ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ನ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ವಪರಭೇದಮತಿಸ್ತವ ಸ್ಯಾತ್ ಸರ್ವಾತ್ಮನಃ ಸಮದೃಶಃ ಸ್ವಸುಖಾನುಭೂತೇಃ । ಸಂಸೇವತಾಂ ಸುರತರೋರಿವ ತೇ ಪ್ರಸಾದಃ ಸೇವಾನುರೂಪಮುದಯೋ ನ ವಿಪರ್ಯಯೋಽತ್ರ

ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಇರುವವನು, ಸಮದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು, ಸ್ವಂತ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ನಿಮ್ಮಿಗೆ ಸ್ವ-ಪರ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಮರದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವು ಸೇವೆಯ ಪ್ರಕಾರವೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲ.

ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ - ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಸಮ್ಯಗ್ ವ್ಯವಸಿತಂ ರಾಜನ್ ಭವತಾ ಶತ್ರುಕರ್ಶನ । ಕಲ್ಯಾಣೀ ಯೇನ ತೇ ಕೀರ್ತಿಃ ಲೋಕಾನ್ ಅನುಭವಿಷ್ಯತಿ

ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೇ, ನೀನು ತಾಳಿದ ನಿರ್ಧಾರ ಸರಿಯಾಗಿದೆ; ಇದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಶುಭಕರವಾದ ಕೀರ್ತಿ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಋಷೀಣಾಂ ಪಿತೃದೇವಾನಾಂ ಸುಹೃದಾಮಪಿ ನಃ ಪ್ರಭೋ । ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಭೂತಾನಾಂ ಈಪ್ಸಿತಃ ಕ್ರತುರಾಡಯಮ್

ಪ್ರಭುವೇ, ಈ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ನಾನೂ ಸಹ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಜಿತ್ಯ ನೃಪತೀನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಜಗತೀಂ ವಶೇ । ಸಮ್ಭೃತ್ಯ ಸರ್ವಸಮ್ಭಾರಾನ್ ಆಹರಸ್ವ ಮಹಾಕ್ರತುಮ್

ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಈ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.

ಏತೇ ತೇ ಭ್ರಾತರೋ ರಾಜನ್ ಲೋಕಪಾಲಾಂಶಸಂಭವಾಃ । ಜಿತೋಽಸ್ಮ್ಯಾತ್ಮವತಾ ತೇಽಹಂ ದುರ್ಜಯೋ ಯೋಽಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ

ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ಸಹೋದರರು ಲೋಕಪಾಲರ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು. ಆತ್ಮಸಂಯಮವಿರುವ ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ಜಯಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆತ್ಮಸಂಯಮವಿಲ್ಲದವರಿಂದ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲುವುದಿಲ್ಲ.

ನ ಕಶ್ಚಿನ್ಮತ್ಪರಂ ಲೋಕೇ ತೇಜಸಾ ಯಶಸಾ ಶ್ರಿಯಾ । ವಿಭೂತಿಭಿರ್ವಾಭಿಭವೇದ್ ದೇವೋಽಪಿ ಕಿಮು ಪಾರ್ಥಿವಃ

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಥವಾ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಯಾರೂ ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜರಿಗೆಂತಲ್ಲ.

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ನಿಶಮ್ಯ ಭಗವದ್‌ಗೀತಂ ಪ್ರೀತಃ ಫುಲ್ಲಮುಖಾಮ್ಬುಜಃ । ಭ್ರಾತೄನ್ ದಿಗ್ವಿಜಯೇಽಯುಙ್ಕ್ತ ವಿಷ್ಣುತೇಜೋಪಬೃಂಹಿತಾನ್

ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಖವು ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿದ ರಾಜನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲಪಡೆಯಿದ ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕಳಿಸಿದರು.

ಸಹದೇವಂ ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ಆದಿಶತ್ ಸಹ ಸೃಞ್ಜಯೈಃ । ದಿಶಿ ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಂ ನಕುಲಂ ಉದೀಚ್ಯಾಂ ಸವ್ಯಸಾಚಿನಮ್ । ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ವೃಕೋದರಂ ಮತ್ಸ್ಯೈಃ ಕೇಕಯೈಃ ಸಹ ಮದ್ರಕೈಃ

ಅವನು ಸಹದೇವನನ್ನು ಶೃಂಜಯರೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ನಕುಲನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಭೀಮನನ್ನು ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೇಕಯ, ಮದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದನು.

ತೇ ವಿಜಿತ್ಯ ನೃಪಾನ್ ವೀರಾ ಆಜಹ್ರುರ್ದಿಗ್ಭ್ಯ ಓಜಸಾ । ಅಜಾತಶತ್ರವೇ ಭೂರಿ ದ್ರವಿಣಂ ನೃಪ ಯಕ್ಷ್ಯತೇ

ಆ ವೀರರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಪಾರ ಧನವನ್ನು ಅಜಾತಶತ್ರುವಿಗೆ ತಂದರು, ಅವನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.

ಶ್ರುತ್ವಾಜಿತಂ ಜರಾಸನ್ಧಂ ನೃಪತೇರ್ಧ್ಯಾಯತೋ ಹರಿಃ । ಆಹೋಪಾಯಂ ತಮೇವಾದ್ಯ ಉದ್ಧವೋ ಯಮುವಾಚ ಹ

ಜರಾಸಂಧನು ಇನ್ನೂ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲವೆಂದು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹರಿಯು ಉದ್ಧವನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ همان ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.

ಭೀಮಸೇನೋಽರ್ಜುನಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಬ್ರಹ್ಮಲಿಙ್‌ಗಧರಾಸ್ತ್ರಯಃ । ಜಗ್ಮುರ್ಗಿರಿವ್ರಜಂ ತಾತ ಬೃಹದ್ರಥಸುತೋ ಯತಃ

ಭೀಮಸೇನ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ—ಮೂರು ಜನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ—ಬೃಹದ್ರಥನ ಮಗನಿರುವ ಗಿರಿವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ತೇ ಗತ್ವಾಽಽತಿಥ್ಯವೇಲಾಯಾಂ ಗೃಹೇಷು ಗೃಹಮೇಧಿನಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ ಸಮಯಾಚೇರನ್ ರಾಜನ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಲಿಙ್‌ಗಿನಃ

ಅವರು ಅತಿಥಿ ಆಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಜವಂಶಸ್ಥರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು.

ರಾಜನ್ ವಿದ್ಧ್ಯತಿಥೀನ್ ಪ್ರಾಪ್ತಾನ್ ಅರ್ಥಿನೋ ದೂರಮಾಗತಾನ್ । ತನ್ನಃ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯದ್‌ ವಯಂ ಕಾಮಯಾಮಹೇ

ರಾಜನೇ, ದೂರದಿಂದ ಬಂದ ಅತಿಥಿಗಳು ನಾವು. ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಕೊಡು, ಶುಭವಾಗಲಿ.

ಕಿಂ ದುರ್ಮರ್ಷಂ ತಿತಿಕ್ಷೂಣಾಂ ಕಿಂ ಅಕಾರ್ಯಂ ಅಸಾಧುಭಿಃ । ಕಿಂ ನ ದೇಯಂ ವದಾನ್ಯಾನಾಂ ಕಃ ಪರಃ ಸಮದರ್ಶಿನಾಮ್

ಸಹನಶೀಲರಿಗೆ ಏನು ಸಹಿಸಲಾಗದು? ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಏನು ಅಸಾಧ್ಯ? ಉದಾರರಿಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಾಗದು? ಸಮದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಯಾರು ಮೇಲು?

ಯೋಽನಿತ್ಯೇನ ಶರೀರೇಣ ಸತಾಂ ಗೇಯಂ ಯಶೋ ಧ್ರುವಮ್ । ನಾಚಿನೋತಿ ಸ್ವಯಂ ಕಲ್ಪಃ ಸ ವಾಚ್ಯಃ ಶೋಚ್ಯ ಏವ ಸಃ

ಈ ನಾಶವಾಗುವ ದೇಹದಿಂದ ಸದಾ ನೆನಪಾಗುವ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸದವನು, ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೂ, ನಿಜಕ್ಕೂ ದಯನೀಯನು.

ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ರನ್ತಿದೇವ ಉಞ್ಛವೃತ್ತಿಃ ಶಿಬಿರ್ಬಲಿಃ । ವ್ಯಾಧಃ ಕಪೋತೋ ಬಹವೋ ಹ್ಯಧ್ರುವೇಣ ಧ್ರುವಂ ಗತಾಃ

ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ, ರಂತಿದೇವ, ಶಿಬಿ, ಬಲಿ, ವನ್ಯಮೃಗ, ಪಾರಿವಾಳ—ಇಂತಹ ಅನೇಕರು ನಾಶವಾಗುವ ದೇಹದಿಂದ ಶಾಶ್ವತವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ಸ್ವರೈರಾಕೃತಿಭಿಸ್ತಾಂಸ್ತು ಪ್ರಕೋಷ್ಠೈರ್ಜ್ಯಾಹತೈರಪಿ । ರಾಜನ್ಯಬನ್ಧೂನ್ ವಿಜ್ಞಾಯ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾನಚಿನ್ತಯತ್

ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅವರ ಧ್ವನಿ, ರೂಪ, ಬಿಲ್ಲಿನ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಕೈಗಳಿಂದ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ರಾಜವಂಶದವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ್ದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಬಿದ್ದನು.

ರಾಜನ್ಯಬನ್ಧವೋ ಹ್ಯೇತೇ ಬ್ರಹ್ಮಲಿಙ್‌ಗಾನಿ ಬಿಭ್ರತಿ । ದದಾನಿ ಭಿಕ್ಷಿತಂ ತೇಭ್ಯ ಆತ್ಮಾನಮಪಿ ದುಸ್ತ್ಯಜಮ್

ಈ ರಾಜವಂಶದ ಬಂಧುಗಳು ಈಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೂಡಾ, ಬಿಡಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾದ ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.

ಬಲೇರ್ನು ಶ್ರೂಯತೇ ಕೀರ್ತಿಃ ವಿತತಾ ದಿಕ್ಷ್ವಕಲ್ಮಷಾ । ಐಶ್ವರ್ಯಾದ್‌ ಭ್ರಂಶಿತಸ್ಯಾಪಿ ವಿಪ್ರವ್ಯಾಜೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ

ಬಲಿಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ವಿಷ್ಣು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೂ ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಶ್ರಿಯಂ ಜಿಹೀರ್ಷತೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಿಷ್ಣವೇ ದ್ವಿಜರೂಪಿಣೇ । ಜಾನನ್ನಪಿ ಮಹೀಂ ಪ್ರಾದಾದ್‌ ವಾರ್ಯಮಾಣೋಽಪಿ ದೈತ್ಯರಾಟ್

ಇಂದ್ರನ ಧನವನ್ನು ಬಯಸಿದ ವಿಷ್ಣು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಬಲಿಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಲ್ಲವೂ ಗೊತ್ತಿದ್ದರೂ, ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಜೀವತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥಾಯ ಕೋ ನ್ವರ್ಥಃ ಕ್ಷತ್ರಬನ್ಧುನಾ । ದೇಹೇನ ಪತಮಾನೇನ ನೇಹತಾ ವಿಪುಲಂ ಯಶಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ದೇಹದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಇಲ್ಲಿ ದೇಹ ಬಿದ್ದರೆ ಅಪಾರವಾದ ಕೀರ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಇತ್ಯುದಾರಮತಿಃ ಪ್ರಾಹ ಕೃಷ್ಣಾರ್ಜುನವೃಕೋದರಾನ್ । ಹೇ ವಿಪ್ರಾ ವ್ರಿಯತಾಂ ಕಾಮೋ ದದಾಮ್ಯಾತ್ಮಶಿರೋಽಪಿ ವಃ

ಹೀಗೆ ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಕೃಷ್ಣ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಭೀಮಸೇನರನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನೀವು ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿ; ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'

ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ - ಯುದ್ಧಂ ನೋ ದೇಹಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ದ್ವನ್ದ್ವಶೋ ಯದಿ ಮನ್ಯಸೇ । ಯುದ್ಧಾರ್ಥಿನೋ ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ರಾಜನ್ಯಾ ನಾನ್ಯಕಾಙ್‌ಕ್ಷಿಣಃ

ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೆ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅನುಮತಿಸು. ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ನೀನು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ನಾವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ; ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ.'

ಅಸೌ ವೃಕೋದರಃ ಪಾರ್ಥಃ ತಸ್ಯ ಭ್ರಾತಾರ್ಜುನೋ ಹ್ಯಯಮ್ । ಅನಯೋರ್ಮಾತುಲೇಯಂ ಮಾಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಜಾನೀಹಿ ತೇ ರಿಪುಮ್

ಇವನು ಭೀಮಸೇನ, ಅವನ ಸಹೋದರನು ಅರ್ಜುನ. ನಾನು ಕೃಷ್ಣ, ಇವರ ಮಾವ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶತ್ರು ಎಂದು ತಿಳಿ.

ಏವಮಾವೇದಿತೋ ರಾಜಾ ಜಹಾಸೋಚ್ಚೈಃ ಸ್ಮ ಮಾಗಧಃ । ಆಹ ಚಾಮರ್ಷಿತೋ ಮನ್ದಾ ಯುದ್ಧಂ ತರ್ಹಿ ದದಾಮಿ ವಃ

ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ಮಾಗಧರಾಜನು ಜೋರಾಗಿ ನಗಿದನು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: 'ಮೂಢರೆ, ಹಾಗಾದರೆ ನಿಮಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'

ನ ತ್ವಯಾ ಭೀರುಣಾ ಯೋತ್ಸ್ಯೇ ಯುಧಿ ವಿಕ್ಲವತೇಜಸಾ । ಮಥುರಾಂ ಸ್ವಪುರೀಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸಮುದ್ರಂ ಶರಣಂ ಗತಃ

ನಿನ್ನಂತಹ ಭಯಪಡುವವನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಥುರಾ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವನು.

ಅಯಂ ತು ವಯಸಾ ತುಲ್ಯೋ ನಾತಿಸತ್ತ್ವೋ ನ ಮೇ ಸಮಃ । ಅರ್ಜುನೋ ನ ಭವೇದ್ ಯೋದ್ಧಾ ಭೀಮಸ್ತುಲ್ಯಬಲೋ ಮಮ

ಈವನು ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಾನ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ. ಅರ್ಜುನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೀಮನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನ.

ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭೀಮಸೇನಾಯ ಪ್ರಾದಾಯ ಮಹತೀಂ ಗದಾಮ್ । ದ್ವಿತೀಯಾಂ ಸ್ವಯಮಾದಾಯ ನಿರ್ಜಗಾಮ ಪುರಾದ್ ಬಹಿಃ

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಭೀಮಸೇನನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಗದೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ತಾನೇ ಹಿಡಿದು, ನಗರದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.

ತತಃ ಸಮೇ ಖಲೇ ವೀರೌ ಸಂಯುಕ್ತಾವಿತರೇತರೌ । ಜಘ್ನತುರ್ವಜ್ರಕಲ್ಪಾಭ್ಯಾಂ ಗದಾಭ್ಯಾಂ ರಣದುರ್ಮದೌ

ಆಮೇಲೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಅವರು ಗದೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆದರು.