പ്രഭാസയിൽ, വിദ്യുരൻ തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു, മനസ്സിനെ കൃഷ്ണനിൽ ആകേന്ദ്രിപ്പിച്ച്, പിതൃപുരുഷന്മാരുടെ ചിന്തകളിൽ ഏകീകരണത്തോടെ തന്റെ സ്വന്തം ഗതിയിലേക്ക് പോയി. അതേ സമയത്ത്, ദ്രൗപദിയും ഭർത്താക്കന്മാരുടെ വൈരാഗ്യം മനസ്സിലാക്കി, മനസ്സിനെ പൂർണ്ണമായും മഹാഭാഗ്യവാൻ വാസുദേവനിൽ ആകേന്ദ്രിപ്പിച്ച്, ആ നിലയിലേക്കെത്തി. പാണ്ഡുയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രന്മാരുടെ യാത്രയുടെ ഈ കഥ, വിശ്വാസത്തോടെ കേൾക്കുന്നവർക്കു വളരെ ശുദ്ധീകരണവും മംഗലപ്രദവും നൽകുന്നു; ഹരിയിൽ ഭക്തിയും ആത്മസിദ്ധിയും ലഭിക്കുന്നു. ശൂതൻ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം മഹാഭക്തനായ പరిక്ഷിതൻ, ബ്രാഹ്മണരിൽ പ്രധാനികളായവർ നൽകിയ ഉപദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഭൂമിയെ ഭരിച്ചു, വിദഗ്ധ ഉപദേശകർ ഒരു ഉജ്ജ്വല ബാലനെ ജനനത്തിൽ നയിക്കുന്നതുപോലെ. ഉത്തരയുടെ മകൾ ഇരാവതിയെ വിവാഹം ചെയ്തു, അവളിൽ നിന്ന് ജനമേജയൻ അടക്കം നാലു പുത്രന്മാർ പിറന്നു. പെരുവഴിയിലുള്ള ഗംഗയുടെ തീരത്ത്, ശാരദ്വതൻ പുരോഹിതനായി, പാരിക്ഷിതൻ മൂന്നു അശ്വമേധ യാഗങ്ങൾ നടത്തി, ദാനങ്ങൾ ധാരാളമായി നൽകി, അപ്പോൾ ദേവതകളും ദർശനത്തിന് എത്തിയിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, ദിക്കുകൾ ജയിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടിരുന്ന രാജാവ്, രാജാവെന്ന രൂപത്തിൽ വന്ന ശൂദ്രനായ കലി, ഒരു പശുവിനെയും കാളയെയും കാലുകൊണ്ട് അടിക്കുന്നതും കണ്ടു, അവനെ പിടികൂടി. ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: രാജാവ് ദിക്കുകൾ ജയിക്കാൻ പോയപ്പോൾ കലിയെ എന്തുകൊണ്ട് പിടികൂടി? രാജചിഹ്നങ്ങൾ അണിഞ്ഞ ശൂദ്രൻ, പശുവിനെ അടിച്ചവൻ ആരാണ്? കൃഷ്ണന്റെ കഥകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെങ്കിൽ ദയവായി പറയൂ. അല്ലെങ്കിൽ, കൃഷ്ണന്റെ പാദനഖമൃതം രുചിക്കുന്ന ഭക്തന്മാർക്കു ഫലശൂന്യമായ മറ്റു ചർച്ചകൾ, ജീവകാലം വെറുതെ കളയുന്നതാണ്. മനുഷ്യർക്ക് ചുരുങ്ങിയ ആയുഷ്കാലം മാത്രം ഉണ്ട്; അമരത്വം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, ശമികമുനി മരണത്തെ ഇവിടെ ക്ഷണിച്ചിരിക്കുന്നു. മരണം ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, ആരും മരിക്കില്ല; അതുകൊണ്ട്, മഹാമുനികൾ ദൈവത്തെ വിളിച്ചു. ഹരിയുടെ ലീലാമൃതം മനുഷ്യലോകത്തിൽ പാനമാകട്ടെ! ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, മനുഷ്യർ മന്ദബുദ്ധികളും ചുരുങ്ങിയ ആയുഷ്കാലമുള്ളവരും ആണു; രാത്രികൾ ഉറക്കത്തിൽ, ദിവസങ്ങൾ വെറുതെ പ്രവർത്തികളിൽ കളയുന്നു. ശൂതൻ പറഞ്ഞു: പാരിക്ഷിതൻ, കുരുവംശത്തിലെ രാജാവായി താമസിച്ചിരുന്നപ്പോൾ, കലി തന്റെ രാജ്യത്ത് പ്രവേശിച്ചെന്ന ദുഃസ്വരമായ വാർത്ത കേട്ടപ്പോൾ, ധീരനായ അർജുനൻ തന്റെ വില്ലെടുക്കുന്നു. അവൻ കറുത്ത കുതിരകൾ കയറ്റിയ, സിംഹധ്വജമുണ്ടായ അലങ്കരിച്ച രഥത്തിൽ കയറി, ചാര, കുതിര, ആന, പദാതികൾ ഉൾപ്പെട്ട സൈന്യവുമായി ദിക്കുകൾ ജയിക്കാൻ പുറപ്പെടുന്നു. ഭദ്രാശ്വ, കെതുമാല, ഭാരത, വടക്കൻ കുരു, കിംപുരുഷ എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾ ജയിച്ചു, അവരിൽ നിന്ന് കരം ശേഖരിച്ചു. നഗരങ്ങളും കാടുകളും, ശുദ്ധജലമുള്ള നദികളും, ദേവതകളെപ്പോലെയുള്ള പുരുഷന്മാരും, മനോഹരമായ സ്ത്രീകളും ജയിച്ചു. ധനഞ്ജയൻ അതി അത്ഭുതകരമായ കാഴ്ചകളും, ഭംഗിയുള്ള വാസങ്ങളും, ദിവ്യകിനികൾപോലെയുള്ള സ്ത്രീകളും കണ്ടു. അവിടെയും മറ്റിടങ്ങളിലും, മഹാനായ പൂർവികന്മാരുടെ മഹത്വം, കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രശംസകൾ അവൻ കേട്ടു. അവൻ അശ്വത്താമന്റെ അഗ്നിയസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടതും, വൃഷ്ണിമാരും പാണ്ഡവരും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹവും, അവരുടേയും കേശവനിലേയ്ക്കുള്ള ഭക്തിയും, അവൻ കേട്ടു. അവൻ അതിനാൽ അതി സന്തോഷത്തോടെ, കണ്ണുകൾ ആനന്ദത്തിൽ വിസ്തൃതമായി, ധാരാളം ധനം, വസ്ത്രങ്ങൾ, മാലകൾ നൽകി. രാജാവ് വിഷ്ണുവിന്റെ പാദപങ്കജങ്ങളിൽ ഭക്തിയോടെ, പാണ്ഡവരെ സ്നേഹത്തോടെ സേവിക്കുന്നു—രഥചാരിയായി, കൂട്ടുകാരനായി, സേവകനായി, സുഹൃത്തായി, ദൂതനായി, വീരാസനത്തിൽ പങ്കാളിയായി, പിന്തുടർന്ന്, പ്രശംസിച്ച്, നമസ്കരിച്ച്—വിഷ്ണുവിനെ ലോകം നമസ്കരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ അങ്ങനെ, പിതൃപുരുഷന്മാരുടെ ആചാരങ്ങൾ ദിനംപ്രതി അനുസരിച്ചിരുന്നപ്പോൾ, അതി അത്ഭുതകരമായ ഒരു സംഭവം അടുത്തിടയിൽ ഉണ്ടായി—ഞാൻ പറയുന്നതു ശ്രദ്ധിക്കൂ. ധർമ്മം, ഒരു കാലിൽ നടന്ന്, ഭൂമിയെ, അവളുടെ നിഴൽ കറഞ്ഞതും, കാളയെന്ന രൂപത്തിൽ കരയുന്നതും കണ്ടു, അവളോട് ചോദിച്ചു. ധർമ്മൻ ചോദിച്ചു: സ്നേഹമുള്ളവളേ, എല്ലാം സുഖമാണോ? നീ ഇങ്ങനെ മങ്ങിയതും ക്ഷീണിച്ചതുമാണ്; ഞാൻ അകത്തെ ദുഃഖം കാണുന്നു—ദൂരെയുള്ള ബന്ധുവിനായി ദുഃഖിക്കുന്നതാണോ, അമ്മേ? നിന്റെ ഭാഗം നഷ്ടപ്പെട്ടതിനു, ദുഷ്ടന്മാർ നിന്നെ വിഴുങ്ങാൻ പോകുന്നതിനു, യാഗങ്ങളിൽ ദേവതകളുടെ ഭാഗം നഷ്ടപ്പെട്ടതിനു, അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ദ്രൻ മഴ നൽകാത്തതിനാൽ ജനങ്ങൾക്കായോ ദുഃഖിക്കുന്നതാണോ? ഭൂമിയിൽ അകത്തായിരിക്കുന്ന സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും കഠിനന്മാരുടെ കയ്യിൽ ദുരിതം അനുഭവിക്കുന്നതിനു, ബ്രാഹ്മണ വർഗത്തിൽ ദേവിയുടെ വാചകം അശുദ്ധമായതിനു, ധർമ്മരഹിതരായ രാജാക്കന്മാർ വലിയ കുടുംബങ്ങളെ താഴ്ത്തിയതിനു? കലി ബാധിച്ച ക്ഷത്രിയ വർഗത്തിനായോ, അവർ തകർത്ത രാജ്യങ്ങൾക്കായോ, ഭക്ഷണം, വെള്ളം, വാസസ്ഥലം, സ്നാനം എന്നിവ തേടി അലയുന്ന ജനങ്ങൾക്കായോ? അല്ലെങ്കിൽ, അമ്മേ, ഹരി ഭൂഭാരം കുറയ്ക്കാൻ അവതരിച്ചവന്റെ പ്രവർത്തികൾ ഓർമ്മ വരുന്നതിനു, അവൻ ഇപ്പോൾ വിട്ടുപോയതിനു, മോചനത്തിൽ വൈകിയതിനു? ഭൂമിയേ, നിന്റെ ദുഃഖത്തിന്റെ മൂലകാരണങ്ങൾ പറയൂ; അതിൽ നിന്നാണ് നീ ബാധിക്കപ്പെട്ടത്. ദേവന്മാർ ആരാധിച്ച നിന്റെ ഭാഗ്യത്തെ, ഏറ്റവും ശക്തനായ കാലൻ എടുത്തുകളഞ്ഞതാണോ? ഭൂമി പറഞ്ഞു: നീ ചോദിക്കുന്നതെല്ലാം നീ അറിയുന്നവയാണ്, ധർമ്മമേ; നീ ലോകത്തിന് സന്തോഷം നൽകുന്ന നാലു കാലുകൾ നിലനിറുത്തുന്നു. സത്യവും, ശുദ്ധിയും, കരുണയും, ക്ഷമയും, വൈരാഗ്യവും, തൃപ്തിയും, നേരാളും, ശാന്തിയും, സ്വയം നിയന്ത്രണവും, തപസ്സും, സമത്വവും, സഹിഷ്ണുതയും, വേര്പ്പുമ, വിദ്യയും— ജ്ഞാനവും, വൈരാഗ്യവും, സ്വാമിത്വവും, വീരത്വവും, ദീപ്തിയും, ശക്തിയും, സ്മരണയും, സ്വാതന്ത്ര്യവും, ചതുരത്വവും, സൗന്ദര്യവും, ധൈര്യവും, സൗമ്യതയും— ധൈര്യവും, വിനയവും, നല്ല പെരുമാറ്റവും, സഹിഷ്ണുതയും, ഉജ്ജ്വലതയും, ശക്തിയും, ഐശ്വര്യവും, ആഴവും, സ്ഥിരതയും, വിശ്വാസവും, പ്രസിദ്ധിയും, ബഹുമാനവും, അഹങ്കാരരഹിതത്വവും— ഇവയൊക്കെ, അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവനേ, എപ്പോഴും നിന്നിൽ വസിക്കുന്നു; മഹത്വം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഇവ തേടുന്നു, കാരണം ഇവ ഒരിക്കലും നിന്നിൽ കുറയുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട്, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ദുഃഖിക്കുന്നു, ശ്രീനിവാസൻ എന്ന എല്ലാ ഗുണങ്ങളുടെ യോഗ്യമായ പാത്രം ഇല്ലാതായതും, കലി പാപദൃഷ്ടിയാൽ ബാധിച്ചതും മൂലം ലോകത്തിനായി. ഞാൻ എന്റെ തന്നെ, നിന്റെ തന്നെ, ഭരണാധികാരികളിൽ ഏറ്റവും നല്ലവൻ, ദേവന്മാർ, പിതൃപുരുഷന്മാർ, സദ്ഗുരുക്കൾ, എല്ലാ സജ്ജനരും, എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളും, ആശ്രമങ്ങളും—all ദുഃഖിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവും മറ്റുള്ളവരും, ഒരു ചമയ നോക്കിനായി, കഠിനമായ തപസ്സുകൾ ചെയ്തു, ദൈവത്തെ ശരണം ഏറ്റു; എന്നാൽ, ശ്രീദേവി, തന്റെ തായ്കളരിയിൽ നിന്നു വിട്ട്, ദൈവത്തിന്റെ പാദധൂളി, ശുഭചിഹ്നങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചവ, സ്നേഹത്തോടെ ആരാധിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ പാദചിഹ്നങ്ങൾ, താളം, വജ്രം, അങ്കുശം, പതാക മുതലായ ചിഹ്നങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചവ, എന്നെ ഭംഗിയായി അലങ്കരിച്ചിരുന്നു; എന്നാൽ, അത്തരമൊരു മഹത്വം നേടിയിട്ടും, ദൈവം എനിക്കു കൃപ കാണിച്ചില്ല; അവസാനം, അവൻ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു, ലോകങ്ങളും എന്നെ നിരസിച്ചു. അവൻ, തന്റെ ശക്തിയാൽ, ഭൂമിയുടെ അസഹ്യമായ ഭാരം—ദുഷ്ടരാജാക്കന്മാരുടെ നൂറ് സൈന്യങ്ങൾ—നീക്കി, നിന്റെ സ്ഥാനം അസ്ഥിരവും കുറഞ്ഞതുമായിരുന്നതിനാൽ, ശക്തിയിൽ നിലനിർത്തി, യദുവംശത്തെ മനോഹര രൂപങ്ങൾ കൊണ്ടു ആനന്ദിപ്പിച്ചു. സുപ്രീം പേഴ്സണായ ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് വേർപാട് സഹിക്കാൻ ആരാണ്? അവന്റെ സ്നേഹനോട്ടങ്ങൾ, പ്രകാശമുള്ള പുഞ്ചിരികൾ, മധുരമായ വാക്കുകൾ, തേനീച്ചകളുടെ മനസ്സും കവർന്നുപോകുന്നു—അവന്റെ പാദധൂളി, ശുഭചിഹ്നങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചവ, എന്റെ ഉള്ളിൽ അതി ആനന്ദം ഉണർത്തുന്നു.