കൃഷ്ണൻ തന്നെ ഈ ആത്മാവാണെന്നും, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവാണെന്നും, ലോകക്ഷേമത്തിനായി തന്റെ മായയാൽ ഈ ഭൗതികരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനാകുന്നതാണെന്നും അറിയണം. സത്യത്തിൽ, അറിവുള്ളവർക്ക് ഈ ലോകത്ത് നിലനിൽക്കുന്നതും ചലിക്കുന്നതും കൃഷ്ണൻ മാത്രമാണ്; ഈ ലോകത്തിൽ മറ്റൊന്നുമില്ല—ഭഗവാന്റെ ആകൃതിയാണ് എല്ലാം. എല്ലാവസ്തുക്കളുടെയും സാരമായ അർത്ഥം സത്ത്വത്തിൽ സ്ഥാപിതമാണ്; അതുപോലെ തന്നെ കൃഷ്ണന്റെയും സത്ത്വം ഒഴികെയുള്ളത് യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്നു പറയാൻ കഴിയില്ല. മുരാരിയുടെ പൊന്നാടിയായ പാദങ്ങൾ എന്ന കപ്പൽ ആശ്രയിച്ചവർക്ക്, ലോകസമുദ്രം ഒരു കാളകുഞ്ഞിന്റെ കുരപ്പാടുപോലെ ചെറുതായി മാറുന്നു; അവിടെയാണു പരമഗതി—അവിടേക്ക് ദു:ഖം ഒരിക്കലും എത്തില്ല. ഹരിയുടെ ബാല്യവും, ബാല്യത്തിൽ പ്രശസ്തിയായ പ്രവൃത്തികളും, നീ ചോദിച്ചതുപോലെ ഞാൻ എല്ലാം പറഞ്ഞുതന്നു. മുരാരി സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം ചെയ്ത ഈ പ്രവർത്തികൾ—ദുഷ്ടന്മാരെ സംഹരിക്കൽ, വയലുകളിൽ കളികൾ, അവന്റെ പ്രാകടനവും അപ്രാകടനവും, ഭൂമിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റൽ—ഇവയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ, കുട്ടിക്കാലത്തിലെ ഒളിച്ചുകളികൾ, പാലങ്ങൾ നിർമ്മിക്കൽ, കുരങ്ങുപോലെ ചാടലുകൾ തുടങ്ങിയവയിലൂടെ അവർ വ്രജയിൽ ബാല്യകാലം കഴിച്ചു. അപ്പോൾ സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, കൃഷ്ണന്റെ സുഹൃത്ത് കൃഷ്ണൻ, തന്റെ രാജാവായ സഹോദരന്റെ നിർബന്ധത്തിന് വഴങ്ങി, കൃഷ്ണനിൽ നിന്നുള്ള വേർപാടിൽ വേദനകൊണ്ടു മനസ്സു അശാന്തനായ രാജാവ് മുന്നിൽ നിന്നു. ദുഃഖത്തിൽ അവന്റെ മുഖവും ഹൃദയവും ഉണങ്ങിയതായിരുന്നു; കൃഷ്ണനെ മാത്രം ധ്യാനിച്ചവൻ സംസാരിക്കാൻ പോലും കഴിയാതെ നിന്നു. വലിയ പ്രയത്നത്തോടെ ദു:ഖം അടിച്ചമർത്തി, കൈകൊണ്ട് കണ്ണു തുടച്ച്, കൃഷ്ണന്റെ വേർപാടിൽ ദീർഘമായ ആഗ്രഹത്തിൽ അവൻ മുങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അവരുടെ സൗഹൃദവും അടുപ്പവും സ്നേഹവും ഓർത്ത്—താൻ കൃഷണന്റെ രഥസാരഥിയായിരുന്ന അനുഭവങ്ങൾ മുതലായവ—അവൻ കണ്ണീരോടെ ശബ്ദം ചോരഞ്ഞു മൂത്ത സഹോദരനായ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: "മഹാരാജാവേ, ഹരിയായി എന്നോട് ബന്ധുവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടവൻ എന്നെ വഞ്ചിച്ചു; അവനാൽ എന്റെ ശക്തി, ദേവന്മാരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയത്, എന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റപ്പെട്ടു. അവനിൽ നിന്നുള്ള വേർപാട് ഒരു നിമിഷം പോലും ഉണ്ടായാൽ ലോകം സന്തോഷരഹിതമായതായി തോന്നുന്നു; അവന്റെ മഹത്വം ഞാൻ ഓർക്കാതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ മരിച്ചവനാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അവനെ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ടു ഞാൻ ദ്രുപദന്റെ സ്വയംവരത്തിൽ എത്തി, അഭിമാനമുള്ള രാജാക്കന്മാർക്കിടയിൽ അവരെ പരാജയപ്പെടുത്തി, മത്സരത്തിൽ ജയിച്ച് കൃഷ്ണയെ നേടി. അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഞാൻ അഗ്നിക്ക് ഖാണ്ഡവവനം അർപ്പിച്ചു; ഇന്ദ്രനെയും അവന്റെ സൈന്യത്തെയും കീഴടക്കി, മായാ നിർമ്മിച്ച അത്ഭുതസഭയിൽ അഭിമാനപൂർവ്വം പ്രവേശിച്ചു; രാജാക്കന്മാർ എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് കാന്യങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. നിന്റെ ശക്തിയാൽ, മഹാരാജാവേ, ഭീമൻ—നിന്റെ ധൈര്യശാലിയായ സഹോദരൻ, പത്തു ആയിരം ആനകളുടെ ശക്തിയുള്ളവൻ—ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരെ യജ്ഞത്തിനായി കീഴടക്കി; അവരും കാന്യങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു. മഹായജ്ഞത്തിൽ, രാജസൂയാഭിഷേകത്തിനായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഭാര്യയെ, ചതിയന്മാരായ ജുവാരികളാൽ സഭയിൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവളുടെ കണ്ണുനീർ നിന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു; അവളുടെ ചുരുളുകൾ അഴിഞ്ഞു—രക്ഷകരെല്ലാം പരാജയപ്പെട്ടു—അവരായ സ്ത്രീകൾ വലിയ ദു:ഖം അനുഭവിച്ചു. കാടിൽ, ദുര്വാസാദി ശത്രുക്കളാൽ പീഡിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ശത്രുക്കൾ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, പച്ചക്കറികൾ മാത്രം ഭക്ഷിച്ച് ജീവിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാ മാർഗങ്ങളും അവസാനിച്ചപ്പോൾ—അവന്റെ കൃപയാൽ മൂന്നുലോകവും സംതൃപ്തമായി; ജലത്തിൽ പോലും അപകടങ്ങൾ നേരിട്ടപ്പോൾ അവൻ രക്ഷിച്ചു. നിന്റെ ശക്തിയാൽ, മഹാദേവൻ ത്രിശൂലധാരിയും ഭവാനിയുമൊത്ത് യുദ്ധത്തിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടു, തന്റെ ആയുധം എനിക്ക് സമർപ്പിച്ചു; ഈ ശരീരത്തോടേയും ഞാൻ ഇന്ദ്രന്റെ സദസ്സിൽ വലിയ ബഹുമാനം നേടി. അവിടെ ഞാൻ ആസ്വദിച്ചപ്പോൾ, എന്റെ ശക്തമായ രണ്ടു കൈകളും, ഗാണ്ഡീവം കൊണ്ടുള്ളവയും, ശത്രുനാശത്തിനായി ഉണ്ടായവയും, ദേവന്മാർ ഇന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഞാൻ ആശ്രയിച്ചപ്പോൾ സ്തുതിച്ചു; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, ഭഗവാനെ, നിന്റെ വേർപാടോടെ ആ ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഞാൻ സാധാരണ മനുഷ്യനായി. അവന്റെ കൃപയാൽ, ബന്ധുവേ, ഞാൻ ഒരേ രഥത്തിൽ കുരുസൈന്യത്തിന്റെ അപ്പാരമായ സമുദ്രം കടന്നു, മഹാവീര്യശാലികൾക്ക് സമാനമായി; ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് ധനവും രത്നങ്ങളും വീണ്ടെടുത്തു, അവരുടെ രത്നമുകുടങ്ങൾ എടുക്കുകയും ചെയ്തു. യുദ്ധത്തിൽ ഏറ്റവും മികച്ച രഥസാരഥിയായി, അവൻ എനിക്കുമുന്നിൽ ചലിച്ചു, ഭീഷ്മൻ, കർണൻ, ഗുരു, ശല്യൻ തുടങ്ങിയവരെ നേരിട്ടു; അവന്റെ കാഴ്ചകൊണ്ടു ശത്രുനേതാക്കളുടെയും ശക്തിയും മനസ്സും അകറ്റപ്പെട്ടു. അവന്റെ കൃപയാൽ, ഭീഷ്മൻ, കർണൻ, ദ്രോണൻ, ശല്യൻ, സൈന്ധവൻ തുടങ്ങിയ മഹാരഥികളുടെ അതിവിശാലമായ, പരാജയമില്ലാത്ത ആയുധങ്ങൾ എനിക്കൊന്നും തൊടാനാവില്ലായിരുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ, നൃഹരിയുടെ ദാസനായ ഹരിക്ക് ദാനവരുടെ ആയുധങ്ങൾ തൊടാനാവില്ലായിരുന്നു. പ്രഭാസയുദ്ധത്തിൽ, ദുഷ്ടന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടപ്പോൾ, പുണ്യവാൻമാർ മോക്ഷത്തിനായി പൂജിക്കുന്നവന്റെ പാദങ്ങൾ എന്നെ സംരക്ഷിച്ചു; കുതിരകൾ ക്ഷീണിച്ച നിലയിൽ നില്ക്കുമ്പോഴും, അവന്റെ മായയാൽ ശത്രുരഥസാരഥികൾ എന്നെ ആക്രമിക്കാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു. അവന്റെ കളിയുള്ള, മനോഹരമായ പുഞ്ചിരിയോടുകൂടിയ വാക്കുകൾ—‘പാർത്ഥാ! അർജുനാ! സുഹൃത്ത്! കുരുവംശവിഭൂഷണ!’—രാജാവേ, എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സ്പർശിക്കുന്നു; ഓർക്കുമ്പോൾ, എന്റെ കല്ലുപോലെയുള്ള ഹൃദയം ഉരുകുന്നു. ഒരേ കിടക്ക, ഇരിപ്പിടം, നടക്കൽ, സംസാരിക്കൽ, ഭക്ഷണം പങ്കിട്ടപ്പോൾ, ഞാൻ ഒരുപാട് തവണ അവനെ തുല്യനാണ് എന്ന് കരുതിയതും, സുഹൃത്തിനോടു സുഹൃത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ അച്ഛനോടു മകൻ പോലെ; എന്നാൽ അവൻ വലിയ സ്നേഹത്താൽ എന്റെ അജ്ഞാനജന്യമായ എല്ലാ അപരാധങ്ങളും ക്ഷമിച്ചു. ഇപ്പോൾ, മഹാരാജാവേ, ആ പരമപുരുഷനെയും പ്രിയ സുഹൃത്തിനെയും നഷ്ടപ്പെട്ട്, എന്റെ ഹൃദയം ശൂന്യമാണ്; അവന്റെ മഹത്തായ പ്രവർത്തികൾ എന്നെ സംരക്ഷിച്ചാലും, ജീവിതയാത്രയിൽ ഞാൻ കള്ളന്മാരാൽ തോറ്റുപോയ സ്ത്രീപോലെയാണ്. ആ വില്ലും അമ്പും രഥവും കുതിരകളും, ഞാൻ എന്ന രഥസാരഥിയും—ഇതിനുമുമ്പ് രാജാക്കന്മാർ വണങ്ങിയിരുന്നവ—ഇപ്പോൾ ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് മായാമോഹം കൊണ്ടു നശിച്ച അഗ്നിയിലിട്ട ദാനപദാർത്ഥങ്ങൾപോലെയാണ്. മഹാരാജാവേ, നിന്റെ ഇച്ഛയാൽ, യദുക്കൾ തന്നെ സ്വന്തം നഗരത്തിന് പ്രിയരല്ലാത്തവരായി, ബ്രാഹ്മണശാപത്തിൽ മയങ്ങി, പരസ്പരം കൈകൊണ്ടു അടിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർ വാരുണീ മദ്യം കുടിച്ചു, മദത്തിൽ മനസ്സു അശാന്തരായി, ഒരുമിക്കാരെ തിരിച്ചറിയാതെ പരസ്പരം യുദ്ധം ചെയ്തു; നാലോ അഞ്ചോ പേർ മാത്രമേ ശേഷിച്ചുള്ളൂ. ഭഗവാന്റെ അദ്ഭുത പ്രവർത്തികൾ ഇപ്രകാരം തന്നെ; ജീവികൾ പരസ്പരം സംഹരിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അവന്റെ ക്രമീകരണത്താലാണ്. ജലത്തിൽ വലിയ മത്സ്യങ്ങൾ ചെറുതെ ഭക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യരിലും ശക്തർ ദുർബലരെ കീഴടക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ശക്തരായ യദുക്കൾ തന്നെ പരസ്പരം സംഹരിച്ച്, ഭഗവാൻ ഭൂഭാരത്തെ നീക്കി. ഗോവിന്ദൻ കാലത്തിനും സ്ഥലത്തിനും അനുസരിച്ച് പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ, ഹൃദയത്തിന്റെ ദു:ഖം ശമിപ്പിക്കുകയും ഓർക്കുന്നവരുടെ മനസ്സിനെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ അർജുനൻ കൃഷ്ണന്റെ കമലപാദങ്ങളെ ആഴത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ധ്യാനിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ മനസ്സു ശാന്തവും വിശുദ്ധവുമായി. വാസുദേവന്റെ പാദങ്ങൾ നിരന്തരം ധ്യാനിച്ച് ഭക്തിയാൽ അവന്റെ മനസ്സിൽ ശേഷിച്ച എല്ലാ അശുദ്ധികളും അകന്നു; അവൻ പരമാവസ്ഥയിൽ സ്ഥിരനായി. ശക്തനായ അർജുനൻ, യുദ്ധഭൂമിയിൽ കൃഷ്ണൻ ഉപദേശിച്ച ജ്ഞാനം ഓർത്ത്, കാലം, വിധി, മോഹം എന്നിവയുടെ ഇരുട്ട് അതിജയിച്ചു. ബ്രഹ്മാവസ്ഥ പ്രാപിച്ചവൻ, ദ്വൈതത്തിന്റെ സംശയങ്ങൾ വെട്ടി, ഗുണാതീതസ്വഭാവത്തിൽ ലയിച്ചു; ശരീരബോധം വിട്ട്, ജനനമില്ലാത്തവനായി. യുധിഷ്ഠിരൻ, മനസ്സു ശാന്തരായി, കൃഷ്ണന്റെ പ്രയാണവും യദുവംശത്തിന്റെ അന്തവും അറിഞ്ഞ്, ഉന്നതഗതിക്കുള്ള മാർഗം സ്വീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അർജുനനിൽ നിന്ന് യദുക്കളുടെ സംഹാരവും കൃഷ്ണന്റെ പ്രയാണവും കേട്ട പൃഥയും, മനസ്സു പരമേശ്വരനിൽ ഏകഭക്തിയായി സ്ഥാപിച്ച്, ജനനമരണചക്രത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടി.