നാരദർ, ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള ദിവ്യവാണി കേട്ടശേഷം, അതിന്റെ അർത്ഥം മറഞ്ഞുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, അതിലൂടെ ലക്ഷ്യം എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് അറിയാൻ ആകാംക്ഷയോടെ ചോദിച്ചു: "ഈ ദിവ്യവാണി പറഞ്ഞതിൽ, കാര്യങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഗൂഢമായി നിലനിൽക്കുന്നു. ആ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് എത്താൻ എന്താണ് മാർഗം? എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" നാരദർ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "ധർമ്മശീലികൾ എവിടെയാണ് കണ്ടെത്താൻ? അവർ എങ്ങനെ മാർഗം നൽകും? ഇവിടെ ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്, ആകാശവാണിയിൽ പറയപ്പെട്ടതുപോലെ?" സൂതൻ പറഞ്ഞു: "അവരെ അവിടെ സ്ഥിരമാക്കി, നാരദമുനി തപോഭൂമികളിലേക്കും, മഹർഷിമാരെ കണ്ടുമുട്ടാൻ മറ്റുമെന്നു പോയി, വഴിയിൽ മഹാന്മാരായ സന്യാസിമാരോട് ചോദിച്ചു." ആ സംഭവത്തിന്റെ വിവരങ്ങൾ എല്ലാവരും കേട്ടെങ്കിലും, ആലോചനക്കൊടുവിൽ ആരും ഉത്തരം പറയാൻ തയ്യാറായില്ല. ചിലർ ഇതിന് അസാധ്യമാണ് എന്നു പറഞ്ഞു, ചിലർ മനസ്സിലാക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് എന്നു പറഞ്ഞു, ചിലർ മൗനത്തിലായി, കുറച്ച് പേർ ഭയന്ന് അകന്നു. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വലിയ ആകുലതയുണ്ടായി, അത്ഭുതം നിറഞ്ഞു. വേദങ്ങൾ, വേദാന്തം, ഗീതാ പാരായണങ്ങൾ എല്ലാം ഈ വാർത്തയോടെ ഉണർന്നു. ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം എന്ന ത്രയവും ജനങ്ങളിൽ ഉണരാതിരുന്നപ്പോൾ, "മറ്റൊരു മാർഗമില്ല" എന്നത് ചെവിയിൽ ചെവി വഴി പുഞ്ചിരിച്ചുപറഞ്ഞു. നാരദൻ പോലുള്ള യോഗിയ്ക്കും അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാനായില്ല; പിന്നെ മനുഷ്യരിൽ മറ്റുള്ളവർ എങ്ങനെ സംസാരിക്കും? ഈ ചോദ്യം മഹർഷിമാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഉന്നയിച്ചപ്പോൾ, അതിന്റെ മാർഗം ലഭ്യമല്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. അതിനാൽ, വിഷമത്തിൽ മുഴുകി, നാരദർ ബദരിവനത്തിലേക്ക് പോയി, ആ ലക്ഷ്യത്തിനായി കഠിനതപസ്സ് ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു. അപ്പോൾ, തന്റെ മുന്നിൽ സനകാദിമുനിമാരെ കണ്ടു; അവർ കോടിയോളം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചുനിന്നു. അതിൽ മുൻപന്തിയിലുള്ള മুনি സംസാരിച്ചു. നാരദർ പറഞ്ഞു: "മഹാഭാഗ്യത്താൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ കണ്ടു. കുമാരന്മാരേ, ദയവായി ദയയോടെ എനിക്ക് ഉടൻ മറുപടി പറയൂ." "നിങ്ങൾ യോഗികളും, ജ്ഞാനികളും, പഞ്ചശമം ഉള്ളവരും, ആദിമുനിമാരുടെ പിതാക്കളും ആണല്ലോ." "നിങ്ങൾ എപ്പോഴും വൈകുന്ഠത്തിൽ വസിക്കുന്നവരും, ഹരിയുടെ ഗാഥകളിൽ ലയിച്ചവരും, അവന്റെ കഥകളിലേക്കാണ് നിങ്ങളുടെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്." "ഹരിയുടെ നാമം സതതം ഉച്ചരിക്കുന്നവർക്കു, കാലം നിർണയിച്ച വൃദ്ധതയും ബാധിക്കില്ല." "ഒറ്റ ചുളിവിൽ, ഹരിയുടെ രണ്ട് ദ്വാരപാലകർ, ഒരിക്കൽ, അവരുടെ പാദത്തിൽ വീണു; കുമാരന്മാരുടെ ദയയാൽ, അവർ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി." "ആഹാ, യോഗഭാഗ്യത്താൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ കണ്ടു; നിങ്ങൾ ദയാലുവായതിനാൽ, എനിക്ക് ദയ കാണിക്കണം." "ആകാശവാണിയിൽ പറഞ്ഞത്—അതിനുള്ള മാർഗം എന്താണ്? അതിന്റെ ആചരണം വിശദമായി പറയൂ." "ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം ഉള്ളവർക്കു എങ്ങനെ സന്തോഷം ഉണരുന്നു? സ്നേഹത്തോടും, പരിശ്രമത്തോടും, എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളിലും എങ്ങനെ അത് സ്ഥാപിക്കാം?" കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: "ദൈവമുനിയേ, വിഷമിക്കേണ്ട; മനസ്സിൽ സന്തോഷം കൊണ്ടുവരൂ. ഈ മാർഗം എളുപ്പത്തിൽ പൂർത്തീകരിക്കാവുന്നതാണ്, അതിവിടെ തന്നെ നിലവിലുണ്ട്." "നാരദേ, നീ ഭാഗ്യശാലിയാണ്, വൈരാഗ്യത്തിൽ ഉന്നതനായത്, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ സേവകരിൽ പ്രധാനി, യോഗികളിൽ സൂര്യൻ." "നീ എപ്പോഴും ഭക്തിമാർഗം പിന്തുടരുന്നവനാണ്; അതിനാൽ ഭക്തി സ്ഥാപിക്കൽ കൃഷ്ണസേവകനിൽ സ്വാഭാവികമാണ്." "ലോകത്തിലെ അനേകം മുനിമാർ പല മാർഗങ്ങൾ തുറന്നിട്ടുണ്ട്; അവയൊക്കെ പ്രയാസമുള്ളവയും, ശ്രമത്തിൽ ലഭിക്കുന്നവയും, ഭൂരിഭാഗം സ്വർഗ്ഗഫലമാണ് നൽകുന്നത്." "എന്നാൽ, വൈകുന്ഠത്തിലേക്കുള്ള മാർഗം ഗൂഢമായി സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ ഉപദേശകൻ അപൂർവം, ഭാഗ്യത്താൽ മാത്രമേ ലഭിക്കൂ." "ആകാശവാണിയിൽ നിന്നു മുമ്പ് നിർദേശിച്ച മഹത്മ്യം—ഇപ്പോൾ വിശദമായി പറയും; മനസ്സും ബുദ്ധിയും സ്ഥിരമാക്കി കേൾക്കൂ." "ചിലർ യജ്ഞം ചെയ്യുന്നു, ചിലർ തപസ്സിൽ, ചിലർ യോഗത്തിൽ, ചിലർ പഠനത്തിൽ, ജ്ഞാനത്തിൽ; ഇവയെല്ലാം പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്." "ഇവയിൽ, ജ്ഞാനയജ്ഞം മഹത്മാക്കളാൽ ഉത്തമപ്രവൃത്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; ശ്രീമദ്ഭാഗവതം സുകദേവാദിമാർ പാടുന്നു." "അത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചാൽ, ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം എന്ന ത്രയത്തിന് വലിയ ശക്തി ഉണരുന്നു; ദുഃഖവും ദു:ഖവും മാറി, ഭക്തന് സന്തോഷം ലഭിക്കും." "ഭാഗവതപഥം കേൾക്കുമ്പോൾ, കലിയുടെ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും സിംഹത്തിന്റെ ദഹറത്തിൽ കാട്ടുപൂച്ചകൾ അകന്നുപോകുന്നതുപോലെ ഇല്ലാതാവും." "ഭക്തി, ജ്ഞാന, വൈരാഗ്യം സ്നേഹത്തോടൊപ്പം, വീട് വീട്, ആളിൽ ആളിൽ പാടും." നാരദർ ചോദിച്ചു: "വേദ, വേദാന്തം, ഗീതാ പാരായണങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടും, ഭക്തി, ജ്ഞാന, വൈരാഗ്യം ഉണരാത്തപ്പോൾ—" "ശ്രീമദ്ഭാഗവതം പാരായണത്തിൽ, ആ വിഷയത്തിന്റെ ബോധം ഉണരുന്നു; അതിന്റെ കഥകളിൽ, വേദത്തിന്റെ അർത്ഥം ഓരോ ശ്ലോകത്തിലും, ഓരോ വാക്കിലും ഉണ്ട്." "ദയയുള്ളവരേ, ഈ സംശയം നീക്കം ചെയ്യൂ; വൈകിപ്പിക്കരുത്, കാരണം നിങ്ങൾ അഭയം തേടിയവർക്കു ദയയുള്ളവരാണ്." കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: "വേദ-ഉപനിഷദുകളുടെ സാരത്തിൽ നിന്ന് ഭാഗവതകഥ ഉണർന്നു; അതിനാൽ, വ്യത്യസ്തമായും, അതിന്റെ ഫലമായും, ഉന്നതമായും പ്രകാശിക്കുന്നു." "മൂലത്തിൽ നിന്ന് അറ്റം വരെ രുചി ഉണ്ടെങ്കിലും, വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ആസ്വദിക്കാനാകില്ല; അതുപോലെ, ഫലം വേർതിരിച്ചെടുത്താൽ, ഭാഗവതം എല്ലാവർക്കും ആസ്വാദ്യമാണ്." "പാലിൽ നിന്നുള്ള നെയ്യ്, വേർതിരിച്ചെടുക്കാത്തവരെ നെയ്യ് ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയില്ല; വേർതിരിച്ചെടുത്താൽ, ആ ഗോമാതാവിന്റെ ഉൽപ്പന്നം ദേവതകൾക്കും സന്തോഷം നൽകുന്നു." "ചെറുപഞ്ചസാരയിൽ, മധ്യത്തിൽ നിന്ന് അറ്റം വരെ മധുരം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ വേർതിരിച്ചെടുത്താൽ അതാണ് മധുരം—ഭാഗവതകഥയും അതുപോലെയാണ്." "ഭാഗവതം എന്ന ഈ പുരാണം, ജ്ഞാനികളാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവ, ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം സ്ഥാപിക്കാൻ വെളിപ്പെടുത്തിയതാണ്." "വേദ-വേദാന്തത്തിൽ കഴുകിയവനും, ഗീതയുടെ കർത്താവുമായവനും, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയപ്പോൾ, വ്യാസൻ തന്നെ അജ്ഞാനസാഗരത്തിൽ വിറകിയിരുന്നു." "നീ മുമ്പ് നാലു ശ്ലോകങ്ങളിൽ പറഞ്ഞത്, അവ കേട്ടപ്പോൾ, ബദരായണൻ ഉടനെ ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി." "അതിനാൽ, നീ ചോദിക്കുന്ന ഈ സംശയത്തിന് കാര്യം എന്താണ്? ശ്രീമദ്ഭാഗവതം കേൾക്കണം, അതാണ് ദുഃഖവും ദു:ഖവും നശിപ്പിക്കുന്നത്." ഇങ്ങനെ, നാരദർ തന്റെ സംശയങ്ങൾ ഉന്നയിച്ച്, കുമാരന്മാർ അതിന്റെ മറുപടി ദയയോടെ നൽകി, ഭാഗവതം പാരായണത്തിൽ ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം ഉണരുന്നുവെന്ന്, അതാണ് കലിയുടെ ദോഷങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നതെന്നും, ദുഃഖം നശിപ്പിക്കുന്നതെന്നും, എല്ലാവർക്കും ആനന്ദം നൽകുന്നതെന്നും പറഞ്ഞു.