ಸ್ಮಾಯಾವಲೋಕಲವದರ್ಶಿತಭಾವಹಾರಿ। ಭ್ರೂಮಣ್ಡಲಪ್ರಹಿತಸೌರತಮನ್ತ್ರಶೌಣ್ಡೈಃ। ಪತ್ನ್ಯಸ್ತು ಷೋಡಶಸಹಸ್ರಮನಙ್ಗಬಾಣೈರ್। ಯಸ್ಯೇನ್ದ್ರಿಯಂ ವಿಮಥಿತುಂ ಕರಣೈರ್ನ ಶೇಕುಃ
ನಗುತ್ತಾ ನೋಡಿದ ದೃಷ್ಟಿ, ಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರೂಗಳ ಮೂಲಕ ಕಳಿಸುವ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಪತ್ನಿಯರು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಕದಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಥಂ ರಮಾಪತಿಮವಾಪ್ಯ ಪತಿಂ ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತಾ। ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋಽಪಿ ನ ವಿದುಃ ಪದವೀಂ ಯದೀಯಾಮ್। ಭೇಜುರ್ಮುದಾವಿರತಮೇಧಿತಯಾನುರಾಗ। ಹಾಸಾವಲೋಕನವಸಙ್ಗಮಲಾಲಸಾದ್ಯಮ್
ಈ ರೀತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪಡೆದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗದವರು, ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವರ ನಗುವಿಗೆ, ದೃಷ್ಟಿಗೆ, ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ, ಅಪ್ಪುಗೆ ಹಂಬಲಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು.
ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗಮಾಸನವರಾರ್ಹಣಪಾದಶೌಚ। ತಾಮ್ಬೂಲವಿಶ್ರಮಣವೀಜನಗನ್ಧಮಾಲ್ಯೈಃ। ಕೇಶಪ್ರಸಾರಶಯನಸ್ನಪನೋಪಹಾರ್ಯೈಃ। ದಾಸೀಶತಾ ಅಪಿ ವಿಭೋರ್ವಿದಧುಃ ಸ್ಮ ದಾಸ್ಯಮ್
ನೂರಾರು ದಾಸಿಯರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ, ಆಸನ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆ, ತಾಂಬೂಲ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಚಮರ, ಸುಗಂಧ ಮಾಲೆ, ಕೂದಲು ಅಲಂಕಾರ, ಹಾಸಿಗೆ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು.
ತಾಸಾಂ ಯಾ ದಶಪುತ್ರಾಣಾಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪುರೋದಿತಾಃ। ಅಷ್ಟೌ ಮಹಿಷ್ಯಸ್ತತ್ಪುತ್ರಾನ್ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾದೀನ್ಗೃಣಾಮಿ ತೇ
ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾದ ಎಂಟು ಮಹಿಷ್ಯರು ಇದ್ದರು; ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಚಾರುದೇಷ್ಣಃ ಸುದೇಷ್ಣಶ್ಚ ಚಾರುದೇಹಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಸುಚಾರುಶ್ಚಾರುಗುಪ್ತಶ್ಚ ಭದ್ರಚಾರುಸ್ತಥಾಪರಃ
ಅವರು ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಸುದೇಶ್ನ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಚಾರುದೇಹ, ಸುಚಾರು, ಚಾರುಗುಪ್ತ, ಭದ್ರಚಾರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು.
ಚಾರುಚನ್ದ್ರೋ ವಿಚಾರುಶ್ಚ ಚಾರುಶ್ಚ ದಶಮೋ ಹರೇಃ। ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಪ್ರಮುಖಾ ಜಾತಾ ರುಕ್ಮಿಣ್ಯಾಂ ನಾವಮಾಃ ಪಿತುಃ
ಚಾರುಚಂದ್ರ, ವಿಚಾರು ಮತ್ತು ಹರಿ ಅವರ ಹತ್ತನೇ ಪುತ್ರ ಚಾರು; ಇವರು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು, ತಂದೆಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.
ಭಾನುಃ ಸುಭಾನುಃ ಸ್ವರ್ಭಾನುಃ ಪ್ರಭಾನುರ್ಭಾನುಮಾಂಸ್ತಥಾ। ಚನ್ದ್ರ ಭಾನುರ್ಬೃಹದ್ಭಾನುರತಿಭಾನುಸ್ತಥಾಷ್ಟಮಃ
ಭಾನು, ಸುಭಾನು, ಸ್ವರ್ಭಾನು, ಪ್ರಭಾನು, ಭಾನುಮಾನ, ಚಂದ್ರಭಾನು, ಬೃಹದ್ಭಾನು ಮತ್ತು ರತಿಭಾನು ಎಂಬ ಎಂಟು ಮಂದಿ.
ಶ್ರೀಭಾನುಃ ಪ್ರತಿಭಾನುಶ್ಚ ಸತ್ಯಭಾಮಾತ್ಮಜಾ ದಶ। ಸಾಮ್ಬಃ ಸುಮಿತ್ರಃ ಪುರುಜಿಚ್ಛತಜಿಚ್ಚ ಸಹಸ್ರಜಿತ್
ಶ್ರೀಭಾನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾನು ಎಂಬ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಪುತ್ರರು; ಸಾಮ್ಬ, ಸುಮಿತ್ರ, ಪುರುಜಿತ್, ಶತಜಿತ್ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಜಿತ್.
ವಿಜಯಶ್ಚಿತ್ರಕೇತುಶ್ಚ ವಸುಮಾನ್ದ್ರವಿಡಃ ಕ್ರತುಃ। ಜಾಮ್ಬವತ್ಯಾಃ ಸುತಾ ಹ್ಯೇತೇ ಸಾಮ್ಬಾದ್ಯಾಃ ಪಿತೃಸಮ್ಮತಾಃ
ವಿಜಯ, ಚಿತ್ರಕೇತು, ವಸುಮಾನ, ದ್ರಾವಿಡ ಮತ್ತು ಕ್ರತು—ಇವರು ಜಾಂಬವತಿಯವರ ಪುತ್ರರು, ಸಾಮ್ಬನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ತಂದೆಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದವರು.
ವೀರಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಽಶ್ವಸೇನಶ್ಚ ಚಿತ್ರಗುರ್ವೇಗವಾನ್ವೃಷಃ। ಆಮಃ ಶಙ್ಕುರ್ವಸುಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಕುನ್ತಿರ್ನಾಗ್ನಜಿತೇಃ ಸುತಾಃ
ವೀರಚಂದ್ರ, ಅಶ್ವಸೇನ, ಚಿತ್ರಗು, ವೇಗವಾನ್, ವೃಷ, ಆಮ, ಶಂಕು, ವಸು, ಶ್ರೀಮಾನ್ ಮತ್ತು ಕುಂತಿರ್—ಇವರು ನಾಗ್ನಜಿತ್ ಅವರ ಪುತ್ರರು.
ಶ್ರುತಃ ಕವಿರ್ವೃಷೋ ವೀರಃ ಸುಬಾಹುರ್ಭದ್ರ ಏಕಲಃ। ಶಾನ್ತಿರ್ದರ್ಶಃ ಪೂರ್ಣಮಾಸಃ ಕಾಲಿನ್ದ್ಯಾಃ ಸೋಮಕೋಽವರಃ
ಶ್ರುತ, ಕವಿ, ವೃಷ, ವೀರ, ಸುಬಾಹು, ಭದ್ರ, ಏಕಲ, ಶಾಂತಿ, ದರ್ಶ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಮಾಸ—ಇವರು ಕಾಲಿಂದಿಯವರ ಪುತ್ರರು; ಸೋಮಕನು ಕಿರಿಯವನು.
ಪ್ರಘೋಷೋ ಗಾತ್ರವಾನ್ಸಿಂಹೋ ಬಲಃ ಪ್ರಬಲ ಊರ್ಧ್ವಗಃ। ಮಾದ್ರ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾಶಕ್ತಿಃ ಸಹ ಓಜೋಽಪರಾಜಿತಃ
ಪ್ರಘೋಷ, ಗಾತ್ರವಾನ್, ಸಿಂಹ, ಬಲ, ಪ್ರಬಲ, ಊರ್ಧ್ವಗ, ಮಹಾಶಕ್ತಿ, ಸಹ, ಓಜ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತ—ಇವರು ಮಾದ್ರಿಯವರ ಪುತ್ರರು.
ವೃಕೋ ಹರ್ಷೋಽನಿಲೋ ಗೃಧ್ರೋ ವರ್ಧನೋಽನ್ನಾದ ಏವ ಚ। ಮಹಾಶಃ ಪಾವನೋ ವಹ್ನಿರ್ಮಿತ್ರವಿನ್ದಾತ್ಮಜಾಃ ಕ್ಷುಧಿಃ
ವೃಕ, ಹರ್ಷ, ಅನಿಲ, ಗೃಹಧ್ರ, ವರ್ಧನ, ಅನ್ನಾದ, ಮಹಾಶ, ಪಾವನ ಮತ್ತು ವಹ್ನಿ—ಇವರು ಮಿತ್ರವಿಂದೆಯವರ ಪುತ್ರರು, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಷುಧಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ.
ಸಙ್ಗ್ರಾಮಜಿದ್ಬೃಹತ್ಸೇನಃ ಶೂರಃ ಪ್ರಹರಣೋಽರಿಜಿತ್। ಜಯಃ ಸುಭದ್ರೋ ಭದ್ರಾಯಾ ವಾಮ ಆಯುಶ್ಚ ಸತ್ಯಕಃ
ಸಂಗ್ರಾಮಜಿತ್, ಬೃಹತ್ಸೇನ, ಶೂರ, ಪ್ರಹರಣ, ಅರಿಜಿತ್, ಜಯ, ಸುಭದ್ರ, ವಾಮಾಯು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ—ಇವರು ಭದ್ರೆಯವರ ಪುತ್ರರು.
ದೀಪ್ತಿಮಾಂಸ್ತಾಮ್ರತಪ್ತಾದ್ಯಾ ರೋಹಿಣ್ಯಾಸ್ತನಯಾ ಹರೇಃ। ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಚ್ಚಾನಿರುದ್ಧೋಽಭೂದ್ರುಕ್ಮವತ್ಯಾಂ ಮಹಾಬಲಃ । ಪುತ್ರ್ಯಾಂ ತು ರುಕ್ಮಿಣೋ ರಾಜನ್ನಾಮ್ನಾ ಭೋಜಕಟೇ ಪುರೇ
ದೀಪ್ತಿಮಾನ್, ತಾಮ್ರ, ತಪ್ತ ಮತ್ತು ಇತರರು ರೋಹಿಣಿಯವರ ಪುತ್ರರು; ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಂದ ಅನಿರುದ್ಧನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮಗಳು ರುಕ್ಮವತಿಯವರಿಂದ, ಭೋಜಕಟ ನಗರದಲ್ಲಿ.
ಏತೇಷಾಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾಶ್ಚ ಬಭೂವುಃ ಕೋಟಿಶೋ ನೃಪ। ಮಾತರಃ ಕೃಷ್ಣಜಾತೀನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚ ಷೋಡಶ
ಇವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರು, ರಾಜನೆ; ಕೃಷ್ಣನ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಂದಿರೂ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಇದ್ದರು.
ಶ್ರೀರಾಜೋವಾಚ। ಕಥಂ ರುಕ್ಮ್ಯರಿಪುತ್ರಾಯ ಪ್ರಾದಾದ್ದುಹಿತರಂ ಯುಧಿ। ಕೃಷ್ಣೇನ ಪರಿಭೂತಸ್ತಂ ಹನ್ತುಂ ರನ್ಧ್ರಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷತೇ। ಏತದಾಖ್ಯಾಹಿ ಮೇ ವಿದ್ವನ್ದ್ವಿಷೋರ್ವೈವಾಹಿಕಂ ಮಿಥಃ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಅವಮಾನಗೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವಕಾಶ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೂ, ರುಕ್ಮಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೊಟ್ಟನು? ಈ ಶತ್ರುಗಳ ವಿವಾಹ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಅನಾಗತಮತೀತಂ ಚ ವರ್ತಮಾನಮತೀನ್ದ್ರಿಯಮ್। ವಿಪ್ರಕೃಷ್ಟಂ ವ್ಯವಹಿತಂ ಸಮ್ಯಕ್ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಯೋಗಿನಃ
ಯೋಗಿಗಳು ಭೂತಕಾಲ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಅತೀತವಾದುದು, ದೂರವಾದುದು, ಗುಪ್ತವಾದುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ। ವೃತಃ ಸ್ವಯಂವರೇ ಸಾಕ್ಷಾದನಙ್ಗೋಽಙ್ಗಯುತಸ್ತಯಾ। ರಾಜ್ಞಃ ಸಮೇತಾನ್ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಜಹಾರೈಕರಥೋ ಯುಧಿ
ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ, ಅನಂಗನು ಅನೇಕ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ತಾನೇ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು; ಸೇರಿದ್ದ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ರಥದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಯದ್ಯಪ್ಯನುಸ್ಮರನ್ವೈರಂ ರುಕ್ಮೀ ಕೃಷ್ಣಾವಮಾನಿತಃ। ವ್ಯತರದ್ಭಾಗಿನೇಯಾಯ ಸುತಾಂ ಕುರ್ವನ್ಸ್ವಸುಃ ಪ್ರಿಯಮ್
ಯದಾಗಿಯೂ ರುಕ್ಮಿ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ವೈರಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಅವಮಾನಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತನ್ನ ತಂಗಿಯ ಮಗನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ರುಕ್ಮಿಣ್ಯಾಸ್ತನಯಾಂ ರಾಜನ್ಕೃತವರ್ಮಸುತೋ ಬಲೀ। ಉಪಯೇಮೇ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ಚಾರುಮತೀಂ ಕಿಲ
ರಾಜನೇ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕೃತವರ್ಮನ ಮಗನು, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಸುಂದರವಾದ ಹೆಸರುಳ್ಳ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮಗಳನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ದೌಹಿತ್ರಾಯಾನಿರುದ್ಧಾಯ ಪೌತ್ರೀಂ ರುಕ್ಮ್ಯಾದದಾದ್ಧರೇಃ। ರೋಚನಾಂ ಬದ್ಧವೈರೋಽಪಿ ಸ್ವಸುಃ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ । ಜಾನನ್ನಧರ್ಮಂ ತದ್ಯೌನಂ ಸ್ನೇಹಪಾಶಾನುಬನ್ಧನಃ
ಹರಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಅನಿರುದ್ಧನಿಗೆ, ರುಕ್ಮಿ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗಳಾದ ರೋಚನೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ವೈರಾಗ್ರತೆ ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ತಂಗಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಆ ಸಂಬಂಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧದಿಂದ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ತಸ್ಮಿನ್ನಭ್ಯುದಯೇ ರಾಜನ್ರುಕ್ಮಿಣೀ ರಾಮಕೇಶವೌ। ಪುರಂ ಭೋಜಕಟಂ ಜಗ್ಮುಃ ಸಾಮ್ಬಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಕಾದಯಃ
ಆ ಶುಭ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ರುಕ್ಮಿಣಿ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಂಬ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಭೋಜಕಟ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ನಿವೃತ್ತ ಉದ್ವಾಹೇ ಕಾಲಿಙ್ಗಪ್ರಮುಖಾ ನೃಪಾಃ। ದೃಪ್ತಾಸ್ತೇ ರುಕ್ಮಿಣಂ ಪ್ರೋಚುರ್ಬಲಮಕ್ಷೈರ್ವಿನಿರ್ಜಯ
ಅಲ್ಲಿಯ ವಿವಾಹ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಕಾಲಿಂಗನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇತರ ರಾಜರು, ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಲರಾಮನನ್ನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸು ಎಂದು ರುಕ್ಮಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು.
ಅನಕ್ಷಜ್ಞೋ ಹ್ಯಯಂ ರಾಜನ್ನಪಿ ತದ್ವ್ಯಸನಂ ಮಹತ್। ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಬಲಮಾಹೂಯ ತೇನಾಕ್ಷೈರ್ರುಕ್ಮ್ಯದೀವ್ಯತ
ಈತನಿಗೆ ಜೂಜಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ, ಆದರೂ ಇದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಬಲರಾಮನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ರುಕ್ಮಿ ಅವನ ಜೊತೆ ಜೂಜಾಡಲು ಕುಳಿತನು.
ಶತಂ ಸಹಸ್ರಮಯುತಂ ರಾಮಸ್ತತ್ರಾದದೇ ಪಣಮ್। ತಂ ತು ರುಕ್ಮ್ಯಜಯತ್ತತ್ರ ಕಾಲಿಙ್ಗಃ ಪ್ರಾಹಸದ್ಬಲಮ್। ದನ್ತಾನ್ಸನ್ದರ್ಶಯನ್ನುಚ್ಚೈರ್ನಾಮೃಷ್ಯತ್ತದ್ಧಲಾಯುಧಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನು ನೂರು, ಸಾವಿರ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಪಣವಾಗಿ ಇಟ್ಟನು. ಆ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಿ ಜಯಿಸಿದನು. ಕಾಲಿಂಗ ರಾಜನು ಬಲರಾಮನನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿ, ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ ನಗಿದನು. ಹಳಾಯುಧನಾದ ಬಲರಾಮನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ಲಕ್ಷಂ ರುಕ್ಮ್ಯಗೃಹ್ಣಾದ್ಗ್ಲಹಂ ತತ್ರಾಜಯದ್ಬಲಃ। ಜಿತವಾನಹಮಿತ್ಯಾಹ ರುಕ್ಮೀ ಕೈತವಮಾಶ್ರಿತಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ರುಕ್ಮಿ ಲಕ್ಷ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಪಣವಾಗಿ ಇಟ್ಟನು. ಆ ಬಾರಿ ಬಲರಾಮನು ಜಯಿಸಿದನು. ಆದರೆ ರುಕ್ಮಿ ಮೋಸಮಾಡಿ, 'ನಾನು ಗೆದ್ದೆ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು.
ಮನ್ಯುನಾ ಕ್ಷುಭಿತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಸಮುದ್ರ ಇವ ಪರ್ವಣಿ। ಜಾತ್ಯಾರುಣಾಕ್ಷೋಽತಿರುಷಾ ನ್ಯರ್ಬುದಂ ಗ್ಲಹಮಾದದೇ
ಆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಮಹಿಮೆಮಯ ಬಲರಾಮನು, ಸಮುದ್ರವು ತುಂಬಿದಂತೆ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ತುಂಬಾ ಕೋಪದಿಂದ, ಕೋಟ್ಯಂತರ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಪಣವಾಗಿ ಇಟ್ಟನು.
ತಂ ಚಾಪಿ ಜಿತವಾನ್ರಾಮೋ ಧರ್ಮೇಣ ಛಲಮಾಶ್ರಿತಃ। ರುಕ್ಮೀ ಜಿತಂ ಮಯಾತ್ರೇಮೇ ವದನ್ತು ಪ್ರಾಶ್ನಿಕಾ ಇತಿ
ಆ ಪಣವನ್ನೂ ಬಲರಾಮನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಜಯಿಸಿದನು. ಆದರೆ ರುಕ್ಮಿ ಮತ್ತೆ ಮೋಸಮಾಡಿ, 'ನಾನು ಗೆದ್ದೆ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತದಾಬ್ರವೀನ್ನಭೋವಾಣೀ ಬಲೇನೈವ ಜಿತೋ ಗ್ಲಹಃ। ಧರ್ಮತೋ ವಚನೇನೈವ ರುಕ್ಮೀ ವದತಿ ವೈ ಮೃಷಾ
ಆಗ ಆಕಾಶದಿಂದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು: 'ಈ ಪಣವನ್ನು ಬಲರಾಮನೇ ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ. ರುಕ್ಮಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಮಾತಿನಿಂದ ಗೆದ್ದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮದಿಂದಲ್ಲ.'