ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಕಂಸಪ್ರತಾಪಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ವಯಂ ಯಾತಾ ದಿಶಂ ದಿಶಮ್ । ಏತರ್ಹ್ಯೇವ ಪುನಃ ಸ್ಥಾನಂ ದೈವೇನಾಸಾದಿತಾಃ ಸ್ವಸಃ

ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕಂಸನ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಹತ್ತಿರದವರಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಹೋದ್ವು. ಆದರೆ ಈಗ, ಸಹೋದರಿ, ವಿಧಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ವಸುದೇವೋಗ್ರಸೇನಾದ್ಯೈಃ ಯದುಭಿಸ್ತೇಽರ್ಚಿತಾ ನೃಪಾಃ । ಆಸನ್ ಅಚ್ಯುತಸನ್ದರ್ಶ ಪರಮಾನನ್ದನಿರ್ವೃತಾಃ

ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ವಸುದೇವ, ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಯದುಗಳು ರಾಜರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ರಾಜರು ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.

ಭೀಷ್ಮೋ ದ್ರೋಣೋಽಮ್ಬಿಕಾಪುತ್ರೋ ಗಾನ್ಧಾರೀ ಸಸುತಾ ತಥಾ । ಸದಾರಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಕುನ್ತೀ ಸಞ್ಜಯೋ ವಿದುರಃ ಕೃಪಃ

ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಅಂಬಿಕೆಯ ಮಗ, ಗಾಂಧಾರಿಯವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕುಂತಿ, ಸಂಜಯ, ವಿದುರ, ಕೃಪ—

ಕುನ್ತೀಭೋಜೋ ವಿರಾಟಶ್ಚ ಭೀಷ್ಮಕೋ ನಗ್ನಜಿನ್ಮಹಾನ್ । ಪುರುಜಿದ್ ದ್ರುಪದಃ ಶಲ್ಯೋ ಧೃಷ್ಟಕೇತುಃ ಸಕಾಶಿರಾಟ್

ಕುಂತಿಭೋಜ, ವಿರಾಟ್, ಭೀಷ್ಮಕ, ಮಹಾನ್ ನಗ್ನಜಿತ್, ಪುರುಜಿತ್, ದ್ರುಪದ, ಶಲ್ಯ, ಧೃಷ್ಟಕೇತು, ಕಾಶಿರಾಜನು—

ದಮಘೋಷೋ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೋ ಮೈಥಿಲೋ ಮದ್ರಕೇಕಯೌ । ಯುಧಾಮನ್ಯುಃ ಸುಶರ್ಮಾ ಚ ಸಸುತಾ ಬಾಹ್ಲಿಕಾದಯಃ

ದಮಘೋಷ, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷ, ಮೈಥಿಲ ರಾಜನು, ಮದ್ರ ಮತ್ತು ಕೈಕೆಯ ರಾಜರು, ಯುದ್ಧಾಮನ್ಯು, ಸುಶರ್ಮ, ಬಾಹ್ಲಿಕನ ಮಗರು ಮತ್ತು ಇತರರು—

ರಾಜಾನೋ ಯೇ ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮನುವ್ರತಾಃ । ಶ್ರೀನಿಕೇತಂ ವಪುಃ ಶೌರೇಃ ಸಸ್ತ್ರೀಕಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ವಿಸ್ಮಿತಾಃ

ರಾಜೇಂದ್ರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ, ಶ್ರೀನಿವಾಸಿಯಾದ ಶೌರಿಯವರ ರೂಪವನ್ನು ಅವರ ಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.

ಅಥ ತೇ ರಾಮಕೃಷ್ಣಾಭ್ಯಾಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರಾಪ್ತಸಮರ್ಹಣಾಃ । ಪ್ರಶಶಂಸುರ್ಮುದಾ ಯುಕ್ತಾ ವೃಷ್ಣೀನ್ ಕೃಷ್ಣಪರಿಗ್ರಹಾನ್

ನಂತರ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವೃಷ್ಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು.

ಅಹೋ ಭೋಜಪತೇ ಯೂಯಂ ಜನ್ಮಭಾಜೋ ನೃಣಾಮಿಹ । ಯತ್ ಪಶ್ಯಥಾಸಕೃತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ದುರ್ದರ್ಶಮಪಿ ಯೋಗಿನಾಮ್

ಅಯ್ಯೋ ಭೋಜಪತಿ, ನೀವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಧನ್ಯರು. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೀವು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡಬಹುದು.

( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಯದ್ವಿಶ್ರುತಿಃ ಶ್ರುತಿನುತೇದಮಲಂ ಪುನಾತಿ ಪಾದಾವನೇಜನಪಯಶ್ಚ ವಚಶ್ಚ ಶಾಸ್ತ್ರಮ್ । ಭೂಃ ಕಾಲಭರ್ಜಿತಭಗಾಪಿ ಯದಙ್‌ಘ್ರಿಪದ್ಮ ಸ್ಪರ್ಶೋತ್ಥಶಕ್ತಿರಭಿವರ್ಷತಿ ನೋಽಖಿಲಾರ್ಥಾನ್

ಯಾವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವೇದಗಳು ಹೊಗಳುತ್ತವೆಯೋ, ಅವನ ಪಾವನ ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೋ, ಅವನ ಪಾದತೀರ್ಥ, ಮಾತುಗಳು, ಉಪದೇಶಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಕಾಲದಿಂದ ಭಾಗ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಈ ಭೂಮಿಗೂ ಅವನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಗಳು ಸುರಿಯುತ್ತಿವೆ.

ತದ್ದರ್ಶನಸ್ಪರ್ಶನಾನುಪಥಪ್ರಜಲ್ಪ ಶಯ್ಯಾಸನಾಶನಸಯೌನಸಪಿಣ್ಡಬನ್ಧಃ । ಯೇಷಾಂ ಗೃಹೇ ನಿರಯವರ್ತ್ಮನಿ ವರ್ತತಾಂ ವಃ ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗವಿರಮಃ ಸ್ವಯಮಾಸ ವಿಷ್ಣುಃ

ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಅವನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು, ಮಾತಾಡುವುದು, ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಊಟ, ಬಂಧುತನ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇದ್ದರೂ ನರಕದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ವಾಸಿಸಿದರೂ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುವ ವಿಷ್ಣುವೇ ನಿಮಗೆ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ನನ್ದಸ್ತತ್ರ ಯದೂನ್ ಪ್ರಾಪ್ತಾನ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಪುರೋಗಮಾನ್ । ತತ್ರಾಗಮದ್ವೃತೋ ಗೋಪೈಃ ಅನಃ ಸ್ಥಾರ್ಥೈಃ ದಿದೃಕ್ಷಯಾ

ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬಂದ ಯದುಗಳು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂದನು, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗೋಪರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು, ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಆತುರದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.

ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೃಷ್ಣಯೋ ಹೃಷ್ಟಾಃ ತನ್ವಃ ಪ್ರಾಣಮಿವೋತ್ಥಿತಾಃ । ಪರಿಷಸ್ವಜಿರೇ ಗಾಢಂ ಚಿರದರ್ಶನಕಾತರಾಃ

ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾದ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜೀವವೇ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ವಸುದೇವಃ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಸಮ್ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರೇಮವಿಹ್ವಲಃ । ಸ್ಮರನ್ ಕಂಸಕೃತಾನ್ ಕ್ಲೇಶಾನ್ ಪುತ್ರನ್ಯಾಸಂ ಚ ಗೋಕುಲೇ

ವಸುದೇವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತನಾಗಿ, ಕಂಸನು ಮಾಡಿದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಗೋಕುಳದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಕೃಷ್ಣರಾಮೌ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಪಿತರಾವಭಿವಾದ್ಯ ಚ । ನ ಕಿಞ್ಚನೋಚತುಃ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಸಾಶ್ರುಕಣ್ಠೌ ಕುರೂದ್ವಹ

ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿ, ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ.

ತಾವಾತ್ಮಾಸನಮಾರೋಪ್ಯ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಪರಿರಭ್ಯ ಚ । ಯಶೋದಾ ಚ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸುತೌ ವಿಜಹತುಃ ಶುಚಃ

ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ಯಶೋದೆಯವರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟರು.

ರೋಹಿಣೀ ದೇವಕೀ ಚಾಥ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ವ್ರಜೇಶ್ವರೀಮ್ । ಸ್ಮರನ್ತ್ಯೌ ತತ್ಕೃತಾಂ ಮೈತ್ರೀಂ ಬಾಷ್ಪಕಣ್ಠ್ಯೌ ಸಮೂಚತುಃ

ನಂತರ ರೋಹಿಣಿ ಮತ್ತು ದೇವಕಿ, ವ್ರಜದ ರಾಣಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅವಳು ತೋರಿಸಿದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ಕಂಠದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಕಾ ವಿಸ್ಮರೇತ ವಾಂ ಮೈತ್ರೀಂ ಅನಿವೃತ್ತಾಂ ವ್ರಜೇಶ್ವರಿ । ಅವಾಪ್ಯಾಪ್ಯೈನ್ದ್ರಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಯಸ್ಯಾ ನೇಹ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾ

ವೃಂದಾವನದ ರಾಣಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಯಾರು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ? ಇಂದ್ರನಾದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೂ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿಫಲವೇ ಇಲ್ಲ.

( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಏತಾವದೃಷ್ಟಪಿತರೌ ಯುವಯೋಃ ಸ್ಮ ಪಿತ್ರೋಃ ಸಮ್ಪ್ರೀಣನಾಭ್ಯುದಯಪೋಷಣಪಾಲನಾನಿ । ಪ್ರಾಪ್ಯೋಷತುರ್ಭವತಿ ಪಕ್ಷ್ಮ ಹ ಯದ್ವದಕ್ಷ್ಣೋಃ ನ್ಯಸ್ತಾವಕುತ್ರ ಚ ಭಯೌ ನ ಸತಾಂ ಪರಃ ಸ್ವಃ

ನಾನು ನೋಡಿದಷ್ಟು, ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷ, ಸುಖ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೇಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕಣ್ಗೆಜ್ಜೆಗಳು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೇ ಗುರಿಯಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಮುಪಲಭ್ಯ ಚಿರಾದಭೀಷ್ಟಂ ಯತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಣೇ ದೃಶಿಷು ಪಕ್ಷ್ಮಕೃತಂ ಶಪನ್ತಿ । ದೃಗ್ಭಿರ್ಹೃದೀಕೃತಮಲಂ ಪರಿರಭ್ಯ ಸರ್ವಾಃ ತದ್‌ಭಾವಮಾಪುರಪಿ ನಿತ್ಯಯುಜಾಂ ದುರಾಪಮ್

ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಪ್ರಿಯ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡ ಗೋಪಿಯರು, ತಮ್ಮ ಕಣ್ಗೆಜ್ಜೆಗಳು ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಶಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಣ್ಣಿಂದಲೇ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಗ್ರರಾಗಿರುವವರಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಭಗವಾಂಸ್ತಾಸ್ತಥಾಭೂತಾ ವಿವಿಕ್ತ ಉಪಸಙ್ಗತಃ । ಆಶ್ಲಿಷ್ಯಾನಾಮಯಂ ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಹಸನ್ ಇದಮಬ್ರವೀತ್

ಭಗವಂತನು, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಬಂದು, ಅವರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ಅಪಿ ಸ್ಮರಥ ನಃ ಸಖ್ಯಃ ಸ್ವಾನಾಮರ್ಥಚಿಕೀರ್ಷಯಾ । ಗತಾಂಶ್ಚಿರಾಯಿತಾಞ್ಛತ್ರು ಪಕ್ಷಕ್ಷಪಣಚೇತಸಃ

ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೀವು ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ? ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೆದುರಿಸಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಬಹುಕಾಲ ಇಲ್ಲದಿದ್ದೆವು.

ಅಪ್ಯವಧ್ಯಾಯಥಾಸ್ಮಾನ್ ಸ್ವಿದಕೃತಜ್ಞಾವಿಶಙ್ಕಯಾ । ನೂನಂ ಭೂತಾನಿ ಭಗವಾನ್ ಯುನಕ್ತಿ ವಿಯುನಕ್ತಿ ಚ

ನಾವು ಕೃತಜ್ಞತೆ ತೋರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನಿಜವಾಗಿ, ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಂದಾಗಿ ಕೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಾಯುರ್ಯಥಾ ಘನಾನೀಕಂ ತೃಣಂ ತೂಲಂ ರಜಾಂಸಿ ಚ । ಸಂಯೋಜ್ಯಾಕ್ಷಿಪತೇ ಭೂಯಃ ತಥಾ ಭೂತಾನಿ ಭೂತಕೃತ್

ಹಾಗೆ ಗಾಳಿ ಮೋಡ, ಹುಲ್ಲು, ಹತ್ತಿ, ಧೂಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಹಬ್ಬಿಸುವಂತೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಯಿ ಭಕ್ತಿರ್ಹಿ ಭೂತಾನಾಂ ಅಮೃತತ್ವಾಯ ಕಲ್ಪತೇ । ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಯದಾಸೀತ್ ಮತ್ಸ್ನೇಹೋ ಭವತೀನಾಂ ಮದಾಪನಃ

ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಭಕ್ತಿಯೇ ಅಮೃತತ್ವಕ್ಕೆ ದಾರಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಹುಟ್ಟಿದುದು, ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದೆ.

ಅಹಂ ಹಿ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಆದಿರನ್ತೋಽನ್ತರಂ ಬಹಿಃ । ಭೌತಿಕಾನಾಂ ಯಥಾ ಖಂ ವಾರ್ಭೂರ್ವಾಯುರ್ಜ್ಯೋತಿರಙ್ಗನಾಃ

ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ, ಒಳಗೂ ಹೊರಗಿರುವ ತಾತ್ಪರ್ಯವೂ ಹೌದು. ಹೇಗೆ ಆಕಾಶ, ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಬೆಳಕು ಪದಾರ್ಥಗಳಿಗೆ ಮೂಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಮೂಲ.

ಏವಂ ಹ್ಯೇತಾನಿ ಭೂತಾನಿ ಭೂತೇಷ್ವಾತ್ಮಾಽಽತ್ಮನಾ ತತಃ । ಉಭಯಂ ಮಯ್ಯಥ ಪರೇ ಪಶ್ಯತಾಭಾತಮಕ್ಷರೇ

ಈ ಜೀವಿಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿಯೂ, ಆತ್ಮನಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಂತೆ, ಎರಡನ್ನೂ ನನಲ್ಲಿಯೂ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡುವವರು ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ಅಧ್ಯಾತ್ಮಶಿಕ್ಷಯಾ ಗೋಪ್ಯ ಏವಂ ಕೃಷ್ಣೇನ ಶಿಕ್ಷಿತಾಃ । ತದನುಸ್ಮರಣಧ್ವಸ್ತ ಜೀವಕೋಶಾಸ್ತಮಧ್ಯಗನ್

ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣನು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ, ಗೋಪಿಯರು ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಣಬಲವನ್ನು ಮೀರಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋದರು.

( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಆಹುಶ್ಚ ತೇ ನಲಿನನಾಭ ಪದಾರವಿನ್ದಂ ಯೋಗೇಶ್ವರೈರ್ಹೃದಿ ವಿಚಿನ್ತ್ಯಮಗಾಧಬೋಧೈಃ । ಸಂಸಾರಕೂಪಪತಿತೋತ್ತರಣಾವಲಮ್ಬಂ ಗೇಹಂ ಜುಷಾಮಪಿ ಮನಸ್ಯುದಿಯಾತ್ ಸದಾ ನಃ

ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಕಮಲನಾಭನ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಯೋಗಿಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪಾದಗಳು ಸಂಸಾರದ ಕೂಪದಿಂದ ಪಾರುಮಾಡುವ ಆಧಾರ. ನಾವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವು ಸದಾ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಲಿ.

ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್‍ಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಾರಮಹಂಸ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ದಶಮಸ್ಕನ್ಧೇ ಉತ್ತರಾರ್ಧೇ ವೃಷ್ಣೀಗೋಪಸಂಗಮೋ ನಾಮ ದ್ವ್ಯಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ 'ವೃಷ್ಣಿ ಗೋಪರ ಸಂಮಿಲನ' ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.