ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

( ವಂಶಸ್ಥಾ ) ತತ್ರೋಪವಿಷ್ಟಃ ಪರಮಾಸನೇ ವಿಭುಃ ಬಭೌ ಸ್ವಭಾಸಾ ಕಕುಭೋಽವಭಾಸಯನ್ । ವೃತೋ ನೃಸಿಂಹೈರ್ಯದುಭಿರ್ಯದೂತ್ತಮೋ ಯಥೋಡುರಾಜೋ ದಿವಿ ತಾರಕಾಗಣೈಃ

ಅವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು. ಶೂರ ಯಾದವರು ಸುತ್ತಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.

( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ತತ್ರೋಪಮಂತ್ರಿಣೋ ರಾಜನ್ ನಾನಾಹಾಸ್ಯರಸೈರ್ವಿಭುಮ್ । ಉಪತಸ್ಥುರ್ನಟಾಚಾರ್ಯಾ ನರ್ತಕ್ಯಸ್ತಾಣ್ಡವೈಃ ಪೃಥಕ್

ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನೇ, ಉಪಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗುರುಗಳು ವಿವಿಧ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ನೃತ್ಯಾಂಗನರು ವಿಭಿನ್ನ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಮೃದಙ್ಗವೀಣಾಮುರಜ ವೇಣುತಾಲದರಸ್ವನೈಃ । ನನೃತುರ್ಜಗುಸ್ತುಷ್ಟುವುಶ್ಚ ಸೂತಮಾಗಧವನ್ದಿನಃ

ಮೃದಂಗ, ವೀಣೆ, ಮುರಜ, ಬಾಸುರಿ ಮತ್ತು ತಾಳಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಸೂತರು, ಮಾಘಧರು ಮತ್ತು ವಂದಿಗಳು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು.

ತತ್ರಾಹುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕೇಚಿತ್ ಆಸೀನಾ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ । ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಪುಣ್ಯಯಶಸಾಂ ರಾಜ್ಞಾಂ ಚಾಕಥಯನ್ ಕಥಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕುಳಿತು, ವೇದಾಂತವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಹಿಂದಿನ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ರಾಜರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ತತ್ರೈಕಃ ಪುರುಷೋ ರಾಜನ್ ಆಗತೋಽಪೂರ್ವದರ್ಶನಃ । ವಿಜ್ಞಾಪಿತೋ ಭಗವತೇ ಪ್ರತೀಹಾರೈಃ ಪ್ರವೇಶಿತಃ

ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವವಾದ ರೂಪದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಂದು, ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು.

ಸ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಪರೇಶಾಯ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ । ರಾಜ್ಞಾಮಾವೇದಯದ್ ದುಖಂ ಜರಾಸನ್ಧನಿರೋಧಜಮ್

ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಜರಾಸಂಧನ ಬಂಧನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖವನ್ನು ರಾಜರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.

ಯೇ ಚ ದಿಗ್ವಿಜಯೇ ತಸ್ಯ ಸನ್ನತಿಂ ನ ಯಯುರ್ನೃಪಾಃ । ಪ್ರಸಹ್ಯ ರುದ್ಧಾಸ್ತೇನಾಸನ್ ಅಯುತೇ ದ್ವೇ ಗಿರಿವ್ರಜೇ

ಯಾರು ಅವನ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೋ, ಆ ರಾಜರನ್ನು ಅವನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಗಿರಿವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಜನರನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ರಾಜಾನ ಊಚುಃ - ಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣಾಪ್ರಮೇಯಾತ್ಮನ್ ಪ್ರಪನ್ನಭಯಭಞ್ಜನ । ವಯಂ ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ಯಾಮೋ ಭವಭೀತಾಃ ಪೃಥಗ್ಧಿಯಃ

ರಾಜರು ಹೇಳಿದರು: ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಆತ್ಮ, ಶರಣಾದವರ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ, ನಾವು ಭವಭಯದಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇವೆ.

( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಲೋಕೋ ವಿಕರ್ಮನಿರತಃ ಕುಶಲೇ ಪ್ರಮತ್ತಃ ಕರ್ಮಣ್ಯಯಂ ತ್ವದುದಿತೇ ಭವದರ್ಚನೇ ಸ್ವೇ । ಯಸ್ತಾವದಸ್ಯ ಬಲವಾನಿಹ ಜೀವಿತಾಶಾಂ ಸದ್ಯಶ್ಛಿನತ್ತ್ಯನಿಮಿಷಾಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತಸ್ಮೈ

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರು ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಈ ಕಾರ್ಯ ನಿನ್ನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಎಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಜೀವಿಸುವ ಆಶೆಯನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಕಡಿದುಹಾಕುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.

ಲೋಕೇ ಭವಾಞ್ಜಗದಿನಃ ಕಲಯಾವತೀರ್ಣಃ ಸದ್ ರಕ್ಷಣಾಯ ಖಲನಿಗ್ರಹಣಾಯ ಚಾನ್ಯಃ । ಕಶ್ಚಿತ್ ತ್ವದೀಯಮತಿಯಾತಿ ನಿದೇಶಮೀಶ ಕಿಂ ವಾ ಜನಃ ಸ್ವಕೃತಮೃಚ್ಛತಿ ತನ್ನ ವಿದ್ಮಃ

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ನಿಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಬಲ್ಲವರು ಯಾರು? ಅಥವಾ ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು.

ಸ್ವಪ್ನಾಯಿತಂ ನೃಪಸುಖಂ ಪರತಂತ್ರಮೀಶ ಶಶ್ವದ್‌ಭಯೇನ ಮೃತಕೇನ ಧುರಂ ವಹಾಮಃ । ಹಿತ್ವಾ ತದಾತ್ಮನಿ ಸುಖಂ ತ್ವದನೀಹಲಭ್ಯಂ ಕ್ಲಿಶ್ಯಾಮಹೇಽತಿಕೃಪಣಾಸ್ತವ ಮಾಯಯೇಹ

ಸ್ವಾಮಿ, ರಾಜರ ಸಂತೋಷವು ಕನಸು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅದು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತೇವೆ, ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಮರಣದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತೇವೆ. ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ನಿರ್ಭಯವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದುಃಖಪಡುತ್ತೇವೆ—ನಾವು ಎಷ್ಟು ದಯನೀಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ!

ತನ್ನೋ ಭವಾನ್ ಪ್ರಣತಶೋಕಹರಾಙ್‌ಘ್ರಿಯುಗ್ಮೋ ಬದ್ಧಾನ್ ವಿಯುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಮಗಧಾಹ್ವಯಕರ್ಮಪಾಶಾತ್ । ಯೋ ಭೂಭುಜೋಽಯುತಮತಙ್ಗಜವೀರ್ಯಮೇಕೋ ಬಿಭ್ರದ್ ರುರೋಧ ಭವನೇ ಮೃಗರಾಡಿವಾವೀಃ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಶರಣಾದವರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾಘದನನ ಕರ್ಮಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ನೀನು, ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರಮನೆಯೊಳಗೆ ಬಂಧಿಸಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ತಡೆದಿದ್ದೆ.

ಯೋ ವೈ ತ್ವಯಾ ದ್ವಿನವಕೃತ್ವ ಉದಾತ್ತಚಕ್ರ ಭಗ್ನೋ ಮೃಧೇ ಖಲು ಭವನ್ತಮನನ್ತವೀರ್ಯಮ್ । ಜಿತ್ವಾ ನೃಲೋಕನಿರತಂ ಸಕೃದೂಢದರ್ಪೋ ಯುಷ್ಮತ್ಪ್ರಜಾ ರುಜತಿ ನೋಽಜಿತ ತದ್ವಿಧೇಹಿ

ಅವನ ಗರ್ವವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು, ಲೋಕವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನೀನು ಅವನ ಉನ್ನತ ಚಕ್ರವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಬಾರಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುರಿದು, ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೆ. ಈಗ ಅವನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಜಯಶೀಲನಾದ ನೀನು, ದಯಮಾಡಿ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳು.

ದೂತ ಉವಾಚ - ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಇತಿ ಮಾಗಧಸಂರುದ್ಧಾ ಭವದ್ದರ್ಶನಕಾಙ್‌ಕ್ಷಿಣಃ । ಪ್ರಪನ್ನಾಃ ಪಾದಮೂಲಂ ತೇ ದೀನಾನಾಂ ಶಂ ವಿಧೀಯತಾಮ್

ದೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ಮಾಘದನನಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆತುರಗೊಂಡು, ಇವರು ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದಯವಿಟ್ಟು, ಈ ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕರುಣಿಸು.

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ರಾಜದೂತೇ ಬ್ರುವತ್ಯೇವಂ ದೇವರ್ಷಿಃ ಪರಮದ್ಯುತಿಃ । ಬಿಭ್ರತ್ ಪಿಙ್ಗಜಟಾಭಾರಂ ಪ್ರಾದುರಾಸೀದ್ ಯಥಾ ರವಿಃ

ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜದೂತನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹೊಳೆವ ಪಿಂಗಾಣಿ ಜಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಅಚಾನಕ್‌ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.

ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಶ್ವರೇಶ್ವರಃ । ವವನ್ದ ಉತ್ಥಿತಃ ಶೀರ್ಷ್ಣಾ ಸಸಭ್ಯಃ ಸಾನುಗೋ ಮುದಾ

ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಸಭಿಕರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎದ್ದು, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.

ಸಭಾಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಿವತ್ ಕೃತಾಸನಪರಿಗ್ರಹಮ್ । ಬಭಾಷೇ ಸುನೃತೈರ್ವಾಕ್ಯೈಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ತರ್ಪಯನ್ ಮುನಿಮ್

ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುನಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವಂತಹ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು.

ಅಪಿ ಸ್ವಿದದ್ಯ ಲೋಕಾನಾಂ ತ್ರಯಾಣಾಂ ಅಕುತೋಭಯಮ್ । ನನು ಭೂಯಾನ್ ಭಗವತೋ ಲೋಕಾನ್ ಪರ್ಯಟತೋ ಗುಣಃ

ಈಂದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಖವಾಗಿದೆಯೆ? ಎಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದಾರೆಯೆ? ಭಗವಂತನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.

ನ ಹಿ ತೇಽವಿದಿತಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಲೋಕೇಷು ಈಶ್ವರ ಕರ್ತೃಷು । ಅಥ ಪೃಚ್ಛಾಮಹೇ ಯುಷ್ಮಾನ್ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್

ಈ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಏನೂ ನಿನಗೆ ಅಜ್ಞಾತವಿಲ್ಲ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ನೀನು ಒಬ್ಬನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಂಡವರು ಏನು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಶ್ರೀನಾರದ ಉವಾಚ - ( ಮಿಶ್ರ ) ದೃಷ್ಟಾ ಮಾಯಾ ತೇ ಬಹುಶೋ ದುರತ್ಯಯಾ ಮಾಯಾ ವಿಭೋ ವಿಶ್ವಸೃಜಶ್ಚ ಮಾಯಿನಃ । ಭೂತೇಷು ಭೂಮಂಶ್ಚರತಃ ಸ್ವಶಕ್ತಿಭಿಃ ವಹ್ನೇರಿವಚ್ಛನ್ನರುಚೋ ನ ಮೇಽದ್‌ಭುತಮ್

ಶ್ರೀನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ—ಅದು ದಾಟಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ನೀನು ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಯಾಧಿಪತಿ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಮರೆಯಾದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವುದೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.

ತವೇಹಿತಂ ಕೋಽರ್ಹತಿ ಸಾಧು ವೇದಿತುಂ ಸ್ವಮಾಯಯೇದಂ ಸೃಜತೋ ನಿಯಚ್ಛತಃ । ಯದ್ ವಿದ್ಯಮಾನಾತ್ ಮತಯಾವಭಾಸತೇ ತಸ್ಮೈ ನಮಸ್ತೇ ಸ್ವವಿಲಕ್ಷಣಾತ್ಮನೇ

ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಹಿಂಪಡೆಯುವ ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಯಾರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು? ಇರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುವುದು ಬುದ್ಧಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮಾತ್ರ. ಎಲ್ಲ ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳಿಗೂ ಅತೀತನಾದ ನಿನಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಜೀವಸ್ಯ ಯಃ ಸಂಸರತೋ ವಿಮೋಕ್ಷಣಂ ನ ಜಾನತೋಽನರ್ಥವಹಾಚ್ಛರೀರತಃ । ಲೀಲಾವತಾರೈಃ ಸ್ವಯಶಃ ಪ್ರದೀಪಕಂ ಪ್ರಾಜ್ವಾಲಯತ್ತ್ವಾ ತಮಹಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ

ಯಾವನು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಜೀವಿಗೆ, ದೇಹದಿಂದ ಬರುವ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿಯದವನಿಗೆ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೋ, ತನ್ನ ಲೀಲಾವತಾರಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.

( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಅಥಾಪ್ಯಾಶ್ರಾವಯೇ ಬ್ರಹ್ಮ ನರಲೋಕವಿಡಮ್ಬನಮ್ । ರಾಜ್ಞಃ ಪೈತೃಷ್ವಸೇಯಸ್ಯ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಚ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್

ಆದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಲೋಕವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ನಿನ್ನ ಪಿತೃಸೋದರನ ಮಗನಾದ ಭಕ್ತ ರಾಜನು ಏನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಯಕ್ಷ್ಯತಿ ತ್ವಾಂ ಮಖೇನ್ದ್ರೇಣ ರಾಜಸೂಯೇನ ಪಾಣ್ಡವಃ । ಪಾರಮೇಷ್ಠ್ಯಕಾಮೋ ನೃಪತಿಃ ತದ್‌ಭವಾನನುಮೋದತಾಮ್

ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ವಾಮಿ. ನೀನು ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.

ತಸ್ಮಿನ್ ದೇವ ಕ್ರತುವರೇ ಭವನ್ತಂ ವೈ ಸುರಾದಯಃ । ದಿದೃಕ್ಷವಃ ಸಮೇಷ್ಯನ್ತಿ ರಾಜಾನಶ್ಚ ಯಶಸ್ವಿನಃ

ಆ ಮಹಾಯಜ್ನದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರು, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರುವರು.

ಶ್ರವಣಾತ್ ಕೀರ್ತನಾದ್ ಧ್ಯಾನಾತ್ ಪೂಯನ್ತೇಽನ್ತೇವಸಾಯಿನಃ । ತವ ಬ್ರಹ್ಮಮಯಸ್ಯೇಶ ಕಿಮುತೇಕ್ಷಾಭಿಮರ್ಶಿನಃ

ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ಹಾಡುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದಲೂ, ನಿಕಟದಲ್ಲಿರುವವರೂ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವವರಿಗೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರಿಗೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರತೆ ದೊರೆಯುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟ.

( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಯಸ್ಯಾಮಲಂ ದಿವಿ ಯಶಃ ಪ್ರಥಿತಂ ರಸಾಯಾಂ ಭೂಮೌ ಚ ತೇ ಭುವನಮಙ್ಗಲ ದಿಗ್ವಿತಾನಮ್ । ಮನ್ದಾಕಿನೀತಿ ದಿವಿ ಭೋಗವತೀತಿ ಚಾಧೋ ಗಙ್ಗೇತಿ ಚೇಹ ಚರಣಾಮ್ಬು ಪುನಾತಿ ವಿಶ್ವಮ್

ಯಾರ ಪಾದಗಳ ಪಾವನತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡಿದೆ—ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಂದಾಕಿನಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಭೋಗವತಿ, ಇಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪಾದಜಲವು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ತತ್ರ ತೇಷ್ವಾತ್ಮಪಕ್ಷೇಷ್ವ ಗೃಹ್ಣತ್ಸು ವಿಜಿಗೀಷಯಾ । ವಾಚಃ ಪೇಶೈಃ ಸ್ಮಯನ್ ಭೃತ್ಯಮುದ್ಧವಂ ಪ್ರಾಹ ಕೇಶವಃ

ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ, ತನ್ನವರಲ್ಲಿ ವಿಜಯಾಸೆ ಹೊಂದಿದವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೇಶವನು ನಗುತ್ತಾ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಭೃತ್ಯ ಉದ್ಧವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ - ತ್ವಂ ಹಿ ನಃ ಪರಮಂ ಚಕ್ಷುಃ ಸುಹೃನ್ ಮಂತ್ರಾರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್ । ಅಥಾತ್ರ ಬ್ರೂಹ್ಯನುಷ್ಠೇಯಂ ಶ್ರದ್ದಧ್ಮಃ ಕರವಾಮ ತತ್

ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಣ್ಣು, ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು; ನಾವು ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇವೆ.