ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ನಮೋಽಕಿಞ್ಚನವಿತ್ತಾಯ ನಿವೃತ್ತಗುಣವೃತ್ತಯೇ । ಆತ್ಮಾರಾಮಾಯ ಶಾನ್ತಾಯ ಕೈವಲ್ಯಪತಯೇ ನಮಃ

ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರ ಧನವನ್ನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಗುಣಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಆತ್ಮಾನಂದಿಯಾಗಿರುವವನಿಗೆ, ಶಾಂತನಿಗೆ, ಮುಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಮನ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ಕಾಲಮೀಶಾನಂ ಅನಾದಿನಿಧನಂ ವಿಭುಮ್ । ಸಮಂ ಚರನ್ತಂ ಸರ್ವತ್ರ ಭೂತಾನಾಂ ಯನ್ಮಿಥಃ ಕಲಿಃ

ನೀನು ಕಾಲಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆಯೂ ಸಮನಾಗಿ ನಡೆಯುವವನು, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು, ಜೀವಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕಲಹವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

(ವಂಶಸ್ಥ) ನ ವೇದ ಕಶ್ಚಿದ್ ಭಗವಂಶ್ಚಿಕೀರ್ಷಿತಂ ತವೇಹಮಾನಸ್ಯ ನೃಣಾಂ ವಿಡಮ್ಬನಮ್ । ನ ಯಸ್ಯ ಕಶ್ಚಿದ್ ದಯಿತೋಽಸ್ತಿ ಕರ್ಹಿಚಿದ್ ದ್ವೇಷ್ಯಶ್ಚ ಯಸ್ಮಿನ್ವಿಷಮಾ ಮತಿರ್ನೃಣಾಮ್

ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿವೆ; ನಿನಗೆ ಯಾರೂ ಪ್ರಿಯವೋ, ದ್ವೇಷವೋ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

(ಅನುಷ್ಟುಪ್) ಜನ್ಮ ಕರ್ಮ ಚ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನ್ ಅಜಸ್ಯಾಕರ್ತುರಾತ್ಮನಃ । ತಿರ್ಯಙ್ ನೃಷಿಷು ಯಾದಃಸು ತದ್ ಅತ್ಯನ್ತವಿಡಮ್ಬನಮ್

ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನಾದ, ಅಜಜನ್ಮನಾದ, ಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲದ ಆತ್ಮನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳು, ಪಶುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಜಲಚರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದು ದೊಡ್ಡ ಹಾಸ್ಯವೇ.

(ವಸಂತತಿಲಕಾ) ಗೋಪ್ಯಾದದೇ ತ್ವಯಿ ಕೃತಾಗಸಿ ದಾಮ ತಾವದ್ ಯಾ ತೇ ದಶಾಶ್ರುಕಲಿಲ ಅಞ್ಜನ ಸಂಭ್ರಮಾಕ್ಷಮ್ । ವಕ್ತ್ರಂ ನಿನೀಯ ಭಯಭಾವನಯಾ ಸ್ಥಿತಸ್ಯ ಸಾ ಮಾಂ ವಿಮೋಹಯತಿ ಭೀರಪಿ ಯದ್‌ಬಿಭೇತಿ

ಗೋಪಿಯವರು ನಿನ್ನ ದೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಲು ಹಗ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಭಯದಿಂದ ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ರು ಮತ್ತು ಅಂಜನ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಗೊಂದಲವಾಗಿತ್ತು, ನೀನು ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿದ್ದೆ, ಭಯದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದೆ; ಭಯಪಡುವವರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಯಪಡುವಾಗ, ಈ ದೃಶ್ಯ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

(ಅನುಷ್ಟುಪ್) ಕೇಚಿದ್ ಆಹುಃ ಅಜಂ ಜಾತಂ ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕಸ್ಯ ಕೀರ್ತಯೇ । ಯದೋಃ ಪ್ರಿಯಸ್ಯ ಅನ್ವವಾಯೇ ಮಲಯಸ್ಯೇವ ಚನ್ದನಮ್

ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕನ ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ, ಯದುಗಳ ಪ್ರಿಯವಾದ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಮಲಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಚಂದನದಂತೆ, ಅಜನು ಜನಿಸಿದನು ಎಂದು.

ಅಪರೇ ವಸುದೇವಸ್ಯ ದೇವಕ್ಯಾಂ ಯಾಚಿತೋಽಭ್ಯಗಾತ್ । ಅಜಸ್ತ್ವಮಸ್ಯ ಕ್ಷೇಮಾಯ ವಧಾಯ ಚ ಸುರದ್ವಿಷಾಮ್

ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ, ನೀನು ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದವನು, ಈ ಲೋಕದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯೆಂದು.

ಭಾರಾವತಾರಣಾಯಾನ್ಯೇ ಭುವೋ ನಾವ ಇವೋದಧೌ । ಸೀದನ್ತ್ಯಾ ಭೂರಿಭಾರೇಣ ಜಾತೋ ಹ್ಯಾತ್ಮಭುವಾರ್ಥಿತಃ

ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಭೂಮಿ ಭಾರದಿಂದ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಆ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನೀನು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡೆ ಎಂದು.

ಭವೇಽಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಲಿಶ್ಯಮಾನಾನಾಂ ಅವಿದ್ಯಾಕಾಮಕರ್ಮಭಿಃ । ಶ್ರವಣ ಸ್ಮರಣಾರ್ಹಾಣಿ ಕರಿಷ್ಯಮ್ ಇತಿ ಕೇಚನ

ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನ, ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಬಾಧೆಪಡುವವರಿಗೆ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೀಯೆಂದು.

(ವಂಶಸ್ಥ) ಶ್ರೃಣ್ವನ್ತಿ ಗಾಯನ್ತಿ ಗೃಣನ್ತ್ಯಭೀಕ್ಷ್ಣಶಃ ಸ್ಮರನ್ತಿ ನನ್ದನ್ತಿ ತವೇಹಿತಂ ಜನಾಃ । ತ ಏವ ಪಶ್ಯನ್ತ್ಯಚಿರೇಣ ತಾವಕಂ ಭವಪ್ರವಾಹೋಪರಮಂ ಪದಾಮ್ಬುಜಮ್

ಯಾರು ನಿನ್ನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಸದಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ನೆನಪಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಭವಸಾಗರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳ್ಳುವ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಅಪ್ಯದ್ಯ ನಸ್ತ್ವಂ ಸ್ವಕೃತೇಹಿತ ಪ್ರಭೋ ಜಿಹಾಸಸಿ ಸ್ವಿತ್ ಸುಹೃದೋಽನುಜೀವಿನಃ । ಯೇಷಾಂ ನ ಚಾನ್ಯತ್ ಭವತಃ ಪದಾಮ್ಬುಜಾತ್ ಪರಾಯಣಂ ರಾಜಸು ಯೋಜಿತಾಂಹಸಾಮ್

ಪ್ರಭು, ನಾವೆಲ್ಲ ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೂ, ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಿತರೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಿಂದ ನೀನು ಈಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತೀಯೋ? ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನೇ ನಾವು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

(ಅನುಷ್ಟುಪ್) ಕೇ ವಯಂ ನಾಮರೂಪಾಭ್ಯಾಂ ಯದುಭಿಃ ಸಹ ಪಾಣ್ಡವಾಃ । ಭವತೋಽದರ್ಶನಂ ಯರ್ಹಿ ಹೃಷೀಕಾಣಾಂ ಇವ ಈಶಿತುಃ

ನಾವು ಪಾಂಡವರು ಯದುಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಹೆಸರು ರೂಪಗಳಷ್ಟೇ. ನಿನ್ನನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನು, ನಾವು ಕಾಣದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಏನೂ ಅಲ್ಲ.

ನೇಯಂ ಶೋಭಿಷ್ಯತೇ ತತ್ರ ಯಥೇದಾನೀಂ ಗದಾಧರ । ತ್ವತ್ಪದೈಃ ಅಙ್‌ಕಿತಾ ಭಾತಿ ಸ್ವಲಕ್ಷಣವಿಲಕ್ಷಿತೈಃ

ಗದಾಧರ, ಈಗ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಈ ಭೂಮಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆಯೋ, ಮುಂದೆ ಹಾಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಮೇ ಜನಪದಾಃ ಸ್ವೃದ್ಧಾಃ ಸುಪಕ್ವೌಷಧಿವೀರುಧಃ । ವನಾದ್ರಿ ನದೀ ಉದನ್ವನ್ತೋ ಹ್ಯೇಧನ್ತೇ ತವ ವೀಕ್ಷಿತೈಃ

ಈ ಜನಪದಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದಿವೆ, ಕಾಡುಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು—allವು ನಿನ್ನ ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿವೆ.

ಅಥ ವಿಶ್ವೇಶ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನ್ ವಿಶ್ವಮೂರ್ತೇ ಸ್ವಕೇಷು ಮೇ । ಸ್ನೇಹಪಾಶಂ ಇಮಂ ಛಿನ್ಧಿ ದೃಢಂ ಪಾಣ್ಡುಷು ವೃಷ್ಣಿಷು

ಆದುದರಿಂದ, ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯಾ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಾ, ವಿಶ್ವರೂಪಾ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸು.

ತ್ವಯಿ ಮೇಽನನ್ಯವಿಷಯಾ ಮತಿರ್ಮಧುಪತೇಽಸಕೃತ್ । ರತಿಂ ಉದ್ವಹತಾತ್ ಅದ್ಧಾ ಗಙ್ಗೇವೌಘಂ ಉದನ್ವತಿ

ಮಧುಪತಿ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿರಲಿ. ಹೇಗೆ ಗಂಗೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಗರದತ್ತ ಹರಿಯುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.

(ವಸಂತತಿಲಕಾ) ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣಸಖ ವೃಷ್ಣಿ ಋಷಭಾವನಿಧ್ರುಗ್ ರಾಜನ್ಯವಂಶದಹನ ಅನಪವರ್ಗ ವೀರ್ಯ । ಗೋವಿನ್ದ ಗೋದ್ವಿಜಸುರಾರ್ತಿಹರಾವತಾರ ಯೋಗೇಶ್ವರಾಖಿಲಗುರೋ ಭಗವನ್ ನಮಸ್ತೇ

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನೇಹಿತ, ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವ, ರಾಜವಂಶಗಳಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಮೋಕ್ಷದ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ, ಗೋವಿಂದ, ಗೋವುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವ, ಯೋಗಿಗಳ ಒಡೆಯ, ಎಲ್ಲರ ಗುರು, ಭಗವಂತ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಸೂತ ಉವಾಚ । (ಅನುಷ್ಟುಪ್) ಪೃಥಯೇತ್ಥಂ ಕಲಪದೈಃ ಪರಿಣೂತಾಖಿಲೋದಯಃ । ಮನ್ದಂ ಜಹಾಸ ವೈಕುಣ್ಠೋ ಮೋಹಯನ್ನಿವ ಮಾಯಯಾ

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪೃಥೆಯು ಇಂತಹ ಮಧುರವಾದ ಪದಗಳಿಂದ ಸರ್ವಮಂಗಳಸ್ವರೂಪನಾದ ವೈಕುಂಠನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮೃದುವಾಗಿ ನಗಿದನು, ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದಂತೆ.

ತಾಂ ಬಾಢಂ ಇತಿ ಉಪಾಮಂತ್ರ್ಯ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಗಜಸಾಹ್ವಯಮ್ । ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚ ಸ್ವಪುರಂ ಯಾಸ್ಯನ್ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ರಾಜ್ಞಾ ನಿವಾರಿತಃ

ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಗಜಸಾಹ್ವಯಪುರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆದರೆ ತನ್ನ ಹೆಂಗಸರುಗಳೊಡನೆ ಸ್ವನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಹೊರಟಾಗ, ರಾಜನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಂದನು.

ವ್ಯಾಸಾದ್ಯೈರೀಶ್ವರೇಹಾ ಜ್ಞೈಃ ಕೃಷ್ಣೇನಾದ್‍ಭುತಕರ್ಮಣಾ । ಪ್ರಬೋಧಿತೋಽಪಿ ಇತಿಹಾಸೈಃ ನಾಬುಧ್ಯತ ಶುಚಾರ್ಪಿತಃ

ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳು, ಅದ್ಭುತ ಕರ್ಮಗಳ ಕೃಷ್ಣನು, ಇತಿಹಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಬೋಧಿಸಿದರೂ, ಆತನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಆಹ ರಾಜಾ ಧರ್ಮಸುತಃ ಚಿನ್ತಯನ್ ಸುಹೃದಾಂ ವಧಮ್ । ಪ್ರಾಕೃತೇನಾತ್ಮನಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಸ್ನೇಹಮೋಹವಶಂ ಗತಃ

ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ರಾಜನು, ಸ್ನೇಹಿತರ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಮೋಹದ ವಶನಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.

ಅಹೋ ಮೇ ಪಶ್ಯತಾಜ್ಞಾನಂ ಹೃದಿ ರೂಢಂ ದುರಾತ್ಮನಃ । ಪಾರಕ್ಯಸ್ಯೈವ ದೇಹಸ್ಯ ಬಹ್ವ್ಯೋ ಮೇಽಕ್ಷೌಹಿಣೀರ್ಹತಾಃ

ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಾಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೋಡಿ! ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ದೇಹಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅನೇಕ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.

ಬಾಲದ್ವಿಜಸುಹೃನ್ ಮಿತ್ರ ಪಿತೃಭ್ರಾತೃಗುರು ದ್ರುಹಃ । ನ ಮೇ ಸ್ಯಾತ್ ನಿರಯಾತ್ ಮೋಕ್ಷೋ ಹ್ಯಪಿ ವರ್ಷ ಅಯುತ ಆಯುತೈಃ

ನಾನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳು ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದರೂ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ, ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಬಿಡುವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನೈನೋ ರಾಜ್ಞಃ ಪ್ರಜಾಭರ್ತುಃ ಧರ್ಮಯುದ್ಧೇ ವಧೋ ದ್ವಿಷಾಮ್ । ಇತಿ ಮೇ ನ ತು ಬೋಧಾಯ ಕಲ್ಪತೇ ಶಾಸನಂ ವಚಃ

ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಧರ್ಮಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಅದು ಪಾಪವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಆ ಮಾತುಗಳು ನನಗೆ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಮತ್ ಹತಬಂಧೂನಾಂ ದ್ರೋಹೋ ಯೋಽಸೌ ಇಹೋತ್ಥಿತಃ । ಕರ್ಮಭಿಃ ಗೃಹಮೇಧೀಯೈಃ ನಾಹಂ ಕಲ್ಪೋ ವ್ಯಪೋಹಿತುಮ್

ಮಹಿಳೆಯರ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ಮನೆಮಂದಿಯವರಿಂದ ಉಂಟಾದ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಯಥಾ ಪಙ್ಕೇನ ಪಙ್ಕಾಮ್ಭಃ ಸುರಯಾ ವಾ ಸುರಾಕೃತಮ್ । ಭೂತಹತ್ಯಾಂ ತಥೈವೈಕಾಂ ನ ಯಜ್ಞೈಃ ಮಾರ್ಷ್ಟುಮರ್ಹತಿ

ಹುಳುಗಟ್ಟಿದ ನೀರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆಸರು ಹಾಕಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗದು, ಮದ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೋಷವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮದ್ಯದಿಂದ ತೊಳೆಲಾಗದು; ಹಾಗೆಯೇ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗದು.

ಜಪಶ್ಚ ಪರಮೋ ಗುಹ್ಯಃ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಮೇ ನೃಪಾತ್ಮಜ । ಯಂ ಸಪ್ತರಾತ್ರಂ ಪ್ರಪಠನ್ ಪುಮಾನ್ ಪಶ್ಯತಿ ಖೇಚರಾನ್

ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಜಪವನ್ನು ಕೇಳು. ಇದನ್ನು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ವಾಸುದೇವಾಯ । ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ದೇವಸ್ಯ ಕುರ್ಯಾದ್ ದ್ರವ್ಯಮಯೀಂ ಬುಧಃ । ಸಪರ್ಯಾಂ ವಿವಿಧೈರ್ದ್ರವ್ಯೈಃ ದೇಶಕಾಲವಿಭಾಗವಿತ್

ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ವಾಸುದೇವಾಯ. ಈ ದೇವರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಯು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಲಿಲೈಃ ಶುಚಿಭಿರ್ಮಾಲ್ಯೈಃ ವನ್ಯೈರ್ಮೂಲಫಲಾದಿಭಿಃ । ಶಸ್ತಾಙ್‌ಕುರಾಂಶುಕೈಶ್ಚಾರ್ಚೇತ್ ತುಲಸ್ಯಾ ಪ್ರಿಯಯಾ ಪ್ರಭುಮ್

ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರು, ಹೂವುಗಳು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯ ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.