വിഷ്ണുവിന്റെ പാദപദ്മങ്ങളിൽ അഗാധഭക്തിയുള്ള രാജാവ് പാണ്ഡവരെ അത്യന്തം സ്നേഹത്തോടെ സേവിച്ചു. അവർക്കായി രഥസാരഥിയാകുകയും കൂട്ടുകാരനായി കൂടെ നടക്കുകയും, സേവകനായി സേവനം ചെയ്യുകയും, സ്നേഹിതനായി അവരോടൊപ്പം ഇരിക്കയും, ദൂതനായി സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറുകയും, ധൈര്യത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ പങ്കുചേരുകയും, അവരെ അനുസരിക്കുകയും, പ്രശംസിക്കുകയും, വന്ദനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഇതിലൂടെ രാജാവ് ലോകത്തെ വിഷ്ണുവിന് കീഴടങ്ങാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ, തന്റെ പൂർവികന്മാരുടെ മാർഗ്ഗം അനുസരിച്ച് ദിവസേന ജീവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, രാജാവിന് അടുത്ത് അത്ഭുതകരമായ ഒരു സംഭവം സംഭവിച്ചു. അതിനേക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറഞ്ഞുതരാം. ആ സമയത്ത്, ഒരു കാലിൽ മാത്രം നിൽക്കുന്ന ധർമ്മം ഭൂമിയെ കാണുകയും, അവളുടെ നിഴൽ ക്ഷയിച്ചിരിക്കുകയും, കുഞ്ഞിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട പശുവിനെപ്പോലെ കരയുകയും ചെയ്യുന്ന അവളോട് ചോദിച്ചു: “സൗമ്യേ, നിനക്ക് സുഖമാണോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് നീ ഇങ്ങനെ ക്ഷീണിച്ചും മങ്ങിച്ചും കാണുന്നത്? നിന്റെ ഉള്ളിലൊക്കെ ദു:ഖം കാണുന്നു. നീ ദൂരെ പോയ ബന്ധുവിനുവേണ്ടി ദു:ഖിക്കുന്നുവോ, അമ്മേ? നിന്റെ ഒരു അവയവം നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ ദു:ഖമാണോ? ദുഷ്ഠന്മാർ നിന്നെ നശിപ്പിക്കാനിരിക്കുകയാണോ? യജ്ഞങ്ങളിൽ ദേവന്മാരുടെ പങ്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ ദു:ഖമാണോ? അല്ലെങ്കിൽ, ഇന്ദ്രൻ മഴ നല്കാതിരിക്കുന്നു എന്നതുകൊണ്ട് ജനങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയോ? ഭൂമിയിലെ സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും സംരക്ഷണം ഇല്ലാതെ ക്രൂരന്മാരുടെ പീഡനത്തിൽ കഴിയുന്നതിന്റെ ദു:ഖമാണോ? ബ്രാഹ്മണരിൽ ദേവിയുടെ ശുദ്ധമായ വാണി മലിനമായതിന്റെ ദു:ഖമാണോ? ധർമ്മഹീനമായ രാജാക്കന്മാർ മൂലം ഉന്നതകുലങ്ങൾ താഴ്ന്നതിന്റെ ദു:ഖമാണോ? കലി ദോഷം മൂലം ക്ഷത്രിയവർഗ്ഗങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന കഷ്ടതയാണോ? അവർ നശിപ്പിച്ച രാജ്യങ്ങളാണോ? ഭക്ഷ്യവും ജലവും താമസവും കുളിയും തേടി ജനങ്ങൾ അലയുന്ന അവസ്ഥയാണോ? അല്ലെങ്കിൽ, ഹരിയെന്ന ദൈവം ഭൂഭാരം കുറയ്ക്കാനായി അവതരിച്ച് ചെയ്ത മഹത്തായ പ്രവൃത്തികൾ ഓർമ്മ വരികയാണോ? ഇപ്പോൾ അവൻ ദേഹവിടുകയും, നിന്റെ മോചനവും വൈകിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. എന്താണ് നിന്നെ ഇങ്ങനെ ദു:ഖിതയാക്കുന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ കാരണം, ഭൂമിദേവി? ദേവതകളാൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ട നിന്റെ ഭാഗ്യം കാലം എന്ന അതിമഹത്തായ ശക്തി കവർന്നുകളഞ്ഞോ?” ഭൂമി ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “ധർമ്മാ, നീ ചോദിക്കുന്നതെല്ലാം നിനക്കു തന്നെ അറിയാം. നീ ലോകത്തിന് സന്തോഷം പകർന്നുകൊടുക്കുന്ന ധർമ്മത്തിന്റെ നാലു കാലുകളും നിലനിറുത്തുന്നവനാണ്. സത്യവും, ശുദ്ധിയും, കരുണയും, ക്ഷമയും, നിരാസവും, തൃപ്തിയും, സത്യസന്ധതയും, ശാന്തിയും, സ്വയംനിയന്ത്രണവും, തപസ്സും, സമത്വവും, സഹനവും, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹവും, വിദ്യയും— ജ്ഞാനവും, വൈരാഗ്യവും, ഐശ്വര്യവും, വീരത്വവും, തേജസ്സ്, ശക്തി, സ്മൃതി, സ്വാതന്ത്ര്യം, നൈപുണ്യം, സൗന്ദര്യം, ധൈര്യം, സൗമ്യത്വം— ധൈര്യവും, വിനയവും, നല്ല പെരുമാറ്റവും, സഹിഷ്ണുത, ഉത്സാഹം, ശക്തി, സമൃദ്ധി, ആഴം, സ്ഥിരത, വിശ്വാസം, കീർത്തി, ബഹുമാനം, അഹങ്കാരരാഹിത്യവും— ഇവയും മറ്റു മഹാഗുണങ്ങളും എല്ലാം, ഭാഗ്യവാനായവനേ, എല്ലായ്പ്പോഴും നിനക്കുള്ളിലാണ്. മഹത്വം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഇതെല്ലാം നിന്നിൽ തേടുന്നു; അവ നിനക്കിൽ ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കുന്നതല്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഇപ്പോൾ ഞാൻ ലോകത്തിന്ന് ദു:ഖിക്കുന്നതും, ശ്രീനിവാസന്റെ സാന്നിധ്യം നഷ്ടപെട്ടതും, കലിയുഗത്തിന്റെ പാപദൃഷ്ടി മൂലം പീഡിതയുമാകുന്നത്. ഞാനുമല്ല, നീയും, ഭൂപതികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീയും, ദേവതകളും, പിതാക്കളും, മഹർഷികളും, സജ്ജനരും, സകലവർണ്ണാശ്രമങ്ങളും—എല്ലാവർക്കും ഞാൻ ദു:ഖിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവും മറ്റ് ദേവന്മാരും, അങ്ങയുടെ ഒരു കണികവീക്ഷണമെങ്കിലും ലഭിക്കാനായി കടുത്ത തപസ്സു ചെയ്തു. എന്നാൽ, ആ മഹാലക്ഷ്മി തന്നെ തന്റെ സ്വസ്ഥലമായ പദ്മവനവും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഭഗവാന്റെ പാദധൂളിക粒ൾക്ക് പ്രണയപൂർവ്വം സേവനം ചെയ്യുന്നു. ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ ഉണ്ട് കമലം, വജ്രം, അങ്കുശം, പതാക തുടങ്ങിയ ലക്ഷണങ്ങൾ. ആ പാദചിഹ്നങ്ങൾ കൊണ്ട് ഞാൻ അലങ്കൃതയാകുമ്പോഴും, ആ മഹത്വം ലഭിച്ചിട്ടും, അവൻ എന്നെ ഇഷ്ടപ്പെടില്ല. അവസാനം, അവൻ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു; ലോകവും എന്നെ അവഗണിച്ചു. സ്വശക്തിയെ ആശ്രയിച്ച് ഭൂമിയിലെ അസഹ്യമായ ഭാരമായിരുന്ന ശതസംഖ്യ ദുഷ്ടരാജാക്കന്മാരെ സംഹരിച്ച്, നിലനിൽപ്പില്ലാതായിരുന്ന നിനക്കു ശക്തി പകർന്നു, യദുകുലത്തെ സന്തോഷിപ്പിച്ചവനാണ് അവൻ. അവന്റെ സ്നേഹപൂർവ്വമായ കണികവീക്ഷണവും, പ്രകാശമുള്ള പുഞ്ചിരിയും, മധുരമായ വാക്കുകളും, തൃണങ്ങൾക്കു പോലും മനസ്സു കവർന്നുപോകുന്നു. അവന്റെ പാദധൂളി എന്നെ ആവേശിപ്പിക്കുന്നു. ആ പരമപുരുഷനിൽ നിന്ന് വേർപിരിയൽ ആരും സഹിക്കുമോ? ഇങ്ങനെ ഭൂമിയും ധർമ്മവും സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, രാജർഷിയായ പരീക്ഷിത് രാജാവ് കിഴക്കൻ സർസ്വതീ നദിയിലേക്ക് എത്തി. അപ്പോൾ, ഭഗവാനെ അദ്ദേഹം വന്ദിച്ചു: “ഭഗവാനേ, പരമാത്മാവേ, മഹാത്മാവേ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആധാരമേ, സകലത്തിന്റെയും ഉത്ഭവമേ, അതീതനേ, പരമപുരുഷനേ, നമസ്കാരം. ജ്ഞാനത്തിന്റെ, വിവേകത്തിന്റെ, അഖണ്ഡശക്തിയുടെ, ഗുണാതീതന്റെ, അചഞ്ചലന്റെ, ലോകാതീതന്റെ, നമസ്കാരം. സമയത്തിൻറെ, കാലത്തിന്റെയും ഉത്ഭവമേ, കാലവിഭാഗങ്ങളുടെ സാക്ഷിയേ, സർവ്വവിശ്വമായവനേ, സകലത്തിന്റെയും നിരീക്ഷകനേ, സൃഷ്ടാവേ, കാരണമായവനേ, നമസ്കാരം. പഞ്ചഭൂതങ്ങളുടെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും പ്രാണന്റെയും മനസ്സിന്റെയും ബുദ്ധിയുടെയും അന്ത:കരണത്തിന്റെയും ആന്തരികാനുഭവമായവനേ, ഗുണത്രീയിലായ തിരിച്ചറിയൽ കൊണ്ട് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവനേ, നമസ്കാരം. അനന്തനേ, സൂക്ഷ്മനേ, അച്യുതനേ, സർവ്വജ്ഞനേ, എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നവനേ, വാച്യവും അവാച്യവും ആയ ശക്തിയേ, നമസ്കാരം. സർവ്വപ്രമാണങ്ങളുടെയും മൂലമായ ജ്ഞാനീയനേ, മുനിയേ, ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ഉത്ഭവമേ, കര്മ്മത്തിന്റെയും നിരാസത്തിന്റെയും മാർഗ്ഗമേ, വേദസ്വരൂപനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. കൃഷ്ണായ, രാമായ, വസുദേവപുത്രനായ പ്രദ്യുമ്നായ, അനിരുദ്ധായ, സാത്വതപതയേ, നമസ്കാരം. ഗുണങ്ങളുടെ പ്രകാശമായവനേ, ഗുണങ്ങൾകൊണ്ട് സ്വയം മറക്കുന്നവനേ, ഗുണങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തി മുഖേന അനുഭവപ്പെടുന്നവനേ, ഗുണദർശിനേ, അന്തഃസാക്ഷിനേ, നമസ്കാരം. അവ്യക്തത്തിൽ ക്രീഡിക്കുന്നവനേ, വ്യക്തിയെ പൂർണ്ണമാക്കുന്നവനേ, ഹൃശ്യികേശനേ, മുനിയേ, മൗനിയായ വ്രതസ്ഥനേ, നമസ്കാരം. ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ അറിയുന്നവനേ, സർവ്വത്തിന്റെയും നിരീക്ഷകനേ, അവ്യക്തവും വ്യക്തവും ആയവനേ, സർവ്വദർശിനേ, കാരണമാകുന്നവനേ, നമസ്കാരം. ഗുണങ്ങളിൽ അസക്തനായിരുന്നിട്ടും, ഈ ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, നിലനിൽപ്പ്, ലയവും നിയന്ത്രിക്കുന്നവനേ, കാലശക്തിയെ നിലനിർത്തുന്നവനേ, ജീവികളുടെ വിവിധ സ്വഭാവങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നവനേ, അക്ഷയമായ കണികവീക്ഷണത്തോടെ അത്ഭുതകരമായ ലീലകൾ നടത്തുന്നതും, നമസ്കാരം. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലുമുള്ള ഈ ശരീരങ്ങൾ—ചിലത് ശാന്തവും, ചിലത് ചഞ്ചലവും, ചിലത് മോഹജനിതവുമാണ്—ഇവയെല്ലാം നിനക്ക് പ്രിയം. ശാന്തവസ്തുക്കൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്, കാരണം നീ ഇപ്പോൾ ധർമ്മം നിലനിർത്താൻ സജ്ജനരെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സ്വന്തം പ്രജയാൽ ഒരു തെറ്റ് സംഭവിച്ചാൽ, രാജാവ് അതു ക്ഷമിക്കണം. അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നു ചെയ്തത് ഒരുവൻ ചെയ്താൽ, നീ ശാന്തമായ മനസ്സോടെ ക്ഷമിക്കണം. ദയവായി ഞങ്ങൾക്ക് കൃപയാകണമേ, ഭഗവാനേ. പാമ്പ് ജീവനൊഴിയുകയാണ്; ഭർത്താവ് സ്ത്രീകളുടെ പ്രാണാധാരമാണ്—ഞങ്ങൾ ദയനീയരായവരെ, അവനെ തിരികെ ലഭിക്കട്ടെ. ഞങ്ങൾ ദാസിമാരെന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കൂ. വിശ്വാസത്തോടെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്നവൻ എല്ലാ ഭയങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടുന്നു. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: പാമ്പിന്റെ ഭാര്യമാർ ഇങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവാൻ കൃതജ്ഞതയോടെ, തല പൊട്ടിയ അവബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട കലിയയെ തന്റെ കാലിൽ നിന്നുള്ള പീഡനത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. ശ്വാസവും ബോധവും വീണ്ടെടുത്ത കലിയ, ശ്രദ്ധയോടെ ഹരിയെ നോക്കി, ക്ഷീണിതനും ദു:ഖിതനുമായ അവൻ, കയ്യുമുറുക്കി കൃഷ്ണനോടു പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ ജന്മത്തിൽ തന്നെ ദുഷ്ടന്മാരാണ്, അന്ധകാരത്തിലും പഴയ കോപത്തിലും ആഴപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭഗവാനേ, ഈ സ്വഭാവം ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, കാരണം എല്ലാ ജീവികളിലും കാണുന്ന മിഥ്യാഗ്രഹമാണ് ഇതു. ഭഗവാനേ, ഈ സൃഷ്ടി നീ നിർമ്മിച്ചതാണ്; ഗുണങ്ങളുടെ വിഭജനം കൊണ്ടാണ്. വിവിധ സ്വഭാവങ്ങളും, ശക്തികളും, ഊർജ്ജങ്ങളും, രൂപങ്ങളും, വിത്തുകളും, പ്രവൃത്തികളും എല്ലാം നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്.