ಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾನಿನ್ಯಪವರ್ಗಸಮ್ಪದಂ। ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಯೇ ಸಮ್ಪದ ಏವ ತತ್ಪತಿಮ್। ತೇ ಮನ್ದಭಾಗಾ ನಿರಯೇಽಪಿ ಯೇ ನೃಣಾಂ। ಮಾತ್ರಾತ್ಮಕತ್ವಾತ್ನಿರಯಃ ಸುಸಙ್ಗಮಃ
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆದು, ಮುಕ್ತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಇನ್ನೂ ಲೋಕದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಥವಾ ಪತಿಯ ಆಸೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದುರ್ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ಅಂಥವರಿಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿಯೂ ತಮ್ಮವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ ನರಕವೂ ಸುಖಕರವಾಗುತ್ತದೆ.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಗೃಹೇಶ್ವರ್ಯಸಕೃನ್ಮಯಿ ತ್ವಯಾ ಕೃತಾನುವೃತ್ತಿರ್ಭವಮೋಚನೀ ಖಲೈಃ। ಸುದುಷ್ಕರಾಸೌ ಸುತರಾಂ ದುರಾಶಿಷೋ ಹ್ಯಸುಂಭರಾಯಾ ನಿಕೃತಿಂ ಜುಷಃ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ
ಮನೆಮಾಲಕಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ನೀನು ನನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ. ಇದು ಜನ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಡಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಂಗಸಿನ ಆಸೆಗಳು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದು, ಮೋಸಮಾಡುವವರಿಗೂ ಈ ರೀತಿಯ ನಿಷ್ಠೆ ಅಪರೂಪ.
ನ ತ್ವಾದೃಶೀಮ್ಪ್ರಣಯಿನೀಂ ಗೃಹಿಣೀಂ ಗೃಹೇಷು। ಪಶ್ಯಾಮಿ ಮಾನಿನಿ ಯಯಾ ಸ್ವವಿವಾಹಕಾಲೇ। ಪ್ರಾಪ್ತಾನ್ನೃಪಾನ್ನ ವಿಗಣಯ್ಯ ರಹೋಹರೋ ಮೇ। ಪ್ರಸ್ಥಾಪಿತೋ ದ್ವಿಜ ಉಪಶ್ರುತಸತ್ಕಥಸ್ಯ
ಅಹಂಕಾರವತಿಯೇ, ನಿನ್ನಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇರುವ ಗೃಹಿಣಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ವಿವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದ ರಾಜರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ನನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳಿಸಿದ್ದೆ.
ಭ್ರಾತುರ್ವಿರೂಪಕರಣಂ ಯುಧಿ ನಿರ್ಜಿತಸ್ಯ। ಪ್ರೋದ್ವಾಹಪರ್ವಣಿ ಚ ತದ್ವಧಮಕ್ಷಗೋಷ್ಠ್ಯಾಮ್। ದುಃಖಂ ಸಮುತ್ಥಮಸಹೋಽಸ್ಮದಯೋಗಭೀತ್ಯಾ। ನೈವಾಬ್ರವೀಃ ಕಿಮಪಿ ತೇನ ವಯಂ ಜಿತಾಸ್ತೇ
ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪಹಾಸ್ಯಗೊಂಡು, ವಿವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜೂಜಿನ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆ ದುಃಖವನ್ನು ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ಭಯದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಏನೂ ಹೇಳದೆ ಇದ್ದೆ. ಈ ಮೂಲಕ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೀಯೆ.
ದೂತಸ್ತ್ವಯಾತ್ಮಲಭನೇ ಸುವಿವಿಕ್ತಮನ್ತ್ರಃ। ಪ್ರಸ್ಥಾಪಿತೋ ಮಯಿ ಚಿರಾಯತಿ ಶೂನ್ಯಮೇತತ್। ಮತ್ವಾ ಜಿಹಾಸ ಇದಂ ಅಙ್ಗಮನನ್ಯಯೋಗ್ಯಂ। ತಿಷ್ಠೇತ ತತ್ತ್ವಯಿ ವಯಂ ಪ್ರತಿನನ್ದಯಾಮಃ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ರಹಸ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ದೂತನ ಮೂಲಕ ಕಳಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಉಳಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಕೂಡ ನಿನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ। ಏವಂ ಸೌರತಸಂಲಾಪೈರ್ಭಗವಾನ್ಜಗದೀಶ್ವರಃ। ಸ್ವರತೋ ರಮಯಾ ರೇಮೇ ನರಲೋಕಂ ವಿಡಮ್ಬಯನ್
ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಭಗವಂತನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಆಕೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಮಾನವನಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಆನಂದಿಸಿದರು.
ತಥಾನ್ಯಾಸಾಮಪಿ ವಿಭುರ್ಗೃಹೇಷು ಗೃಹವಾನಿವ। ಆಸ್ಥಿತೋ ಗೃಹಮೇಧೀಯಾನ್ಧರ್ಮಾಂಲ್ಲೋಕಗುರುರ್ಹರಿಃ
ಅದೇ ರೀತಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಹರಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಗುರುವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥನಂತೆ ಇದ್ದು, ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಥೈಕಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ 10.61 ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ। ಏಕೈಕಶಸ್ತಾಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪುತ್ರಾನ್ದಶ ದಶಾಬಲಾಃ। ಅಜೀಜನನ್ನನವಮಾನ್ಪಿತುಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಸಮ್ಪದಾ
ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯೂ ಹತ್ತು ಹತ್ತು ಸಮಾನ ಬಲದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಂದೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಗೃಹಾದನಪಗಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ರಾಜಪುತ್ರ್ಯೋಽಚ್ಯುತಂ ಸ್ಥಿತಮ್। ಪ್ರೇಷ್ಠಂ ನ್ಯಮಂಸತ ಸ್ವಂ ಸ್ವಂ ನ ತತ್ತತ್ತ್ವವಿದಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಅಚ್ಯುತನು ಯಾವತ್ತೂ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗದೆ, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆ ಹೆಂಗಸರು ಅವನ ನಿಜ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಚಾರ್ವಬ್ಜಕೋಶವದನಾಯತಬಾಹುನೇತ್ರ। ಸಪ್ರೇಮಹಾಸರಸವೀಕ್ಷಿತವಲ್ಗುಜಲ್ಪೈಃ। ಸಮ್ಮೋಹಿತಾ ಭಗವತೋ ನ ಮನೋ ವಿಜೇತುಂ। ಸ್ವೈರ್ವಿಭ್ರಮೈಃ ಸಮಶಕನ್ವನಿತಾ ವಿಭೂಮ್ನಃ
ಹೂವಿನಂತೆ ಮುಗುಳ್ನಗುವ ಮುಖ, ದೀರ್ಘವಾದ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನು ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನ ಮಹಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸ್ಮಾಯಾವಲೋಕಲವದರ್ಶಿತಭಾವಹಾರಿ। ಭ್ರೂಮಣ್ಡಲಪ್ರಹಿತಸೌರತಮನ್ತ್ರಶೌಣ್ಡೈಃ। ಪತ್ನ್ಯಸ್ತು ಷೋಡಶಸಹಸ್ರಮನಙ್ಗಬಾಣೈರ್। ಯಸ್ಯೇನ್ದ್ರಿಯಂ ವಿಮಥಿತುಂ ಕರಣೈರ್ನ ಶೇಕುಃ
ನಗುತ್ತಾ ನೋಡಿದ ದೃಷ್ಟಿ, ಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರೂಗಳ ಮೂಲಕ ಕಳಿಸುವ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಪತ್ನಿಯರು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಕದಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಥಂ ರಮಾಪತಿಮವಾಪ್ಯ ಪತಿಂ ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತಾ। ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋಽಪಿ ನ ವಿದುಃ ಪದವೀಂ ಯದೀಯಾಮ್। ಭೇಜುರ್ಮುದಾವಿರತಮೇಧಿತಯಾನುರಾಗ। ಹಾಸಾವಲೋಕನವಸಙ್ಗಮಲಾಲಸಾದ್ಯಮ್
ಈ ರೀತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪಡೆದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗದವರು, ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವರ ನಗುವಿಗೆ, ದೃಷ್ಟಿಗೆ, ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ, ಅಪ್ಪುಗೆ ಹಂಬಲಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು.
ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗಮಾಸನವರಾರ್ಹಣಪಾದಶೌಚ। ತಾಮ್ಬೂಲವಿಶ್ರಮಣವೀಜನಗನ್ಧಮಾಲ್ಯೈಃ। ಕೇಶಪ್ರಸಾರಶಯನಸ್ನಪನೋಪಹಾರ್ಯೈಃ। ದಾಸೀಶತಾ ಅಪಿ ವಿಭೋರ್ವಿದಧುಃ ಸ್ಮ ದಾಸ್ಯಮ್
ನೂರಾರು ದಾಸಿಯರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ, ಆಸನ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆ, ತಾಂಬೂಲ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಚಮರ, ಸುಗಂಧ ಮಾಲೆ, ಕೂದಲು ಅಲಂಕಾರ, ಹಾಸಿಗೆ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು.
ತಾಸಾಂ ಯಾ ದಶಪುತ್ರಾಣಾಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪುರೋದಿತಾಃ। ಅಷ್ಟೌ ಮಹಿಷ್ಯಸ್ತತ್ಪುತ್ರಾನ್ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾದೀನ್ಗೃಣಾಮಿ ತೇ
ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾದ ಎಂಟು ಮಹಿಷ್ಯರು ಇದ್ದರು; ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಚಾರುದೇಷ್ಣಃ ಸುದೇಷ್ಣಶ್ಚ ಚಾರುದೇಹಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಸುಚಾರುಶ್ಚಾರುಗುಪ್ತಶ್ಚ ಭದ್ರಚಾರುಸ್ತಥಾಪರಃ
ಅವರು ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಸುದೇಶ್ನ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಚಾರುದೇಹ, ಸುಚಾರು, ಚಾರುಗುಪ್ತ, ಭದ್ರಚಾರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು.
ಚಾರುಚನ್ದ್ರೋ ವಿಚಾರುಶ್ಚ ಚಾರುಶ್ಚ ದಶಮೋ ಹರೇಃ। ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಪ್ರಮುಖಾ ಜಾತಾ ರುಕ್ಮಿಣ್ಯಾಂ ನಾವಮಾಃ ಪಿತುಃ
ಚಾರುಚಂದ್ರ, ವಿಚಾರು ಮತ್ತು ಹರಿ ಅವರ ಹತ್ತನೇ ಪುತ್ರ ಚಾರು; ಇವರು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು, ತಂದೆಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.
ಭಾನುಃ ಸುಭಾನುಃ ಸ್ವರ್ಭಾನುಃ ಪ್ರಭಾನುರ್ಭಾನುಮಾಂಸ್ತಥಾ। ಚನ್ದ್ರ ಭಾನುರ್ಬೃಹದ್ಭಾನುರತಿಭಾನುಸ್ತಥಾಷ್ಟಮಃ
ಭಾನು, ಸುಭಾನು, ಸ್ವರ್ಭಾನು, ಪ್ರಭಾನು, ಭಾನುಮಾನ, ಚಂದ್ರಭಾನು, ಬೃಹದ್ಭಾನು ಮತ್ತು ರತಿಭಾನು ಎಂಬ ಎಂಟು ಮಂದಿ.
ಶ್ರೀಭಾನುಃ ಪ್ರತಿಭಾನುಶ್ಚ ಸತ್ಯಭಾಮಾತ್ಮಜಾ ದಶ। ಸಾಮ್ಬಃ ಸುಮಿತ್ರಃ ಪುರುಜಿಚ್ಛತಜಿಚ್ಚ ಸಹಸ್ರಜಿತ್
ಶ್ರೀಭಾನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾನು ಎಂಬ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಪುತ್ರರು; ಸಾಮ್ಬ, ಸುಮಿತ್ರ, ಪುರುಜಿತ್, ಶತಜಿತ್ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಜಿತ್.
ವಿಜಯಶ್ಚಿತ್ರಕೇತುಶ್ಚ ವಸುಮಾನ್ದ್ರವಿಡಃ ಕ್ರತುಃ। ಜಾಮ್ಬವತ್ಯಾಃ ಸುತಾ ಹ್ಯೇತೇ ಸಾಮ್ಬಾದ್ಯಾಃ ಪಿತೃಸಮ್ಮತಾಃ
ವಿಜಯ, ಚಿತ್ರಕೇತು, ವಸುಮಾನ, ದ್ರಾವಿಡ ಮತ್ತು ಕ್ರತು—ಇವರು ಜಾಂಬವತಿಯವರ ಪುತ್ರರು, ಸಾಮ್ಬನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ತಂದೆಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದವರು.
ವೀರಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಽಶ್ವಸೇನಶ್ಚ ಚಿತ್ರಗುರ್ವೇಗವಾನ್ವೃಷಃ। ಆಮಃ ಶಙ್ಕುರ್ವಸುಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಕುನ್ತಿರ್ನಾಗ್ನಜಿತೇಃ ಸುತಾಃ
ವೀರಚಂದ್ರ, ಅಶ್ವಸೇನ, ಚಿತ್ರಗು, ವೇಗವಾನ್, ವೃಷ, ಆಮ, ಶಂಕು, ವಸು, ಶ್ರೀಮಾನ್ ಮತ್ತು ಕುಂತಿರ್—ಇವರು ನಾಗ್ನಜಿತ್ ಅವರ ಪುತ್ರರು.
ಶ್ರುತಃ ಕವಿರ್ವೃಷೋ ವೀರಃ ಸುಬಾಹುರ್ಭದ್ರ ಏಕಲಃ। ಶಾನ್ತಿರ್ದರ್ಶಃ ಪೂರ್ಣಮಾಸಃ ಕಾಲಿನ್ದ್ಯಾಃ ಸೋಮಕೋಽವರಃ
ಶ್ರುತ, ಕವಿ, ವೃಷ, ವೀರ, ಸುಬಾಹು, ಭದ್ರ, ಏಕಲ, ಶಾಂತಿ, ದರ್ಶ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಮಾಸ—ಇವರು ಕಾಲಿಂದಿಯವರ ಪುತ್ರರು; ಸೋಮಕನು ಕಿರಿಯವನು.
ಪ್ರಘೋಷೋ ಗಾತ್ರವಾನ್ಸಿಂಹೋ ಬಲಃ ಪ್ರಬಲ ಊರ್ಧ್ವಗಃ। ಮಾದ್ರ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾಶಕ್ತಿಃ ಸಹ ಓಜೋಽಪರಾಜಿತಃ
ಪ್ರಘೋಷ, ಗಾತ್ರವಾನ್, ಸಿಂಹ, ಬಲ, ಪ್ರಬಲ, ಊರ್ಧ್ವಗ, ಮಹಾಶಕ್ತಿ, ಸಹ, ಓಜ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತ—ಇವರು ಮಾದ್ರಿಯವರ ಪುತ್ರರು.
ವೃಕೋ ಹರ್ಷೋಽನಿಲೋ ಗೃಧ್ರೋ ವರ್ಧನೋಽನ್ನಾದ ಏವ ಚ। ಮಹಾಶಃ ಪಾವನೋ ವಹ್ನಿರ್ಮಿತ್ರವಿನ್ದಾತ್ಮಜಾಃ ಕ್ಷುಧಿಃ
ವೃಕ, ಹರ್ಷ, ಅನಿಲ, ಗೃಹಧ್ರ, ವರ್ಧನ, ಅನ್ನಾದ, ಮಹಾಶ, ಪಾವನ ಮತ್ತು ವಹ್ನಿ—ಇವರು ಮಿತ್ರವಿಂದೆಯವರ ಪುತ್ರರು, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಷುಧಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ.
ಸಙ್ಗ್ರಾಮಜಿದ್ಬೃಹತ್ಸೇನಃ ಶೂರಃ ಪ್ರಹರಣೋಽರಿಜಿತ್। ಜಯಃ ಸುಭದ್ರೋ ಭದ್ರಾಯಾ ವಾಮ ಆಯುಶ್ಚ ಸತ್ಯಕಃ
ಸಂಗ್ರಾಮಜಿತ್, ಬೃಹತ್ಸೇನ, ಶೂರ, ಪ್ರಹರಣ, ಅರಿಜಿತ್, ಜಯ, ಸುಭದ್ರ, ವಾಮಾಯು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ—ಇವರು ಭದ್ರೆಯವರ ಪುತ್ರರು.
ದೀಪ್ತಿಮಾಂಸ್ತಾಮ್ರತಪ್ತಾದ್ಯಾ ರೋಹಿಣ್ಯಾಸ್ತನಯಾ ಹರೇಃ। ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಚ್ಚಾನಿರುದ್ಧೋಽಭೂದ್ರುಕ್ಮವತ್ಯಾಂ ಮಹಾಬಲಃ । ಪುತ್ರ್ಯಾಂ ತು ರುಕ್ಮಿಣೋ ರಾಜನ್ನಾಮ್ನಾ ಭೋಜಕಟೇ ಪುರೇ
ದೀಪ್ತಿಮಾನ್, ತಾಮ್ರ, ತಪ್ತ ಮತ್ತು ಇತರರು ರೋಹಿಣಿಯವರ ಪುತ್ರರು; ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಂದ ಅನಿರುದ್ಧನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮಗಳು ರುಕ್ಮವತಿಯವರಿಂದ, ಭೋಜಕಟ ನಗರದಲ್ಲಿ.
ಏತೇಷಾಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾಶ್ಚ ಬಭೂವುಃ ಕೋಟಿಶೋ ನೃಪ। ಮಾತರಃ ಕೃಷ್ಣಜಾತೀನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚ ಷೋಡಶ
ಇವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರು, ರಾಜನೆ; ಕೃಷ್ಣನ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಂದಿರೂ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಇದ್ದರು.
ಶ್ರೀರಾಜೋವಾಚ। ಕಥಂ ರುಕ್ಮ್ಯರಿಪುತ್ರಾಯ ಪ್ರಾದಾದ್ದುಹಿತರಂ ಯುಧಿ। ಕೃಷ್ಣೇನ ಪರಿಭೂತಸ್ತಂ ಹನ್ತುಂ ರನ್ಧ್ರಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷತೇ। ಏತದಾಖ್ಯಾಹಿ ಮೇ ವಿದ್ವನ್ದ್ವಿಷೋರ್ವೈವಾಹಿಕಂ ಮಿಥಃ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಅವಮಾನಗೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವಕಾಶ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೂ, ರುಕ್ಮಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೊಟ್ಟನು? ಈ ಶತ್ರುಗಳ ವಿವಾಹ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಅನಾಗತಮತೀತಂ ಚ ವರ್ತಮಾನಮತೀನ್ದ್ರಿಯಮ್। ವಿಪ್ರಕೃಷ್ಟಂ ವ್ಯವಹಿತಂ ಸಮ್ಯಕ್ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಯೋಗಿನಃ
ಯೋಗಿಗಳು ಭೂತಕಾಲ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಅತೀತವಾದುದು, ದೂರವಾದುದು, ಗುಪ್ತವಾದುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ। ವೃತಃ ಸ್ವಯಂವರೇ ಸಾಕ್ಷಾದನಙ್ಗೋಽಙ್ಗಯುತಸ್ತಯಾ। ರಾಜ್ಞಃ ಸಮೇತಾನ್ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಜಹಾರೈಕರಥೋ ಯುಧಿ
ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ, ಅನಂಗನು ಅನೇಕ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ತಾನೇ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು; ಸೇರಿದ್ದ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ರಥದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಯದ್ಯಪ್ಯನುಸ್ಮರನ್ವೈರಂ ರುಕ್ಮೀ ಕೃಷ್ಣಾವಮಾನಿತಃ। ವ್ಯತರದ್ಭಾಗಿನೇಯಾಯ ಸುತಾಂ ಕುರ್ವನ್ಸ್ವಸುಃ ಪ್ರಿಯಮ್
ಯದಾಗಿಯೂ ರುಕ್ಮಿ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ವೈರಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಅವಮಾನಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತನ್ನ ತಂಗಿಯ ಮಗನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.