( ಸ್ರಗ್ಧರಾ ) ತೀರ್ಥಂ ಚಕ್ರೇ ನೃಪೋನಂ ಯದಜನಿ ಯದುಷು ಸ್ವಃಸರಿತ್ಪಾದಶೌಚಂ । ವಿದ್ವಿಟ್ಸ್ನಿಗ್ಧಾಃ ಸ್ವರೂಪಂ ಯಯುರಜಿತಪರಾ ಶ್ರೀರ್ಯದರ್ಥೇಽನ್ಯಯತ್ನಃ । ಯನ್ನಾಮಾಮಙ್ಗಲಘ್ನಂ ಶ್ರುತಮಥ ಗದಿತಂ ಯತ್ಕೃತೋ ಗೋತ್ರಧರ್ಮಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯೈತನ್ನ ಚಿತ್ರಂ ಕ್ಷಿತಿಭರಹರಣಂ ಕಾಲಚಕ್ರಾಯುಧಸ್ಯ
ಯದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಭೂಮಿ ತೀರ್ಥವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು; ಅವನ ಪಾದ ತೊಳೆದ ಗಂಗೆಯೂ ಪವಿತ್ರವಾಯಿತು; ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದವರೂ ಪ್ರೀತಿಸಿದವರೂ ಅವನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಹೇಳಿದರೂ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಅಶುಭವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಲಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ; ಕಾಲಚಕ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನು ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ್ದುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ.
( ಮಾಲಿನೀ ) ಜಯತಿ ಜನನಿವಾಸೋ ದೇವಕೀಜನ್ಮವಾದೋ ಯದುವರಪರಿಷತ್ಸ್ವೈರ್ದೋರ್ಭಿರಸ್ಯನ್ನಧರ್ಮಮ್ । ಸ್ಥಿರಚರವೃಜಿನಘ್ನಃ ಸುಸ್ಮಿತಶ್ರೀಮುಖೇನ ವ್ರಜಪುರವನಿತಾನಾಂ ವರ್ಧಯನ್ ಕಾಮದೇವಮ್
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನನಾದ, ದೇವಕಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಯದು ಶ್ರೇಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಿದ್ದ, ತನ್ನ ಭುಜಬಲದಿಂದ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಜೀವಿಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ಸುಂದರ ನಗುವಿನಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಿದ, ವ್ರಜ ಮತ್ತು ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮನದಲ್ಲಿ ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ಆತನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ.
( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಇತ್ಥಂ ಪರಸ್ಯ ನಿಜವರ್ತ್ಮರಿರಕ್ಷಯಾತ್ತ ಲೀಲಾತನೋಸ್ತದನುರೂಪವಿಡಮ್ಬನಾನಿ । ಕರ್ಮಾಣಿ ಕರ್ಮಕಷಣಾನಿ ಯದೂತ್ತಮಸ್ಯ ಶ್ರೂಯಾದಮುಷ್ಯ ಪದಯೋರನುವೃತ್ತಿಮಿಚ್ಛನ್
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ತನ್ನ ಲೀಲಾಮಯ ರೂಪದಿಂದ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾಟಕವಾಡಿದ, ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದ ಯದು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು, ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆ ಹತ್ತಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಸದಾ ಕೇಳಲಿ.
ಮರ್ತ್ಯಸ್ತಯಾನುಸವಮೇಧಿತಯಾ ಮುಕುನ್ದ ಶ್ರೀಮತ್ಕಥಾಶ್ರವಣಕೀರ್ತನಚಿನ್ತಯೈತಿ । ತದ್ಧಾಮ ದುಸ್ತರಕೃತಾನ್ತಜವಾಪವರ್ಗಂ ಗ್ರಾಮಾದ್ವನಂ ಕ್ಷಿತಿಭುಜೋಽಪಿ ಯಯುರ್ಯದರ್ಥಾಃ
ಮನುಷ್ಯನು ಮುಕುಂದನ ಮಹಿಮೆಪೂರ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವದು, ಹಾಡುವದು ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನಿಸುವದರಿಂದ, ಭಯಂಕರ ಯಮಧರ್ಮನಿಗೂ ಅತೀತವಾದ ಅವನ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗಾಗಿ ರಾಜರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಾರಮಹಂಸ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ದಶಮಸ್ಕನ್ಧೇ ಉತ್ತರಾರ್ಧೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಾನುವರ್ಣನಂ ನಾಮ ನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ 'ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತ್ರಾವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.