ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ದೂತ ಉವಾಚ - ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಇತಿ ಮಾಗಧಸಂರುದ್ಧಾ ಭವದ್ದರ್ಶನಕಾಙ್‌ಕ್ಷಿಣಃ । ಪ್ರಪನ್ನಾಃ ಪಾದಮೂಲಂ ತೇ ದೀನಾನಾಂ ಶಂ ವಿಧೀಯತಾಮ್

ದೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ಮಾಘದನನಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆತುರಗೊಂಡು, ಇವರು ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದಯವಿಟ್ಟು, ಈ ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕರುಣಿಸು.

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ರಾಜದೂತೇ ಬ್ರುವತ್ಯೇವಂ ದೇವರ್ಷಿಃ ಪರಮದ್ಯುತಿಃ । ಬಿಭ್ರತ್ ಪಿಙ್ಗಜಟಾಭಾರಂ ಪ್ರಾದುರಾಸೀದ್ ಯಥಾ ರವಿಃ

ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜದೂತನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹೊಳೆವ ಪಿಂಗಾಣಿ ಜಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಅಚಾನಕ್‌ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.

ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಶ್ವರೇಶ್ವರಃ । ವವನ್ದ ಉತ್ಥಿತಃ ಶೀರ್ಷ್ಣಾ ಸಸಭ್ಯಃ ಸಾನುಗೋ ಮುದಾ

ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಸಭಿಕರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎದ್ದು, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.

ಸಭಾಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಿವತ್ ಕೃತಾಸನಪರಿಗ್ರಹಮ್ । ಬಭಾಷೇ ಸುನೃತೈರ್ವಾಕ್ಯೈಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ತರ್ಪಯನ್ ಮುನಿಮ್

ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುನಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವಂತಹ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು.

ಅಪಿ ಸ್ವಿದದ್ಯ ಲೋಕಾನಾಂ ತ್ರಯಾಣಾಂ ಅಕುತೋಭಯಮ್ । ನನು ಭೂಯಾನ್ ಭಗವತೋ ಲೋಕಾನ್ ಪರ್ಯಟತೋ ಗುಣಃ

ಈಂದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಖವಾಗಿದೆಯೆ? ಎಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದಾರೆಯೆ? ಭಗವಂತನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.

ನ ಹಿ ತೇಽವಿದಿತಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಲೋಕೇಷು ಈಶ್ವರ ಕರ್ತೃಷು । ಅಥ ಪೃಚ್ಛಾಮಹೇ ಯುಷ್ಮಾನ್ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್

ಈ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಏನೂ ನಿನಗೆ ಅಜ್ಞಾತವಿಲ್ಲ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ನೀನು ಒಬ್ಬನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಂಡವರು ಏನು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಶ್ರೀನಾರದ ಉವಾಚ - ( ಮಿಶ್ರ ) ದೃಷ್ಟಾ ಮಾಯಾ ತೇ ಬಹುಶೋ ದುರತ್ಯಯಾ ಮಾಯಾ ವಿಭೋ ವಿಶ್ವಸೃಜಶ್ಚ ಮಾಯಿನಃ । ಭೂತೇಷು ಭೂಮಂಶ್ಚರತಃ ಸ್ವಶಕ್ತಿಭಿಃ ವಹ್ನೇರಿವಚ್ಛನ್ನರುಚೋ ನ ಮೇಽದ್‌ಭುತಮ್

ಶ್ರೀನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ—ಅದು ದಾಟಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ನೀನು ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಯಾಧಿಪತಿ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಮರೆಯಾದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವುದೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.

ತವೇಹಿತಂ ಕೋಽರ್ಹತಿ ಸಾಧು ವೇದಿತುಂ ಸ್ವಮಾಯಯೇದಂ ಸೃಜತೋ ನಿಯಚ್ಛತಃ । ಯದ್ ವಿದ್ಯಮಾನಾತ್ ಮತಯಾವಭಾಸತೇ ತಸ್ಮೈ ನಮಸ್ತೇ ಸ್ವವಿಲಕ್ಷಣಾತ್ಮನೇ

ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಹಿಂಪಡೆಯುವ ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಯಾರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು? ಇರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುವುದು ಬುದ್ಧಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮಾತ್ರ. ಎಲ್ಲ ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳಿಗೂ ಅತೀತನಾದ ನಿನಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಜೀವಸ್ಯ ಯಃ ಸಂಸರತೋ ವಿಮೋಕ್ಷಣಂ ನ ಜಾನತೋಽನರ್ಥವಹಾಚ್ಛರೀರತಃ । ಲೀಲಾವತಾರೈಃ ಸ್ವಯಶಃ ಪ್ರದೀಪಕಂ ಪ್ರಾಜ್ವಾಲಯತ್ತ್ವಾ ತಮಹಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ

ಯಾವನು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಜೀವಿಗೆ, ದೇಹದಿಂದ ಬರುವ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿಯದವನಿಗೆ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೋ, ತನ್ನ ಲೀಲಾವತಾರಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.

( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಅಥಾಪ್ಯಾಶ್ರಾವಯೇ ಬ್ರಹ್ಮ ನರಲೋಕವಿಡಮ್ಬನಮ್ । ರಾಜ್ಞಃ ಪೈತೃಷ್ವಸೇಯಸ್ಯ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಚ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್

ಆದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಲೋಕವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ನಿನ್ನ ಪಿತೃಸೋದರನ ಮಗನಾದ ಭಕ್ತ ರಾಜನು ಏನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಯಕ್ಷ್ಯತಿ ತ್ವಾಂ ಮಖೇನ್ದ್ರೇಣ ರಾಜಸೂಯೇನ ಪಾಣ್ಡವಃ । ಪಾರಮೇಷ್ಠ್ಯಕಾಮೋ ನೃಪತಿಃ ತದ್‌ಭವಾನನುಮೋದತಾಮ್

ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ವಾಮಿ. ನೀನು ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.

ತಸ್ಮಿನ್ ದೇವ ಕ್ರತುವರೇ ಭವನ್ತಂ ವೈ ಸುರಾದಯಃ । ದಿದೃಕ್ಷವಃ ಸಮೇಷ್ಯನ್ತಿ ರಾಜಾನಶ್ಚ ಯಶಸ್ವಿನಃ

ಆ ಮಹಾಯಜ್ನದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರು, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರುವರು.

ಶ್ರವಣಾತ್ ಕೀರ್ತನಾದ್ ಧ್ಯಾನಾತ್ ಪೂಯನ್ತೇಽನ್ತೇವಸಾಯಿನಃ । ತವ ಬ್ರಹ್ಮಮಯಸ್ಯೇಶ ಕಿಮುತೇಕ್ಷಾಭಿಮರ್ಶಿನಃ

ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ಹಾಡುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದಲೂ, ನಿಕಟದಲ್ಲಿರುವವರೂ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವವರಿಗೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರಿಗೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರತೆ ದೊರೆಯುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟ.

( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಯಸ್ಯಾಮಲಂ ದಿವಿ ಯಶಃ ಪ್ರಥಿತಂ ರಸಾಯಾಂ ಭೂಮೌ ಚ ತೇ ಭುವನಮಙ್ಗಲ ದಿಗ್ವಿತಾನಮ್ । ಮನ್ದಾಕಿನೀತಿ ದಿವಿ ಭೋಗವತೀತಿ ಚಾಧೋ ಗಙ್ಗೇತಿ ಚೇಹ ಚರಣಾಮ್ಬು ಪುನಾತಿ ವಿಶ್ವಮ್

ಯಾರ ಪಾದಗಳ ಪಾವನತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡಿದೆ—ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಂದಾಕಿನಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಭೋಗವತಿ, ಇಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪಾದಜಲವು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ತತ್ರ ತೇಷ್ವಾತ್ಮಪಕ್ಷೇಷ್ವ ಗೃಹ್ಣತ್ಸು ವಿಜಿಗೀಷಯಾ । ವಾಚಃ ಪೇಶೈಃ ಸ್ಮಯನ್ ಭೃತ್ಯಮುದ್ಧವಂ ಪ್ರಾಹ ಕೇಶವಃ

ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ, ತನ್ನವರಲ್ಲಿ ವಿಜಯಾಸೆ ಹೊಂದಿದವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೇಶವನು ನಗುತ್ತಾ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಭೃತ್ಯ ಉದ್ಧವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ - ತ್ವಂ ಹಿ ನಃ ಪರಮಂ ಚಕ್ಷುಃ ಸುಹೃನ್ ಮಂತ್ರಾರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್ । ಅಥಾತ್ರ ಬ್ರೂಹ್ಯನುಷ್ಠೇಯಂ ಶ್ರದ್ದಧ್ಮಃ ಕರವಾಮ ತತ್

ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಣ್ಣು, ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು; ನಾವು ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇತ್ಯುಪಾಮಂತ್ರಿತೋ ಭರ್ತ್ರಾ ಸರ್ವಜ್ಞೇನಾಪಿ ಮುಗ್ಧವತ್ । ನಿದೇಶಂ ಶಿರಸಾಽಽಧಾಯ ಉದ್ಧವಃ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ

ಈ ರೀತಿ ತನ್ನ ಒಡೆಯನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಉದ್ಧವನು ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್‍ಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಾರಮಹಂಸ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ದಶಮಸ್ಕನ್ಧೇ ಉತ್ತರಾರ್ಧೇ ಭಗವದ್ಯಾನವಿಚಾರೇ ನಾಮ ಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಹೀಗೆ ಪರಮಹಂಸರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಹತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ 'ಭಗವದ್ಜ್ಞಾನ ವಿಚಾರ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎಪ್ಪತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.

ಉದ್ಧವಮಂತ್ರಣಯಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯೇನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ಥಗಮನಮ್ - ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಇತ್ಯುದೀರಿತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ದೇವಋಷೇರುದ್ಧವೋಽಬ್ರವೀತ್ । ಸಭ್ಯಾನಾಂ ಮತಮಾಜ್ಞಾಯ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಚ ಮಹಾಮತಿಃ

ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರ್ಷಿಯವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಭೆಯವರ ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಹಾಮತಿ ಉದ್ಧವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ಶ್ರೀಉದ್ಧವ ಉವಾಚ - ಯದುಕ್ತಂ ಋಷಿಣಾ ದೇವ ಸಾಚಿವ್ಯಂ ಯಕ್ಷ್ಯತಸ್ತ್ವಯಾ । ಕಾರ್ಯಂ ಪೈತೃಷ್ವಸೇಯಸ್ಯ ರಕ್ಷಾ ಚ ಶರಣೈಷಿಣಾಮ್

ಉದ್ಧವನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಾ, ಋಷಿಯವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀನು ಆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ತಂದೆಯ ಮಾವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬರುವವರನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು.

ಯಷ್ಟವ್ಯಮ್ರಾಜಸೂಯೇನ ದಿಕ್ ಚಕ್ರಜಯಿನಾ ವಿಭೋ । ಅತೋ ಜರಾಸುತಜಯ ಉಭಯಾರ್ಥೋ ಮತೋ ಮಮ

ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನೀನು, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಎಂಬಂತೆ, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಜರಾಸಂಧನ ನಾಶವೂ, ಎರಡೂ ಉದ್ದೇಶವೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಸ್ಮಾಕಂ ಚ ಮಹಾನರ್ಥೋ ಹ್ಯೇತೇನೈವ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯಶಶ್ಚ ತವ ಗೋವಿನ್ದ ರಾಜ್ಞೋ ಬದ್ಧಾನ್ ವಿಮುಞ್ಚತಃ

ಇದರಿಂದ ನಮಗೂ ಮಹತ್ತರವಾದ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಗೋವಿಂದಾ, ನೀನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಸ ವೈ ದುರ್ವಿಷಹೋ ರಾಜಾ ನಾಗಾಯುತಸಮೋ ಬಲೇ । ಬಲಿನಾಮಪಿ ಚಾನ್ಯೇಷಾಂ ಭೀಮಂ ಸಮಬಲಂ ವಿನಾ

ಆ ರಾಜನು ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಬಲಿಷ್ಠರಲ್ಲಿಯೂ ಭೀಮನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರಿಲ್ಲ.

ದ್‌ವೈರಥೇ ಸ ತು ಜೇತವ್ಯೋ ಮಾ ಶತಾಕ್ಷೌಹಿಣೀಯುತಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋಽಭ್ಯರ್ಥಿತೋ ವಿಪ್ರೈಃ ನ ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್

ಅವನನ್ನು ಶತಾಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬನಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನು, ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಬ್ರಹ್ಮವೇಷಧರೋ ಗತ್ವಾ ತಂ ಭಿಕ್ಷೇತ ವೃಕೋದರಃ । ಹನಿಷ್ಯತಿ ನ ಸನ್ದೇಹೋ ದ್‌ವೈರಥೇ ತವ ಸನ್ನಿಧೌ

ವೃಕೋದರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳಲಿ; ನಿನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬನಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ನಿಮಿತ್ತಂ ಪರಮೀಶಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸರ್ಗನಿರೋಧಯೋಃ । ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಃ ಶರ್ವಶ್ಚ ಕಾಲಸ್ಯಾರೂಪಿಣಸ್ತವ

ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಪರಮೇಶ್ವರನೇ ಕಾರಣ. ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಮತ್ತು ಶರ್ವರೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಕಾಲಾತೀತ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳೇ.

( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಗಾಯನ್ತಿ ತೇ ವಿಶದಕರ್ಮ ಗೃಹೇಷು ದೇವ್ಯೋ ರಾಜ್ಞಾಂ ಸ್ವಶತ್ರುವಧಮಾತ್ಮವಿಮೋಕ್ಷಣಂ ಚ । ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ಕುಞ್ಜರಪತೇರ್ಜನಕಾತ್ಮಜಾಯಾಃ ಪಿತ್ರೋಶ್ಚ ಲಬ್ಧಶರಣಾ ಮುನಯೋ ವಯಂ ಚ

ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದುದು, ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವಿಮೋಚನೆ, ಗೋಪಿಯರು, ಗಜರಾಜನ ಪತ್ನಿಯರು, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯರು, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಪಿತೃಗಳು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾವು ಕೂಡ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ.

( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಜರಾಸನ್ಧವಧಃ ಕೃಷ್ಣ ಭೂರ್ಯರ್ಥಾಯೋಪಕಲ್ಪತೇ । ಪ್ರಾಯಃ ಪಾಕವಿಪಾಕೇನ ತವ ಚಾಭಿಮತಃ ಕ್ರತುಃ

ಕೃಷ್ಣಾ, ಜರಾಸಂಧನ ವಧೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ನೀನು ಬಯಸಿದ ಯಜ್ಞವೂ ಇದರಿಂದ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ಇತ್ಯುದ್ಧವ ವಚೋ ರಾಜನ್ ಸರ್ವತೋಭದ್ರಮಚ್ಯುತಮ್ । ದೇವರ್ಷಿರ್ಯದುವೃದ್ಧಾಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ಪ್ರತ್ಯಪೂಜಯನ್

ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಉದ್ಧವನ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭಕರವಾಗಿದ್ದವು. ದೇವರ್ಷಿಯು, ಯದು ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನೂ ಅವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.