ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಏವಂ ನಿಹತ್ಯ ದ್ವಿವಿದಂ ಜಗದ್ವ್ಯತಿಕರಾವಹಮ್ । ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನೋ ಭಗವಾನ್ ಜನೈಃ ಸ್ವಪುರಮಾವಿಶತ್

ಹೀಗೆ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆ ತಂದ ದ್ವಿವಿದನನ್ನು ಕೊಂದ ಬಗವಂತನು, ಜನರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.

ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್‍ಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಾರಮಹಂಸ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ದಶಮಸ್ಕನ್ಧೇ ಉತ್ತರಾರ್ಧೇ ದ್ವಿವಿದವಧೋ ನಾಮ ಸಪ್ತಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ 'ದ್ವಿವಿದ ವಧೆ' ಎಂಬ ಅರವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಬವಿವಾಹಃ; ಬಲರಾಮೇಣ ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕರ್ಷಣಂ ಚ ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ದುರ್ಯೋಧನಸುತಾಂ ರಾಜನ್ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾಂ ಸಮಿತಿಂಜಯಃ । ಸ್ವಯಂವರಸ್ಥಾಮಹರತ್ ಸಾಂಬೋ ಜಾಮ್ಬವತೀಸುತಃ

ಸಾಂಬನ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮನಿಂದ ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಘಟನೆಯು.

ಕೌರವಾಃ ಕುಪಿತಾ ಊಚುಃ ದುರ್ವಿನೀತೋಽಯಮರ್ಭಕಃ । ಕದರ್ಥೀಕೃತ್ಯ ನಃ ಕನ್ಯಾಂ ಅಕಾಮಾಂ ಅಹರದ್ ಬಲಾತ್

ಕೌರವರು ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಹುಡುಗನು ಅಡಗಣಿಯನು; ನಮ್ಮನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ನಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.'

ಬಧ್ನೀತೇಮಂ ದುರ್ವಿನೀತಂ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ವೃಷ್ಣಯಃ । ಯೇಽಸ್ಮತ್ ಪ್ರಸಾದೋಪಚಿತಾಂ ದತ್ತಾಂ ನೋ ಭುಞ್ಜತೇ ಮಹೀಮ್

ಈ ಅಹಂಕಾರಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸೋಣ; ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ನಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರಿಗಿದ್ದ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವರು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ನಿಗೃಹೀತಂ ಸುತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಯದ್ಯೇಷ್ಯನ್ತೀಹ ವೃಷ್ಣಯಃ । ಭಗ್ನದರ್ಪಾಃ ಶಮಂ ಯಾನ್ತಿ ಪ್ರಾಣಾ ಇವ ಸುಸಂಯತಾಃ

ನಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ, ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವು ಕುಗ್ಗಿ, ಅವರು ಸುಸ್ಥಿರವಾದ ಉಸಿರಿನಂತೆ ಶಾಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಇತಿ ಕರ್ಣಃ ಶಲೋ ಭೂರಿಃ ಯಜ್ಞಕೇತುಃ ಸುಯೋಧನಃ । ಸಾಮ್ಬಮಾರೇಭಿರೇ ಬದ್ಧುಂ ಕುರುವೃದ್ಧಾನುಮೋದಿತಾಃ

ಅಂತೆಯೇ ಕರ್ಣ, ಶಾಲ, ಭೂರಿ, ಯಜ್ಞಕೇತು ಮತ್ತು ಸುಯೋಧನ, ಕುರು ಹಿರಿಯರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಸಾಮ್ಬನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಮುಂದಾದರು.

ದೃಷ್ಟ್ವಾನುಧಾವತಃ ಸಾಮ್ಬೋ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾನ್ ಮಹಾರಥಃ । ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ರುಚಿರಂ ಚಾಪಂ ತಸ್ಥೌ ಸಿಂಹ ಇವೈಕಲಃ

ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರು ಅವನನ್ನು ಬೆನ್ನತ್ತುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಾರಥಿಯಾದ ಸಾಮ್ಬನು ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಿಂಹನಂತೆ ಒಬ್ಬನೇ ನಿಂತನು.

ತಂ ತೇ ಜಿಘೃಕ್ಷವಃ ಕ್ರುದ್ಧಾಃ ತಿಷ್ಠ ತಿಷ್ಠೇತಿ ಭಾಷಿಣಃ । ಆಸಾದ್ಯ ಧನ್ವಿನೋ ಬಾಣೈಃ ಕರ್ಣಾಗ್ರಣ್ಯಃ ಸಮಾಕಿರನ್

ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದು ಕೋಪಗೊಂಡವರು 'ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು ಬಂದ ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಗರೆದರು.

ಸೋಽಪವಿದ್ಧಃ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುರುಭಿರ್ಯದುನನ್ದನಃ । ನಾಮೃಷ್ಯತ್ ತದಚಿನ್ತ್ಯಾರ್ಭಃ ಸಿಂಹ ಕ್ಷುದ್ರಮೃಗೈರಿವ

ಯದುಕುಲದ ಬಾಲಕನಾದ ಆ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಕುರುಗಳು ಹೊಡೆದರೂ, ಸಿಂಹನು ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಹಿಸದಂತೆ, ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ವಿಸ್ಫೂರ್ಜ್ಯ ರುಚಿರಂ ಚಾಪಂ ಸರ್ವಾನ್ ವಿವ್ಯಾಧ ಸಾಯಕೈಃ । ಕರ್ಣಾದೀನ್ ಷಡ್ರಥಾನ್ ವೀರಃ ತಾವದ್‌ಭಿರ್ಯುಗಪತ್ ಪೃಥಕ್

ಅವನ ಸುಂದರ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಬಿಗಿದು, ಆ ವೀರನು ಕರ್ಣನೊಡನೆ ಆರು ಮಹಾರಥಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಮಾಡಿದನು.

ಚತುರ್ಭಿಶ್ಚತುರೋ ವಾಹಾನ್ ಏಕೈಕೇನ ಚ ಸಾರಥೀನ್ । ರಥಿನಶ್ಚ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾನ್ ತಸ್ಯ ತತ್ತೇಽಭ್ಯಪೂಜಯನ್

ನಾಲ್ಕು ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಸಾರಥಿಯನ್ನು ಒಂದೊಂದು ಬಾಣದಿಂದ, ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದ ರಥಾರೂಢರನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.

ತಂ ತು ತೇ ವಿರಥಂ ಚಕ್ರುಃ ಚತ್ವಾರಶ್ಚತುರೋ ಹಯಾನ್ । ಏಕಸ್ತು ಸಾರಥಿಂ ಜಘ್ನೇ ಚಿಚ್ಛೇದಾನ್ಯಃ ಶರಾಸನಮ್

ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ರಥವಿಲ್ಲದವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು: ನಾಲ್ವರು ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಒಬ್ಬನು ಸಾರಥಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅವನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕಡಿದನು.

ತಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ವಿರಥೀಕೃತ್ಯ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ಕುರವೋ ಯುಧಿ । ಕುಮಾರಂ ಸ್ವಸ್ಯ ಕನ್ಯಾಂ ಚ ಸ್ವಪುರಂ ಜಯಿನೋಽವಿಶನ್

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ರಥವಿಲ್ಲದವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಕುರುಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಮಾರನನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ನಾರದೋಕ್ತೇನ ರಾಜನ್ ಸಞ್ಜಾತಮನ್ಯವಃ । ಕುರೂನ್ ಪ್ರತ್ಯುದ್ಯಮಂ ಚಕ್ರುಃ ಉಗ್ರಸೇನಪ್ರಚೋದಿತಾಃ

ನಾರದನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನೇ, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಕುರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸಿದರು.

ಸಾನ್ತ್ವಯಿತ್ವಾ ತು ತಾನ್ ರಾಮಃ ಸನ್ನದ್ಧಾನ್ ವೃಷ್ಣಿಪುಙ್ಗವಾನ್ । ನೈಚ್ಛಯ್ ಕುರೂಣಾಂ ವೃಷ್ಣೀನಾಂ ಕಲಿಂ ಕಲಿಮಲಾಪಹಃ

ಆದರೆ ರಾಮನು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ ವೃಷ್ಣಿಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿ, ಕುರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಲಹವಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕಲಿಮಲವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.

ಜಗಾಮ ಹಾಸ್ತಿನಪುರಂ ರಥೇನಾದಿತ್ಯವರ್ಚಸಾ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕುಲವೃದ್ಧೈಶ್ಚ ವೃತಶ್ಚನ್ದ್ರ ಇವ ಗ್ರಹೈಃ

ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಅವನ ಸುತ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕುಲಹಿರಿಯರು ಇದ್ದರು, ಚಂದ್ರನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವಂತೆ.

ಗತ್ವಾ ಗಜಾಹ್ವಯಂ ರಾಮೋ ಬಾಹ್ಯೋಪವನಮಾಸ್ಥಿತಃ । ಉದ್ಧವಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಬುಭುತ್ಸಯಾ

ಗಜಾಹ್ವಯವನ್ನು ತಲುಪಿ, ರಾಮನು ಹೊರಗಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಉದ್ದವನನ್ನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಸೋಽಭಿವನ್ದ್ಯಾಮ್ಬಿಕಾಪುತ್ರಂ ಭೀಷ್ಮಂ ದ್ರೋಣಂ ಚ ಬಾಹ್ಲಿಕಮ್ । ದುರ್ಯೋಧನಂ ಚ ವಿಧಿವದ್ ರಾಮಮಾಗತಮಬ್ರವೀತ್

ಉದ್ದವನು ಅಂಬಿಕಾಪುತ್ರನಿಗೆ, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಬಹ್ಲಿಕ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನರಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ರಾಮನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.

ತೇಽತಿಪ್ರೀತಾಸ್ತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ರಾಮಂ ಸುಹೃತ್ತಮಮ್ । ತಮರ್ಚಯಿತ್ವಾಭಿಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ಮಙ್ಗಲಪಾಣಯಃ

ರಾಮನು, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಶುಭದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.

ತಂ ಸಙ್ಗಮ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಗಾಮರ್ಘ್ಯಂ ಚ ನ್ಯವೇದಯನ್ । ತೇಷಾಂ ಯೇ ತತ್ಪ್ರಭಾವಜ್ಞಾಃ ಪ್ರಣೇಮುಃ ಶಿರಸಾ ಬಲಮ್

ಅವನನ್ನು ಯಥಾನಿಯಮವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಅವನ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದವರು ಬಲರಾಮನಿಗೆ ತಲೆಯೊಗೆಯಿದರು.

ಬನ್ಧೂನ್ ಕುಶಲಿನಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಿವಮನಾಮಯಮ್ । ಪರಸ್ಪರಮಥೋ ರಾಮೋ ಬಭಾಷೇಽವಿಕ್ಲವಂ ವಚಃ

ಬಂಧುಗಳು ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ನಂತರ ರಾಮನು ನೇರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.

ಉಗ್ರಸೇನಃ ಕ್ಷಿತೀಶೇಶೋ ಯದ್ ವ ಆಜ್ಞಾಪಯತ್ ಪ್ರಭುಃ । ತದ್ ಅವ್ಯಗ್ರಧಿಯಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕುರುಧ್ವಂ ಮಾವಿಲಮ್ಬಿತಮ್

ಉಗ್ರಸೇನನು ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಏನು ಆದೇಶಿಸಿದರೂ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿಸದೇ ಕೇಳಿ, ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಯದ್ ಯೂಯಂ ಬಹವಸ್ತ್ವೇಕಂ ಜಿತ್ವಾಧರ್ಮೇಣ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್ । ಅಬಧ್ನೀತಾಥ ತನ್ಮೃಷ್ಯೇ ಬನ್ಧೂನಾಮೈಕ್ಯಕಾಮ್ಯಯಾ

ನೀವು ಹಲವರು ಇದ್ದರೂ, ನೀತಿ ತಪ್ಪಿ ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಬಂಧಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಬಂಧುಗಳ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ವೀರ್ಯಶೌರ್ಯಬಲೋನ್ನದ್ಧಂ ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಸಮಂ ವಚಃ । ಕುರವೋ ಬಲದೇವಸ್ಯ ನಿಶಮ್ಯೋಚುಃ ಪ್ರಕೋಪಿತಾಃ

ಬಲರಾಮನ ಮಾತುಗಳು ಶೌರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು; ಅವುಗಳನ್ನು ಕುರುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೇಳಿದರು.

ಅಹೋ ಮಹಚ್ಚಿತ್ರಮಿದಂ ಕಾಲಗತ್ಯಾ ದುರತ್ಯಯಾ । ಆರುರುಕ್ಷತ್ಯುಪಾನದ್ ವೈ ಶಿರೋ ಮುಕುಟಸೇವಿತಮ್

ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ಎಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯ! ಕಾಲದ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದ ಓಟದಿಂದ, ತಲೆಗೆ ಮುಕುಟವಿದ್ದವನು ಪಾದಾರಕ್ಷೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಏರುವುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.

ಏತೇ ಯೌನೇನ ಸಂಬದ್ಧಾಃ ಸಹಶಯ್ಯಾಸನಾಶನಾಃ । ವೃಷ್ಣಯಸ್ತುಲ್ಯತಾಂ ನೀತಾ ಅಸ್ಮದ್ ದತ್ತನೃಪಾಸನಾಃ

ಈ ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಯೌವನದಿಂದ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಊಟ ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ನಮ್ಮಿಂದ ದೊರೆ ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆದು ನಮ್ಮ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಚಾಮರವ್ಯಜನೇ ಶಙ್ಖಂ ಆತಪತ್ರಂ ಚ ಪಾಣ್ಡುರಮ್ । ಕಿರೀಟಮಾಸನಂ ಶಯ್ಯಾಂ ಭುಞ್ಜನ್ತ್ಯಸ್ಮದುಪೇಕ್ಷಯಾ

ನಮ್ಮ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ, ಅವರು ಚಾಮರ, ವಾಲು, ಶಂಖ, ಬಿಳಿ ಹತ್ತಿರಚತ್ರ, ಮುಕುಟ, ಆಸನ, ಹಾಸಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

( ಇಂದ್ರವಂಶಾ ) ಅಲಂ ಯದೂನಾಂ ನರದೇವಲಾಞ್ಛನೈಃ ದಾತುಃ ಪ್ರತೀಪೈಃ ಫಣಿನಾಮಿವಾಮೃತಮ್ । ಯೇಽಸ್ಮತ್ಪ್ರಸಾದೋಪಚಿತಾ ಹಿ ಯಾದವಾ ಆಜ್ಞಾಪಯನ್ತ್ಯದ್ಯ ಗತತ್ರಪಾ ಬತ

ಯಾದವರು ದೊರೆಯ ಗೌರವಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಸಾಕು; ನಾವು ಕೊಟ್ಟ ಗೌರವಗಳು ಹಾವುಗಳಿಗೆ ಅಮೃತದಂತಿವೆ. ನಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಯಾದವರು ಇಂದು ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಮಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.