ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಸ ಚಾಲಬ್ಧ್ವಾ ಧನಂ ಕೃಷ್ಣಾನ್ ನ ತು ಯಾಚಿತವಾನ್ ಸ್ವಯಮ್ । ಸ್ವಗೃಹಾನ್ ವ್ರೀಡಿತೋಽಗಚ್ಛನ್ ಮಹದ್ದರ್ಶನನಿರ್ವೃತಃ

ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ತಾನೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಮಹಾನ್ ದರ್ಶನದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.

ಅಹೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವಸ್ಯ ದೃಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯತಾ ಮಯಾ । ಯದ್ ದರಿದ್ರತಮೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಆಶ್ಲಿಷ್ಟೋ ಬಿಭ್ರತೋರಸಿ

ಅಯ್ಯೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ದೇವರ ಭಕ್ತಿ ನಾನು ನೋಡಿದೆನು; ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಬಡವನಾದರೂ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು.

ಕ್ವಾಹಂ ದರಿದ್ರಃ ಪಾಪೀಯಾನ್ ಕ್ವ ಕೃಷ್ಣಃ ಶ್ರೀನಿಕೇತನಃ । ಬ್ರಹ್ಮಬನ್ಧುರಿತಿ ಸ್ಮಾಹಂ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಪರಿರಮ್ಭಿತಃ

ನಾನು ಬಡವನು, ಪಾಪಿಯು; ಕೃಷ್ಣನು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ನಿವಾಸಿ. ನಾನು ಹೆಸರಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.

ನಿವಾಸಿತಃ ಪ್ರಿಯಾಜುಷ್ಟೇ ಪರ್ಯಙ್ಕೇ ಭ್ರಾತರೋ ಯಥಾ । ಮಹಿಷ್ಯಾ ವೀಜಿತಃ ಶ್ರಾನ್ತೋ ಬಾಲವ್ಯಜನಹಸ್ತಯಾ

ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನು ತಮ್ಮನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಕುಳಿರಿಸಿದನು; ರಾಣಿ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಲರ ಪಂಕವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನನಗೆ ವಾತ ಹಾಕಿದಳು.

ಶುಶ್ರೂಷಯಾ ಪರಮಯಾ ಪಾದಸಂವಾಹನಾದಿಭಿಃ । ಪೂಜಿತೋ ದೇವದೇವೇನ ವಿಪ್ರದೇವೇನ ದೇವವತ್

ಪಾದ ಮಸಾಜು ಮುಂತಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸೇವೆಯಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಅವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೇವರಾದವನು, ನನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಗೌರವಿಸಿದನು.

ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗಯೋಃ ಪುಂಸಾಂ ರಸಾಯಾಂ ಭುವಿ ಸಮ್ಪದಾಮ್ । ಸರ್ವಾಸಾಮಪಿ ಸಿದ್ಧೀನಾಂ ಮೂಲಂ ತಚ್ಚರಣಾರ್ಚನಮ್

ಮಾನವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತಿಗೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳಿಗೆ ಮೂಲವೇ ಅವನ ಪಾದಾರ್ಚನೆ.

ಅಧನೋಽಯಂ ಧನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾದ್ಯಾತ್ ಉಚ್ಚೈಃ ನ ಮಾಂ ಸ್ಮರೇತ್ । ಇತಿ ಕಾರುಣಿಕೋ ನೂನಂ ಧನಂ ಮೇಽಭೂರಿ ನಾದದಾತ್

ನಾನು ಬಡವನು, ಧನ ಸಿಕ್ಕರೆ ಗರ್ವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು, ಅವನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧನವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಇತಿ ತಚ್ಚಿನ್ತಯನ್ ಅನ್ತಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನಿಯಗೃಹಾನ್ತಿಕಮ್ । ಸೂರ್ಯಾನಲೇನ್ದುಸಙ್ಕಾಶೈಃ ವಿಮಾನೈಃ ಸರ್ವತೋ ವೃತಮ್

ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು; ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ವಿಚಿತ್ರೋಪವನೋದ್ಯಾನೈಃ ಕೂಜದ್‍ದ್ವಿಜಕುಲಾಕುಲೈಃ । ಪ್ರೋತ್ಫುಲ್ಲಕಮುದಾಮ್ಭೋಜ ಕಹ್ಲಾರೋತ್ಪಲವಾರಿಭಿಃ

ಅದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ತೋಟಗಳು, ಹೂವಿನವನಗಳು, ಹಾಡುವ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಹೂವಾಡಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಕಮಲ, ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಕಹ್ಲಾರ ಹೂಗಳು ಅರಳಿದ್ದವು.

ಜುಷ್ಟಂ ಸ್ವಲಙ್ಕೃತೈಃ ಪುಮ್ಭಿಃ ಸ್ತ್ರೀಭಿಶ್ಚ ಹರಿಣಾಕ್ಷಿಭಿಃ । ಕಿಮಿದಂ ಕಸ್ಯ ವಾ ಸ್ಥಾನಂ ಕಥಂ ತದಿದಮಿತ್ಯಭೂತ್

ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪುರುಷರು, ಹೆಂಗಸರು, ಜಿಂಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದವರು ಇದ್ದರು; ಅವನು 'ಇದು ಏನು? ಯಾರ ಮನೆ? ಹೇಗೆ ಆಯಿತು?' ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು.

ಏವಂ ಮೀಮಾಂಸಮಾನಂ ತಂ ನರಾ ನಾರ್ಯೋಽಮರಪ್ರಭಾಃ । ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣನ್ ಮಹಾಭಾಗಂ ಗೀತವಾದ್ಯೇನ ಭೂಯಸಾ

ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವನನ್ನು ಹಾಡು-वाद್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.

ಪತಿಮಾಗತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪತ್‍ನ್ಯುದ್ಧರ್ಷಾತಿಸಮ್ಭ್ರಮಾ । ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮ ಗೃಹಾತ್ತೂರ್ಣಂ ರೂಪಿಣೀ ಶ್ರೀರಿವಾಲಯಾತ್

ಗಂಡನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಆನಂದದಿಂದ ಮತ್ತು ಆತುರದಿಂದ, ಮನೆಯೊಳಗಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಹೊರಬಂದಳು; ಅವಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಪತಿವ್ರತಾ ಪತಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರೇಮೋತ್ಕಣ್ಠಾಶ್ರುಲೋಚನಾ । ಮೀಲಿತಾಕ್ಷ್ಯನಮದ್ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಮನಸಾ ಪರಿಷಸ್ವಜೇ

ಪತಿವ್ರತೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನೋಡಿ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗೌರವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು.

ಪತ್‍ನೀಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ವಿಸ್ಫುರನ್ತೀಂ ದೇವೀಂ ವೈಮಾನಿಕೀಮಿವ । ದಾಸೀನಾಂ ನಿಷ್ಕಕಣ್ಠೀನಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಭಾನ್ತೀಂ ಸ ವಿಸ್ಮಿತಃ

ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಆಕೆ ದಾಸಿಯರ ನಡುವೆ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸದ ದಾಸಿಯರ ಮಧ್ಯೆ ಆಕೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಪ್ರೀತಃ ಸ್ವಯಂ ತಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ನಿಜಮನ್ದಿರಮ್ । ಮಣಿಸ್ತಮ್ಭಶತೋಪೇತಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಭವನಂ ಯಥಾ

ಅವನು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ನೂರಾರು ರತ್ನದ ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅದು ಮಹೇಂದ್ರನ ಮನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು.

ಪಯಃಫೇನನಿಭಾಃ ಶಯ್ಯಾ ದಾನ್ತಾ ರುಕ್ಮಪರಿಚ್ಛದಾಃ । ಪರ್ಯಙ್ಕಾ ಹೇಮದಣ್ಡಾನಿ ಚಾಮರವ್ಯಜನಾನಿ ಚ

ಹಾಲಿನ ನೊಣದಂತೆ ಮೆತ್ತಗಿನ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾದ ಮೃದುವಾದ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಕಂಬಗಳಿರುವ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಮರದ ವಾಳಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು.

ಆಸನಾನಿ ಚ ಹೈಮಾನಿ ಮೃದೂಪಸ್ತರಣಾನಿ ಚ । ಮುಕ್ತಾದಾಮವಿಲಮ್ಬೀನಿ ವಿತಾನಾನಿ ದ್ಯುಮನ್ತಿ ಚ

ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಆಸನಗಳು, ಮೆತ್ತಗಿನ ಹಾಸುಗಳು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತೋಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಡುಪುಗಳು ಇದ್ದವು.

ಸ್ವಚ್ಛಸ್ಫಟಿಕಕುಡ್ಯೇಷು ಮಹಾಮಾರಕತೇಷು ಚ । ರತ್‍ನದೀಪಾ ಭ್ರಾಜಮಾನಾನ್ ಲಲನಾ ರತ್‍ನಸಂಯುತಾಃ

ಪಾರದರ್ಶಕ ಸ್ಫಟಿಕದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ದೊಡ್ಡ ಪಚ್ಚೆ ರತ್ನಗಳ ಮೇಲೆ, ರತ್ನದ ದೀಪಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು.

ವಿಲೋಕ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತತ್ರ ಸಮೃದ್ಧೀಃ ಸರ್ವಸಮ್ಪದಾಮ್ । ತರ್ಕಯಾಮಾಸ ನಿರ್ವ್ಯಗ್ರಃ ಸ್ವಸಮೃದ್ಧಿಮಹೈತುಕೀಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಸಿಗದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದನು.

( ಮಿಶ್ರ ) ನೂನಂ ಬತೈತನ್ಮಮ ದುರ್ಭಗಸ್ಯ ಶಶ್ವದ್ ದರಿದ್ರಸ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿಹೇತುಃ । ಮಹಾವಿಭೂತೇರವಲೋಕತೋಽನ್ಯೋ ನೈವೋಪಪದ್ಯೇತ ಯದೂತ್ತಮಸ್ಯ

ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ, ನನಗೆ ಈ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ; ಯದುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಇಂತಹ ಧನದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣ ಇಲ್ಲ.

ನನ್ವಬ್ರುವಾಣೋ ದಿಶತೇ ಸಮಕ್ಷಂ ಯಾಚಿಷ್ಣವೇ ಭೂರ್ಯಪಿ ಭೂರಿಭೋಜಃ । ಪರ್ಜನ್ಯವತ್ತತ್ ಸ್ವಯಮೀಕ್ಷಮಾಣೋ ದಾಶಾರ್ಹಕಾಣಾಮೃಷಭಃ ಸಖಾ ಮೇ

ಅವನು ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರೂ, ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೊಡುವ ರಾಜನು; ಅವನು ಮೋಡದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ದಾಶಾರ್ಹರ ಮುಖ್ಯನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕರೋತ್ಯುರ್ವಪಿ ಯತ್ ಸ್ವದತ್ತಂ ಸುಹೃತ್ಕೃತಂ ಫಲ್ಗ್ವಪಿ ಭೂರಿಕಾರೀ । ಮಯೋಪಣೀತಂ ಪೃಥುಕೈಕಮುಷ್ಟಿಂ ಪ್ರತ್ಯಗ್ರಹೀತ್ ಪ್ರೀತಿಯುತೋ ಮಹಾತ್ಮಾ

ಅವನು ಕೊಡುವುದು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ, ಅದು ಸ್ನೇಹದಿಂದ; ಅವನು ದೊಡ್ಡ ದಾನಿಯಾದರೂ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿ ಪೂರಿತವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ಹುರಿದ ಗೋಧಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.

ತಸ್ಯೈವ ಮೇ ಸೌಹೃದಸಖ್ಯಮೈತ್ರೀ ದಾಸ್ಯಂ ಪುನರ್ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ ಸ್ಯಾತ್ । ಮಹಾನುಭಾವೇನ ಗುಣಾಲಯೇನ ವಿಷಜ್ಜತಃ ತತ್ಪುರುಷಪ್ರಸಙ್ಗಃ

ಅವನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹ, ಸೌಹಾರ್ದ, ಸೇವೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಿಗಲಿ; ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಸಂಗದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದೆ.

( ಇಂದ್ರವಂಶಾ ) ಭಕ್ತಾಯ ಚಿತ್ರಾ ಭಗವಾನ್ ಹಿ ಸಮ್ಪದೋ ರಾಜ್ಯಂ ವಿಭೂತೀರ್ನ ಸಮರ್ಥಯತ್ಯಜಃ । ಅದೀರ್ಘಬೋಧಾಯ ವಿಚಕ್ಷಣಃ ಸ್ವಯಂ ಪಶ್ಯನ್ ನಿಪಾತಂ ಧನಿನಾಂ ಮದೋದ್‌ಭವಮ್

ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಗವಂತನು ವಿಚಿತ್ರ ಐಶ್ವರ್ಯ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅವನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಧನಿಗಳ ಗರ್ವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪತನವನ್ನು ಅವನು ತಾನೇ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಇತ್ಥಂ ವ್ಯವಸಿತೋ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಭಕ್ತೋಽತೀವ ಜನಾರ್ದನೇ । ವಿಷಯಾನ್ಜಾಯಯಾ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯನ್ ಬುಭುಜೇ ನಾತಿಲಮ್ಪಟಃ

ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಭಕ್ತನು, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾ, ವಿಷಯಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅತಿಯಾದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ತಸ್ಯ ವೈ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಹರೇರ್ಯಜ್ಞಪತೇಃ ಪ್ರಭೋಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪ್ರಭವೋ ದೈವಂ ನ ತೇಭ್ಯೋ ವಿದ್ಯತೇ ಪರಮ್

ಆ ಯಜ್ಞಪತಿ ಹರಿಯು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು; ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ ಮೂಲ; ಅವರಿಗಿಂತ ಮೇಲಾದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ಏವಂ ಸ ವಿಪ್ರೋ ಭಗವತ್ಸುಹೃತ್ತದಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವಭೃತ್ಯೈರಜಿತಂ ಪರಾಜಿತಮ್ । ತದ್ಧ್ಯಾನವೇಗೋದ್‌ಗ್ರಥಿತಾತ್ಮಬನ್ಧನಃ ತದ್ಧಾಮ ಲೇಭೇಽಚಿರತಃ ಸತಾಂ ಗತಿಮ್

ಹೀಗೆ ಭಗವಂತನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಅವನ ಭೃತ್ಯರಿಂದ ಅಜಿತನ ಸೋಲನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಡುವ ಮೂಲಕ, ಶೀಘ್ರವೇ ಅವನ ಲೋಕವನ್ನು, ಸಜ್ಜನರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಏತದ್ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವಸ್ಯ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯತಾಂ ನರಃ । ಲಬ್ಧಭಾವೋ ಭಗವತಿ ಕರ್ಮಬನ್ಧಾದ್ ವಿಮುಚ್ಯತೇ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯನಾದ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವನು, ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾದರೆ, ಕರ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್‍ಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಾರಮಹಂಸ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ದಶಮಸ್ಕನ್ಧೇ ಉತ್ತರಾರ್ಧೇ ಪೃಥುಕೋಪಾಖ್ಯಾನಂ ನಾಮ ಏಕಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪರಮಹಂಸರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸಂಹಿತೆಯ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೃಥುಕೋಪಾಖ್ಯಾನ ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.