ഭൂമിയിലെ ഭാരഭാരം നീക്കിയ അജൻമനായ ഭഗവാൻ, തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു; ഒരു കുരു മറ്റൊരു കുരുവിനാൽ നീക്കം ചെയ്യുമ്പോൾ ഇരുവരെയും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, അങ്ങനെ അദ്ദേഹം തന്റെ ദേഹത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഒരു നടൻ മീനാദി രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലും, ഭൂഭാരഭാരം നീക്കിയ ആ മഹാപുരുഷൻ തന്റെ ദേഹം വിട്ടുവിട്ടു. മുകുന്ദൻ, ആ ഭാഗ്യവാനായ ഭഗവാൻ, തന്റെ ശുഭദേഹത്തോടൊപ്പം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയപ്പോൾ, അതേ നിമിഷത്തിൽ തന്നെ, അധർമ്മത്തിന്റെ കാരണമായ കലി, ജാഗരൂകമല്ലാത്തവരുടെ മനസ്സിൽ പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ചു. യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, ജ്ഞാനിയും വിവേകിയും ആയ രാജാവ്, കലിയുടെ വരവ് തന്റെ നഗരത്തിൽ, രാജ്യത്ത്, കുടുംബത്തിൽ, സ്വയം എന്നതിൽ, അതിന്റെ ലോഭം, കള്ളം, ക്രൂരത എന്നിവയിൽ കണ്ടു; അതിനാൽ, അദ്ദേഹം യാത്രയ്ക്ക് തയ്യാറായി. തന്റെ സദാചാരത്തിലും ഗുണങ്ങളിലും തുല്യനായ തന്റെ കൊച്ചുമകനെ, ഹസ്തിനാപുരത്തിലെ ഗംഗാതീരത്ത് ഭൂമിയുടെ അധിപതിയായി സ്ഥാനമനുവദിച്ചു. മഥുരയിൽ, വജ്രനെ ശ്രൂരസേനരുടെ മുഖ്യനായി സ്ഥാനമനുവദിച്ചു; ശേഷം, യുക്തമായ ക്രിയകൾ നിർവഹിച്ചു, യജ്ഞാഗ്നിയെ പാനമാക്കി. അവിടെ, ബന്ധുക്കളെയും അനുയായികളെയും സമ്പത്തുകളെയും ഉപേക്ഷിച്ചു, അഹംഭാവവും ഉടമസ്ഥതയും വിട്ടു, എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും വിച്ഛേദിച്ചു. തന്റെ വാക്ക് മനസ്സിലേക്ക്, മനസ് ശ്വാസത്തിലേക്ക്, മറ്റ് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അന്ധകാരത്തിലേക്ക്, പുറത്തുപോകുന്ന ശ്വാസം മരണത്തിലേക്ക് സമർപ്പിച്ചു; അങ്ങനെ ലയാവസ്ഥയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അഞ്ച് ഭൗതികതത്വങ്ങൾ പരസ്പരം ലയിപ്പിച്ചു, അവയെ ഏകതയിലേക്ക്, പിന്നെ അതെ ആത്മാവിലേക്ക്, ആത്മാവിനെ അനശ്വര ബ്രഹ്മത്തിലേക്ക് സമർപ്പിച്ചു. വൃക്ഷചർമ്മം ധരിച്ച്, ഉപവാസം നടത്തി, ജടകൾ ബന്ധിച്ച്, തല തുറന്ന്, ഭ്രാന്തൻ, ഉന്മാദി, ഭ്രാന്തനായതുപോലും, തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം വെളിപ്പെടുത്തി. അപേക്ഷയില്ലാതെ, കേൾക്കാതെ, ഒരു ബധിരനെപ്പോലെ, ഉത്തരദിശയിലേയ്ക്ക്, മഹാത്മാക്കളെപ്പോലെ, ഹൃദയത്തിൽ പരമബ്രഹ്മത്തെ ധ്യാനിച്ച്, തിരിച്ചുവന്നില്ല. എല്ലാ സഹോദരങ്ങളും, ഉറച്ച നിർണ്ണയത്തോടെ, അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്നു; ഭൂമിയിലെ ജനങ്ങൾ കലി দ্বারা ബാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. സകലധർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, ആത്മാവിന്റെ അന്തിമലക്ഷ്യം അറിഞ്ഞ്, അവർ വൈകുണ്ഠനാഥന്റെ പാദപങ്കജങ്ങളിൽ മനസ്സു നിശ്ചയപ്പെടുത്തി. അർപ്പിതബുദ്ധിയും അചലഭക്തിയുമോടെ, നാരായണന്റെ പരമധാമത്തിൽ മനസ്സു നിശ്ചയപ്പെടുത്തി. അത്യന്തം ദുർലഭമായ ആ സ്ഥിതിയെ, ഇന്ദ്രിയസംബന്ധവും അശുദ്ധിയുമുള്ളവർ നേടാൻ കഴിയാത്ത, ശുദ്ധാത്മാവിന് മാത്രം ലഭ്യമായത്, അവർ നേടുകയും ചെയ്തു. വിദുരനും, പ്രഭാസയിൽ തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സു കൃഷ്ണയിൽ ലയിപ്പിച്ചു, പിതൃപക്ഷത്തോടൊപ്പം, തന്റെ സ്വസ്ഥലത്തിൽ എത്തി. അപ്പോൾ, ദ്രൗപദിയും, ഭർത്താക്കന്മാരുടെ വൈരാഗ്യം മനസ്സിലാക്കി, തന്റെ മനസ്സു ഭാഗ്യവാനായ വാസുദേവനിൽ മാത്രം നിശ്ചയപ്പെടുത്തി, ആ സ്ഥിതിയെ നേടി. പാണ്ഡുവിന്റെ പ്രിയപുത്രന്മാരുടെ യാത്രയുടെ ഈ കഥ, വിശ്വാസപൂർവ്വം കേൾക്കുന്നവർ, അത്യന്തം പാവനവും ശുഭദായകവുമാണ്; അവർ ഹരിയിലേയ്ക്കുള്ള ഭക്തിയും, ആത്മസിദ്ധിയും നേടും. സൂതൻ പറഞ്ഞു: പിന്നീട്, പരീക്ഷിതൻ, മഹാഭക്തൻ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഉപദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഭൂമിയെ ഭരിച്ചു; വിദഗ്ധരായ ഉപദേശകർ, ഒരു ഉത്തമശിശുവിനെ ജനനത്തിൽ നയിക്കുന്നതുപോലെ. അദ്ദേഹം ഉത്തരയുടെ മകളായ ഇറാവതിയെ വിവാഹം ചെയ്തു; അവരിൽ നിന്ന് ജനമേജയൻ തുടങ്ങി നാല് പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു. ഗംഗാതീരത്ത്, ശാരദ്വതൻ മുഖ്യപുരോഹിതനായ്, മൂന്ന് അശ്വമേധ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി; ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകി, ദേവതകളും ദൃശ്യമായി. ഒരു ദിവസം, ദിശാവിജയത്തിനിടെ, പരീക്ഷിതൻ, രാജാവെന്ന രൂപത്തിൽ വേഷം ധരിച്ച, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ശൂദ്രനായ കലിയെ, ഒരു പശുവിനെയും കാളയെയും കാൽകൊണ്ടു അടിക്കുന്നതിൽ പിടികൂടി. ശൗനകനു ചോദിച്ചു: രാജാവ് ദിശാവിജയത്തിനിടെ കലിയെ പിടികൂടാൻ കാരണമെന്തായിരുന്നു? ഈ രാജചിഹ്നങ്ങൾ ധരിച്ച ശൂദ്രൻ, കാൽകൊണ്ടു പശുവിനെ അടിച്ചിരുന്നത് ആരായിരുന്നു? കൃഷ്ണന്റെ കഥകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാൽ ദയവായി പറയൂ. അല്ലെങ്കിൽ, ഭഗവത്പാദപങ്കജരസത്തിൽ ലയിക്കുന്ന ഭക്തർക്കു, ഫലമില്ലാത്ത മറ്റു ചർച്ചകൾ ജീവിതകാലം ഉപലക്ഷ്യമായി കളയുന്നതാണ്. സുദയവാനേ, ചുരുങ്ങിയ ആയുസ്സുള്ള മനുഷ്യർക്ക് അമൃതം ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ, ശമികമുനി, മരണത്തെ ഇവിടെ ക്ഷണിച്ചിരിക്കുന്നു. മരണം ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നിടത്തോളം, ആരും മരിക്കില്ല; അതിനാൽ, മഹർഷികൾ മരണത്തെ വിളിച്ചു. ഹരിയുടെ ലീലാമൃതം മനുഷ്യലോകത്ത് പാനിക്കട്ടെ! ഈ കാലത്ത്, മനുഷ്യർ മന്ദബുദ്ധിയുള്ളവരും, ചുരുങ്ങിയ ആയുസ്സും ഉള്ളവരും; രാത്രികൾ ഉറക്കത്തിൽ, ദിവസങ്ങൾ നിർഫല പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കളയുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: കുരുവംശത്തിലെ ദേശത്ത് പാർക്കുന്ന പരീക്ഷിതൻ, കലിയുടെ രാജ്യത്തിൽ പ്രവേശനം എന്ന ദുഃസ്വരം കേട്ടപ്പോൾ, ധനു എടുത്തു. കറുത്ത കുതിരകളാൽ യുക്തമായ, സിംഹധ്വജം ഉള്ള, ഭംഗിയുള്ള രഥത്തിൽ കയറി, ചാരോട്ടുകളും കുതിരകളും ആനകളും പടയാളികളും ഉൾപ്പെടുന്ന സൈന്യത്തോടൊപ്പം, ദിശകൾ കീഴടക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. ഭദ്രാശ്വം, കെതുമാലം, ഭാരതം, ഉത്തരകുരു, കിംപുരുഷാദി പ്രദേശങ്ങൾ കീഴടക്കി, അവരിൽ നിന്ന് നികുതി ശേഖരിച്ചു. നഗരങ്ങളും കാടുകളും, ശുദ്ധജലമുള്ള നദികളും, ദേവതാസമാനമായ പുരുഷന്മാരും, മനോഹരമായ സ്ത്രീകളും കീഴടക്കി. ധനഞ്ജയൻ, അതി മനോഹരമായ, മുമ്പ് കാണാത്ത ദൃശ്യങ്ങളും, ദിവ്യകുമാരികളോടു സാമ്യമുള്ള സ്ത്രീകളും, അദ്ഭുതഗൃഹങ്ങളും കണ്ടു. അവിടെയും മറ്റിടങ്ങളിലും, മഹാപുരുഷന്മാരുടെ ഗുണഗാനങ്ങൾ കേട്ടു; അതിൽ കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം വെളിപ്പെട്ടു. അശ്വത്ഥാമന്റെ അഗ്നിास्त്രത്തിൽ നിന്ന് താനെ രക്ഷപ്പെട്ടു എന്നതും, വൃഷ്ണിമാരും പാണ്ഡവരും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹവും, കേശവനോടുള്ള ഭക്തിയും, അവൻ കേട്ടു. അതിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ, ധാരാളം ധനം, വസ്ത്രം, മാലകൾ നൽകി. വിഷ്ണുപാദപങ്കജത്തിൽ ഭക്തിയുള്ള രാജാവ്, പാണ്ഡവരെ സ്നേഹത്തോടെ സേവിക്കുന്നു; രഥശാരഥി, കൂട്ടുകാരൻ, അനുചാരി, ദൂതൻ, വീരാസനത്തിൽ പങ്കാളി, അനുസരിച്ച്, വാഴ്ത്തി, നമസ്കരിച്ച്, ലോകം വിഷ്ണുവിന് കീഴടങ്ങുന്നു. അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പിതൃമാർഗ്ഗം അനുസരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അദ്ഭുതമായ ഒരു സംഭവം അടുത്ത് നടന്നു; ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ. ധർമ്മം, ഒരു കാലിൽ നടന്ന്, ഭൂമിയെ, തൻറെ നിഴൽ കുറഞ്ഞു, കിടാവിനെ വിട്ടു നിലവിളിക്കുന്ന പശുവിനേപോലെ കരയുന്നവളെ കണ്ടു; അവളോട് ചോദിച്ചു: "സുമധുരേ, നിനക്ക് സുഖമാണോ? നീ ഇങ്ങനെ മങ്ങിയതും ക്ഷീണിച്ചതും കാണുന്നു; നിന്റെ ഉള്ളിൽ ദു:ഖം കാണുന്നു; ദൂരെയുള്ള ബന്ധുവിനുവേണ്ടിയാണോ നീ ദു:ഖിക്കുന്നതേ അമ്മേ? നിന്റെ അങ്കം നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ ദു:ഖമാണോ? ദുഷ്ടന്മാർ നിന്നെ നശിപ്പിക്കാൻ പോകുന്നതിൽ ദു:ഖമാണോ? യജ്ഞഫലങ്ങൾ ദേവതകൾക്ക് ലഭിക്കാത്തതിൽ ദു:ഖമാണോ? അല്ലെങ്കിൽ, ഇന്ദ്രൻ മഴ നൽകാത്തതിൽ ജനങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയാണോ ദു:ഖം?