ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಕೌರವಾಃ ಕುಪಿತಾ ಊಚುಃ ದುರ್ವಿನೀತೋಽಯಮರ್ಭಕಃ । ಕದರ್ಥೀಕೃತ್ಯ ನಃ ಕನ್ಯಾಂ ಅಕಾಮಾಂ ಅಹರದ್ ಬಲಾತ್

ಕೌರವರು ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಹುಡುಗನು ಅಡಗಣಿಯನು; ನಮ್ಮನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ನಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.'

ಬಧ್ನೀತೇಮಂ ದುರ್ವಿನೀತಂ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ವೃಷ್ಣಯಃ । ಯೇಽಸ್ಮತ್ ಪ್ರಸಾದೋಪಚಿತಾಂ ದತ್ತಾಂ ನೋ ಭುಞ್ಜತೇ ಮಹೀಮ್

ಈ ಅಹಂಕಾರಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸೋಣ; ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ನಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರಿಗಿದ್ದ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವರು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ನಿಗೃಹೀತಂ ಸುತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಯದ್ಯೇಷ್ಯನ್ತೀಹ ವೃಷ್ಣಯಃ । ಭಗ್ನದರ್ಪಾಃ ಶಮಂ ಯಾನ್ತಿ ಪ್ರಾಣಾ ಇವ ಸುಸಂಯತಾಃ

ನಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ, ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವು ಕುಗ್ಗಿ, ಅವರು ಸುಸ್ಥಿರವಾದ ಉಸಿರಿನಂತೆ ಶಾಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಇತಿ ಕರ್ಣಃ ಶಲೋ ಭೂರಿಃ ಯಜ್ಞಕೇತುಃ ಸುಯೋಧನಃ । ಸಾಮ್ಬಮಾರೇಭಿರೇ ಬದ್ಧುಂ ಕುರುವೃದ್ಧಾನುಮೋದಿತಾಃ

ಅಂತೆಯೇ ಕರ್ಣ, ಶಾಲ, ಭೂರಿ, ಯಜ್ಞಕೇತು ಮತ್ತು ಸುಯೋಧನ, ಕುರು ಹಿರಿಯರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಸಾಮ್ಬನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಮುಂದಾದರು.

ದೃಷ್ಟ್ವಾನುಧಾವತಃ ಸಾಮ್ಬೋ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾನ್ ಮಹಾರಥಃ । ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ರುಚಿರಂ ಚಾಪಂ ತಸ್ಥೌ ಸಿಂಹ ಇವೈಕಲಃ

ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರು ಅವನನ್ನು ಬೆನ್ನತ್ತುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಾರಥಿಯಾದ ಸಾಮ್ಬನು ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಿಂಹನಂತೆ ಒಬ್ಬನೇ ನಿಂತನು.

ತಂ ತೇ ಜಿಘೃಕ್ಷವಃ ಕ್ರುದ್ಧಾಃ ತಿಷ್ಠ ತಿಷ್ಠೇತಿ ಭಾಷಿಣಃ । ಆಸಾದ್ಯ ಧನ್ವಿನೋ ಬಾಣೈಃ ಕರ್ಣಾಗ್ರಣ್ಯಃ ಸಮಾಕಿರನ್

ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದು ಕೋಪಗೊಂಡವರು 'ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು ಬಂದ ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಗರೆದರು.

ಸೋಽಪವಿದ್ಧಃ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುರುಭಿರ್ಯದುನನ್ದನಃ । ನಾಮೃಷ್ಯತ್ ತದಚಿನ್ತ್ಯಾರ್ಭಃ ಸಿಂಹ ಕ್ಷುದ್ರಮೃಗೈರಿವ

ಯದುಕುಲದ ಬಾಲಕನಾದ ಆ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಕುರುಗಳು ಹೊಡೆದರೂ, ಸಿಂಹನು ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಹಿಸದಂತೆ, ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ವಿಸ್ಫೂರ್ಜ್ಯ ರುಚಿರಂ ಚಾಪಂ ಸರ್ವಾನ್ ವಿವ್ಯಾಧ ಸಾಯಕೈಃ । ಕರ್ಣಾದೀನ್ ಷಡ್ರಥಾನ್ ವೀರಃ ತಾವದ್‌ಭಿರ್ಯುಗಪತ್ ಪೃಥಕ್

ಅವನ ಸುಂದರ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಬಿಗಿದು, ಆ ವೀರನು ಕರ್ಣನೊಡನೆ ಆರು ಮಹಾರಥಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಮಾಡಿದನು.

ಚತುರ್ಭಿಶ್ಚತುರೋ ವಾಹಾನ್ ಏಕೈಕೇನ ಚ ಸಾರಥೀನ್ । ರಥಿನಶ್ಚ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾನ್ ತಸ್ಯ ತತ್ತೇಽಭ್ಯಪೂಜಯನ್

ನಾಲ್ಕು ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಸಾರಥಿಯನ್ನು ಒಂದೊಂದು ಬಾಣದಿಂದ, ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದ ರಥಾರೂಢರನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.

ತಂ ತು ತೇ ವಿರಥಂ ಚಕ್ರುಃ ಚತ್ವಾರಶ್ಚತುರೋ ಹಯಾನ್ । ಏಕಸ್ತು ಸಾರಥಿಂ ಜಘ್ನೇ ಚಿಚ್ಛೇದಾನ್ಯಃ ಶರಾಸನಮ್

ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ರಥವಿಲ್ಲದವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು: ನಾಲ್ವರು ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಒಬ್ಬನು ಸಾರಥಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅವನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕಡಿದನು.

ತಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ವಿರಥೀಕೃತ್ಯ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ಕುರವೋ ಯುಧಿ । ಕುಮಾರಂ ಸ್ವಸ್ಯ ಕನ್ಯಾಂ ಚ ಸ್ವಪುರಂ ಜಯಿನೋಽವಿಶನ್

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ರಥವಿಲ್ಲದವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಕುರುಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಮಾರನನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ನಾರದೋಕ್ತೇನ ರಾಜನ್ ಸಞ್ಜಾತಮನ್ಯವಃ । ಕುರೂನ್ ಪ್ರತ್ಯುದ್ಯಮಂ ಚಕ್ರುಃ ಉಗ್ರಸೇನಪ್ರಚೋದಿತಾಃ

ನಾರದನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನೇ, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಕುರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸಿದರು.

ಸಾನ್ತ್ವಯಿತ್ವಾ ತು ತಾನ್ ರಾಮಃ ಸನ್ನದ್ಧಾನ್ ವೃಷ್ಣಿಪುಙ್ಗವಾನ್ । ನೈಚ್ಛಯ್ ಕುರೂಣಾಂ ವೃಷ್ಣೀನಾಂ ಕಲಿಂ ಕಲಿಮಲಾಪಹಃ

ಆದರೆ ರಾಮನು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ ವೃಷ್ಣಿಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿ, ಕುರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಲಹವಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕಲಿಮಲವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.

ಜಗಾಮ ಹಾಸ್ತಿನಪುರಂ ರಥೇನಾದಿತ್ಯವರ್ಚಸಾ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕುಲವೃದ್ಧೈಶ್ಚ ವೃತಶ್ಚನ್ದ್ರ ಇವ ಗ್ರಹೈಃ

ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಅವನ ಸುತ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕುಲಹಿರಿಯರು ಇದ್ದರು, ಚಂದ್ರನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವಂತೆ.

ಗತ್ವಾ ಗಜಾಹ್ವಯಂ ರಾಮೋ ಬಾಹ್ಯೋಪವನಮಾಸ್ಥಿತಃ । ಉದ್ಧವಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಬುಭುತ್ಸಯಾ

ಗಜಾಹ್ವಯವನ್ನು ತಲುಪಿ, ರಾಮನು ಹೊರಗಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಉದ್ದವನನ್ನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಸೋಽಭಿವನ್ದ್ಯಾಮ್ಬಿಕಾಪುತ್ರಂ ಭೀಷ್ಮಂ ದ್ರೋಣಂ ಚ ಬಾಹ್ಲಿಕಮ್ । ದುರ್ಯೋಧನಂ ಚ ವಿಧಿವದ್ ರಾಮಮಾಗತಮಬ್ರವೀತ್

ಉದ್ದವನು ಅಂಬಿಕಾಪುತ್ರನಿಗೆ, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಬಹ್ಲಿಕ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನರಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ರಾಮನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.

ತೇಽತಿಪ್ರೀತಾಸ್ತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ರಾಮಂ ಸುಹೃತ್ತಮಮ್ । ತಮರ್ಚಯಿತ್ವಾಭಿಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ಮಙ್ಗಲಪಾಣಯಃ

ರಾಮನು, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಶುಭದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.

ತಂ ಸಙ್ಗಮ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಗಾಮರ್ಘ್ಯಂ ಚ ನ್ಯವೇದಯನ್ । ತೇಷಾಂ ಯೇ ತತ್ಪ್ರಭಾವಜ್ಞಾಃ ಪ್ರಣೇಮುಃ ಶಿರಸಾ ಬಲಮ್

ಅವನನ್ನು ಯಥಾನಿಯಮವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಅವನ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದವರು ಬಲರಾಮನಿಗೆ ತಲೆಯೊಗೆಯಿದರು.

ಬನ್ಧೂನ್ ಕುಶಲಿನಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಿವಮನಾಮಯಮ್ । ಪರಸ್ಪರಮಥೋ ರಾಮೋ ಬಭಾಷೇಽವಿಕ್ಲವಂ ವಚಃ

ಬಂಧುಗಳು ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ನಂತರ ರಾಮನು ನೇರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.

ಉಗ್ರಸೇನಃ ಕ್ಷಿತೀಶೇಶೋ ಯದ್ ವ ಆಜ್ಞಾಪಯತ್ ಪ್ರಭುಃ । ತದ್ ಅವ್ಯಗ್ರಧಿಯಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕುರುಧ್ವಂ ಮಾವಿಲಮ್ಬಿತಮ್

ಉಗ್ರಸೇನನು ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಏನು ಆದೇಶಿಸಿದರೂ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿಸದೇ ಕೇಳಿ, ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಯದ್ ಯೂಯಂ ಬಹವಸ್ತ್ವೇಕಂ ಜಿತ್ವಾಧರ್ಮೇಣ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್ । ಅಬಧ್ನೀತಾಥ ತನ್ಮೃಷ್ಯೇ ಬನ್ಧೂನಾಮೈಕ್ಯಕಾಮ್ಯಯಾ

ನೀವು ಹಲವರು ಇದ್ದರೂ, ನೀತಿ ತಪ್ಪಿ ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಬಂಧಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಬಂಧುಗಳ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ವೀರ್ಯಶೌರ್ಯಬಲೋನ್ನದ್ಧಂ ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಸಮಂ ವಚಃ । ಕುರವೋ ಬಲದೇವಸ್ಯ ನಿಶಮ್ಯೋಚುಃ ಪ್ರಕೋಪಿತಾಃ

ಬಲರಾಮನ ಮಾತುಗಳು ಶೌರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು; ಅವುಗಳನ್ನು ಕುರುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೇಳಿದರು.

ಅಹೋ ಮಹಚ್ಚಿತ್ರಮಿದಂ ಕಾಲಗತ್ಯಾ ದುರತ್ಯಯಾ । ಆರುರುಕ್ಷತ್ಯುಪಾನದ್ ವೈ ಶಿರೋ ಮುಕುಟಸೇವಿತಮ್

ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ಎಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯ! ಕಾಲದ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದ ಓಟದಿಂದ, ತಲೆಗೆ ಮುಕುಟವಿದ್ದವನು ಪಾದಾರಕ್ಷೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಏರುವುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.

ಏತೇ ಯೌನೇನ ಸಂಬದ್ಧಾಃ ಸಹಶಯ್ಯಾಸನಾಶನಾಃ । ವೃಷ್ಣಯಸ್ತುಲ್ಯತಾಂ ನೀತಾ ಅಸ್ಮದ್ ದತ್ತನೃಪಾಸನಾಃ

ಈ ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಯೌವನದಿಂದ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಊಟ ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ನಮ್ಮಿಂದ ದೊರೆ ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆದು ನಮ್ಮ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಚಾಮರವ್ಯಜನೇ ಶಙ್ಖಂ ಆತಪತ್ರಂ ಚ ಪಾಣ್ಡುರಮ್ । ಕಿರೀಟಮಾಸನಂ ಶಯ್ಯಾಂ ಭುಞ್ಜನ್ತ್ಯಸ್ಮದುಪೇಕ್ಷಯಾ

ನಮ್ಮ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ, ಅವರು ಚಾಮರ, ವಾಲು, ಶಂಖ, ಬಿಳಿ ಹತ್ತಿರಚತ್ರ, ಮುಕುಟ, ಆಸನ, ಹಾಸಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

( ಇಂದ್ರವಂಶಾ ) ಅಲಂ ಯದೂನಾಂ ನರದೇವಲಾಞ್ಛನೈಃ ದಾತುಃ ಪ್ರತೀಪೈಃ ಫಣಿನಾಮಿವಾಮೃತಮ್ । ಯೇಽಸ್ಮತ್ಪ್ರಸಾದೋಪಚಿತಾ ಹಿ ಯಾದವಾ ಆಜ್ಞಾಪಯನ್ತ್ಯದ್ಯ ಗತತ್ರಪಾ ಬತ

ಯಾದವರು ದೊರೆಯ ಗೌರವಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಸಾಕು; ನಾವು ಕೊಟ್ಟ ಗೌರವಗಳು ಹಾವುಗಳಿಗೆ ಅಮೃತದಂತಿವೆ. ನಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಯಾದವರು ಇಂದು ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಮಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಕಥಮಿನ್ದ್ರೋಽಪಿ ಕುರುಭಿಃ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಾರ್ಜುನಾದಿಭಿಃ । ಅದತ್ತಮವರುನ್ಧೀತ ಸಿಂಹಗ್ರಸ್ತಮಿವೋರಣಃ

ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕುರುಗಳ ಜೊತೆ ಇದ್ದರೂ, ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಕೊಡದಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಅದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.

ಶ್ರೀಬಾದರಾಯಣಿರುವಾಚ - ಜನ್ಮಬನ್ಧುಶ್ರೀಯೋನ್ನದ್ಧ ಮದಾಸ್ತೇ ಭರತರ್ಷಭ । ಆಶ್ರಾವ್ಯ ರಾಮಂ ದುರ್ವಾಚ್ಯಂ ಅಸಭ್ಯಾಃ ಪುರಮಾವಿಶನ್

ಶ್ರೀ ಬಾದರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಜನ್ಮ, ಬಂಧು, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅವರು ಗರ್ವಿತರಾದರು. ರಾಮನಿಗೆ ದುರ್ವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಆ ಅಸಭ್ಯರು ನಗರಕ್ಕೆ ಒಳನಡೆದರು.

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುರೂನಾಂ ದೌಃಶೀಲ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾವಾಚ್ಯಾನಿ ಚಾಚ್ಯುತಃ । ಅವೋಚತ್ ಕೋಪಸಂರಬ್ಧೋ ದುಷ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಃ ಪ್ರಹಸನ್ ಮುಹುಃ

ಕುರುಗಳ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಅವಾಚ್ಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಚ್ಯುತನು ಕೋಪದಿಂದ, ನೋಡಲು ಭಯಂಕರನಾಗಿ, ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾತನಾಡಿದನು.