പാണ്ഡവന്മാരിൽ ധനഞ്ജയൻ അർജുനൻ, തന്റെ വിജയയാത്രയിൽ ഭദ്രാശ്വ, കേതുമാല, ഭാരത, വടക്കൻ കുറുക്കൾ, കിംപുരുഷാദി ദേശങ്ങൾ എന്നിവയെ ജയിച്ച് അവരിൽനിന്ന് ഭൂരിപക്ഷം നികുതിയും സമ്പാദിച്ചു. നഗരങ്ങളും കാടുകളും, ശുദ്ധജലമുള്ള നദികളും, ദൈവസദൃശരായ പുരുഷന്മാരെയും മനോഹരരൂപിണികളായ സ്ത്രീകളെയും അവൻ കീഴടക്കി. അർജുനൻക്ക് മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത അത്ഭുതങ്ങൾ അവിടെയും മറ്റിടങ്ങളിലും കാണാൻ സാധിച്ചു—ഭംഗിയാർന്ന ഭവനങ്ങളും, ദേവതകളെപ്പോലെയുള്ള സ്ത്രീകളുമാണ് അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്. അവിടെയും മറ്റിടങ്ങളിലും അർജുനൻ തന്റെ മഹാനായ പൂർവ്വികന്മാരുടെ മഹത്വം പാടുന്നവർക്ക് ശ്രവിച്ചു; അതിലൂടെയാണ് കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം വെളിപ്പെട്ടത്. അർജുനൻ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ തന്നെ അശ്വത്താമാന്റെ അഗ്നിയായുധത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ കഥകളും, വൃഷ്ണികൾക്കും പാണ്ഡവർക്കും തമ്മിലുള്ള അനുരാഗവും, അവരുടേതായ കേശവഭക്തിയും അവൻ കേട്ടറിഞ്ഞു. അതിനാൽ, അർജുനൻ അതിയായി സന്തോഷിച്ചുകൊണ്ട്, വിശാലമായ കണ്ണുകളോടെ, അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾക്ക് ധാരാളം ധനവും വസ്ത്രങ്ങളും മാലകളും വിഭജിച്ചു. അർജുനൻ വിഷ്ണുവിന്റെ പാദപങ്കജങ്ങളിൽ ഭക്തിയോടെ പാണ്ഡവന്മാരെ സേവിച്ചു—രഥികൻ, സുഹൃത്ത്, ദൂത്, സഹചാരി, സേവകൻ, വീരസിംഹാസനത്തിൽ പങ്കാളി, അവരെ പിന്തുടരുന്നവൻ, അവരെ വന്ദിച്ച് പാടുന്നവൻ എന്നിങ്ങനെ. ഇതുവഴി ലോകം മുഴുവൻ വിഷ്ണുവിനെ വന്ദിപ്പിച്ചു. അർജുനൻ തന്റെ പൂർവ്വികരുടെ ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഓരോ ദിവസവും ജീവിതം നയിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അപ്രതീക്ഷിതമായി ഒരു അത്ഭുതം അടുത്ത് സംഭവിച്ചു. അപ്പോൾ ധർമ്മം, ഒരു കാലിൽ മാത്രം ചുവടു വയ്ക്കുന്ന നിലയിൽ, ഭൂമിയെ കണ്ടു. അവൾക്ക് നിഴൽ ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നു; പശുവിനെപ്പോലെ, കன்றിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദുഃഖത്തിൽ അവൾ കരയുകയാണ്. ധർമ്മം അവളോട് ചോദിച്ചു: "സൗമ്യയേ, എല്ലാം സുഖമാണോ? എന്തുകൊണ്ട് നീ ഇങ്ങനേ ക്ഷീണിച്ചും ക്ഷീണിതയുമായി കാണപ്പെടുന്നു? നിന്റെ അകത്തുള്ള ദുഃഖം ഞാൻ കാണുന്നു—നീ ദൂരെ പോയ ബന്ധുവിനെ ഓർത്തു ദുഃഖിക്കുന്നുവോ, അമ്മേ?" "നിന്റെ ഒരു അവയവം നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ ദുഃഖമാണോ? ദുഷ്ടന്മാർ നിന്നെ നശിപ്പിക്കാൻ ഇറങ്ങുന്നതിന്റെ ഭയമാണോ? ദേവന്മാർക്ക് യജ്ഞഫലങ്ങൾ നഷ്ടമായതിന്റെ ദുഃഖമാണോ? അല്ലെങ്കിൽ, ഇന്ദ്രൻ മഴയില്ലാതെ ജനങ്ങൾ ദുരിതപ്പെടുന്നതിന്റെ ദുഃഖമാണോ?" "നിരപരാധിയായ സ്ത്രീകളും ബാലന്മാരും ക്രൂരന്മാരാൽ പീഡിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ദുഃഖമാണോ? ബ്രാഹ്മണവർഗ്ഗത്തിൽ വാണി ദേവിയുടെ വചനങ്ങൾ അശുദ്ധമായതിന്റെ ദുഃഖമാണോ? അല്ലെങ്കിൽ, ധർമ്മരഹിതനായ രാജാക്കന്മാർ മൂലം ഉന്നതകുലങ്ങൾ ചിതറിപ്പോയതിന്റെ ദുഃഖമാണോ?" "കലിയുഗത്തിൽ ക്ഷത്രിയവർഗം ദുരിതം അനുഭവിക്കുന്നതിന്റെ ദുഃഖമാണോ? അവരുടെ രാജ്യങ്ങൾ തകർന്നതിന്റെ ദുഃഖമാണോ? ജനങ്ങൾ ഭക്ഷണം, വെള്ളം, വാസസ്ഥലം, ശുചിത്വം എന്നിവയ്ക്കായി അലയുന്ന അവസ്ഥയുടെ ദുഃഖമാണോ?" "അല്ലെങ്കിൽ, അമ്മേ, നിന്റെ ഭാരമകറ്റാൻ അവതരിച്ച ഹരിയുടെ കർമ്മങ്ങൾ ഓർത്തു ദുഃഖിക്കുന്നുവോ? ഇപ്പൊഴത് അവസാനിച്ചു, നീ മോചിതയാകാൻ വൈകുന്നതിന്റെ ദുഃഖമാണോ?" "ഭൂമിയേ, നിന്നെ ദുഃഖത്തിലാക്കിയ കാരണമെന്താണെന്ന് എനിക്ക് പറയൂ. ദേവന്മാർക്കു പോലും ആരാധ്യമായ നിന്റെ ഭാഗ്യവാസന കാലചക്രം കൊണ്ടു കവർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടോ?" ഭൂമി പറഞ്ഞു: "ധർമ്മമേ, നീ ചോദിക്കുന്നതെല്ലാം നിനക്കു തന്നെ അറിയാം, കാരണം ലോകത്തിൽ ആനന്ദം നൽകുന്ന നാലു പാദങ്ങളെയും നീ നിലനിര്ത്തുന്നു." "സത്യം, ശുദ്ധി, ദയ, ക്ഷമ, വൈരാഗ്യം, സംതൃപ്തി, സത്യനിഷ്ഠ, ശമം, ആത്മനിയന്ത്രണം, തപസ്, സമത്വം, ക്ഷാന്തി, നിരാസം, വിദ്യ—" "ജ്ഞാനം, വിരാഗ്യം, ഐശ്വര്യം, വീര്യം, തേജസ്, ബലം, സ്മൃതി, സ്വാതന്ത്ര്യം, ദക്ഷത, സൗന്ദര്യം, ധൈര്യം, സൗമ്യത—" "ധൈര്യം, വിനയം, നല്ല ആചാരം, സഹനം, ഉത്സാഹം, ബലം, ഐശ്വര്യം, ഗൗരവം, സ്ഥിരത, വിശ്വാസം, കീർത്തി, മാന്യത, അഹംഭാവമില്ലായ്മ—" "ഇവയും മറ്റു മഹാഗുണങ്ങളും എല്ലാം നിനക്കാണ് സ്ഥിരം. മഹത്വം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഇവയെ തേടുന്നു; ഇവ ഒരിക്കലും നിനക്കിൽ ക്ഷയിക്കാറില്ല." "എന്നാലിപ്പോൾ ഞാൻ ദുഃഖിക്കുന്നു, കാരണം ശ്രീനിവാസന്റെ സാന്നിധ്യം ലോകത്ത് ഇല്ലാതായി; കലി എന്ന പാപദൃഷ്ടി ഭൂമിയെ ബാധിച്ചു. ഞാൻ ദുഃഖിക്കുന്നു—എന്നെക്കുറിച്ച്, നിന്നെക്കുറിച്ച്, ഭൂപതികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നിന്നെക്കുറിച്ച്, ദേവന്മാരെക്കുറിച്ച്, പിതൃകൾക്ക്, ഋഷിമാർക്ക്, സജ്ജനർക്കും, എല്ലാ വർണ്ണാശ്രമങ്ങളോടും." "ബ്രഹ്മാദികൾ പോലും ഒരു കൺനോട്ടം പോലും ലഭിക്കാൻ വലിയ തപസ്സു ചെയ്തു; എന്നാൽ, സ്വയം ശ്രീദേവി പോലും തന്റെ കമലവനത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഭഗവാന്റെ പാദധൂളിയിൽ പ്രണയഭക്തിയോടെ സേവനം ചെയ്തു." "ഭഗവാന്റെ പാദചിഹ്നങ്ങളാൽ—കമലം, വജ്രം, അങ്കുശം, പതാക തുടങ്ങിയ ചിഹ്നങ്ങൾ—ഭൂമി അലങ്കൃതയായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആ മഹത്വം ലഭിച്ചിട്ടും, അവിടുത്തിൽ ഞാൻ പ്രിയങ്കരയായി മാറിയില്ല; അവസാനം അവിടുത്ത് എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു, ലോകങ്ങളും എന്നെ അവഗണിച്ചു." "സ്വശക്തിയിൽ ഭൂഭാരം ചുമക്കുന്ന അസഹ്യമായ ദുഷ്ടരാജാക്കന്മാരുടെ നൂറു സൈന്യങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കി, ഭഗവാൻ നിന്നെ (ധർമ്മത്തെ) നിലനിര്ത്തി, യദുകുലത്തെ സന്തോഷപ്പെടുത്തി. അങ്ങനെയൊരവനിൽ നിന്ന് വേർപാടു സഹിക്കാനാവുമോ? അവന്റെ പ്രണയപൂർണ്ണമായ കാഴ്ച, പ്രഭയാർന്ന പുഞ്ചിരി, മധുരവാക്കുകൾ, പാദധൂളിയുടെ സ്പർശം—ഇതെല്ലാം എന്റെ ഉള്ളിൽ ആനന്ദം നിറയ്ക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ ഭൂമിയും ധർമ്മവും സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, രാജർഷിയായ പരിചിത്ത് രാജാവ് കിഴക്കേ ദിക്കിലുള്ള സരസ്വതി നദിയുടെ തീരത്ത് എത്തി. അപ്പോൾ അവിടെ ഭക്തിയോടെ ഇങ്ങനെ പ്രാർത്ഥന ഉയർന്നു: "നമസ്കാരം, മഹാപുരുഷാ, മഹാത്മാവേ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ആധാരമായവനേ, സകലത്തിന്റെയും ഉത്ഭവമായവനേ, പരതത്ത്വമായവനേ, പരമാത്മാവേ!" "നമസ്കാരം, ജ്ഞാനവിഭവമായവനേ, അദ്വൈതസ്വരൂപിയായവനേ, അനന്തശക്തിയുള്ളവനേ, ഗുണാതീതനായവനേ, അചഞ്ചലനായവനേ, ലോകാതീതനായവനേ!" "നമസ്കാരം, കാലസ്വരൂപനായവനേ, കാലത്തിന്റെ ഉത്ഭവമായവനേ, കാലഭേദങ്ങളുടെ സാക്ഷിയായവനേ, ഈ സർവ്വവിശ്വമായവനേ, സർവ്വസംരക്ഷകനായവനേ, സൃഷ്ടാവായവനേ!" "പഞ്ചഭൂതങ്ങൾക്കും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും പ്രാണനും മനസ്സിനും ബുദ്ധിക്കും അഹങ്കാരത്തിനും ആന്തരികമായി അനുഭവപ്പെടുന്നവനേ, എന്നാൽ ഗുണങ്ങളുടെ മായയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവനേ, നമസ്കാരം!" "നമസ്കാരം, അനന്തനായവനേ, സൂക്ഷ്മനായവനേ, അചലനായവനേ, സർവ്വജ്ഞനായവനേ, എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നവനേ, വാച്യാവാച്യങ്ങളുടെയും ആധാരമായവനേ!" "നമസ്കാരം, പ്രമാണങ്ങളുടെ മൂലമായവനേ, മഹർഷിയായവനേ, ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ഉത്ഭവമായവനേ, കര്മ്മ-സന്യാസമാർഗ്ഗമായവനേ, വേദസ്വരൂപിയായവനേ!" "നമസ്കാരം കൃഷ്ണായ, രാമായ, വസുദേവപുത്രനായ, പ്രത്യുമ്നായ, അനിരുദ്ധായ, സാത്വതാധിപതിയായവനേ!" "ഗുണങ്ങളുടെ പ്രകാശമായവനേ, ഗുണങ്ങളാൽ സ്വയം മറച്ചിരിക്കുന്നവനേ, ഗുണങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നവനേ, ഗുണദർശിയായവനേ, അന്തർബോധമായവനേ, നമസ്കാരം!" "അവ്യക്തത്തിൽ ക്രീഡിക്കുന്നവനേ, വ്യക്തമായതെല്ലാം പൂർണ്ണമാക്കുന്നവനേ, ഹൃഷീകേശനായവനേ, മഹാമുനിയായവനേ, മൗനീശ്വരനായവനേ, നമസ്കാരം!" "ഉത്തമാധമമാർഗ്ഗങ്ങളെ അറിയുന്നവനേ, സർവ്വം നിയന്ത്രിക്കുന്നവനേ, അവ്യക്ത-വ്യക്തസ്വരൂപിയായവനേ, ഈ സർവ്വത്തിന്റെ ദർശിയും കാരണവുമായവനേ, നമസ്കാരം!" "ഗുണങ്ങളിൽ ആസ്വാദനമില്ലാതിരുന്നിട്ടും, ഈ ലോകത്തിന്റെ ഉത്പത്തിക്കും നിലനില്പിനും ലയത്തിനും നീ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നു. കാലശക്തിയെ നിലനിര്ത്തി, ജീവികളിൽ വിവിധ സ്വഭാവങ്ങൾ ഉണർത്തി, അപ്രതിഹതമായ കണികരത്തോടെ അത്ഭുതമായ ലീലകൾ നടത്തുന്നു." "മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഈ ശരീരങ്ങൾ—ശാന്തമായതും ചഞ്ചലവും മോഹജനിതവുമായതും—നിനക്ക് പ്രിയമാണ്, ഇന്ദ്രകുലജാതനായവനേ. ശാന്തസ്വഭാവമുള്ളവർ നിനക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയം. ഇപ്പോൾ, ധർമ്മം നിലനിറുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച്, നീ സജ്ജനരെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു." "സ്വന്തം ജനങ്ങൾ ചെയ്ത ഒരു കുറ്റം പോലും ഭൂപതി ക്ഷമിക്കണം; അവൻ അജ്ഞാനത്തിൽ ചെയ്തതാണെങ്കിൽ, മനസ്സിൽ സമാധാനം പുലർത്തി ക്ഷമിക്കണം." ഇങ്ങനെ, മഹാഭാരതകാലഘട്ടത്തിലെ അർജുനന്റെ വിജയയാത്രയും ഭൂമി-ധർമ്മങ്ങളുടെ സംവാദവും, പരിചിത്ത് രാജാവിന്റെ ദർശനവും, ഭഗവാനെ directed to the Lord with such prayers, unfolded.