലവും, മഹർഷിയും, ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ഉത്പത്തി, കര്മ്മവും നിര്യാണവും ആകുന്ന പഥവും, വേദം തന്നെ ആകുന്നവനു വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. കൃഷ്ണനു, രാമനു, വസുദേവപുത്രനു, പ്രദ്യുമ്നനു, അനിരുദ്ധനു, സാത്വതരുടെ നാഥനു, അവനു നമസ്കാരം. ഗുണങ്ങളുടെ ദീപമായവനും, ഗുണങ്ങളാൽ സ്വയം മറയ്ക്കുന്നവനും, ഗുണങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നവനും, ഗുണങ്ങളുടെ ദർശകനും, ആന്തരിക ബോധവുമാണ് അവൻ. അപ്രകൃതിയിൽ ക്രീഡിക്കുന്നവനും, പ്രകൃതിയിൽ മുഴുവനും പൂർണ്ണത നൽകുന്നവനും, ഹൃശ്യികേശനും, മഹർഷിയും, മൗനവ്രതസ്ഥനുമാണ് അവൻ; അവനു നമസ്കാരം. ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും അറിയുന്നവനും, എല്ലാറ്റിനും മേലുള്ള ദർശകനും, അപ്രകൃതിയും പ്രകൃതിയും ആകുന്നവനും, ഈ എല്ലാറ്റിനും കാരണവും ദർശകനുമാണ് അവൻ. ഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റം നിലനിർത്തിയിട്ടും, ഈ ലോകത്തിന്റെ ജനനം, നിലനിൽപ്പ്, നാശം എന്നിവയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നവൻ, കാലത്തിന്റെ ശക്തി നിലനിർത്തുന്നു; ജീവികളിൽ വിവിധ സ്വഭാവങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നു; തന്റെ അപരിഹാര ദൃഷ്ടിയാൽ അത്ഭുതമായ ക്രീഡകളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലുമുള്ള ഈ ശരീരങ്ങൾ—ശാന്തം, ചഞ്ചലം, മായയാൽ ജനിച്ചവ—ഇന്ദ്രവംശജനായ നീ, അവയെ സ്നേഹിക്കുന്നു; ശാന്തമായവയെ പ്രത്യേകമായി പ്രിയം വഹിക്കുന്നു, കാരണം ഇപ്പോൾ, ധർമ്മം നിലനിർത്താനായി, നീ സദ്ഗുണമുള്ളവരെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. രാജാവ്, തന്റെ സ്വന്തം പ്രജയാൽ വരുത്തുന്ന ഒരു കുറ്റം സഹിക്കണം; അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കുറ്റം ചെയ്തവനെ, സമാധാനമുള്ള മനസ്സോടെ ക്ഷമിക്കണം. കർത്താവേ, ദയ കാണിക്കണം; പാമ്പ് ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ ദയനീയരായ സ്ത്രീകൾക്ക്, ഭർത്താവ്—ജീവൻ തന്നെ—തിരികെ നൽകണം. ദാസികൾ എന്ത് ചെയ്യണം എന്ന് നിർദ്ദേശിക്കൂ; വിശ്വാസത്തോടെ ആ നിർദ്ദേശം പാലിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ ഭയത്തിൽ നിന്നും മോചിതനാവുന്നു. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: പാമ്പിന്റെ ഭാര്യമാർ അങ്ങനെ കർത്താവിനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ, അവന്റെ കാലിൽ ചതഞ്ഞു, ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട പാമ്പിനെ മോചിപ്പിച്ചു. ബോധവും ശ്വാസവും തിരിച്ചുപിടിച്ച്, കലിയ, ദുർബലവും വിഷമവുമായ നിലയിൽ, ഹരിയെ നോക്കി, കൈകൾ ചുരുക്കി, കൃഷ്ണനോട് പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ ജന്മത്തിൽ തന്നെ ദുഷ്ടന്മാരാണ്, അന്ധകാരവും ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്ന കോപവും കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞവർ; കർത്താവേ, ഈ സ്വഭാവം ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, എല്ലാ ജീവികളിലും കാണുന്ന മിഥ്യാഗ്രഹമാണ് ഇത്. സ്രഷ്ടാവായ നീ, ഈ ലോകം ഗുണങ്ങളുടെ വിഭജനത്തോടെ സൃഷ്ടിച്ചു; വിവിധ സ്വഭാവങ്ങൾ, ശക്തികൾ, ഊർജങ്ങൾ, രൂപങ്ങൾ, വിത്തുകൾ, പ്രവണതകൾ, എല്ലാം നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. അതിൽ, കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ പാമ്പുകൾ, ക്രൂരമായ കോപം കൊണ്ടാണ് ജനിക്കുന്നത്; നീയുടേത് മായയേ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഞങ്ങൾ അതിൽ തന്നെ ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. നീയാണു ഇതിന്റെ കാരണവും, സർവ്വജ്ഞനും, ലോകനാഥനും; ദയയോ ശിക്ഷയോ ഏത് നൽകണമെന്നു നീയാണു തീരുമാനിക്കേണ്ടത്." ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണൻ, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ക്രീഡിക്കുന്നവൻ, ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് പറഞ്ഞു: "പാമ്പേ, നീ ഇവിടെ തുടരരുത്; ഉടൻ സമുദ്രത്തിലേക്ക് പോകുക. ഈ നദി പശുക്കൾക്കും മനുഷ്യർക്കും, നിന്റെ ബന്ധുക്കൾക്കും, കുട്ടികൾക്കും, ഭാര്യമാർക്കും ആസ്വദിക്കാൻ വിട്ടുകൊടുക്കുക. മനുഷ്യരിൽ ആരെങ്കിലും ഈ ഉപദേശം ഓർമ്മിക്കുകയും, പ്രഭാത-സന്ധ്യകളിൽ ജപിക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിന്നിൽ നിന്ന് ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. ഞാൻ ഈ സ്ഥലത്ത് ക്രീഡിച്ചുവെന്നു ഓർമ്മിച്ച്, ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദേവതകൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ജലാർപ്പണം ചെയ്യുകയും, ഉപവാസം പാലിച്ച് എന്നെ പൂജിക്കുകയും ചെയ്താൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും. രാമണക ദ്വീപ് ഉപേക്ഷിച്ച്, ഈ തടാകത്തിൽ അഭയം തേടിയ നീ, സൂപർണ്ണൻ നിന്നെ ഭയപ്പെട്ട് ദഹിച്ചില്ല, കാരണം നീ എന്റെ പാദചിഹ്നം വഹിക്കുന്നു." ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണൻ അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, അത്ഭുതകൃത്യങ്ങളുള്ള കൃഷ്ണനെ, പാമ്പിന്റെ ഭാര്യമാർ സന്തോഷത്തോടും ആദരത്തോടും കൂടി ആരാധിച്ചു. ദൈവിക വസ്ത്രങ്ങളും, മാലകളും, വിലയേറിയ രത്നങ്ങളും, അലങ്കാരങ്ങളും, സുഗന്ധമായ ലേപനങ്ങളും, വലിയ താമരാ മാലയും നൽകി, അവർ കൃഷ്ണനെ പൂജിച്ചു. ലോകനാഥനായ, ഗരുഡധ്വജനായ കൃഷ്ണനെ, അവർ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, നമസ്കാരം നൽകി. പാമ്പ്, ഭാര്യകളും സൗഹൃദങ്ങളും പുത്രന്മാരും കൂടെ, സമുദ്രത്തിലെ ദ്വീപിലേക്കു പോയി; ആ സമയത്ത്, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ക്രീഡിച്ച കൃഷ്ണന്റെ കൃപയാൽ, യമുനയിൽ വിഷം ഇല്ലാതായി. അവൻ ധൂപവും സുഗന്ധവും മറ്റുള്ള ഉപഹാരങ്ങളും, പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് കൃഷ്ണനെ പൂജിച്ചു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ, രാജാവ്, ഒരു പശുവിനെയും ഒരു കാളയെയും, സഹായം ഇല്ലാതെ അടിക്കുന്നതും, ഒരു താഴ്ന്ന വർഗ്ഗക്കാരൻ, ദണ്ഡം കൈയിൽ പിടിച്ച്, രാജകീയതയ്ക്ക് കളങ്കമായവനെയും കണ്ടു. കാള, താമരക്കൊമ്പിന്റെ നിറത്തിൽ വെളുത്തവൻ, ഭയത്തിൽ മൂത്രം ചോർക്കുന്ന പോലെ വിറയ്ക്കുന്നു, ചിതറുന്നു, ഒരു കാലിൽ മാത്രം നിലകൊണ്ടു, ശൂദ്രന്റെ അടിയാൽ ദുർബലമായിരിക്കുന്നു. പശു, ഒരിക്കൽ ചൂടുള്ള പാലം നൽകിയത്, ഇപ്പോൾ ദുഃഖത്തിൽ, ശൂദ്രന്റെ കാലിൽ അടിയേറ്റ്, കன்றിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട്, കണ്ണിൽ കണ്ണീർ, ക്ഷീണിതയായും പുല്ലിനായി ആഗ്രഹിച്ചും നിലകൊണ്ടു. സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച രഥത്തിൽ കയറി, ആഴത്തിലുള്ള ഇടിമുഴക്കമുള്ള ശബ്ദത്തിൽ, വില്ല് ഉയർത്തി, രാജാവ് അവരെ ചോദ്യം ചെയ്തു: "നീ ആരാണ്, എന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ ഈ ലോകത്തിൽ, അപ്രമാണമായും, ദുർബലരെ ഹാനി ചെയ്യുന്നത്? രാജാവായി കാണുന്നുവെങ്കിലും, നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ നടൻതന്നെയാണ്, ദ്വിജനല്ല. നീ, അജ്ഞാതമായി നിരപരാധികളെ ആക്രമിക്കുന്നവൻ, കൊല്ലപ്പെടാൻ അർഹനാണ്; കൃഷ്ണനും ഗാണ്ഡീവധാരിയും ദൂരേ പോയതോടെ, ഇപ്പോൾ. അല്ലെങ്കിൽ, താമരക്കൊമ്പിന്റെ നിറത്തിൽ വെളുത്ത നീ, കാലുകൾ കുറച്ച് നടക്കുന്നത്, ദേവതയായ കാളയോ, ഞങ്ങളെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നവനോ? ഭൂമി കൌരവരുടെ ശക്തമായ ഭുജങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നപ്പോൾ, ദുഃഖം ജീവികൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്നില്ല, നീ ഒഴികെ. സുരഭിയുടെ പുത്രി, ദുഃഖിക്കരുത്; താഴ്ന്ന വർഗ്ഗക്കാരനിൽ നിന്നുള്ള ഭയം ഉപേക്ഷിക്കൂ. അമ്മേ, കരയരുത്; നല്ലതൊന്നും ഉണ്ടാകട്ടെ; ഞാൻ ദുഷ്ടരുടെ ശാസകനാണ്. ഒരു രാജാവിന്റെ രാജ്യത്ത്, എല്ലാ പ്രജകളും, ദുഷ്ടരായതും സദ്ഗുണമുള്ളതും, ദുഃഖം അനുഭവിച്ചാൽ, ആ മദ്യസ്ഥനായ രാജാവ്, യശസ്സും ആയുസ്സും ഐശ്വര്യവും മാർഗ്ഗവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. രാജാക്കന്മാരുടെ പരമധർമ്മം, ദുഃഖിതരെ സംരക്ഷിക്കുകയും, അവരെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നവരെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുകയാണ്; അതുകൊണ്ട്, ജീവികൾക്ക് ദുഃഖം നൽകുന്ന ഈ ദുഷ്ടനെ ഞാൻ കൊല്ലും. സുരഭിയുടെ പുത്രി, നിന്റെ മൂന്നു കാലുകൾ ആരാണ് വെട്ടിയത്? രാജാക്കന്മാർ കൃഷ്ണനെ അനുസരിച്ചാൽ, നിന്റെ പോലുള്ളവരൊന്നും അവിടെയുണ്ടാകരുത്. കാളേ, നല്ലതൊന്നും ഉണ്ടാകട്ടെ; നിരപരാധികളുടെ രൂപഭംഗം വരുത്തിയതിന്റെ കാരണക്കാരൻ ആരാണ്, പൃഥാപുത്രന്മാരുടെ യശസ്സിനെ കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നവൻ ആരാണ് എന്നു പറയൂ. നിരപരാധികളെ ദുഃഖിപ്പിക്കുകയും, എല്ലായിടത്തും ഭയം വിതറുകയും ചെയ്യുന്നവർക്കു, സദ്ഗുണമുള്ളവരുടെ ക്ഷേമം മാത്രം ഉറപ്പാക്കപ്പെടുന്നു, ദുഷ്ടരെ സംഹരിച്ചാൽ.