അപ്പോൾ അതേ സമയത്ത് ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ദിവ്യമായ ശബ്ദം മുഴങ്ങി: “മഹർഷേ, ദുഃഖപ്പെടേണ്ട. നിന്റെ പരിശ്രമം നിർഫലമാകില്ല; സംശയമില്ലാതെ ഫലപ്രദമാകും.” ആ ശബ്ദം വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “ദേവമുനിയേ, ഈ ലക്ഷ്യത്തിനായി നീ പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുക. പുണ്യശീലന്മാർ നിന്റെ ഈ കര്മ്മം പ്രഖ്യാപിക്കും.” “ആ പുണ്യകർമ്മം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, അവരിൽ ഇരുവർക്കും ഉറക്കംമയും വാർദ്ധക്യവും ഉടൻ വിട്ടുപോകും; ഭക്തി എല്ലായിടത്തും വ്യാപിക്കും.” ആ ദിവ്യ ശബ്ദം എല്ലാവരും കേട്ടു. നാരദൻ അതിൽ അതിശയിച്ചു: “ഇത് എനിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു!” നാരദൻ ചോദിച്ചു: “ഈ ദിവ്യവാണിയിലൂടെ പോലും കാര്യത്തിന്റെ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തിയില്ല. യഥാർത്ഥ മാർഗ്ഗം എന്താണ്? ഞാൻ ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണ്, അതിലൂടെ അവരുടെ ലക്ഷ്യം സഫലമാകുമെന്ന്?” പിന്നെയും അവൻ ചോദിച്ചു: “പുണ്യശീലന്മാരെ എവിടെ കണ്ടെത്താം? അവർ മാർഗ്ഗം എങ്ങനെ കാണിക്കും? ആകാശവാണിയിൽ പറയപ്പെട്ടത് പോലെ ഞാൻ ഇവിടെ എന്ത് ചെയ്യണം?” സൂതൻ പറഞ്ഞു: “അവരെ അവിടെയിട്ട് നാരദമുനി യാത്ര തിരിച്ചു; ഒരിടത്ത് നിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക്, തീർത്ഥസ്ഥലങ്ങളിൽ, മഹർഷിമാരെ സന്ദർശിച്ച് ഈ കാര്യം ചോദിച്ചു.” ഈ സംഭവങ്ങൾ എല്ലാവരും കേട്ടു; എന്നാൽ ആലോചിച്ചിട്ടും ആരും മറുപടി പറയില്ല. ചിലർ അതെല്ലാം അസാദ്ധ്യമാണ് എന്നു പറഞ്ഞു; ചിലർ അതിരയില്ലാത്തതായി വിശേഷിപ്പിച്ചു; ചിലർ മൗനം പാലിച്ചു; ചിലർ ഭയന്ന് ഒഴിഞ്ഞുപോയി. മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും വലിയ ഒരു ആകുലതയും അതിശയവുമുണ്ടായിപ്പോയി. വേദങ്ങൾ, വേദാന്തം, ഗീതയുടെ ഘോഷങ്ങൾക്കിടയിൽ ഈ വാർത്ത ഉയർന്നു. ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം എന്ന ത്രയവും ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉണരാതെ, എല്ലാവരും മന്ദഗതിയിൽ മൊഴിയാൻ തുടങ്ങി: “മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ല.” നാരദൻ പോലുള്ള യോഗിക്കും ഇതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലായില്ല; അങ്ങനെ മനുഷ്യരിൽ മറ്റാർക്കും അത് വ്യക്തമാക്കാനാവില്ലായിരുന്നു. മഹർഷിമാരുടെ സംഘം ചോദിച്ചപ്പോൾ ഇതൊരു ദുർലഭമായ, പ്രാപ്യമല്ലാത്ത കാര്യമാണെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. ഇങ്ങനെ ആശങ്കയോടെ നാരദൻ ബദരികാശ്രമത്തേക്ക് പോയി; അവിടെ അതിനായി കഠിനതപസ്സ് ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു. അപ്പോൾ അവൻ മുന്നിൽ ദീപ്തമായ അനേകം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള മഹർഷിമാരായ സനകാദിമുനിമാരെ കണ്ടു. അവരിൽ മുഖ്യനായ സനകാദി പറഞ്ഞു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: “ഇപ്പോൾ വലിയ ഭാഗ്യത്താൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ കണ്ടു. കുമാരന്മാരേ, ദയവായി എനിക്ക് ദയ കാണിച്ച് വേഗത്തിൽ മാർഗ്ഗം പറയൂ. നിങ്ങൾ എല്ലാവരും യോഗികളും, ജ്ഞാനികളും, പഞ്ചേന്ദ്രിയനിഗ്രഹം നേടിയവരും, ആദിമഹർഷിമാരുടെ പിതാക്കളുമാണ്. നിങ്ങൾ എപ്പോഴും വൈകുണ്ഠത്തിൽ വസിക്കുന്നു; ഹരിയുടെ കീർത്തനം ചെയ്യുന്നതിൽ ലീനരായിരിക്കുന്നു; അവന്റെ ലീലാമൃതത്തിൽ മദിച്ച്, അവന്റെ കഥകളിലേക്കാണ് നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഹരിയുടെ നാമം അഭയംകൊണ്ടു നിരന്തരം ഉച്ചരിക്കുന്നവരെ കാലത്തിന്റെ വിധിയായ വാർദ്ധക്യം ബാധിക്കില്ല. ഒരിക്കൽ, ഹരിയുടെ ദ്വാരപാലകർ അവരിൽ ഒരാളുടെ ഭ്രുകുട്ടിയാൽ ഉടനെ കാൽവശം വീണു; അവരുടെ ദയയാൽ അവർ വീണ്ടും നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഹാ, യോഗഫലമായി ഞാൻ നിങ്ങളെ കണ്ടു; ദയാലുക്കളായ നിങ്ങൾ എനിക്കു കൃപ കാണിക്കണം. ആകാശവാണിയിൽ പറഞ്ഞതിന്റെ മാർഗ്ഗം എന്താണെന്ന് ദയവായി വിശദമായി പറഞ്ഞുതരൂ; അതെങ്ങനെ ആചരിക്കണം എന്ന് എനിക്ക് അറിയണം. ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം – ഈ ത്രയമുള്ളവർക്കു സുഖം എങ്ങനെ ഉണരുന്നു? സ്നേഹത്തോടും പരിശ്രമത്തോടും കൂടി അത് എങ്ങനെ എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളിലും സ്ഥാപിക്കാം?” കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: “ദിവ്യമുനിയേ, ആശങ്കപ്പെടേണ്ട; ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷം നിറയ്ക്കുക. ഈ മാർഗ്ഗം വളരെ എളുപ്പത്തിൽ സാധ്യമായ ഒന്നാണ്, ഇവിടെ തന്നെ അതിന്റെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ട്. നാരദാ, നീ ഭാഗ്യവാൻ, വൈരാഗ്യശിഖാമണിയാണ്; ശ്രീകൃഷ്ണഭക്തന്മാരിൽ മുന്നണി. ഭക്തിമാർഗ്ഗം എല്ലായ്പ്പോഴും നിന്റെ വഴി ആകുന്നതിനാൽ, ഭക്തിസ്ഥാപനത്തിൽ അത്ഭുതമൊന്നുമില്ല. ലോകത്ത് അനേകം മഹർഷിമാർ പലവക മാർഗ്ഗങ്ങൾ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്; അവയെല്ലാം പ്രയാസകരം, പരിശ്രമമൂലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്; പ്രധാനമായും സ്വർഗ്ഗഫലമാണ് നൽകുന്നത്. പക്ഷേ, വൈകുണ്ഠത്തിലേക്കുള്ള മാർഗ്ഗം രഹസ്യമായാണ് സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്; അതിന്റെ ഗുരുവിനെ കണ്ടെത്തുന്നത് ദുർലഭം, അത്യന്തം ഭാഗ്യവാന്മാർക്കാണ് ലഭിക്കുന്നത്. ആകാശവാണിയിൽ നിന്നു നിനക്കു മുമ്പ് നിർദ്ദേശിച്ച പുണ്യകർമ്മം ഇപ്പോൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു; മനസ്സും ബുദ്ധിയും സമാധാനത്തോടെ ഇന്ന് കേൾക്കൂ. ചിലർ ഹോമംകൊണ്ട്, ചിലർ തപസ്സുകൊണ്ട്, ചിലർ യോഗംകൊണ്ടും, ചിലർ പഠനവും ജ്ഞാനവുമാണ് ആചരിക്കുന്നത്; ഇവയെല്ലാം കർമ്മങ്ങളാണ്. ഇവയിൽ ജ്ഞാനയജ്ഞം മഹർഷിമാർ ശ്രേഷ്ഠമായ കർമ്മമായി കരുതുന്നു; ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ കഥയാണ് ശുകാദിമുനിമാർ പാടുന്നത്. അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ ഭക്തിക്കും ജ്ഞാനത്തിനും വൈരാഗ്യത്തിനും വലിയ ശക്തി ലഭിക്കും; അവരിൽ ഇരുവർക്കും ദുഃഖം മാറി ഭക്തന്മാർക്ക് സന്തോഷം ലഭിക്കും. ഭാഗവതപഥത്തിന്റെ ശബ്ദം ഉയരുമ്പോൾ, കലിയുടെ ദോഷങ്ങൾ സിംഹത്തിന്റെ കുരുളിൽ ഓടി മറയുന്ന നായ്ക്കളെപ്പോലെ ഇല്ലാതാകും. ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം – സ്നേഹരസം ചേർന്ന് – വീടുതോറും, വ്യക്തിതോറും പര്യടനം ചെയ്യും. നാരദൻ ചോദിച്ചു: “വേദവും വേദാന്തവും ഗീതാപാരായണവും നടന്നിട്ടും ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം ഉണരുന്നില്ലെങ്കിൽ?” കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: “ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ പാരായണത്തിൽ അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാകും; അതിന്റെ കഥകളിൽ, ഓരോ ശ്ലോകത്തിലും, ഓരോ വാക്കിലും വേദാർത്ഥം ഉണ്ട്. ദയാലുക്കളായ നിങ്ങൾ എന്റെ സംശയം നീക്കണം; വൈകരുതേ, ഞാൻ അഭയാർത്ഥിയാണ്. കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: “വേദവും ഉപനിഷത്തുകളും ആസ്വദിച്ച സാരം കൊണ്ടാണ് ഭാഗവതകഥ ഉദിച്ചത്; അതിനാൽ അതിന്റെ ഫലവും സ്വഭാവവും അത്യുന്നതവും പ്രത്യേകവുമാണ്. വേരിൽ നിന്ന് അഗ്രഭാഗം വരെ രസം ഉണ്ടെങ്കിലും, അതു വേർതിരിച്ചെടുക്കുമ്പോഴേ അതിന്റെ രുചി അനുഭവിക്കാനാവൂ; അങ്ങനെ തന്നെ, ഭാഗവതഫലം വേർതിരിച്ചപ്പോൾ സർവ്വർക്കും ആസ്വാദ്യമാണ്. പാലിൽ നെയ്യ് ഉണ്ടെങ്കിലും, അതു വേർതിരിച്ചെടുക്കുമ്പോഴേ ദേവതകൾക്കു അതിന്റെ ആനന്ദം ലഭ്യമാവൂ; അതുപോലെ തന്നെ, ഇക്കഥയുടെ സാരം വേർതിരിച്ചപ്പോൾ അതിന്റെ മധുരം വർദ്ധിക്കും. ഇരുപതിയിലുമുള്ള കരിമ്പിൽ പഞ്ചസാര മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും, വേർതിരിച്ചെടുത്താൽ മാത്രമേ അതിന്റെ മധുരം അനുഭവിക്കാനാവൂ; അതുപോലെ തന്നെയാണ് ഭാഗവതകഥയുടെ വിശേഷതയും.