ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ವಿಸ್ಫೂರ್ಜ್ಯ ರುಚಿರಂ ಚಾಪಂ ಸರ್ವಾನ್ ವಿವ್ಯಾಧ ಸಾಯಕೈಃ । ಕರ್ಣಾದೀನ್ ಷಡ್ರಥಾನ್ ವೀರಃ ತಾವದ್‌ಭಿರ್ಯುಗಪತ್ ಪೃಥಕ್

ಅವನ ಸುಂದರ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಬಿಗಿದು, ಆ ವೀರನು ಕರ್ಣನೊಡನೆ ಆರು ಮಹಾರಥಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಮಾಡಿದನು.

ಚತುರ್ಭಿಶ್ಚತುರೋ ವಾಹಾನ್ ಏಕೈಕೇನ ಚ ಸಾರಥೀನ್ । ರಥಿನಶ್ಚ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾನ್ ತಸ್ಯ ತತ್ತೇಽಭ್ಯಪೂಜಯನ್

ನಾಲ್ಕು ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಸಾರಥಿಯನ್ನು ಒಂದೊಂದು ಬಾಣದಿಂದ, ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದ ರಥಾರೂಢರನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.

ತಂ ತು ತೇ ವಿರಥಂ ಚಕ್ರುಃ ಚತ್ವಾರಶ್ಚತುರೋ ಹಯಾನ್ । ಏಕಸ್ತು ಸಾರಥಿಂ ಜಘ್ನೇ ಚಿಚ್ಛೇದಾನ್ಯಃ ಶರಾಸನಮ್

ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ರಥವಿಲ್ಲದವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು: ನಾಲ್ವರು ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಒಬ್ಬನು ಸಾರಥಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅವನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕಡಿದನು.

ತಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ವಿರಥೀಕೃತ್ಯ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ಕುರವೋ ಯುಧಿ । ಕುಮಾರಂ ಸ್ವಸ್ಯ ಕನ್ಯಾಂ ಚ ಸ್ವಪುರಂ ಜಯಿನೋಽವಿಶನ್

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ರಥವಿಲ್ಲದವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಕುರುಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಮಾರನನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ನಾರದೋಕ್ತೇನ ರಾಜನ್ ಸಞ್ಜಾತಮನ್ಯವಃ । ಕುರೂನ್ ಪ್ರತ್ಯುದ್ಯಮಂ ಚಕ್ರುಃ ಉಗ್ರಸೇನಪ್ರಚೋದಿತಾಃ

ನಾರದನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನೇ, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಕುರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸಿದರು.

ಸಾನ್ತ್ವಯಿತ್ವಾ ತು ತಾನ್ ರಾಮಃ ಸನ್ನದ್ಧಾನ್ ವೃಷ್ಣಿಪುಙ್ಗವಾನ್ । ನೈಚ್ಛಯ್ ಕುರೂಣಾಂ ವೃಷ್ಣೀನಾಂ ಕಲಿಂ ಕಲಿಮಲಾಪಹಃ

ಆದರೆ ರಾಮನು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ ವೃಷ್ಣಿಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿ, ಕುರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಲಹವಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕಲಿಮಲವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.

ಜಗಾಮ ಹಾಸ್ತಿನಪುರಂ ರಥೇನಾದಿತ್ಯವರ್ಚಸಾ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕುಲವೃದ್ಧೈಶ್ಚ ವೃತಶ್ಚನ್ದ್ರ ಇವ ಗ್ರಹೈಃ

ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಅವನ ಸುತ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕುಲಹಿರಿಯರು ಇದ್ದರು, ಚಂದ್ರನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವಂತೆ.

ಗತ್ವಾ ಗಜಾಹ್ವಯಂ ರಾಮೋ ಬಾಹ್ಯೋಪವನಮಾಸ್ಥಿತಃ । ಉದ್ಧವಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಬುಭುತ್ಸಯಾ

ಗಜಾಹ್ವಯವನ್ನು ತಲುಪಿ, ರಾಮನು ಹೊರಗಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಉದ್ದವನನ್ನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಸೋಽಭಿವನ್ದ್ಯಾಮ್ಬಿಕಾಪುತ್ರಂ ಭೀಷ್ಮಂ ದ್ರೋಣಂ ಚ ಬಾಹ್ಲಿಕಮ್ । ದುರ್ಯೋಧನಂ ಚ ವಿಧಿವದ್ ರಾಮಮಾಗತಮಬ್ರವೀತ್

ಉದ್ದವನು ಅಂಬಿಕಾಪುತ್ರನಿಗೆ, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಬಹ್ಲಿಕ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನರಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ರಾಮನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.

ತೇಽತಿಪ್ರೀತಾಸ್ತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ರಾಮಂ ಸುಹೃತ್ತಮಮ್ । ತಮರ್ಚಯಿತ್ವಾಭಿಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ಮಙ್ಗಲಪಾಣಯಃ

ರಾಮನು, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಶುಭದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.

ತಂ ಸಙ್ಗಮ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಗಾಮರ್ಘ್ಯಂ ಚ ನ್ಯವೇದಯನ್ । ತೇಷಾಂ ಯೇ ತತ್ಪ್ರಭಾವಜ್ಞಾಃ ಪ್ರಣೇಮುಃ ಶಿರಸಾ ಬಲಮ್

ಅವನನ್ನು ಯಥಾನಿಯಮವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಅವನ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದವರು ಬಲರಾಮನಿಗೆ ತಲೆಯೊಗೆಯಿದರು.

ಬನ್ಧೂನ್ ಕುಶಲಿನಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಿವಮನಾಮಯಮ್ । ಪರಸ್ಪರಮಥೋ ರಾಮೋ ಬಭಾಷೇಽವಿಕ್ಲವಂ ವಚಃ

ಬಂಧುಗಳು ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ನಂತರ ರಾಮನು ನೇರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.

ಉಗ್ರಸೇನಃ ಕ್ಷಿತೀಶೇಶೋ ಯದ್ ವ ಆಜ್ಞಾಪಯತ್ ಪ್ರಭುಃ । ತದ್ ಅವ್ಯಗ್ರಧಿಯಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕುರುಧ್ವಂ ಮಾವಿಲಮ್ಬಿತಮ್

ಉಗ್ರಸೇನನು ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಏನು ಆದೇಶಿಸಿದರೂ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿಸದೇ ಕೇಳಿ, ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಯದ್ ಯೂಯಂ ಬಹವಸ್ತ್ವೇಕಂ ಜಿತ್ವಾಧರ್ಮೇಣ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್ । ಅಬಧ್ನೀತಾಥ ತನ್ಮೃಷ್ಯೇ ಬನ್ಧೂನಾಮೈಕ್ಯಕಾಮ್ಯಯಾ

ನೀವು ಹಲವರು ಇದ್ದರೂ, ನೀತಿ ತಪ್ಪಿ ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಬಂಧಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಬಂಧುಗಳ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ವೀರ್ಯಶೌರ್ಯಬಲೋನ್ನದ್ಧಂ ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಸಮಂ ವಚಃ । ಕುರವೋ ಬಲದೇವಸ್ಯ ನಿಶಮ್ಯೋಚುಃ ಪ್ರಕೋಪಿತಾಃ

ಬಲರಾಮನ ಮಾತುಗಳು ಶೌರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು; ಅವುಗಳನ್ನು ಕುರುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೇಳಿದರು.

ಅಹೋ ಮಹಚ್ಚಿತ್ರಮಿದಂ ಕಾಲಗತ್ಯಾ ದುರತ್ಯಯಾ । ಆರುರುಕ್ಷತ್ಯುಪಾನದ್ ವೈ ಶಿರೋ ಮುಕುಟಸೇವಿತಮ್

ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ಎಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯ! ಕಾಲದ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದ ಓಟದಿಂದ, ತಲೆಗೆ ಮುಕುಟವಿದ್ದವನು ಪಾದಾರಕ್ಷೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಏರುವುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.

ಏತೇ ಯೌನೇನ ಸಂಬದ್ಧಾಃ ಸಹಶಯ್ಯಾಸನಾಶನಾಃ । ವೃಷ್ಣಯಸ್ತುಲ್ಯತಾಂ ನೀತಾ ಅಸ್ಮದ್ ದತ್ತನೃಪಾಸನಾಃ

ಈ ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಯೌವನದಿಂದ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಊಟ ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ನಮ್ಮಿಂದ ದೊರೆ ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆದು ನಮ್ಮ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಚಾಮರವ್ಯಜನೇ ಶಙ್ಖಂ ಆತಪತ್ರಂ ಚ ಪಾಣ್ಡುರಮ್ । ಕಿರೀಟಮಾಸನಂ ಶಯ್ಯಾಂ ಭುಞ್ಜನ್ತ್ಯಸ್ಮದುಪೇಕ್ಷಯಾ

ನಮ್ಮ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ, ಅವರು ಚಾಮರ, ವಾಲು, ಶಂಖ, ಬಿಳಿ ಹತ್ತಿರಚತ್ರ, ಮುಕುಟ, ಆಸನ, ಹಾಸಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

( ಇಂದ್ರವಂಶಾ ) ಅಲಂ ಯದೂನಾಂ ನರದೇವಲಾಞ್ಛನೈಃ ದಾತುಃ ಪ್ರತೀಪೈಃ ಫಣಿನಾಮಿವಾಮೃತಮ್ । ಯೇಽಸ್ಮತ್ಪ್ರಸಾದೋಪಚಿತಾ ಹಿ ಯಾದವಾ ಆಜ್ಞಾಪಯನ್ತ್ಯದ್ಯ ಗತತ್ರಪಾ ಬತ

ಯಾದವರು ದೊರೆಯ ಗೌರವಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಸಾಕು; ನಾವು ಕೊಟ್ಟ ಗೌರವಗಳು ಹಾವುಗಳಿಗೆ ಅಮೃತದಂತಿವೆ. ನಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಯಾದವರು ಇಂದು ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಮಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಕಥಮಿನ್ದ್ರೋಽಪಿ ಕುರುಭಿಃ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಾರ್ಜುನಾದಿಭಿಃ । ಅದತ್ತಮವರುನ್ಧೀತ ಸಿಂಹಗ್ರಸ್ತಮಿವೋರಣಃ

ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕುರುಗಳ ಜೊತೆ ಇದ್ದರೂ, ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಕೊಡದಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಅದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.

ಶ್ರೀಬಾದರಾಯಣಿರುವಾಚ - ಜನ್ಮಬನ್ಧುಶ್ರೀಯೋನ್ನದ್ಧ ಮದಾಸ್ತೇ ಭರತರ್ಷಭ । ಆಶ್ರಾವ್ಯ ರಾಮಂ ದುರ್ವಾಚ್ಯಂ ಅಸಭ್ಯಾಃ ಪುರಮಾವಿಶನ್

ಶ್ರೀ ಬಾದರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಜನ್ಮ, ಬಂಧು, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅವರು ಗರ್ವಿತರಾದರು. ರಾಮನಿಗೆ ದುರ್ವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಆ ಅಸಭ್ಯರು ನಗರಕ್ಕೆ ಒಳನಡೆದರು.

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುರೂನಾಂ ದೌಃಶೀಲ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾವಾಚ್ಯಾನಿ ಚಾಚ್ಯುತಃ । ಅವೋಚತ್ ಕೋಪಸಂರಬ್ಧೋ ದುಷ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಃ ಪ್ರಹಸನ್ ಮುಹುಃ

ಕುರುಗಳ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಅವಾಚ್ಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಚ್ಯುತನು ಕೋಪದಿಂದ, ನೋಡಲು ಭಯಂಕರನಾಗಿ, ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ನೂನಂ ನಾನಾಮದೋನ್ನದ್ಧಾಃ ಶಾನ್ತಿಂ ನೇಚ್ಛನ್ತ್ಯಸಾಧವಃ । ತೇಷಾಂ ಹಿ ಪ್ರಶಮೋ ದಣ್ಡಃ ಪಶೂನಾಂ ಲಗುಡೋ ಯಥಾ

ಇವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದುಷ್ಟರು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇವರಿಗೆ ನಿಯಮನೆಂದರೆ ದಂಡವೇ, ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಕೋಲು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ.

ಅಹೋ ಯದೂನ್ ಸುಸಂರಬ್ಧಾಮ್ ಕೃಷ್ಣಂ ಚ ಕುಪಿತಂ ಶನೈಃ । ಸಾನ್ತ್ವಯಿತ್ವಾಹಮೇತೇಷಾಂ ಶಮಮಿಚ್ಛನ್ ಇಹಾಗತಃ

ಅಯ್ಯೋ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಯಾದವರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಾನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ಶಾಂತಿ ಬಯಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.

ತ ಇಮೇ ಮನ್ದಮತಯಃ ಕಲಹಾಭಿರತಾಃ ಖಲಾಃ । ತಂ ಮಾಮವಜ್ಞಾಯ ಮುಹುಃ ದುರ್ಭಾಷಾನ್ ಮಾನಿನೋಽಬ್ರುವನ್

ಈ ಮೂಢ ಮನಸ್ಸಿನ, ಜಗಳ ಪ್ರಿಯ ದುಷ್ಟರು, ನನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿ, ಗರ್ವದಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವಮಾನಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ನೋಗ್ರಸೇನಃ ಕಿಲ ವಿಭುಃ ಭೋಜವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕೇಶ್ವರಃ । ಶಕ್ರಾದಯೋ ಲೋಕಪಾಲಾ ಯಸ್ಯಾದೇಶಾನುವರ್ತಿನಃ

ಉಗ್ರಸೇನನು ಭೋಜ, ವೃಷ್ಣಿ, ಅಂಧಕರ ರಾಜನು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಅಲ್ಲವೇ? ಅವನ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಇಂದ್ರಾದಿ ಲೋಕಪಾಲರೂ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸುಧರ್ಮಾಽಽಕ್ರಮ್ಯತೇ ಯೇನ ಪಾರಿಜಾತೋಽಮರಾಙ್‌ಘ್ರಿಪಃ । ಆನೀಯ ಭುಜ್ಯತೇ ಸೋಽಸೌ ನ ಕಿಲಾಧ್ಯಾಸನಾರ್ಹಣಃ

ಯಾರಿಂದ ಸುಧರ್ಮಾ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಮರರ ಲೋಕದಿಂದ ಪಾರಿಜಾತ ಮರವನ್ನು ತಂದು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದೊರೆ ಆಸನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗದು.

ಯಸ್ಯ ಪಾದಯುಗಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶ್ರೀರುಪಾಸ್ತೇಽಖಿಲೇಶ್ವರೀ । ಸ ನಾರ್ಹತಿ ಕಿಲ ಶ್ರೀಶೋ ನರದೇವಪರಿಚ್ಛದಾನ್

ಯಾರ ಪಾದದ ಬಳಿ ಶ್ರೀದೇವಿ ಸ್ವತಃ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನು, ಅವನು ರಾಜ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?

( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಯಸ್ಯಾಙ್‌ಘ್ರಿಪಙ್ಕಜರಜೋಽಖಿಲಲೋಕಪಾಲೈಃ ಮೌಲ್ಯುತ್ತಮೈರ್ಧೃತಮುಪಾಸಿತತೀರ್ಥತೀರ್ಥಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭವೋಽಹಮಪಿ ಯಸ್ಯ ಕಲಾಃ ಕಲಾಯಾಃ ಶ್ರೀಶ್ಚೋದ್ವಹೇಮ ಚಿರಮಸ್ಯ ನೃಪಾಸನಂ ಕ್ವ

ಯಾರ ಪಾದಪದ್ಮದ ಧೂಳಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಪಾಲರು ತಮ್ಮ ಮುಕುಟದಿಂದ ಹೊತ್ತು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥ. ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ನಾನು ಕೂಡ ಅವನ ಅಂಶದ ಅಂಶ ಮಾತ್ರ. ಶ್ರೀದೇವಿಯೂ ಅವನ ಸೇವೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವನಿಗೆ ದೊರೆ ಆಸನ ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕು?