ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಜಡಸ್ಯ ಶುಷ್ಕವಂಶಸ್ಯ ಯತ್ರ ಗ್ರನ್ಥಿವಿಭೇದನಮ್ । ಚಿತ್ರಂ ಕಿಮು ತದಾ ಚಿತ್ತ ಗ್ರನ್ಥಿಭೇದಃ ಕಥಾಶ್ರವಾತ್

ಒಂದು ಒಣ ಬಿದಿರಿನ ಗುಡ್ಡಿ ಒಡೆಯುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಆದರೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಡ್ಡಿ ಒಡೆಯುವುದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ.

ಭಿದ್ಯತೇ ಹೃದಯಗ್ರನ್ಥಿಃ ಛಿದ್ಯನ್ತೇ ಸರ್ವಸಂಶಯಾಃ । ಕ್ಷೀಯನ್ತೇ ಚಾಸ್ಯ ಕರ್ಮಾಣಿ ಸಪ್ತಾಹಶ್ರವಣೇ ಕೃತೇ

ಏಳು ದಿನಗಳ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿದಾಗ ಹೃದಯದ ಗುಡ್ಡಿ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶಯಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅವನ ಕರ್ಮಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ಸಂಸಾರಕರ್ದಮಾಲೇಪ ಪ್ರಕ್ಷಾಲನಪಟೀಯಸಿ । ಕಥಾತೀರ್ಥೇ ಸ್ಥಿತೇ ಚಿತ್ತೇ ಮುಕ್ತಿರೇವ ಬುಧೈಃ ಸ್ಮೃತಾ

ಈ ಲೋಕದ ಕಳಂಕವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ಶ್ರವಣದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಜವಾದ ಮುಕ್ತಿಯೆಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಏವಂ ಬ್ರುವತಿ ವೈ ತಸ್ಮಿನ್ ವಿಮಾನಂ ಆಗಮತ್ ತದಾ । ವೈಕುಣ್ಠವಾಸಿಭಿರ್ಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಸ್ಫುರತ್ ದೀಪ್ತಿಮಣ್ಡಲಮ್

ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ವೈಕುಂಠದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಲಯವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವು ಬಂತು.

ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಶ್ಯತಾಂ ಭೇಜೇ ವಿಮಾನಂ ಧುನ್ಧುಲೀಸುತಃ । ವಿಮಾನೇ ವೈಷ್ಣವಾನ್ ವೀಕ್ಶ್ಯ ಗೋಕರ್ಣೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್

ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಧುಂಧುಳಿಯ ಮಗನು ಆ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿದನು; ಆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರು ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಕರಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ಗೋಕರ್ಣ ಉವಾಚ - ಅತ್ರೈವ ಬಹವಃ ಸನ್ತಿ ಶ್ರೋತಾರೋ ಮಮ ನಿರ್ಮಲಾಃ । ಆನೀತಾನಿ ವಿಮಾನಾನಿ ನ ತೇಷಾಂ ಯುಗಪತ್ಕುತಃ

ಗೋಕರಣನು ಹೇಳಿದನು – ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅನೇಕ ಶುದ್ಧ ಶ್ರೋತಾಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಮಾನಗಳು ಏಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ?

ಶ್ರವಣಂ ಸಮಭಾಗೇನ ಸರ್ವೇಷಾಮಿಹ ದೃಶ್ಯತೇ । ಫಲಭೇದಃ ಕುತೋ ಜಾತಃ ಪ್ರಬ್ರುವನ್ತು ಹರಿಪ್ರಿಯಾಃ

ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಫಲದಲ್ಲಿ ಭೇದ ಏಕೆ ಬಂದಿದೆ? ಹರಿಯ ಭಕ್ತರು ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿ.

ಹರಿದಾಸಾ ಊಚುಃ - ಶ್ರವಣಸ್ಯ ವಿಭೇದೇನ ಫಲಭೇದೋಽತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಶ್ರವಣಂ ತು ಕೃತಂ ಸರ್ವೈಃ ನ ತಥಾ ಮನನಂ ಕೃತಮ್ । ಫಲಭೇದೋಸ್ತತೋ ಜಾತೋ ಭಜನಾದಪಿ ಮಾನದ

ಹರಿದಾಸರು ಹೇಳಿದರು – ಇಲ್ಲಿ ಫಲದಲ್ಲಿ ಭೇದವು ಶ್ರವಣದ ಭೇದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಜನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಈ ರೀತಿ ಭೇದವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮಹಾನೀಯ.

ಸಪ್ತರಾತ್ರಂ ಉಪೋಷೈವ ಪ್ರೇತೇನ ಶ್ರವಣಂ ಕೃತಮ್ । ಮನನಾದಿ ತಥಾ ತೇನ ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತೇ ಕೃತಂ ಭೃಶಮ್

ಆ ಆತ್ಮನು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದನು; ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದ್ದನು.

ಅದೃಢಂ ಚ ಹತಂ ಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಮಾದೇನ ಹತಂ ಶ್ರುತಮ್ । ಸಂದಿಗ್ಧೋ ಹಿ ಹತೋ ಮಂತ್ರೋ ವ್ಯಗ್ರಚಿತ್ತೋ ಹತೋ ಜಪಃ

ದೃಢವಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದ ಶ್ರವಣವೂ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂಶಯದಿಂದ ಮಂತ್ರವೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜಪವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವೈಷ್ಣವೋ ಹತೋ ದೇಶೋ ಹತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಅಪಾತ್ರಕಮ್ । ಹತಂ ಅಶ್ರೋತ್ರಿಯೇ ದಾನಂ ಅನಾಚಾರಂ ಹತಂ ಕುಲಮ್

ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸದ ಸ್ಥಳವು ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧವೂ ವ್ಯರ್ಥ, ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿಯದವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನವೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಕುಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಶ್ವಾಸೋ ಗುರುವಾಕ್ಯೇಷು ಸ್ವಸ್ಮಿನ್ ದೀನತ್ವಭಾವನಾ । ಮನೋದೋಷಜಯಶ್ಚೈವ ಕಥಾಯಾಂ ನಿಶ್ಚಲಾ ಮತಿಃ

ಗುರುವಿನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ತನ್ನೊಳಗೆ ವಿನಯಭಾವ, ಮನಸ್ಸಿನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು, ಕಥೆ ಕೇಳುವಾಗ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸು –

ಏವಂ ಆದಿ ಕೃತಂ ಚೇತ್ ಸ್ಯಾತ್ ತದಾ ವೈ ಶ್ರವಣೇ ಫಲಮ್ । ಪುನಃ ಶ್ರವಾನ್ತೇ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವೈಕುಣ್ಠೇ ವಸತಿರ್ಧ್ರುವಮ್

ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಶ್ರವಣದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಖಚಿತ.

ಗೋಕರ್ಣ ತವ ಗೋವಿನ್ದೋ ಗೋಲೋಕಂ ದಾಸ್ಯತಿ ಸ್ವಯಮ್ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ವೈಕುಣ್ಠ ಹರಿಕೀರ್ತನಾಃ

ಗೋಕರಣ, ಗೋವಿಂದನು ನಿನಗೆ ಸ್ವತಃ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುವನು; ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲ ಹರಿಭಕ್ತರೂ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಶ್ರವಣೋ ಮಾಸಿ ಗೋಕರ್ಣಃ ಕಥಾಂ ಊಚೇ ತಥಾ ಪುನಃ । ಸಪ್ತರಾತ್ರವತೀಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರವಣಂ ತೈಃ ಕೃತಂ ಪುನಃ

ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಕರಣನು ಮತ್ತೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು; ಅವರು ಮತ್ತೆ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಶ್ರವಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಕಥಾಸಮಾಪ್ತೌ ಯಜ್ಜಾತಂ ಶ್ರೂಯತಾಂ ತಚ್ಚ ನಾರದ

ನಾರದ, ಕಥೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.

ವಿಮಾನೈಃ ಸಹ ಭಕ್ತೈಶ್ಚ ಹರಿರಾವಿರ್ಬಭೂವ ಹ । ಜಯಶಬ್ದಾ ನಮಃಶಬ್ದಾಃ ತತ್ರಾಸನ್ ಬಹವಸ್ತದಾ

ಹರಿ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಹರಿ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಯಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರದ ಘೋಷಗಳು ಬಹಳವಾಗಿದ್ದವು.

ಪಾಞ್ಚಜನ್ಯ ಧ್ವನಿಂ ಚಕ್ರೇ ಹರ್ಷಾತ್ ತತ್ರ ಸ್ವಯಂ ಹರಿಃ । ಗೋಕರ್ಣಂ ತು ಸಮಾಲಿಂಗ್ಯ ಅಕರೋತ್ ಸ್ವಸದೃಷಂ ಹರಿಃ

ಹರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು; ಗೋಕರಣನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಮಾಡಿದನು.

ಶ್ರೋತೄನ್ ಅನ್ಯಾನ್ ಘನಶ್ಯಾಮಾನ್ ಪೀತಕೌಶೇಯವಾಸಸಃ । ಕೀರೀಟಿನಃ ಕುಣ್ಡಲಿನಃ ತಥಾ ಚಕ್ರೇ ಹರಿಃ ಕ್ಷಣಾತ್

ಉಳಿದ ಶ್ರೋತೃಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹರಿ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಢ ನೀಲವರ್ಣ, ಪೀತವಸ್ತ್ರ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಿದನು.

ತದ್‌ಗ್ರಾಮೇ ಯೇ ಸ್ಥಿತಾ ಜೀವಾ ಆಶ್ವಚಾಣ್ಡಾಲಜಾತಯಃ । ವಿಮಾನೇ ಸ್ಥಾಪಿತಾಸ್ತೇಽಪಿ ಗೋಕರ್ಣಕೃಪಯಾ ತದಾ

ಆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಕುದುರೆ ಕಾಯುವವರೂ, ಚಂಡಾಲರಾಗಿ ಜನಿಸಿದವರೂ ಕೂಡ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋಕರಣನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಪ್ರೇಷಿತಾ ಹರಿಲೋಕೇ ತೇ ಯತ್ರ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಯೋಗಿನಃ । ಗೋಕರ್ಣೇನ ಸ ಗೋಪಾಲೋ ಗೋಲೋಕಂ ಗೋಪವಲ್ಲಭಮ್ । ಕಥಾಶ್ರವಣತಃ ಪ್ರೀತೋ ನಿರ್ಯಯೌ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ

ಯೋಗಿಗಳು ಹೋಗುವ ಹರಿಲೋಕಕ್ಕೆ, ಗೋಕರ್ಣನ ಜೊತೆ ಆ ಗೋಪಾಲನು ಕೂಡಾ ಹೋದನು. ಗೋಪವಲ್ಲಭನಾದ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಅವರು ತಲುಪಿದರು. ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಭಗವಂತನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.

ಅಯೋಧ್ಯಾವಾಸಿನಂ ಪೂರ್ವಂ ಯಥಾ ರಾಮೇಣ ಸಂಗತಾಃ । ತಥಾ ಕೃಷ್ಣೇನ ತೇ ನೀತಾ ಗೋಲೋಕಂ ಯೋಗಿದುರ್ಲಭಮ್

ಹಿಂದೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಯವರು ರಾಮನ ಜೊತೆ ಸೇರಿದಂತೆ, ಅವರನ್ನೂ ಕೃಷ್ಣನು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆಲೂ ದೊರೆಯದ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು.

ಯತ್ರ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಸೋಮಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ನ ಗತಿಃ ಕದಾ । ತಂ ಲೋಕಂ ಹಿ ಗತಾಸ್ತೇ ತು ಶ್ರೀಮದ್‌ಭಾಗವತಶ್ರವಾತ್

ಸೂರ್ಯನಿಗೂ, ಚಂದ್ರನಿಗೂ, ಸಿದ್ಧರಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ತಲುಪಲಾಗದ ಆ ಲೋಕವನ್ನು, ಅವರು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ತಲುಪಿದರು.

(ಇಂದ್ರವಂಶಾ) ಬ್ರೂಮೋಽತ್ರ ತೇ ಕಿಂ ಫಲವೃನ್ದಮುಜ್ಜ್ವಲಂ ಸಪ್ತಾಹಯಜ್ಞೇನ ಕಥಾಸು ಸಂಚಿತಮ್ । ಕರ್ಣೇನ ಗೋಕರ್ಣಕಥಾಕ್ಷರೋ ಯೈಃ ಪೀತಶ್ಚ ತೇ ಗರ್ಭಗತಾ ನ ಭೂಯಃ

ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: ಏಳು ದಿನದ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡುವ ಫಲ ಯಾವುದು? ಗೋಕರ್ಣನ ಕಥೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯುವವರಿಗೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೂ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ವಾತಾಮ್ಬುಪರ್ಣಾಶನ ದೇಹಶೋಷಣೈಃ ತಪೋಭಿಃ ಉಗ್ರೈಃ ಚಿರಕಾಲಸಂಚಿತೈಃ । ಯೋಗೈಶ್ಚ ಸಂಯಾನ್ತಿ ನ ತಾಂ ಗತಿಂ ವೈ ಸಪ್ತಾಹಗಾಥಾಶ್ರವಣೇನ ಯಾನ್ತಿ ಯಾಮ್

ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಎಲೆಗಳನ್ನು ತಿಂದು ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ತಪಸ್ಸು, ಬಹುಕಾಲದ ಉಗ್ರ ತಪಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಆ ಗತಿಯು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಏಳು ದಿನದ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಆ ಗತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

(ಅನುಷ್ಟುಪ್) ಇತಿಹಾಸಂ ಇಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶಾಣ್ಡಿಲ್ಯೋಽಪಿ ಮುನೀಶ್ವರಃ । ಪಠತೇ ಚಿತ್ರಕೂಟಸ್ಥೋ ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ದಪರಿಪ್ಲುತಃ

ಚಿತ್ರಕೂಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿ ಶಾಂಡಿಲ್ಯನು, ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಈ ಪುಣ್ಯಮಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ.

(ಇಂದ್ರವಜ್ರಾ) ಆಖ್ಯಾನಮೇತತ್ ಪರಮಂ ಪವಿತ್ರಂ ಶ್ರುತಂ ಸಕೃದ್ವೈ ವಿದಹೇದಘೌಘಮ್ । ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಪ್ರಯುಕ್ತಂ ಪಿತೃತೃಪ್ತಿಮಾವಹೇತ್ ನಿತ್ಯಂ ಸುಪಾಠಾದ ಅಪುನರ್ಭವಂ ಚ

ಈ ಕಥೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದದು; ಇದನ್ನು ಒಂದು ಸಲ ಕೇಳಿದರೂ ಪಾಪಗಳ ಗುಚ್ಚವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಓದಿದರೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪಠಿಸಿದರೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ಶ್ರೀಮದ್‌ಭಾಗವತಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ - ಷಷ್ಠೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಶ್ರೀಮದ್‌ಭಾಗವತ ಸಪ್ತಾಹಪಾರಾಯಣವಿಧಿಃ ಕುಮಾರಾ ಊಚುಃ - (ಅನುಷ್ಟುಪ್) ಅಥ ತೇ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಃ ಸಪ್ತಾಹಶ್ರವಣೇ ವಿಧಿಮ್ । ಸಹಾಯೈರ್ವಸುಭಿಶ್ಚೈವ ಪ್ರಾಯಃ ಸಾಧ್ಯೋ ವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಏಳು ದಿನ ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೈವಜ್ಞಂ ತು ಸಮಾಹೂಯ ಮುಹೂರ್ತಂ ಪೃಚ್ಛ್ಯ ಯತ್‍ನತಃ । ವಿವಾಹೇ ಯಾದೃಶಂ ವಿತ್ತಂ ತಾದೃಶಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್

ಒಬ್ಬ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಶುಭ ಸಮಯವನ್ನು ಜಾಣತನದಿಂದ ಕೇಳಿ, ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ವೆಚ್ಚ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು.