( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಸಂಸಿಕ್ತವರ್ತ್ಮ ಕರಿಣಾಂ ಮದಗನ್ಧತೋಯೈಃ ಚಿತ್ರಧ್ವಜೈಃ ಕನಕತೋರಣಪೂರ್ಣಕುಮ್ಭೈಃ । ಮೃಷ್ಟಾತ್ಮಭಿರ್ನವದುಕೂಲವಿಭೂಷಣಸ್ರಗ್ ಗನ್ಧೈರ್ನೃಭಿರ್ಯುವತಿಭಿಶ್ಚ ವಿರಾಜಮಾನಮ್
ಆ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಆನೆಗಳ ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜಗಳು, ಬಂಗಾರದ ತೋರಣಗಳು, ತುಂಬಿದ ಕುಂಭಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು. ಹೊಸ ಉಡುಪು, ಆಭರಣ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹರಡಿ, ನಗರವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾಗಿಸಿದರು.
ಉದ್ದೀಪ್ತದೀಪಬಲಿಭಿಃ ಪ್ರತಿಸದ್ಮ ಜಾಲ ನಿರ್ಯಾತಧೂಪರುಚಿರಂ ವಿಲಸತ್ಪತಾಕಮ್ । ಮೂರ್ಧನ್ಯಹೇಮಕಲಶೈ ರಜತೋರುಶೃಙ್ಗೈಃ ಜುಷ್ಟಂ ದದರ್ಶ ಭವನೈಃ ಕುರುರಾಜಧಾಮ
ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿ ಹೊತ್ತ ದೀಪಗಳು, ಬಲಿಗಳು, ಸುಗಂಧದ ಧೂಪದ ಹೊಮ್ಮು, ಹಾರುವ ಧ್ವಜಗಳು, ಮನೆಗಳ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಕುಂಭಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿ ಶಿಖರಗಳು—allವು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು ಎಂದು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಪ್ರಾಪ್ತಂ ನಿಶಮ್ಯ ನರಲೋಚನಪಾನಪಾತ್ರಮ್ ಔತ್ಸುಕ್ಯವಿಶ್ಲಥಿತಕೇಶ ದುಕೂಲಬನ್ಧಾಃ । ಸದ್ಯೋ ವಿಸೃಜ್ಯ ಗೃಹಕರ್ಮ ಪತೀಂಶ್ಚ ತಲ್ಪೇ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಯಯುರ್ಯುವತಯಃ ಸ್ಮ ನರೇನ್ದ್ರಮಾರ್ಗೇ
ಮನುಷ್ಯರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ತಣಿವಿನ ಪಾತ್ರ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ಯುವತಿಯರು, ಆತುರದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಉಡುಪುಗಳ ಬಂಧವನ್ನು ಕೂಡ ಬಿಟ್ಟು, ತಕ್ಷಣವೇ ಮನೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನೂ, ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಗಂಡಸರನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟರು.
ತಸ್ಮಿನ್ ಸುಸಙ್ಕುಲ ಇಭಾಶ್ವರಥದ್ವಿಪದ್ಭಿಃ ಕೃಷ್ಣಂಸಭಾರ್ಯಮುಪಲಭ್ಯ ಗೃಹಾಧಿರೂಢಾಃ । ನಾರ್ಯೋ ವಿಕೀರ್ಯ ಕುಸುಮೈರ್ಮನಸೋಪಗುಹ್ಯ ಸುಸ್ವಾಗತಂ ವಿದಧುರುತ್ಸ್ಮಯವೀಕ್ಷಿತೇನ
ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಾತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಹೂವುಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದರು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನಗುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಊಚುಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಪಥಿ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಮುಕುನ್ದಪತ್ನೀಃ ತಾರಾ ಯಥೋಡುಪಸಹಾಃ ಕಿಮಕಾರ್ಯಮೂಭಿಃ । ಯಚ್ಚಕ್ಷುಷಾಂ ಪುರುಷಮೌಲಿರುದಾರಹಾಸ ಲೀಲಾವಲೋಕಕಲಯೋತ್ಸವಮಾತನೋತಿ
ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಕುಂದನ ಪತ್ನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಚಂದ್ರನ ಪಕ್ಕದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ, ಇವರಿಗೆ ಏನು ಕೊರತೆ ಇದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಉದಾರವಾದ ನಗೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಆಟದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷದ ಹಬ್ಬವನ್ನೇ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.'
ತತ್ರ ತತ್ರೋಪಸಙ್ಗಮ್ಯ ಪೌರಾ ಮಙ್ಗಲಪಾಣಯಃ । ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಚಕ್ರುಃ ಸಪರ್ಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಶ್ರೇಣೀಮುಖ್ಯಾ ಹತೈನಸಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಪೌರಜನರು ಶುಭದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಮುಖರು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಅನ್ತಃಪುರಜನೈಃ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಮುಕುನ್ದಃ ಫುಲ್ಲಲೋಚನೈಃ । ಸಸಮ್ಭ್ರಮೈರಭ್ಯುಪೇತಃ ಪ್ರಾವಿಶದ್ ರಾಜಮನ್ದಿರಮ್
ಅಂತರಂಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಮುಕುಂದನು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ರಾಜಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಪೃಥಾ ವಿಲೋಕ್ಯ ಭ್ರಾತ್ರೇಯಂ ಕೃಷ್ಣಂ ತ್ರಿಭುವನೇಶ್ವರಮ್ । ಪ್ರೀತಾತ್ಮೋತ್ಥಾಯ ಪರ್ಯಙ್ಕಾತ್ ಸಸ್ನುಷಾ ಪರಿಷಸ್ವಜೇ
ಪೃಥೆ ತನ್ನ ತಮ್ಮನ ಮಗನಾದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ತನ್ನ ಸೊಸೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು.
ಗೋವಿನ್ದಂ ಗೃಹಮಾನೀಯ ದೇವದೇವೇಶಮಾದೃತಃ । ಪೂಜಾಯಾಂ ನಾವಿದತ್ ಕೃತ್ಯಂ ಪ್ರಮೋದೋಪಹತೋ ನೃಪಃ
ಗೋವಿಂದನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ರಾಜನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೂಡ ಅರಿಯಲಾರದೆ ನಿಂತನು.
ಪಿತೃಸ್ವಸುರ್ಗುರುಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚಕ್ರೇಽಭಿವಾದನಮ್ । ಸ್ವಯಂ ಚ ಕೃಷ್ಣಯಾ ರಾಜನ್ ಭಗಿನ್ಯಾ ಚಾಭಿವನ್ದಿತಃ
ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪಿತಾಮಹಿ, ಮಾತಾಮಹಿ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಕೃಷ್ಣೆಯೂ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿಯೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಶ್ವಶ್ರ್ವಾ ಸಞ್ಚೋದಿತಾ ಕೃಷ್ಣಾ ಕೃಷ್ಣಪತ್ನೀಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ । ಆನರ್ಚ ರುಕ್ಮಿಣೀಂ ಸತ್ಯಾಂ ಭದ್ರಾಂ ಜಾಮ್ಬವತೀಂ ತಥಾ
ಅವನ ತಾಯಂದಿರ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ಕೃಷ್ಣೆಯೂ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಾ, ಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಜಾಂಬವತಿಯವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.
ಕಾಲಿನ್ದೀಂ ಮಿತ್ರವಿನ್ದಾಂ ಚ ಶೈಬ್ಯಾಂ ನಾಗ್ನಜಿತೀಂ ಸತೀಮ್ । ಅನ್ಯಾಶ್ಚಾಭ್ಯಾಗತಾ ಯಾಸ್ತು ವಾಸಃಸ್ರಙ್ಮಣ್ಡನಾದಿಭಿಃ
ಅವರು ಕಾಲಿಂದಿ, ಮಿತ್ರವಿಂದಾ, ಶೈಬ್ಯಾ, ನಾಗ್ನಜಿತೀ ಮತ್ತು ಬಂದಿದ್ದ ಇತರ ಸತಿಗಳನ್ನು ಉಡುಪು, ಹಾರ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು.
ಸುಖಂ ನಿವಾಸಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಸಸೈನ್ಯಂ ಸಾನುಗಾಮತ್ಯಂ ಸಭಾರ್ಯಂ ಚ ನವಂ ನವಮ್
ಧರ್ಮರಾಜನು ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ, ಅವನ ಸೇನೆ, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಖಾಣ್ಡವೇನ ವಹ್ನಿಂ ಫಾಲ್ಗುನಸಂಯುತಃ । ಮೋಚಯಿತ್ವಾ ಮಯಂ ಯೇನ ರಾಜ್ಞೇ ದಿವ್ಯಾ ಸಭಾ ಕೃತಾ
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಖಾಂಡವವನಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಫಾಲ್ಗುನನೊಂದಿಗೆ, ಮಾಯನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಅವನಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಸಭೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಉವಾಸ ಕತಿಚಿನ್ ಮಾಸಾನ್ ರಾಜ್ಞಃ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ । ವಿಹರನ್ ರಥಮಾರುಹ್ಯ ಫಾಲ್ಗುನೇನ ಭಟೈರ್ವೃತಃ
ರಾಜನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು, ಅವನು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ಫಾಲ್ಗುನನೊಂದಿಗೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಾರಮಹಂಸ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ದಶಮಸ್ಕನ್ಧೇ ಉತ್ತರಾರ್ಧೇ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಗಮನಂ ನಾಮ ಏಕಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ 'ಕೃಷ್ಣನ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥ ಪ್ರವೇಶ' ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ರಾಜಸೂಯೋಪಕ್ರಮೇ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ದಿಗ್ವಿಜಯಃ; ಭೀಮೇನ ಜರಾಸಂಧ ವಧಶ್ಚ - ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಏಕದಾ ತು ಸಭಾಮಧ್ಯ ಆಸ್ಥಿತೋ ಮುನಿಭಿರ್ವೃತಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ವೈಶ್ಯೈಃ ಭ್ರಾತೃಭಿಶ್ಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಒಂದು ದಿನ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮುನಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಆಚಾರ್ಯೈಃ ಕುಲವೃದ್ಧೈಶ್ಚ ಜ್ಞಾತಿಸಂಬನ್ಧಿಬಾನ್ಧವೈಃ । ಶ್ರೃಣ್ವತಾಮೇವ ಚೈತೇಷಾಂ ಆಭಾಷ್ಯೇದಮುವಾಚ ಹ
ಅಲ್ಲಿ ಆಚಾರ್ಯರು, ಕುಲದ ಹಿರಿಯವರು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ - ( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಕ್ರತುರಾಜೇನ ಗೋವಿನ್ದ ರಾಜಸೂಯೇನ ಪಾವನೀಃ । ಯಕ್ಷ್ಯೇ ವಿಭೂತೀರ್ಭವತಃ ತತ್ಸಂಪಾದಯ ನಃ ಪ್ರಭೋ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಗೋವಿಂದಾ, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಭು, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ನೆರವளಿಸು.'
ತ್ವತ್ಪಾದುಕೇ ಅವಿರತಂ ಪರಿ ಯೇ ಚರನ್ತಿ ಧ್ಯಾಯನ್ತ್ಯಭದ್ರನಶನೇ ಶುಚಯೋ ಗೃಣನ್ತಿ । ವಿನ್ದನ್ತಿ ತೇ ಕಮಲನಾಭ ಭವಾಪವರ್ಗಮ್ ಆಶಾಸತೇ ಯದಿ ತ ಆಶಿಷ ಈಶ ನಾನ್ಯೇ
ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವವರು, ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವರು, ಪವಿತ್ರರಾಗಿರುವವರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಡುವವರು, ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವರು, ಕಮಲನಾಭಾ, ಅವರು ಭವಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಈಶ್ವರಾ, ಅದನ್ನು ನೀನೇ ಕೊಡಬಲ್ಲೆ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ.
ತದ್ದೇವದೇವ ಭವತಶ್ಚರಣಾರವಿನ್ದ ಸೇವಾನುಭಾವಮಿಹ ಪಶ್ಯತು ಲೋಕ ಏಷಃ । ಯೇ ತ್ವಾಂ ಭಜನ್ತಿ ನ ಭಜನ್ತ್ಯುತ ವೋಭಯೇಷಾಂ ನಿಷ್ಠಾಂ ಪ್ರದರ್ಶಯ ವಿಭೋ ಕುರುಸೃಞ್ಜಯಾನಾಮ್
ದೇವದೇವನಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಾರವಿಂದ ಸೇವೆಯ ಫಲವನ್ನು ಈ ಲೋಕವು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಲಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭಜಿಸುವವರಿಗೂ, ಭಜಿಸದವರಿಗೂ, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಕೂಡ, ಕರುಣಾಮಯನೇ, ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಶೃಂಜಯರ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸು.
ನ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ವಪರಭೇದಮತಿಸ್ತವ ಸ್ಯಾತ್ ಸರ್ವಾತ್ಮನಃ ಸಮದೃಶಃ ಸ್ವಸುಖಾನುಭೂತೇಃ । ಸಂಸೇವತಾಂ ಸುರತರೋರಿವ ತೇ ಪ್ರಸಾದಃ ಸೇವಾನುರೂಪಮುದಯೋ ನ ವಿಪರ್ಯಯೋಽತ್ರ
ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಇರುವವನು, ಸಮದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು, ಸ್ವಂತ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ನಿಮ್ಮಿಗೆ ಸ್ವ-ಪರ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಮರದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವು ಸೇವೆಯ ಪ್ರಕಾರವೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ - ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಸಮ್ಯಗ್ ವ್ಯವಸಿತಂ ರಾಜನ್ ಭವತಾ ಶತ್ರುಕರ್ಶನ । ಕಲ್ಯಾಣೀ ಯೇನ ತೇ ಕೀರ್ತಿಃ ಲೋಕಾನ್ ಅನುಭವಿಷ್ಯತಿ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೇ, ನೀನು ತಾಳಿದ ನಿರ್ಧಾರ ಸರಿಯಾಗಿದೆ; ಇದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಶುಭಕರವಾದ ಕೀರ್ತಿ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಋಷೀಣಾಂ ಪಿತೃದೇವಾನಾಂ ಸುಹೃದಾಮಪಿ ನಃ ಪ್ರಭೋ । ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಭೂತಾನಾಂ ಈಪ್ಸಿತಃ ಕ್ರತುರಾಡಯಮ್
ಪ್ರಭುವೇ, ಈ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ನಾನೂ ಸಹ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಜಿತ್ಯ ನೃಪತೀನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಜಗತೀಂ ವಶೇ । ಸಮ್ಭೃತ್ಯ ಸರ್ವಸಮ್ಭಾರಾನ್ ಆಹರಸ್ವ ಮಹಾಕ್ರತುಮ್
ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಈ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಏತೇ ತೇ ಭ್ರಾತರೋ ರಾಜನ್ ಲೋಕಪಾಲಾಂಶಸಂಭವಾಃ । ಜಿತೋಽಸ್ಮ್ಯಾತ್ಮವತಾ ತೇಽಹಂ ದುರ್ಜಯೋ ಯೋಽಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ
ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ಸಹೋದರರು ಲೋಕಪಾಲರ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು. ಆತ್ಮಸಂಯಮವಿರುವ ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ಜಯಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆತ್ಮಸಂಯಮವಿಲ್ಲದವರಿಂದ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಕಶ್ಚಿನ್ಮತ್ಪರಂ ಲೋಕೇ ತೇಜಸಾ ಯಶಸಾ ಶ್ರಿಯಾ । ವಿಭೂತಿಭಿರ್ವಾಭಿಭವೇದ್ ದೇವೋಽಪಿ ಕಿಮು ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಥವಾ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಯಾರೂ ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜರಿಗೆಂತಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ನಿಶಮ್ಯ ಭಗವದ್ಗೀತಂ ಪ್ರೀತಃ ಫುಲ್ಲಮುಖಾಮ್ಬುಜಃ । ಭ್ರಾತೄನ್ ದಿಗ್ವಿಜಯೇಽಯುಙ್ಕ್ತ ವಿಷ್ಣುತೇಜೋಪಬೃಂಹಿತಾನ್
ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಖವು ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿದ ರಾಜನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲಪಡೆಯಿದ ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕಳಿಸಿದರು.
ಸಹದೇವಂ ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ಆದಿಶತ್ ಸಹ ಸೃಞ್ಜಯೈಃ । ದಿಶಿ ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಂ ನಕುಲಂ ಉದೀಚ್ಯಾಂ ಸವ್ಯಸಾಚಿನಮ್ । ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ವೃಕೋದರಂ ಮತ್ಸ್ಯೈಃ ಕೇಕಯೈಃ ಸಹ ಮದ್ರಕೈಃ
ಅವನು ಸಹದೇವನನ್ನು ಶೃಂಜಯರೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ನಕುಲನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಭೀಮನನ್ನು ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೇಕಯ, ಮದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದನು.
ತೇ ವಿಜಿತ್ಯ ನೃಪಾನ್ ವೀರಾ ಆಜಹ್ರುರ್ದಿಗ್ಭ್ಯ ಓಜಸಾ । ಅಜಾತಶತ್ರವೇ ಭೂರಿ ದ್ರವಿಣಂ ನೃಪ ಯಕ್ಷ್ಯತೇ
ಆ ವೀರರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಪಾರ ಧನವನ್ನು ಅಜಾತಶತ್ರುವಿಗೆ ತಂದರು, ಅವನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.