ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ತೇ ನಿನೀಯೋದಕಂ ಸರ್ವೇ ವಿಲಪ್ಯ ಚ ಭೃಶಂ ಪುನಃ । ಆಪ್ಲುತಾ ಹರಿಪಾದಾಬ್ಜಃ ಅಜಃಪೂತಸರಿಜ್ಜಲೇ

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಭಾರವಾಗಿ ಅಳಿದರು. ನಂತರ, ಹರಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಅಜಜನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು.

ತತ್ರಾಸೀನಂ ಕುರುಪತಿಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಸಹಾನುಜಮ್ । ಗಾನ್ಧಾರೀಂ ಪುತ್ರಶೋಕಾರ್ತಾಂ ಪೃಥಾಂ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಚ ಮಾಧವಃ

ಅಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನು ಕುರುರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನ ಜೊತೆ ಕೂತಿರುವುದನ್ನು, ಪುತ್ರಶೋಕದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾದ ಗಾಂಧಾರಿಯನ್ನು, ಪೃಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ಸಾಂತ್ವಯಾಮಾಸ ಮುನಿಭಿಃ ಹತಬಂಧೂನ್ ಶುಚಾರ್ಪಿತಾನ್ । ಭೂತೇಷು ಕಾಲಸ್ಯ ಗತಿಂ ದರ್ಶಯನ್ ಅಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾಮ್

ಅವನು ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಲದ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿಸಿದನು.

ಸಾಧಯಿತ್ವಾಜಾತಶತ್ರೋಃ ಸ್ವಂ ರಾಜ್ಯಂ ಕಿತವೈರ್ಹೃತಮ್ । ಘಾತಯಿತ್ವಾಸತೋ ರಾಜ್ಞಃ ಕಚಸ್ಪರ್ಶಕ್ಷತಾಯುಷಃ

ಅಜಾತಶತ್ರುವಿಗೆ, ಜೂಜಾರಿಗಳಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡಿಸಿ, ಕಚನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆಯುಷ್ಯ ಹಾನಿಗೊಂಡ ದುಷ್ಟ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು.

ಯಾಜಯಿತ್ವಾಶ್ವಮೇಧೈಸ್ತಂ ತ್ರಿಭಿರುತ್ತಮಕಲ್ಪಕೈಃ । ತದ್ಯಶಃ ಪಾವನಂ ದಿಕ್ಷು ಶತಮನ್ಯೋರಿವಾತನೋತ್

ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ, ಅವನ ಪಾವನವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಹರಡಿಸಿದನು.

ಆಮಂತ್ರ್ಯ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ಶೈನೇಯೋದ್ಧವಸಂಯುತಃ । ದ್ವೈಪಾಯನಾದಿಭಿರ್ವಿಪ್ರೈಃ ಪೂಜಿತೈಃ ಪ್ರತಿಪೂಜಿತಃ

ಪಾಂಡುಪುತ್ರರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಶೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಉದ್ಧವನೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನೂ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.

ಗನ್ತುಂ ಕೃತಮತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ ದ್ವಾರಕಾಂ ರಥಮಾಸ್ಥಿತಃ । ಉಪಲೇಭೇಽಭಿಧಾವನ್ತೀಂ ಉತ್ತರಾಂ ಭಯವಿಹ್ವಲಾಮ್

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಲು ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಹೊರಡುವಾಗ, ಭಯದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಂಜಿದ ಉತ್ತರಾ ಓಡಿ ಬಂದು ಅವನ ಎದುರು ಬಂತು.

ಉತ್ತರೋವಾಚ ಪಾಹಿ ಪಾಹಿ ಮಹಾಯೋಗಿನ್ ದೇವದೇವ ಜಗತ್ಪತೇ । ನಾನ್ಯಂ ತ್ವದಭಯಂ ಪಶ್ಯೇ ಯತ್ರ ಮೃತ್ಯುಃ ಪರಸ್ಪರಮ್

ಉತ್ತರಾ ಹೇಳಿದಳು: ಮಹಾಯೋಗೀ, ದೇವದೇವ, ಜಗತ್ಪ್ರಭು, ನನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಕೊಡು, ರಕ್ಷಣೆ ಕೊಡು! ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮರಣದ ಭಯ ಇರುವ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಅಭಿದ್ರವತಿ ಮಾಮೀಶ ಶರಸ್ತಪ್ತಾಯಸೋ ವಿಭೋ । ಕಾಮಂ ದಹತು ಮಾಂ ನಾಥ ಮಾ ಮೇ ಗರ್ಭೋ ನಿಪಾತ್ಯತಾಮ್

ಪ್ರಭು, ಒಂದು ಉರಿಯುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾಣ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ! ಅದು ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವಿಗೆ ಏನು ಆಗದಿರಲಿ.

ಸೂತ ಉವಾಚ । ಉಪಧಾರ್ಯ ವಚಸ್ತಸ್ಯಾ ಭಗವಾನ್ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ । ಅಪಾಣ್ಡವಮಿದಂ ಕರ್ತುಂ ದ್ರೌಣೇರಸ್ತ್ರಮಬುಧ್ಯತ

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಭಗವಂತನು, ದ್ರೋಣಪುತ್ರನ ಅಸ್ತ್ರವು ಪಾಂಡವರು ನಾಶವಾಗಲೆಂದು ಬಿಟ್ಟದ್ದೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.

ತರ್ಹ್ಯೇವಾಥ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಪಞ್ಚ ಸಾಯಕಾನ್ । ಆತ್ಮನೋಽಭಿಮುಖಾನ್ ದೀಪ್ತಾನ್ ಆಲಕ್ಷ್ಯಾಸ್ತ್ರಾಣ್ಯುಪಾದದುಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಮುನಿಗಳೆ, ಐದು ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಬರುವ ಉರಿಯುವ ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ತಾವು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದರು.

ವ್ಯಸನಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ತತ್ತೇಷಾಂ ಅನನ್ಯವಿಷಯಾತ್ಮನಾಮ್ । ಸುದರ್ಶನೇನ ಸ್ವಾಸ್ತ್ರೇಣ ಸ್ವಾನಾಂ ರಕ್ಷಾಂ ವ್ಯಧಾದ್ವಿಭುಃ

ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಂದ ಆ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಪ್ರಭು ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದಿಂದ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.

ಅನ್ತಃಸ್ಥಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಆತ್ಮಾ ಯೋಗೇಶ್ವರೋ ಹರಿಃ । ಸ್ವಮಾಯಯಾಽಽವೃಣೋದ್‍ಗರ್ಭಂ ವೈರಾಟ್ಯಾಃ ಕುರುತನ್ತವೇ

ಯೋಗೇಶ್ವರನಾದ ಹರಿಯು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿ ಇದ್ದು, ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕುರುಕುಲದ ಉತ್ತರಾದೇವಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಆವರಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸಿದನು.

ಯದ್ಯಪ್ಯಸ್ತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಃ ತ್ವಮೋಘಂ ಚಾಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಮ್ । ವೈಷ್ಣವಂ ತೇಜ ಆಸಾದ್ಯ ಸಮಶಾಮ್ಯದ್ ಭೃಗೂದ್ವಹ

ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ಸು ಎಂಬ ಅಸ್ತ್ರವು ತಪ್ಪದೆ ಹೊಡೆಯುವದು, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕಾರವಿಲ್ಲದದು, ಭೃಗುಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ವೈಷ್ಣವ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಅದು ಶಾಂತವಾಯಿತು.

ಮಾ ಮಂಸ್ಥಾ ಹ್ಯೇತದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಸರ್ವಾಶ್ಚರ್ಯಮಯೇಽಚ್ಯುತೇ । ಯ ಇದಂ ಮಾಯಯಾ ದೇವ್ಯಾ ಸೃಜತ್ಯವತಿ ಹನ್ತ್ಯಜಃ

ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೆಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಅಚ್ಯುತನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವನ ಮಾಯೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪಾಲಿಸಿ, ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೈಃ ಆತ್ಮಜೈಃ ಸಹ ಕೃಷ್ಣಯಾ । ಪ್ರಯಾಣಾಭಿಮುಖಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಇದಮಾಹ ಪೃಥಾ ಸತೀ

ಬ್ರಹ್ಮದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಧರ್ಮವಂತಿಯಾದ ಪೃಥೆ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ಕುನ್ತ್ಯುವಾಚ । ನಮಸ್ಯೇ ಪುರುಷಂ ತ್ವಾಽಽದ್ಯಂ ಈಶ್ವರಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್ । ಅಲಕ್ಷ್ಯಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಅನ್ತರ್ಬಹಿರವಸ್ಥಿತಮ್

ಕುಂತಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಆದಿಪುರುಷನು, ಈಶ್ವರನು, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣದವನು, ಆದರೆ ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಇರುವವನು.

ಮಾಯಾಜವನಿಕಾಚ್ಛನ್ನಂ ಅಜ್ಞಾಧೋಕ್ಷಜಮವ್ಯಯಮ್ । ನ ಲಕ್ಷ್ಯಸೇ ಮೂಢದೃಶಾ ನಟೋ ನಾಟ್ಯಧರೋ ಯಥಾ

ಮಾಯೆಯ پردೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಅಜ್ಞಾತನೂ, ಅವಿನಾಶಿಯೂ ಆಗಿರುವ ನೀನು, ಮೋಹಗೊಂಡ ದೃಷ್ಟಿಯವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದು, ಹೇಗೆ ನಟನು ತನ್ನ ವೇಷದಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿರುವನೋ ಹಾಗೆ.

ತಥಾ ಪರಮಹಂಸಾನಾಂ ಮುನೀನಾಂ ಅಮಲಾತ್ಮನಾಮ್ । ಭಕ್ತಿಯೋಗವಿಧಾನಾರ್ಥಂ ಕಥಂ ಪಶ್ಯೇಮ ಹಿ ಸ್ತ್ರಿಯಃ

ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಪರಮಹಂಸರಾದ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನೀನು ಬಂದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಹೆಂಗಸರು ಹೇಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯ?

ಕೃಷ್ಣಾಯ ವಾಸುದೇವಾಯ ದೇವಕೀನಂದನಾಯ ಚ । ನಂದಗೋಪಕುಮಾರಾಯ ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮೋ ನಮಃ

ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ, ದೇವಕಿಯ ಮಗನಿಗೆ, ನಂದನ ಮತ್ತು ಗೋಪರ ಮಗನಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.

ನಮಃ ಪಙ್ಕಜನಾಭಾಯ ನಮಃ ಪಙ್ಕಜಮಾಲಿನೇ । ನಮಃ ಪಙ್ಕಜನೇತ್ರಾಯ ನಮಸ್ತೇ ಪಙ್ಕಜಾಙ್ಘ್ರಯೇ

ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪದ್ಮಮಾಲೆಯ ಧಾರಣೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಕಮಲನೇತ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಕಮಲಪಾದನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

(ವಂಶಸ್ಥ) ಯಥಾ ಹೃಷೀಕೇಶ ಖಲೇನ ದೇವಕೀ ಕಂಸೇನ ರುದ್ಧಾತಿಚಿರಂ ಶುಚಾರ್ಪಿತಾ । ವಿಮೋಚಿತಾಹಂ ಚ ಸಹಾತ್ಮಜಾ ವಿಭೋ ತ್ವಯೈವ ನಾಥೇನ ಮುಹುರ್ವಿಪದ್‍ಗಣಾತ್

ಹೃಷೀಕೇಶನು, ದುಷ್ಟನಾದ ಕಂಸನು ದೇವಕಿಯನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಬಂಧಿಸಿ ದುಃಖಪಡಿಸಿದಾಗ ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ನನಗೂ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ರಕ್ಷೆ ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ.

ವಿಷಾನ್ಮಹಾಗ್ನೇಃ ಪುರುಷಾದದರ್ಶನಾದ್ ಅಸತ್ಸಭಾಯಾ ವನವಾಸಕೃಚ್ಛ್ರತಃ । ಮೃಧೇ ಮೃಧೇಽನೇಕಮಹಾರಥಾಸ್ತ್ರತೋ ದ್ರೌಣ್ಯಸ್ತ್ರತಶ್ಚಾಸ್ಮ ಹರೇಽಭಿರಕ್ಷಿತಾಃ

ವಿಷದಿಂದ, ಮಹಾ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಮಾನುಷಭಕ್ಷಕನನ್ನು ಕಂಡುದರಿಂದ, ದುಷ್ಟರ ಸಭೆಯಿಂದ, ಅರಣ್ಯವಾಸದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ, ಯುದ್ಧಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಾರಥಿಗಳಿಂದ, ದ್ರೌಣಿಯ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ, ಹರಿ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯೆ.

(ಅನುಷ್ಟುಪ್) ವಿಪದಃ ಸನ್ತು ತಾಃ ಶಶ್ವತ್ ತತ್ರ ತತ್ರ ಜಗದ್‍ಗುರೋ । ಭವತೋ ದರ್ಶನಂ ಯತ್ಸ್ಯಾದ್ ಅಪುನರ್ಭವದರ್ಶನಮ್

ಜಗದ್ಗುರು, ಆ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬರುವಂತೆ ಇರಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜನ್ಮೈಶ್ವರ್ಯಶ್ರುತಶ್ರೀಭಿಃ ಏಧಮಾನಮದಃ ಪುಮಾನ್ । ನೈವಾರ್ಹತ್ಯಭಿಧಾತುಂ ವೈ ತ್ವಾಂ ಅಕಿಞ್ಚನಗೋಚರಮ್

ಹುಟ್ಟು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ವಿದ್ಯೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಇವುಗಳಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡವನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುವವನು.

ನಮೋಽಕಿಞ್ಚನವಿತ್ತಾಯ ನಿವೃತ್ತಗುಣವೃತ್ತಯೇ । ಆತ್ಮಾರಾಮಾಯ ಶಾನ್ತಾಯ ಕೈವಲ್ಯಪತಯೇ ನಮಃ

ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರ ಧನವನ್ನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಗುಣಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಆತ್ಮಾನಂದಿಯಾಗಿರುವವನಿಗೆ, ಶಾಂತನಿಗೆ, ಮುಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಮನ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ಕಾಲಮೀಶಾನಂ ಅನಾದಿನಿಧನಂ ವಿಭುಮ್ । ಸಮಂ ಚರನ್ತಂ ಸರ್ವತ್ರ ಭೂತಾನಾಂ ಯನ್ಮಿಥಃ ಕಲಿಃ

ನೀನು ಕಾಲಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆಯೂ ಸಮನಾಗಿ ನಡೆಯುವವನು, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು, ಜೀವಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕಲಹವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

(ವಂಶಸ್ಥ) ನ ವೇದ ಕಶ್ಚಿದ್ ಭಗವಂಶ್ಚಿಕೀರ್ಷಿತಂ ತವೇಹಮಾನಸ್ಯ ನೃಣಾಂ ವಿಡಮ್ಬನಮ್ । ನ ಯಸ್ಯ ಕಶ್ಚಿದ್ ದಯಿತೋಽಸ್ತಿ ಕರ್ಹಿಚಿದ್ ದ್ವೇಷ್ಯಶ್ಚ ಯಸ್ಮಿನ್ವಿಷಮಾ ಮತಿರ್ನೃಣಾಮ್

ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿವೆ; ನಿನಗೆ ಯಾರೂ ಪ್ರಿಯವೋ, ದ್ವೇಷವೋ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

(ಅನುಷ್ಟುಪ್) ಜನ್ಮ ಕರ್ಮ ಚ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನ್ ಅಜಸ್ಯಾಕರ್ತುರಾತ್ಮನಃ । ತಿರ್ಯಙ್ ನೃಷಿಷು ಯಾದಃಸು ತದ್ ಅತ್ಯನ್ತವಿಡಮ್ಬನಮ್

ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನಾದ, ಅಜಜನ್ಮನಾದ, ಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲದ ಆತ್ಮನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳು, ಪಶುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಜಲಚರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದು ದೊಡ್ಡ ಹಾಸ್ಯವೇ.