അവിടെ, അയാൾ തന്റെ ബന്ധുക്കളെയും അനുയായികളെയും സമ്പത്തുകളെയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ആസ്വാദനബോധവും അഹങ്കാരവും വിട്ട്, എല്ലാ ബന്ധങ്ങളെയും പൂർണ്ണമായും മുറിച്ചു കളഞ്ഞു. തന്റെ വാക്കുകൾ മനസ്സിലേക്ക് സമർപ്പിച്ചു; മനസ്സ് ശ്വാസത്തിലേക്ക്; മറ്റു ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അജ്ഞാനത്തിലേക്ക്; പുറത്ത് പോകുന്ന ശ്വാസം മരണത്തിലേക്ക് സമർപ്പിച്ചു; ഇങ്ങനെ അവൻ ലയാവസ്ഥയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അഞ്ചു ഭൗതിക ഘടകങ്ങൾ പരസ്പരം ലയിപ്പിച്ച്, അവയെ ഏകതയിൽ ലയിപ്പിച്ചു, സകലവും ആത്മാവിൽ സമർപ്പിച്ചു; ആത്മാവിനെ അക്ഷര ബ്രഹ്മണിൽ ലയിപ്പിച്ചു. അവൻ വൃക്ഷചർമ്മം ധരിച്ച്, ഉപവാസം തുടരുകയും, കെട്ടിയ ജടാമുടിയും തുറന്ന തലയും കൊണ്ടു, ഭ്രമിച്ചവനോ മണ്ടനായവനോ പിടിച്ചവനോ എന്നപോലെ പുറത്തു തോന്നിച്ചെങ്കിലും, യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം വെളിപ്പെടുത്തി. അവൻ നിർമമതയോടെ, കേൾവി ഇല്ലാത്തവനായി, വടക്കേ ദിശയിലേക്ക് മഹാത്മാക്കളെപോലെ പുറപ്പെട്ടു; മനസ്സിൽ പരബ്രഹ്മത്തെ ധ്യാനിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് തിരികെ വരാനില്ലാത്തവനായി. ഭൂമിയിൽ കലി എന്ന അധർമ്മത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് ബാധിച്ചിരുന്നതിനാൽ, അവന്റെ സഹോദരന്മാർ ഉറച്ച മനസ്സോടെ അവനെ അനുഗമിച്ചു. അവർ എല്ലാ കർത്തവ്യങ്ങളും ധർമ്മപൂർവ്വം നിർവഹിച്ചു, ആത്മാവിന്റെ പരമലക്ഷ്യം അറിഞ്ഞു, മനസ്സിനെ വൈകുണ്ഠപതിയുടെ പാദപദ്മങ്ങളിൽ ആകേന്ദ്രീകരിച്ചു. അവർ അചഞ്ചലമായ ഭക്തിയോടെ, ശുദ്ധമായ ബുദ്ധിയോടെ, മനസ്സിനെ നാരായണന്റെ പരമാധിവാസത്തിൽ മാത്രം ആകേന്ദ്രീകരിച്ചു. ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിലും അശുദ്ധിയിലും ആസക്തരായവർക്ക് ലഭിക്കാനാവാത്ത അതിവിശുദ്ധമായ അവസ്ഥ അവർ ശുദ്ധാത്മാവായവരായി പ്രാപിച്ചു. വിദുരനും പ്രഭാസയിൽ തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സിനെ കൃഷ്ണനിൽ ലയിപ്പിച്ചു; പിതൃപിതാമഹന്മാരോടൊപ്പം ചൈതന്യത്തിൽ ഏകീകരിച്ച്, തന്റെ സ്വസ്ഥലത്ത് എത്തി. അപ്പോൾ, ദ്രൗപദിയും ഭർത്താക്കന്മാരുടെ വൈരാഗ്യം മനസ്സിലാക്കി, മനസ്സിനെ ഭാഗ്യവാനായ വാസുദേവനിൽ മാത്രം ആകേന്ദ്രീകരിച്ചു, ആ അവസ്ഥയിലേക്കു പ്രവേശിച്ചു. പാണ്ഡുവിന്റെ പ്രിയപുത്രന്മാരുടെ ഈ യാത്രയുള്ള കഥ വിശ്വാസപൂർവ്വം കേൾക്കുന്നവൻ, അത്യന്തം ശുദ്ധീകരിക്കുകയും, മംഗളദായകവുമാണ്; അവൻ ഹരിയിൽ ഭക്തിയും, പരിപൂർണ്ണതയും പ്രാപിക്കും. സൂതൻ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം, മഹാഭക്തനായ പരീക്ഷിതൻ, പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, പുതുവൈശിഷ്ട്യത്തോടെ ജനിച്ച ശിഷ്യനെ നയിക്കുന്ന പ്രഗത്ഭരായ ഗുരുക്കന്മാരെപോലെ, ഭൂമിയെ ഭരിച്ചുപോയി. അവൻ ഉത്തരയുടെ മകൾ ഇരാവതിയെ വിവാഹം ചെയ്ത്, ജനമേജയൻ മുതലായ നാലു പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു. അവൻ ഗംഗാതടത്തിൽ മൂന്നു അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടത്തി, ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകി; അവിടെ ശരദ്വതൻ പുരോഹിതനായിരുന്നു; ദേവതകളും അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, ദിക്കുകൾ ജയിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, ധീരനായ രാജാവ്, രാജാവെന്ന വ്യാജത്തിൽ ശൂദ്രനായ കലി ഒരു പശുവിനെയും കാളയെയും കാലുകൊണ്ട് അടിക്കുന്നതായി കണ്ടു, അവനെ പിടിച്ചു. ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: രാജാവ് തന്റെ ദിഗ്വിജയത്തിനിടയിൽ കലിയെ എന്തുകൊണ്ടാണ് പിടിച്ചത്? രാജചിഹ്നങ്ങൾ ധരിച്ച ശൂദ്രൻ ആര്? അവൻ പശുവിനെ കാലുകൊണ്ട് അടിച്ചതെന്തിന്? മഹാഭാഗവതനേ, ഇതെല്ലാം കൃഷ്ണന്റെ കഥകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുണ്ടെങ്കിൽ ദയവായി പറയൂ. അല്ലെങ്കിൽ, ഭഗവാന്റെ പാദപദ്മരസാസ്വാദനത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവർക്ക്, ഫലഹീനമായ മറ്റെല്ലാ ചർച്ചകൾ ജീവിതകാലം വെറുതെ കളയുന്നതേയുള്ളൂവല്ലോ? കഷ്ടകാലം അനുഭവിക്കുന്ന, അമരത്വം ആഗ്രഹിക്കുന്ന, ചുരുങ്ങിയ ആയുസുള്ള മനുഷ്യർക്കായി, യമദേവൻ എന്ന ഭഗവാൻ, ശാമികമുനിയുടെ ആഹ്വാനത്തിൽ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു. മരണം ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നിടത്തോളം ആരും മരിക്കില്ല; അതുകൊണ്ടാണ് മഹർഷിമാർ അവനെ വിളിച്ചത്. ഹരിയുടെ ലീലാമൃതം ലോകത്തിൽ പാനീയമാകട്ടെ! ഈ കാലത്ത്, ജനങ്ങൾ മന്ദബുദ്ധികളും, ചുരുങ്ങിയ ആയുസും ഉള്ളവരുമാണ്; അവരുടെ രാത്രികൾ ഉറക്കത്തിലും, പകലുകൾ വൃഥാ പ്രവർത്തികളിലും കളയുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ പാർക്കുന്ന പരീക്ഷിതൻ, കലി തന്റെ രാജ്യത്തിലേക്ക് കടന്നുവെന്ന ദുഷ്വാർത്ത കേട്ടപ്പോൾ, ധീരനായ അർജ്ജുനൻ തന്റെ വില്ലെടുത്തു. കറുത്ത കുതിരകൾ കെട്ടിയ, സിംഹധ്വജം അണിഞ്ഞ മനോഹരമായ രഥത്തിൽ കയറി, ചതുരംഗസേനയോടെയും, ചാരുകളോടെയും, കുതിരകളോടെയും, ആനകളോടെയും, പടയാളികളോടെയും, ദിക്കുകൾ ജയിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. അവൻ ഭദ്രാശ്വ, കേതുമാല, ഭാരത, ഉത്തരകുരു, കിംപുരുഷാദി ദേശങ്ങൾ ജയിച്ച് അവരിൽ നിന്നു ഭരണമുള്ളവ വാങ്ങി. നഗരങ്ങളും കാടുകളും, ശുദ്ധജലമുള്ള നദികളും, ദേവന്മാരെപ്പോലെയുള്ള മനുഷ്യരും, മനോഹരമായ സ്ത്രീകളും അവൻ കീഴ്വഴങ്ങി. ധനഞ്ജയൻ മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത അത്ഭുതദൃശ്യങ്ങളും, ഭംഗിയുള്ള ഭവനങ്ങളും, അപ്സരസുകളെപ്പോലെയുള്ള സ്ത്രീകളെയും അവിടെ കണ്ടു. അവിടെയും മറ്റിടങ്ങളിലും, തന്റെ മഹാനായ പൂർവ്വികന്മാരുടെ മഹത്വം പാടുന്ന ഗാനങ്ങൾ കേട്ടു; അവയിൽ കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം പ്രസ്ഫുടമാകുന്നു. അശ്വത്താമന്റെ അഗ്നിയായുധത്തിൽ നിന്ന് താനെങ്ങനെ രക്ഷപെട്ടുവെന്നും, വൃഷ്ണിമാരും പാണ്ഡവരും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹബന്ധം, അവർ കേശവനോടുള്ള ഭക്തി എന്നിവയും അവൻ കേട്ടു. അതോടെ അവൻ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ, വിശാലമായ കണ്ണുകളോടെ, അവർക്കു ധാരാളം ധനം, വസ്ത്രം, ഹാരങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി. വിഷ്ണുപാദപദ്മങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ള രാജാവ്, പാണ്ഡവന്മാരെ സ്നേഹപൂർവ്വം സേവിക്കുന്നു; അവർക്കു സാരഥിയായും, സഖാവായും, സേവകനായും, ദൂതനായും, ധൈര്യസഹചാരിയായും, പിന്തുടരുന്നവനായി, അവരെ സ്തുതിക്കുകയും വന്ദിക്കുകയും ചെയ്ത്, ലോകം വിഷ്ണുവിനെ വന്ദിപ്പിക്കുന്നതിൽ സഹായിക്കുന്നു. അവൻ ഇങ്ങനെ തന്റെ പൂർവ്വികരുടെ ആചാരങ്ങൾ പാടിപിടിച്ച് ജീവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അദ്ഭുതകരമായ ഒരു സംഭവം അടുത്ത് നടന്നു; ഞാൻ അതു നിങ്ങൾക്കു പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ. ധർമ്മം ഒരു കാലിൽ നടന്ന്, ഭൂമിയെ, അവളുടെ നിഴൽ ക്ഷയിച്ചിരിക്കുന്നതും, കാളയെപ്പോലെ കരഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും കണ്ടു, അവളോട് ചോദിച്ചു: സുഖമാണോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് നീ ഇങ്ങനെ വാടിയതും ക്ഷീണിച്ചതും? അകത്തു നിന്നുള്ള ദു:ഖം ഞാൻ കാണുന്നു; നീ ദൂരെ പോയ ബന്ധുവിനെക്കുറിച്ചോ, അമ്മേ, ദു:ഖിക്കുന്നുവോ? നിന്നെ നഷ്ടപ്പെട്ട അവയവത്തിനോ, ദുഷ്ടന്മാർ നിന്നെ തിന്നുകയാണെന്നോ, ദേവതകൾക്ക് യാഗഫലം നഷ്ടമായതാണെന്നോ, ഇന്ദ്രൻ മഴ നൽകാതിരുപ്പോ, അതല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയിലെ സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും സംരക്ഷണമില്ലാതെ ക്രൂരന്മാരാൽ പീഡിക്കപ്പെടുന്നതാണോ ദു:ഖം? അല്ലെങ്കിൽ വാണിയുടെ ദേവതയായ വാകിന്റെ ശുദ്ധി ബ്രാഹ്മണവർഗ്ഗത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടതാണോ, ഉന്നതകുലങ്ങൾ അധർമ്മികനായ രാജാക്കന്മാരാൽ നശിച്ചുപോയതാണോ? കലിയാൽ ബാധിക്കപ്പെട്ട ക്ഷത്രിയകുലങ്ങൾക്കും, അവർ തകർത്ത രാജ്യങ്ങൾക്കും, ഭക്ഷണവും കുടിവെള്ളവും വാസസ്ഥലവും കുളിക്കാനുള്ള സൗകര്യവും തേടി കഷ്ടപ്പെടുന്ന ജനങ്ങൾക്കും, അല്ലെങ്കിൽ ഹരിയെന്ന ഭഗവാൻ ഭൂഭാരം കുറക്കാൻ അവതരിച്ച പ്രവർത്തികൾ ഓർമ്മ വരുന്നതാണോ, ഇപ്പോൾ അവൻ മടങ്ങിപ്പോയതുകൊണ്ട് നിന്റെ മോചനമിൽ വൈകലുണ്ടായതാണോ? ദയവായി, ഭൂമിയേ, നിന്നെ ബാധിച്ച ദു:ഖത്തിന്റെ മൂലകാരണമെന്തെന്ന് പറയൂ. ദേവതകൾ ആരാധിച്ചിരുന്ന നിന്റെ ഭാഗ്യം, അത്യന്തം ശക്തനായ കാലനാൽ നശിച്ചുപോയോ? ഭൂമി പറഞ്ഞു: നീ ചോദിക്കുന്നതെല്ലാം നീയേ അറിയുന്നു, ധർമ്മമേ; ലോകത്തിന് സൗഖ്യം നൽകുന്ന നാലു കാലുകൾ നീ തന്നെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.