ഭൂമിയിൽ ദൈവിക ഗുണങ്ങൾ നിറഞ്ഞു നില്ക്കുന്നവൻ ആരാണെന്നു ധർമ്മദേവൻ പറഞ്ഞു. ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, ഐശ്വര്യം, വീര്യം, തേജസ്, ബലം, സ്മൃതി, സ്വാതന്ത്ര്യം, കൌശലം, സൗന്ദര്യം, ധൈര്യം, സൗമ്യത്വം—ഇവയൊക്കെയും അവനിൽ സ്ഥിരമായി വസിക്കുന്നു. ധൈര്യം, വിനയം, സദാചാരം, ക്ഷമ, ഉജ്ജ്വലത, സമൃദ്ധി, ആഴം, സ്ഥിരത, വിശ്വാസം, പ്രശസ്തി, മാന്യത, അഹങ്കാരശൂന്യത—ഇവയും അവനിൽ നിത്യം നിലകൊള്ളുന്നു. മഹാഭാഗ്യവാനായ ഭൂപ്രഭുവേ, ഈ മഹത്തായ ഗുണങ്ങൾ എല്ലാം നിനക്കുള്ളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. മഹത്വം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഇവയെ തേടുന്നു, കാരണം ഇവ ഒരിക്കലും നിന്റെ ഉള്ളിൽ ക്ഷയിക്കാറില്ല. ഇതിനാൽ, ശ്രീനിവാസന്റെ സാന്നിധ്യം ഇല്ലാതായി, കലിയുടെ പാപദൃഷ്ടി ഭൂപ്രപഞ്ചത്തെ ബാധിക്കുന്ന ഈ കാലത്ത് ലോകത്തിനായി ഞാൻ ദുഃഖിക്കുന്നു. ഞാനേയും, ഭൂപ്രഭുവായ നിന്നെയും, ദേവന്മാരെയും, പിതൃകളെയും, മുനിമാരെയും, സജ്ജനരെയും, എല്ലാ വർണാശ്രമങ്ങളെയും ഞാൻ ദുഃഖത്തോടെ ഓർക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാദികൾ പോലും ഒരൊറ്റ കണികവാഴ്ചക്കായി കഠിനതപസ്സുകൾ അനുഷ്ഠിച്ച് ഭഗവാനെ ശരണം പ്രാപിച്ചു. എന്നാൽ ശ്രീദേവി തന്റെ കമലവനവാസം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഭഗവാന്റെ പാദധൂളിയിൽ പ്രണയപൂർവം അർപ്പണമർപ്പിച്ചു. ഭൂമിയെ ഭഗവാന്റെ പാദചിഹ്നങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു—കമലം, വജ്രം, അങ്കുശം, പതാക തുടങ്ങിയ ചിഹ്നങ്ങൾ. എങ്കിലും, ആ മഹിമയിലേക്കുയർന്നിട്ടും ഭഗവാന്റെ അനുകമ്പ എനിക്ക് ലഭിച്ചില്ല; ഒടുവിൽ, അവൻ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു, ലോകങ്ങളും എന്നെ അവഹേളിച്ചു. സ്വശക്തിയിൽ ഭൂഭാരമായ അസഹ്യനായ അസുരരാജാക്കന്മാരുടെ ശതസൈന്യങ്ങളെ നീക്കി, തകർന്ന നിലയിലായിരുന്ന ഭൂപ്രഭുവിനെ അവന്റെ ശക്തിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു, യദുകുലത്തെ ആകർഷകരൂപങ്ങളിൽ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. ഭഗവാന്റെ സ്നേഹപൂർവമായ കാഴ്ചകളും, പ്രകാശമുള്ള പുഞ്ചിരിയും, മധുരമായ വാക്കുകളും പോലും തേനീച്ചകളുടെ മനസ്സു കവർന്നുപോകുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള ഭഗവാന്റെ പാദധൂളി എന്റെ ഉള്ളിൽ ആനന്ദം പകരുന്നു. അത്തരം പരമപുരുഷനിൽനിന്നുള്ള വേർപാടു സഹിക്കാൻ ആരാണ് കഴിയുക? ഭൂമിയും ധർമ്മവും ഇങ്ങനെ സംവദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, രാജർഷിയായ പരീക്ഷിതൻ കിഴക്കേ ഭാഗത്തുള്ള സരസ്വതീനദീതടത്തിൽ എത്തി. അപ്പോൾ, പരമപുരുഷനായ ഭഗവാനെ അഭിവന്ദിച്ചു: "ഭഗവൻ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ആധാരമായ മഹാത്മാവേ, സകലത്തിന്റെ ഉറവിടമേ, പരതത്ത്വമായ സ്വരൂപമേ, നിനക്കു നമസ്കാരം. ജ്ഞാനവിജ്ഞാനങ്ങളുടെ നിധിയായ, അദ്വിതീയശക്തിയുള്ള, ഗുണാതീതനായ, അചഞ്ചലനായ, ലോകാതീതനായ ഭഗവൻ, നിനക്കു നമസ്കാരം. കാലസ്വരൂപനായ, കാലത്തിന്റെയും സാക്ഷിയായ, വിശ്വരൂപിയായ, സർവ്വം നിയന്ത്രിക്കുന്ന, സൃഷ്ടികർത്താവായ ഭഗവാനേ, നമസ്കാരം. ഭൂതങ്ങൾക്കും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും പ്രാണനും മനസ്സിനും ബുദ്ധിക്കും അന്തഃകരണത്തിനും ആന്തരികമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന, എന്നാൽ ഗുണഭ്രമത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഭഗവാനേ, നമസ്കാരം. അനന്തനായ, സൂക്ഷ്മമായ, അചഞ്ചലനായ, സർവ്വജ്ഞനായ, വാചകമായതിലും അവാചകമായതിലും ശക്തിയുള്ളവനായ ഭഗവാനേ, നമസ്കാരം. എല്ലാ പ്രമാണങ്ങളുടെ മൂലമായ, മഹർഷിയായ, ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ, കർമയും സന്ന്യാസവുമെന്ന മാർഗമായ, വേദസ്വരൂപമായ ഭഗവാനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. കൃഷ്ണനേ, രാമനേ, വസുദേവപുത്രനേ, പ്രദ്യുമ്നനേ, അനിരുദ്ധനേ, സാത്വതവംശനാഥനായ ഭഗവാനേ, നമസ്കാരം. ഗുണങ്ങളുടെ ദീപമായ, ഗുണങ്ങളിൽ മറഞ്ഞു കളിയാടുന്ന, ഗുണങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്ന, ഗുണങ്ങളുടെ ദർശകനായ അന്തസ്സാക്ഷിയായ ഭഗവാനേ, നമസ്കാരം. അവ്യക്തത്തിൽ ലീലചെയ്യുന്ന, വ്യക്തമായതെല്ലാം പരിപൂർണ്ണമാക്കുന്ന, ഹൃഷീകേശനായ ഭഗവാനേ, മൗനിയായ മഹർഷിയായ ഭഗവാനേ, നമസ്കാരം. ഉത്തമാധമങ്ങളെയൊക്കെയും അറിയുന്ന, സർവ്വം നിയന്ത്രിക്കുന്ന, അവ്യക്തവും വ്യക്തവും ആയ, സർവ്വദർശിയായ, കാരണം തന്നെയും ദർശിക്കുന്ന ഭഗവാനേ, നമസ്കാരം. ഗുണങ്ങളിൽ അസക്തനായിട്ടും സൃഷ്ടി-സ്ഥിതി-സംഹാരങ്ങൾക്ക് മേൽനില്ക്കുന്ന, കാലശക്തിയെ നിലനിർത്തുന്ന, ജീവികളിൽ വിവിധ സ്വഭാവങ്ങൾ ഉണർത്തുന്ന, അപ്രമാദിയായ കാഴ്ചയാൽ വിചിത്രമായ ലീലകൾ നടത്തുന്ന ഭഗവാനേ, നമസ്കാരം. ഭൂമിയിലെ ഈ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ദേഹങ്ങൾ—ശാന്തം, ചാപല്യം, മോഹജനിതം—നിനക്ക് പ്രിയമാണ്, ഇന്ദ്രവംശജനായ ഭഗവാനേ. ശാന്തസ്വഭാവമുള്ളവരെ നീ പ്രത്യേകമായി സ്നേഹിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ നീ ധർമസംരക്ഷണത്തിനായി സജ്ജീകരിക്കുന്നു. ഒരു വഴിയിൽ നിന്നവന്റെ ഒരു കുറ്റം ഭൂപാലൻ ക്ഷമിക്കണം; അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുള്ളവരെ ക്ഷമയോടെ നീ രക്ഷിക്കണം. ദയവായി ഞങ്ങൾക്കു കൃപയുണ്ടാക്കണം, ഭഗവാനേ; പാമ്പ് ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോകുന്നു. ഭർത്താവായവൻ ഞങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ ജീവഹരമായവൻ; അവന്റെ ജീവൻ തിരികെ നൽകണം. ഞങ്ങൾ ദാസിമാർ ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണെന്നു കല്പിക്കണം; വിശ്വാസത്തോടെ നിർവഹിച്ചാൽ എല്ലാ ഭയങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തി ലഭിക്കും. ശുകാചാര്യൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ പാമ്പിന്റെ ഭാര്യമാർ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ അവൻ അജ്ഞാനത്തിൽ കിടന്ന കാളിയയെ തന്റെ കാലിന്റെ പീഡനത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. അവൻ ബോധം വീണ്ടെടുത്തു, ശ്വാസം വീണ്ടെടുത്തു; ദുർബലനും വിഷണ്ണനുമായ അവൻ ഹരിയെ കൺകണ്ടു, കയ്യുകൂപ്പി കൃഷ്ണനോടു പറഞ്ഞു: "നാം സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ ദുഷ്ടർ; അന്ധകാരം, ദീർഘകാലം പിണക്കം—ഇതെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, ഭഗവാനേ. എല്ലാ ജീവികളിലും ഈ മായാഭ്രമം നിലനിൽക്കുന്നു. ഭഗവാനേ, ഈ ജഗത് നീ തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചവൻ; ഗുണങ്ങളുടെ വിഭജനം, വിവിധ സ്വഭാവങ്ങൾ, ശക്തികൾ, രൂപങ്ങൾ, വിത്തുകൾ, പ്രവൃത്തികൾ—എല്ലാം നിന്നിൽ നിന്നാണ്. ഞങ്ങൾ പാമ്പുകൾ ക്രൂരകോപത്തിൽ ജനിച്ചവരാണ്; നിന്റെ മായയെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ എങ്ങനെ കഴിയും? നാം തന്നെ അതിൽ ഭ്രമിക്കുന്നത്. നീ സർവ്വകാരണമാണ്, സർവ്വജ്ഞനാണ്, ലോകനാഥനാണ്; കൃപയോ ശിക്ഷയോ, ഞങ്ങൾക്കു യോജിച്ചതെന്താണോ അതു ചെയ്യണം." ശുകാചാര്യൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണൻ മാനുഷരൂപത്തിൽ അങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "പാമ്പേ, നീ ഇവിടെ തുടരരുത്; ഉടൻ സമുദ്രത്തിലേക്ക് പോ. ഈ നദി പശുക്കൾക്കും മനുഷ്യർക്കും, നിന്റെ കുടുംബത്തിനും, മക്കൾക്കും, ഭാര്യമാർക്കും അനുഭവിക്കാനായി വിട്ടുകൊടുക്കണം. മനുഷ്യർ ഈ ഉപദേശങ്ങൾ ഓർക്കുകയും, പ്രഭാതസന്ധ്യയിലും സായാഹ്നസന്ധ്യയിലും ജപിക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിന്നാൽ ഭയപ്പെടേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഞാൻ കളിച്ച ഈ സ്ഥലം ആരെങ്കിലും സ്നാനം ചെയ്ത്, ദേവന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ജലം അർപ്പിച്ച്, ഉപവാസവും പൂജയും നടത്തി എന്നെ ഓർത്താൽ, എല്ലാവിധ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം. രമണകദ്വീപ് വിട്ട് ഈ തടാകത്തിൽ അഭയം തേടിയപ്പോൾ, നീ എന്റെ പാദചിഹ്നം ധരിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ട് സൂപർണ്ണൻ നിന്നെ തിന്നാൻ ഭയപ്പെട്ടു." മഹർഷി പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ അത്ഭുതകരമായ കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, കാളിയയുടെ ഭാര്യമാർ സന്തോഷത്തോടും ഭക്തിപൂർവവും കൃഷ്ണനെ പൂജിച്ചു. ദൈവികവസ്ത്രങ്ങൾ, പൂങ്കുലകൾ, രത്നാഭരണങ്ങൾ, സുഗന്ധിത ലേപങ്ങൾ, വലിയ കമലപൂക്കളാൽ അവർ കൃഷ്ണനെ ആദരിച്ചു. ഭഗവാനെ വന്ദിച്ച്, ഗരുഡധ്വജനായ കൃഷ്ണനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, നമസ്കരിച്ചു. ഭാര്യമാരോടും സുഹൃത്തുക്കളോടും പുത്രന്മാരോടും കൂടെ കാളിയ സമുദ്രദ്വീപിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ കളിച്ച കൃഷ്ണന്റെ കൃപയാൽ യമുനയിൽ വിഷം ഇല്ലാതായി. അവൻ ദ്വാദശക്ഷരമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ധൂപം, ഗന്ധം മുതലായ ഉപചാരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭഗവാനെ ആരാധിച്ചു.