ആ സമയത്ത്, ദ്രൗപദി തന്റെ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ വൈരാഗ്യം മനസ്സിലാക്കി, തന്റെ മനസ്സിനെ മുഴുവൻ ഭാഗ്യവാനായ ഭഗവാൻ വാസുദേവനിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. അങ്ങനെ അവൾ ആ പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തി. പാണ്ഡുവിന്റെ പ്രിയപുത്രന്മാർ ഈ ലോകത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട കഥ ആരെങ്കിലും ഭക്തിപൂർവ്വം ശ്രവിച്ചാൽ, അത്ഭുതകരമായ ശുദ്ധിയും, മംഗളവും ലഭിക്കും; അങ്ങനെയുള്ളവർക്ക് ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിയും, ആത്മസിദ്ധിയും ലഭിക്കും. സൂതൻ തുടർന്നു പറഞ്ഞു: ഇതിന് ശേഷം പരിക്ഷിത്, മഹാഭക്തനായ രാജാവ്, സുപ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഉപദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഭൂമിയെ ഭരിച്ചു. എങ്ങനെ പ്രഗത്ഭരായ ഗുരുക്കന്മാർ ഒരു മഹാനായ ശിശുവിനെ ജനനത്തിൽ തന്നെ മാർഗ്ഗനിർദേശം ചെയ്യുന്നു, അതുപോലെ. അവൻ ഉത്തരയുടെ മകൾ ഇരാവതിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് ജനമേജയനെ ആരംഭിച്ച് നാലു പുത്രന്മാർ അവനുണ്ടായി. ഗംഗാതടത്തിൽ അവൻ മൂന്നു അശ്വമേധ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി; അവിടെ ശാരദ്വതൻ പുരോഹിതനായി, രാജാവ് ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകി; ദേവതകളും അവിടം സാക്ഷാൽ ദർശിച്ചു. ഒരു ദിവസം, ദിക്കുകൾ കീഴടക്കുന്നതിനിടയിൽ, വീരനായ രാജാവ് കലിയെ പിടികൂടി. രാജാവെന്ന വേഷത്തിൽ ഒരു ശൂദ്രൻ, പശുവിനെയും കാളയെയും കാലുകൊണ്ട് അടിക്കുന്നതായിരുന്നു. അപ്പോൾ ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: രാജാവ് ദിക്കുകൾ കീഴടക്കുമ്പോൾ കലിയെ പിടികൂടാൻ കാരണമെന്താണ്? രാജാവിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളുമായി വേഷമണിഞ്ഞ് പശുവിനെ അടിച്ച ആ ശൂദ്രൻ ആര്? മഹാഭാഗ്യവാനേ, ഇത് കൃഷ്ണന്റെ കഥകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെങ്കിൽ ദയവായി പറയൂ. അല്ലെങ്കിൽ, ഭഗവാന്റെ പാദപദ്മത്തിന്റെ അമൃതം രുചിക്കുന്നവർക്കു, ഫലമില്ലാത്ത മറ്റു സംഭാഷണങ്ങൾ എന്തിനാണ്? അത്തരം വാക്കുകൾ ജീവചര്യ വെറുതെ കളയുക മാത്രമാണ്. സൗമ്യനേ, ഈ ചുരുങ്ങിയ ആയുസുള്ള മനുഷ്യർ അമൃതതയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അത്തരം ആളുകൾക്കായി മഹർഷി ശാമികൻ തന്നെ, മരണസ്വരൂപനായ ഭഗവാനെ ഇവിടെ ക്ഷണിച്ചു. മരണം ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നവരെ വരെ ആരും മരിക്കുന്നില്ല; അതിനാൽ മഹർഷിമാർ ഭഗവാനെ വിളിച്ചു. ലോകത്തിൽ ഹരിയുടെ ലീലാമൃതം പാനിയാകട്ടെ! ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ജനങ്ങൾ മന്ദബുദ്ധികളും, ചുരുങ്ങിയ ആയുസും ഉള്ളവരാണ്; അവരുടെ രാവുകൾ ഉറക്കത്തിലും, പകലുകൾ വ്യർഥമായ പ്രവർത്തികളിലും പോകുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ പാർക്കുന്നവൻ ആയ പരിക്ഷിത്, കലിയും തന്റെ രാജ്യത്തേക്ക് കടന്നുവെന്ന ദുഃഖകരമായ വാർത്ത കേട്ടപ്പോൾ, ധീരനായ അമ്പെയ്ത്തുകാരൻ തന്റെ വില്ലെടുത്തു. അവൻ കറുത്ത കുതിരകളാൽ കെട്ടിയ, സിംഹധ്വജം അണിഞ്ഞ, ഭംഗിയായി അലങ്കരിച്ച രഥത്തിൽ കയറി. രഥങ്ങൾ, കുതിരകൾ, ആനകൾ, പടയാളികൾ എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ദിക്കുകൾ കീഴടക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. അവൻ ഭദ്രാശ്വ, കേതുമാല, ഭാരത, വടക്കൻ കുരുക്കൾ, കിംപുരുഷാദി പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവയും കീഴടക്കി അവരിൽ നിന്ന് ബലി ശേഖരിച്ചു. അവൻ നഗരങ്ങളും കാടുകളും, ശുദ്ധജലമുള്ള നദികൾ, ദേവന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പുരുഷന്മാർ, മനോഹരമായ സ്ത്രീകൾ എന്നിവയെ കീഴടക്കി. ധനഞ്ജയൻ അതിഭംഗിയുള്ള, മുൻപ് ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഭവനങ്ങളും, ദേവതാസമാനമായ സ്ത്രീകളെയും അവിടെ കണ്ടു. അവിടെയും മറ്റിടങ്ങളിലും, തന്റെ മഹാനായ പൂർവ്വികന്മാരുടെ മഹത്വം പാടപ്പെടുന്നത് അവൻ കേട്ടു; ഈ സ്തുതികൾ കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്നവയായിരുന്നു. അവൻ അശ്വത്താമാന്റെ അഗ്നിയസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് താൻ രക്ഷിക്കപ്പെട്ട കഥയും, വൃഷ്ണികൾക്കും പാണ്ഡവർക്കുമിടയിലെ സ്നേഹവും, കേശവനിലേക്കുള്ള അവരുടെ ഭക്തിയും കേട്ടു. ഇവരോട് അതീവ സന്തോഷത്തോടെ, കണ്ണുകൾ ആനന്ദത്തിൽ വിരിഞ്ഞ്, മഹാത്മാവായ രാജാവ് ധാരാളം ധനവും വസ്ത്രങ്ങളും മാലകളും അവർക്കു നൽകി. വിഷ്ണുവിന്റെ പാദപദ്മങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ള രാജാവ്, പാണ്ഡവരെ സ്നേഹത്തോടെ സേവിച്ചു—രഥസാരഥിയായി, സഖാവായി, ഉപചാരകനായി, ദൂതനായി, ധൈര്യത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ പങ്കാളിയായി, അവരെ പിന്തുടർന്ന്, അവരെ സ്തുതിച്ച്, അവരോട് നമസ്കരിച്ച്—ലോകത്തെ വിഷ്ണുവിന് കീഴടക്കിച്ചു. ഇങ്ങനെ, തന്റെ പൂർവ്വികരുടെ പാത പിന്തുടർന്ന്, ദിവസേന കർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അത്ഭുതകരമായ ഒരു സംഭവം അടുത്ത് സംഭവിച്ചു—ഞാൻ അതു പറയാം, ശ്രവിക്കൂ. ധർമ്മം, ഒരു കാലിൽ മാത്രം നടക്കുമ്പോൾ, ഭൂമിയെ കണ്ടു; അവളുടെ ഛായ ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നു, കുഞ്ഞിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട പശുവിനെപ്പോലെ കരയുകയാണ്. അതിനെ കണ്ടു, ധർമ്മം അവളോട് ചോദിച്ചു. ധർമ്മൻ ചോദിച്ചു: ഭദ്രയേ, നിനക്ക് എല്ലാം സുഖമാണോ? നീ ഇങ്ങനെ കവിള്വാടിയും ക്ഷീണിച്ചും കാണുന്നതെന്തുകൊണ്ട്? നിനക്ക് അകത്തുണ്ടായ ദുഃഖം ഞാൻ കാണുന്നു—നീ ദൂരെയുള്ള ബന്ധുവിനെയാണ് ദുഃഖിക്കുന്നത്, അമ്മേ? നിന്റെ ഒരു അംഗം നഷ്ടമായതുകൊണ്ടോ, ദുഷ്ടന്മാർ നിന്നെ ഭക്ഷിക്കാനിരിക്കുകയാണോ, ദേവന്മാരുടെ യാഗഹവിസുകൾ അപഹരിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ടോ, ജനങ്ങൾക്കായി ഇന്ദ്രൻ മഴ നൽകി ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടോ നീ ദുഃഖിക്കുന്നുവോ? ഭൂമിയിലെ സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും സംരക്ഷണമില്ലാതെ ക്രൂരന്മാരുടെ പീഡനത്തിൽ പെടുന്നത് കൊണ്ടോ, ബ്രാഹ്മണവർഗ്ഗത്തിൽ ദേവവാണി മലിനമായതുകൊണ്ടോ, ഉന്നതകുലങ്ങൾ അധർമ്മരാജാക്കന്മാർകൊണ്ട് താഴ്ന്നതുകൊണ്ടോ നീ ദുഃഖിക്കുന്നുവോ? കലി ബാധിച്ച ക്ഷത്രിയവർഗ്ഗത്തിനായോ, അവർ നശിപ്പിച്ച രാജ്യങ്ങൾക്കായോ, ഭക്ഷണവും വെള്ളവും വാസവുമൊക്കെ തേടി അലയുന്ന ജനങ്ങൾക്കായോ നീ ദുഃഖിക്കുന്നുവോ? അല്ലെങ്കിൽ, അമ്മേ, ഹരിയെന്ന മഹാപുരുഷൻ ഭൂഭാരം കുറയ്ക്കാൻ അവതരിക്കുകയും, അതിനുശേഷം വിടപറഞ്ഞതും, അതുകൊണ്ട് നിന്റെ മോക്ഷം വൈകിയതുമാണ് നിന്റെ ദുഃഖം? ഭൂമിയേ, നിന്നെ ബാധിച്ച ദുഃഖത്തിന്റെ മൂലകാരണമെന്താണെന്ന് പറയൂ. ദേവതകളും ആരാധിച്ച നിന്റെ ഭാഗ്യം, ശക്തന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശക്തനായ കാലൻ നഷ്ടമാക്കിയതാണോ? ഭൂമി മറുപടി പറഞ്ഞു: ധർമ്മനേ, നീ ചോദിച്ച കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം നീ അറിയുന്നവയാണ്; കാരണം ലോകത്തിന് സുഖം നൽകുന്ന നാലു കാലുകളും നീ തന്നെ നിലനിര്ത്തുന്നു. സത്യവും, ശുദ്ധിയും, ദയയും, ക്ഷമയും, വൈരാഗ്യവും, സംതോഷവും, നേരുമുഖത്വവും, ശമവും, ദമവും, തപസ്സും, സമതയും, സഹനവും, നിരാസവും, വിദ്യയും— ജ്ഞാനവും, വൈരാഗ്യവും, ഐശ്വര്യവും, വീരത്വവും, തേജസ്സും, ശക്തിയും, സ്മരണയും, സ്വാതന്ത്ര്യവും, നൈപുണ്യവും, സൗന്ദര്യവും, ധൈര്യവും, സൗമ്യതയും— ധൈര്യവും, വിനയവും, നല്ല പെരുമാറ്റവും, ക്ഷമയും, ഉത്സാഹവും, ശക്തിയും, ഐശ്വര്യവും, ആഴവും, സ്ഥിരതയും, വിശ്വാസവും, പ്രശസ്തിയും, ബഹുമാനവും, അഹങ്കാരരഹിതത്വവും— ഇതൊക്കെയും, മഹാഭാഗ്യവാനേ, മറ്റും, എല്ലാം നിനക്കാണ്; മഹത്വം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഇവയെ തേടുന്നു, അവ നിനക്കിൽ ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാറില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇപ്പോൾ ദുഃഖിക്കുന്നത്: ശ്രീനിവാസന്റെ സാന്നിധ്യം ഇല്ലാതെ, പാപദൃഷ്ടിയായ കലിയുടെ ബാധയിൽ ലോകം കഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നെയും, നിന്നെയും, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ദേവതകളെയും, പിതൃകളെയും, മുനികളെയും, സദാചാരികളെയും, എല്ലാ വർണ്ണാശ്രമങ്ങളെയും ഞാൻ ദുഃഖിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാദികൾ പോലും അവന്റെ ഒരു കനിവ് നിറഞ്ഞ കാഴ്ചക്കായി കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു; അതേ സമയം, ശ്രീദേവി സ്വന്തം പാർജാതവനത്തെ വിട്ട്, അവന്റെ പാദധൂളിയിൽ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ പാദചിഹ്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട എന്റെ ഭാവനം അതിരുകടന്നിരുന്നു; പക്ഷേ, ആ മഹാത്മാവിന്റെ അനുകൂല്യം എനിക്ക് ലഭിച്ചില്ല; അവസാനം അവൻ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു, ലോകവും എന്നെ അവഗണിച്ചു. സ്വശക്തിയിൽ ഭൂഭാരം താങ്ങാനാവാതെ വന്നപ്പോൾ, ശതകോടി അസുരരാജാക്കന്മാരെ സംഹരിച്ച്, നീയേയും നിലനിൽപ്പില്ലാതായ നിലയിൽ ശക്തിയോടെ സ്ഥാപിച്ച്, യദുകുലത്തെ ആനന്ദിപ്പിച്ചവൻ ആണവൻ. അവന്റെ സ്നേഹപൂർവ്വമായ കാഴ്ച, ഹാസ്യം, മധുരവാക്യങ്ങൾ പോലും തേനീച്ചകളുടെ മനസ്സിനെ കവർന്നുപോകുന്നു; അവന്റെ പാദധൂളി എന്റെ ശരീരത്തിലും വിചിത്രമായ ആനന്ദം ഉണർത്തുന്നു; അങ്ങനെയുള്ള പരമപുരുഷനിൽ നിന്ന് വേർപാടിനെ ആർക്കാണ് സഹിക്കാൻ കഴിയുക? ഇങ്ങനെ ഭൂമിയും ധർമ്മവും തമ്മിൽ സംഭാഷണം നടക്കുമ്പോൾ, അതേ സമയം രാജർഷിയായ പരിക്ഷിത് കിഴക്കൻ ശരസ്വതീ നദിക്കരയിൽ എത്തി.