മനുഷ്യരായുള്ള എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത് അവരുടെ സ്വന്തം ആത്മാവാണ്. അതിന്റെ خاطرം കൊണ്ടുതന്നെ ഈ സകല ചലനചലനാത്മകമായ ലോകവും നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ ആത്മാവാണ് സകലത്തിന്റെയും ആധാരം, അതിനെ തന്നെയാണ് കൃഷ്ണൻ എന്നും അറിയുക. ലോകക്ഷേമത്തിനായി കൃഷ്ണൻ സ്വയം തന്റെ മായയാൽ ദേഹധാരണം ചെയ്ത് ഭൂമിയിൽ അവതരിക്കുന്നു. ജ്ഞാനികൾക്കു സത്യം അറിയാമെന്നെങ്കിൽ, ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നതും ചലിക്കുന്നതും എല്ലാം കൃഷ്ണൻ മാത്രമാണ്. ഈ ലോകത്തിൽ കൃഷ്ണന്റെ രൂപമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല. എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും സാരം അതിന്റെ സത്തയിലാണ്; അങ്ങനെ കൃഷ്ണനിൽ നിന്നും വേറിട്ടു യാതൊന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ സത്യമല്ല. മുരാരിയുടെ കരുണാമയമായ പാദങ്ങൾ അഭയം സ്വീകരിച്ചവർക്കു, ലോകസമുദ്രം ഒരു കാളകുട്ടിയുടെ കുരുവയോളം ചെറുതായി മാറുന്നു. അവിടെയാണ് യാതൊരു ദു:ഖവും തൊടാത്ത പരമഗതി. ഹരി ബാല്യത്തിൽ ചെയ്തതും ബാല്യാവസ്ഥയിൽ പ്രശസ്തമായതും ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞുതന്നു. കൃഷ്ണന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം നടത്തിയ ഈ പ്രവർത്തികൾ—ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിച്ചത്, ചിരി നിറഞ്ഞ കളികൾ, വെളിപ്പെടുത്തിയതും ഒളിപ്പിച്ചതുമായ രൂപങ്ങൾ, ഭൂമിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റിയത്—ഇവയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് സകല പുരുഷാർത്ഥങ്ങളും ലഭിക്കും. അങ്ങനെ, ഒളിച്ചുകളി, പാലക്കെട്ട് നിർമ്മാണം, കുരങ്ങുപോലെ ചാടൽ തുടങ്ങിയ ബാല്യക്രീഡകളിൽ മുഴുകി അവർ വ്രജയിൽ ബാല്യകാലം ചെലവഴിച്ചു. അതിനുശേഷം, സൂതൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ, കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയസുഹൃത്ത് അർജുനൻ, കൃഷ്ണനോടുള്ള വേർപാടിൽ മനസ്സു വിഷണ്ണനായ തന്റെ രാജസഹോദരനാൽ നിർബന്ധിതനായി, നിർവാശയമായി നിന്നു. ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയ അവന്റെ മുഖവും ഹൃദയവും ഉണങ്ങിയ കമലപോലെ മങ്ങിപ്പോയി; കൃഷ്ണനെ മാത്രം ധ്യാനിച്ചവൻ വാക്ക് പറയാൻ പോലും കഴിയാതെ നിന്നു. വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ ദു:ഖം ഒതുക്കി, കണ്ണുനീര് കൈകൊണ്ട് തുടച്ചു, കൃഷ്ണന്റെ വേർപാടിന്റെ വേദനയിൽ അവൻ മുഴുകി. സുഹൃത്തായ കൃഷ്ണനോടുള്ള സൗഹൃദവും സ്നേഹവും ഓർത്തു, അവൻ അദ്ധ്വാനത്തോടെ കണ്ണീരോടെ തന്റെ മൂത്ത സഹോദരനായ രാജാവിനോട് സംസാരിച്ചു. അർജുനൻ പറഞ്ഞു: മഹാരാജാവേ, ഹരി എന്നെ വഞ്ചിച്ചു; അവൻ എന്റെ ബന്ധുവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്, ദേവന്മാരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയ ശക്തി എന്നിൽ നിന്നു പിന്മാറ്റി. അവനിൽ നിന്ന് ഒരു നിമിഷം പോലും വേർപെട്ടാൽ ഈ ലോകം സന്തോഷരഹിതമാകുന്നു; അവന്റെ മഹത്വം കേൾക്കാതെ ഞാൻ മരിച്ചവനുപോലെയാണ്. അവനിൽ അഭയം തേടി ഞാൻ ദ്രുപദന്റെ സ്വയംവരത്തിൽ അഭിമാനമുള്ള രാജാക്കന്മാരെ ജയിച്ച് കൃഷ്ണയെ നേടിയെങ്കിലും, അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഞാൻ അഗ്നിക്ക് ഖാണ്ഡവ വനമർപ്പിച്ചു; ഇന്ദ്രാദികൾക്ക് നേരെ ജയിച്ച് മായാസുരൻ നിർമിച്ച അത്ഭുത സഭയും നേടി; രാജാക്കന്മാർ ചതുര്ദിശയിൽ നിന്നുമുള്ള ഭോജ്യങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. നിന്റെ ശക്തിയാൽ, രാജാവേ, ഭീമൻ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരെ യാഗത്തിനായി കീഴടക്കി; അവരും ഉപഹാരങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചു. മഹായാഗത്തിൽ, രാജസൂയാഭിഷേകത്തിനായി അലങ്കരിച്ച ഭാര്യയെ, ചതികളാൽ ജയിച്ചവരാൽ സഭയിൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ടു; അവളുടെ കണ്ണുനീർ നിന്റെ പാദത്തിൽ വീണു, അവളുടെ കേശം അഴുക്കപ്പെട്ടു—അവളും മറ്റു സ്ത്രീകളും വലിയ ദു:ഖം അനുഭവിച്ചു. കാടിൽ, ദുര്വാസാദികൾ വരുത്തിയ മഹാശ്രമത്തിൽ, ശത്രുക്കൾ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, പച്ചക്കറികൾ മാത്രം ഭക്ഷിച്ച് എല്ലാ മാർഗ്ഗങ്ങളും തീർന്നപ്പോൾ, ജലത്തിൽ പോലും ഭീഷണിയിലായപ്പോൾ, അവന്റെ കൃപയാൽ മൂന്ന് ലോകവും സംതൃപ്തമായി; അവൻ നമ്മെ സംരക്ഷിച്ചു. നിന്റെ കൃപയാൽ, ത്രിശൂലധാരി ശിവനും പാർവതിയുമൊക്കെ യുദ്ധത്തിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടു, ശിവൻ തന്റെ ആയുധം എനിക്കു സമർപ്പിച്ചു; ഇതേ ശരീരത്തിൽ ഞാൻ ഇന്ദ്രന്റെ സഭയിൽ വലിയ ബഹുമാനസ്ഥാനം നേടി. അവിടെ ഞാൻ ആസ്വദിക്കുമ്പോൾ, എന്റെ ശക്തമായ രണ്ട് കൈകളും ഗാണ്ഡീവം കൊണ്ടുള്ളവയും, ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കാൻ ഉണ്ടായവയും, ഇന്ദ്രനെ മുഖ്യനാക്കി ദേവന്മാർ പോലും അഭയം തേടി വണങ്ങിയത് ഞാൻ കണ്ടു; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ വിട്ടുപോയതോടെ, ആ ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഞാൻ സാധാരണ മനുഷ്യനായി. അവന്റെ കൃപയാൽ, ഞാൻ ഒരേ രഥത്തിൽ കുരുവംശത്തിന്റെ അതിരഹിതമായ സൈന്യത്തെ കടന്ന് മഹാവീരന്മാരുടെ വീര്യം കാണിച്ചു; ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് ധനവും രത്നങ്ങളും വീണ്ടെടുത്തു, അവരുടെ പ്രകാശമുള്ള കിരീടങ്ങൾ എടുത്തു. യുദ്ധത്തിൽ, അവൻ എന്നെക്കാൾ മുൻപായി രഥത്തിൽ നിന്നു, ഭീഷ്മൻ, കർണ്ണൻ, ദ്രോണൻ, ശല്യൻ തുടങ്ങിയവരെ നേരിട്ട്, അവന്റെ കാഴ്ചകൊണ്ട് ശത്രുക്കളുടെ ശക്തിയും മനസ്സും ശമിപ്പിച്ചു. അവന്റെ കൃപയാൽ, ഭീഷ്മൻ, കർണ്ണൻ, ദ്രോണൻ, ശല്യൻ, സൈന്ധവൻ തുടങ്ങിയ മഹാരഥികളുടെ അത്യന്തം ശക്തിയുള്ള ആയുധങ്ങൾ എന്നെ തൊടാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല; അതുപോലെ തന്നെ, നൃഹരിയെ ദാനവരുടെ ആയുധങ്ങൾ തൊടാനാവാത്തത് പോലെ. പ്രഭാസയിലുണ്ടായ യുദ്ധത്തിൽ, ദുഷ്ടന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടപ്പോൾ, പുണ്യാത്മാക്കളാൽ മോക്ഷത്തിനായി പൂജിക്കപ്പെടുന്ന കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങൾ എന്നെ സംരക്ഷിച്ചു; കുതിരകൾ ക്ഷീണിച്ചും ഞാൻ നിലത്തു നിന്നിട്ടും, അവന്റെ മായയാൽ ശത്രു രഥികൾ എന്നെ ആക്രമിക്കാൻ കഴിയാതെ പോയി. കൃഷ്ണന്റെ ഹാസ്യപൂർവമായ മനോഹരമായ വാക്കുകൾ—‘പാർഥാ! അർജുനാ! സുഹൃത്ത്! കുരുക്കുലോദയ!’—എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സ്പർശിച്ച്, ഓർക്കുമ്പോൾ എന്റെ കല്ലുപോലുള്ള ഹൃദയം ഉരുകുന്നു. ഒരേ കിടക്ക, ഇരിപ്പിടം, നടക്കൽ, സംസാരിക്കൽ, ഭക്ഷണം എന്നിവ പങ്കുവെച്ചപ്പോൾ, ഞാൻ അവനെ സുഹൃത്ത് എന്നതിൽ മാത്രം കണ്ടു, അച്ഛനും മകനുമെന്നപോലും; എന്നാൽ അവൻ എന്റെ അജ്ഞാനജന്യമായ എല്ലാ അപചാരങ്ങളും സഹിച്ചു. ഇപ്പോൾ, രാജാവേ, ആ പരമപുരുഷനെയും പ്രിയ സുഹൃത്തിനെയും നഷ്ടപ്പെട്ട്, എന്റെ ഹൃദയം ശൂന്യമായി; അവന്റെ മഹത്തായ പ്രവർത്തികളുടെ സംരക്ഷണം ഉള്ളതുകൊണ്ടും, ഞാൻ കള്ളന്മാരാൽ തോറ്റ സ്ത്രീപോലെ അശരണനായി. ആ വില്ലും, അമ്പുകളും, രഥവും, കുതിരകളും, ഞാൻ എന്ന രഥിസ്വാമിയും—even രാജാക്കന്മാർ വണങ്ങുന്നവ—ഇപ്പോൾ, മായയുടെ ക്രീഡയാൽ, ചിതയിലേക്കു ഊറ്റിയിട്ട പുഷ്പങ്ങൾപോലെ, ശക്തിയും പ്രയോജനവും ഇല്ലാതായി. രാജാവേ, നിന്റെ ഇച്ഛയാൽ, യദുക്കൾ സ്വനഗരിക്കു തന്നെ അന്യരായി, ബ്രാഹ്മണ ശാപം മൂലം മയങ്ങി, പരസ്പരം കൈകളാൽ അടിച്ചു. അവർ വാരുണീ മദ്യം കുടിച്ച്, മനസ്സു കലങ്ങിയതോടെ, ഒരുമനസ്സോടെ ഒരേ കുടുംബം തിരിച്ചറിയാതെ, പരസ്പരം യുദ്ധം ചെയ്തു; നാലോ അഞ്ചോ പേർ മാത്രം ശേഷിച്ചു. ഇതാണ് ഭഗവാന്റെ അതിസൂക്ഷ്മമായ പ്രവർത്തിയുടെ സ്വഭാവം: ജീവികൾ പരസ്പരം നശിപ്പിക്കുകയും, പരസ്പരം സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വെള്ളത്തിൽ വലിയ മത്സ്യങ്ങൾ ചെറിയവയെ തിന്നുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യരിലും ശക്തൻ ബലഹീനനെ കീഴടക്കും; ശക്തൻ, ബലഹീനനെ, ശക്തൻ തന്നെ തിന്നുന്നു. അങ്ങനെ, ശക്തിയുള്ള യദുക്കളെ പരസ്പരം നശിപ്പിച്ച്, ഭൂഭാരം ഭഗവാൻ നീക്കിക്കളഞ്ഞു. ഗോവിന്ദന്റെ സമയത്തിനും സ്ഥലത്തിനും യുക്തമായ വാക്കുകൾ, ഹൃദയവേദന ശമിപ്പിക്കുകയും ഓർക്കുന്നവരുടെ മനസ്സിനെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ, അർജുനൻ കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ ധ്യാനിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ മനസ്സു ശാന്തവും വിശുദ്ധവുമായി. വാസുദേവന്റെ പാദങ്ങൾ നിരന്തരം ധ്യാനിച്ച്, ഭക്തികൊണ്ടും, എല്ലാ അശുദ്ധികളും നീക്കി, അർജുനൻ പരമാവസ്ഥയിൽ സ്ഥിതിചെയ്തു. മഹാശക്തനായ അർജുനൻ, യുദ്ധഭൂമിയിൽ ഭഗവാൻ പാടിയ ജ്ഞാനം ഓർത്തു, കാലത്തിന്റെ, വിധിയുടെ, മായയുടെ ഇരുട്ട് അതിജയിച്ചു. ബ്രഹ്മാവസ്ഥ പ്രാപിച്ച്, ദ്വൈതസംശയങ്ങൾ മുഴുവനും മുറിച്ച്, പ്രകൃതിയിൽ ലയിച്ച്, ദേഹബോധം വിട്ട്, ജനനാതീതനായി. കൃഷ്ണന്റെ യാത്രയും യദുവംശത്തിന്റെ അവസാനവും കേട്ട യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, മനസ്സു ശാന്തനായി, ഉന്നതപഥം പിന്തുടരാൻ നിർണ്ണയിച്ചു.