മുകുന്ദൻ, ഭഗവാൻ, തന്റെ പുണ്യശരീരം കൊണ്ടും ഈ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടതോടെ, അതേ നിമിഷത്തിൽ തന്നെ, അധർമ്മത്തിന് കാരണമാകുന്ന കലി, ജാഗ്രതയില്ലാത്ത മനസ്സുകളിലുള്ളവരിൽ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു. യുദിഷ്ഠിരൻ, ധീരനും വിവേകശാലിയുമായ രാജാവ്, കലി നഗരത്തിൽ, രാജ്യത്തിൽ, തന്റെ വീട്ടിൽ,甚至 തന്റെ ഉള്ളിൽ പോലും അതിന്റെ സാന്നിധ്യം കാണാൻ തുടങ്ങി; അതു ലാഭം, കള്ളം, ക്രൂരത എന്നിങ്ങനെ പ്രകടമായി. അതിനാൽ, യുദിഷ്ഠിരൻ തന്റെ യാത്രയ്ക്ക് തയ്യാറായി. തന്റെ മൂത്ത പുത്രനെ, ഗുണങ്ങളിലും ശീലങ്ങളിലും തനിക്കു തുല്യനായിരുന്ന പെരിക്ഷിതിനെ, ഗംഗയുടെ തീരത്തുള്ള ഹസ്തിനാപുരത്തിൽ ഭൂമിയുടെ ഭരണാധികാരിയായി സ്ഥാനമേറ്റു. മഥുരയിൽ, വജ്രനെ ശൂരസേനരുടെ നേതാവായി നിയമിച്ചു. യുദിഷ്ഠിരൻ യജ്ഞവിദി അനുസരിച്ച്, ആഗ്നി പാനം ചെയ്തു, എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും, അനുയായികളും, വസ്തുക്കളുമൊക്കെ ഉപേക്ഷിച്ച്, അഹങ്കാരവും സ്വാമിത്വവും വിട്ട്, എല്ലാ ബന്ധങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റി. അവൻ തന്റെ വാക്കുകൾ മനസ്സിൽ സമർപ്പിച്ചു, മനസ്സിനെ ശ്വാസത്തിൽ, മറ്റ് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അന്ധകാരത്തിൽ, പുറപ്പെടുന്ന ശ്വാസം മരണത്തിൽ സമർപ്പിച്ചു, അങ്ങനെ ലയാവസ്ഥയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അഞ്ചു ഭൗതിക ഘടകങ്ങൾ പരസ്പരം ലയിപ്പിച്ച്, അതിനെ ഏകതയിൽ, പിന്നെ അതിനെ ആത്മാവിൽ, ആത്മാവിനെ അക്ഷര ബ്രഹ്മത്തിൽ സമർപ്പിച്ചു. വനവസ്ത്രം ധരിച്ചു, ഉപവാസം ചെയ്തു, ചുരുളിയ മുടി തുറന്നു, തല പൊക്കാതെ, ഭ്രാന്തൻ, ഉന്മാദൻ, ഭാവം നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ എന്നപോലെ, യദാർത്ഥ രൂപത്തിൽ, യുദിഷ്ഠിരൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അനാസക്തനായി, ബോധം കേൾക്കാത്തവനായി, വടക്കൻ ദിശയിലേയ്ക്ക്, മഹാത്മാക്കൾ ചെയ്തതുപോലെ, ഹൃദയത്തിൽ പരബ്രഹ്മത്തെ ധ്യാനിച്ച്, തിരികെ വരാതെ, യാത്ര തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരന്മാർ, ദൃഢമായ നിർണയത്തോടെ, യുദിഷ്ഠിരനെ പിന്തുടർന്നു; ഭൂമിയിലെ ജനങ്ങൾ കലി എന്ന അധർമ്മസഖിയുടെ ബാധയിൽ പെടുകയായിരുന്നു. എല്ലാ കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു, ആത്മാവിന്റെ പരമഗതിയെ അറിഞ്ഞു, അവർ മനസ്സു വൈകുന്ഠനാഥന്റെ പാദത്തിൽ സുതൃതിയായി നിശ്ചയിച്ചു. ഭഗവാൻ നാരായണന്റെ പരമപദത്തിൽ, ശുദ്ധമായ ചിതയോടെ, ഭക്തിയിൽ ഒരുമിച്ചു. അവർ, ഈ ലോകത്തിലെ വാസനകളിലും അശുദ്ധികളിലും ആസക്തിയുള്ളവർക്ക് ലഭിക്കാനാവാത്ത അതി ദുർലഭമായ അവസ്ഥയെ, ശുദ്ധാത്മാവുകൾക്ക് മാത്രം ലഭിക്കുന്നതിനെ, പ്രാപിച്ചു. വിദ്യുരനും, പ്രഭാസയിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു, മനസ്സു കൃഷ്ണത്തിൽ ലയിപ്പിച്ച്, പിതൃപുരുഷന്മാരുടെ ബോധത്തിൽ ഒരുമിച്ചു, തന്റെ സ്വസ്ഥലത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അ സമയത്ത്, ദ്രൗപദിയും, ഭർത്താക്കന്മാരുടെ അനാസക്തി കണ്ടു, മനസ്സു വാസുദേവന്റെ പാദത്തിൽ മാത്രം നിശ്ചയിച്ചു, ആ അവസ്ഥയിലേക്ക് കടന്നു. പാണ്ഡുവിന്റെ പ്രിയ പുത്രന്മാർ യാത്ര ചെയ്തതിന്റെ ഈ വിശുദ്ധവും, മംഗളപ്രദവുമായ കഥ ആരായും ഭക്തിയോടെ കേട്ടാൽ, ഹരിയിൽ ഭക്തിയും, ആത്മസിദ്ധിയും നേടും. സൂതൻ പറഞ്ഞു: പിന്നെ, പരിക്ഷിത്പ്, മഹാഭക്തൻ, ഭൂമിയെ ആദ്യ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഭരിച്ചു; ജ്ഞാനി പിറന്ന കുഞ്ഞിനെ പ്രഗത്ഭരായ ഗുരുക്കൾ വഴികാട്ടുന്നതുപോലെ. അവൻ ഉത്തരയുടെ മകളായ ഇറാവതിയെ വിവാഹം ചെയ്തു; അവരിൽ നിന്ന് ജനമേജയൻ തുടങ്ങിയ നാലു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. ഗംഗയുടെ തീരത്ത് മൂന്ന് അശ്വമേധ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി, ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകി, ശാരദ്വതൻ പുരോഹിതനായി, ദേവതകൾ പോലും ദർശനമുണ്ടാക്കി. ഒരു ദിവസം, ദിശാവിജയത്തിനിടെ, വീരനായ രാജാവ്, രാജാവെന്ന വ്യാജത്തിൽ, ശൂദ്രനായ കലി, പശുവിനെയും കാളയെയും കാലിൽ തട്ടി ഉപദ്രവിക്കുന്നതും കണ്ടു, പിടികൂടി. ശൗനകനു ചോദിച്ചു: രാജാവ് കലിയെ പിടികൂടിയത് എന്തുകൊണ്ട്? രാജചിഹ്നങ്ങൾ ധരിച്ച ആ ശൂദ്രൻ, പശുവിനെ കാലിൽ തട്ടി ഉപദ്രവിച്ചത് ആര്? ഈ കഥ കൃഷ്ണന്റെ കഥകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ദയവായി പറയൂ. അല്ലെങ്കിൽ, ഭഗവാൻ പാദനഖരസുന്ദരിയുടെ അമൃതം ചുരണ്ടുന്ന ഭക്തർക്കു, ഫലമില്ലാത്ത മറ്റുള്ള ചർച്ചകൾ എന്തിനാണ്? അവ ജീവിതകാലം വെറുതെ കളയുന്നതാണ്. മനുഷ്യർക്ക്, ചുരുങ്ങിയ ആയുസ്സുള്ളവർക്കു, അമരത്വം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു, യമൻ എന്ന ഭഗവാൻ, ശാമികമുനിയാൽ ഇവിടെ ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യമൻ ഇവിടെ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ആരും മരിക്കുന്നില്ല; അതിനാൽ, മഹർഷിമാർ ഭഗവാനെ വിളിച്ചു. ഹരിയുടെ ലീലാമൃതം ഈ മനുഷ്യലോകത്തിൽ കുടിക്കട്ടെ! ഈ കാലത്ത്, മനുഷ്യർ മന്ദബുദ്ധികൾ, ചുരുങ്ങിയ ആയുസ്സുള്ളവർ; രാത്രികൾ ഉറങ്ങുന്നതിലും, ദിവസങ്ങൾ വെറുതെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കളയുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: കുരുവംശത്തിൽ പാർവശിച്ചിരുന്ന പരിക്ഷിത്പ്, കലി തന്റെ രാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുവെന്ന ദുഃസ്വരം കേട്ടപ്പോൾ, ധീരനായ അർജുനൻ തന്റെ ധനുര് എടുത്തു. കറുത്ത കുതിരകളാൽ യോജിച്ച, സിംഹധ്വജം പതിച്ച, അലങ്കരിച്ച രഥത്തിൽ കയറി, ചാരിയർ, കുതിരകൾ, ആനകൾ, പടയാളികൾ എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ദിശാവിജയത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു. ഭദ്രാശ്വ, കേതുമാല, ഭാരത, വടക്കൻ കുരു, കിംപുരുഷ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ കീഴടക്കി, അവരിൽ നിന്ന് ചTribute ശേഖരിച്ചു. നഗരങ്ങൾ, കാടുകൾ, ശുദ്ധജലമുള്ള നദികൾ, ദേവതകളെപ്പോലുള്ള പുരുഷന്മാർ, മനോഹരമായ സ്ത്രീകൾ എന്നിവ കീഴടക്കി. അർജുനൻ, അതി മനോഹരമായ, മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത വാസസ്ഥലങ്ങൾ, ദേവതകളെപ്പോലുള്ള സ്ത്രീകൾ, അത്ഭുതങ്ങൾ കണ്ടു. അവിടെയും മറ്റിടങ്ങളിലും, തന്റെ മഹോന്നത പിതൃപുരുഷന്മാരുടെ മഹത്വം, കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം തെളിയിക്കുന്ന പാട്ടുകൾ കേട്ടു. അവൻ, അശ്വത്ഥാമന്റെ അഗ്നി ആയുധത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നതും, വൃഷ്ണിമാരും പാണ്ഡവരും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹവും, കേശവനിൽ അവരുടെ ഭക്തിയും, എല്ലാം കേട്ടു. അതിൽ അത്യന്തം സന്തോഷം കൊള്ളുന്ന, വിശാലകണ്ണുള്ള, മഹാത്മാവ്, അവർക്കു ധാരാളം ധനം, വസ്ത്രങ്ങൾ, മാലകൾ ദാനം ചെയ്തു. വിഷ്ണുവിന്റെ പാദത്തിൽ ഭക്തിയുള്ള രാജാവ്, പാണ്ഡവരെ സ്നേഹത്തോടെ സേവിച്ചു; രഥശിഖരൻ, കൂട്ടുകാരൻ, സഹായി, ദൂതൻ, വീരാസനത്തിൽ പങ്കാളി, പിന്തുടരുന്നവൻ, പുകഴ്ത്തുന്നവൻ, നമസ്കരിക്കുന്നവൻ എന്നിങ്ങനെ, ലോകത്തെ വിഷ്ണുവിന് കീഴ്പ്പെടുത്തി. അവൻ ഇങ്ങനെ, തന്റെ പിതൃപുരുഷന്മാരുടെ ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ദിനംപ്രതി പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അത്ഭുതകരമായ ഒരു സംഭവം സമീപം ഉണ്ടായി; ഞാൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ. ധർമ്മം, ഒരു കാലിൽ നടക്കുമ്പോൾ, ഭൂമിയെ, അവളുടെ നിഴൽ കുറഞ്ഞു, കാളയെന്ന രൂപത്തിൽ, കുഞ്ഞിനെ വിട്ടു കരയുന്നവളെപ്പോലെ, ദുഃഖിതയായി കണ്ടു, അവളോട് ചോദിച്ചു. "സുജാതേ, എല്ലാം സുഖമാണോ? നീ എന്തുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ ക്ഷീണിതയും, മങ്ങിപ്പോയതും ആയി കാണപ്പെടുന്നു? ഞാൻ നിന്റെ ഉള്ളിൽ ദുഃഖം കാണുന്നു; നീ ദൂരെയുള്ള ബന്ധുവിനെക്കുറിച്ചോ ദുഃഖിക്കുന്നതോ, അമ്മേ?" "നിന്റെ ഒരു അവയവം നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ ദുഃഖം കൊണ്ടോ, ദുഷ്ടന്മാർ നിന്നെ തിന്നുപോകാൻ പോകുന്നതിന്റെ ഭീതിയോ, യജ്ഞത്തിൽ ദേവതകൾക്ക് അർഹം നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ ദുഃഖം കൊണ്ടോ, ജനങ്ങൾ, ഇന്ദ്രൻ മഴ നൽകാത്തതിന്റെ ദുഃഖം കൊണ്ടോ?" "ഭൂമിയിൽ, സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും, ക്രൂരന്മാരുടെ കൈയിൽ ദുരിതം അനുഭവിക്കുന്നതിന്റെ ദുഃഖം കൊണ്ടോ, ബ്രാഹ്മണവർഗ്ഗത്തിൽ ദേവി വാണിയുടെ ശുദ്ധത നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ ദുഃഖം കൊണ്ടോ, മഹത്തായ കുടുംബങ്ങൾ അധർമ്മരാജാക്കന്മാരാൽ തകർന്നതിന്റെ ദുഃഖം കൊണ്ടോ?" "കലി ബാധിച്ച ക്ഷത്രിയവംശങ്ങൾക്കോ, അവർ നശിപ്പിച്ച രാജ്യങ്ങൾക്കോ, ഭക്ഷണവും, വെള്ളവും, വാസസ്ഥലവും, സ്നാനവും തേടി ഇവിടെ അങ്ങ് കറങ്ങുന്ന ജനങ്ങൾക്കോ, അവരുടെ ഉപജീവനം നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ ദുഃഖം കൊണ്ടോ, നീ കരയുന്നത്?" ഇതിങ്ങനെ, ഭൂമിയുടെ ദുഃഖം, ധർമ്മത്തിന്റെ ചോദ്യം, കാലത്തിന്റെ മാറ്റം, പാണ്ഡവരുടെ യാത്രയും, പരിക്ഷിത്പിന്റെ ഭരണവും, കലി 시대യുടെ ആരംഭവും, ഈ കഥയിൽ ആഴമായി തെളിയുന്നു.