ಲೋಕೈಃ ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ವದನ್ತಿ ಸ್ಮ ದೂರಂ ಯಾತಃ ಪ್ರಿಯೋ ಹಿ ನಃ । ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ವರ್ಷೇಽಸ್ಮಿನ್ ವಿತ್ತಲೋಭವಿಕರ್ಷಿತಃ
ಜನರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: 'ಅವನು ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯನು, ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ಈ ವರ್ಷ ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಹಣದ ಆಸೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.'
ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ನೈವ ತು ವಿಶ್ವಾಸಂ ದುಷ್ಟಾನಾಂ ಕಾರಯೇತ್ ಬುಧಃ । ವಿಶ್ವಾಸೇ ಯಃ ಸ್ಥಿತೋ ಮೂಢಃ ಸ ದುಃಖೈಃ ಪರಿಭೂಯತೇ
ಚಾಣಾಕ್ಷನು ಕೆಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಾರದು; ಯಾರು ಅವಳ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.
ಸುಧಾಮಯಂ ವಚೋ ಯಾಸಾಂ ಕಾಮಿನಾಂ ರಸವರ್ಧನಮ್ । ಹೃದಯಂ ಕ್ಷುರಧಾರಾಭಂ ಪ್ರಿಯಃ ಕೋ ನಾಮ ಯೋಷಿತಾಮ್
ಕಾಮದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮಾತುಗಳು ಅಮೃತದಂತೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯವು ಕತ್ತಿಯ ಬ್ಲೇಡ್ನಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ—ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಿಯ?
ಸಂಹೃತ್ಯ ವಿತ್ತಂ ತಾ ಯಾತಾಃ ಕುಲಟಾ ಬಹುಭರ್ತೃಕಾಃ । ಧುಮ್ಧುಕಾರೀ ಬಭೂವಾಥ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೇತಃ ಕುಕರ್ಮತಃ
ಅವರು ಅವನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅನೇಕ ಗಂಡಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು; ಆಮೇಲೆ ಧುಂಧುಕಾರಿ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೇತನಾದನು.
ವಾತ್ಯಾರೂಪಧರೋ ನಿತ್ಯಂ ಧಾವನ್ ದಶದಿಶೋನ್ತರಮ್ । ಶೀತಾತಪ ಪರಿಕ್ಲಿಷ್ಟೋ ನಿರಾಹಾರಃ ಪಿಪಾಸಿತಃ
ಅವನು ಗಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಚಳಿ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಊಟವಿಲ್ಲದೆ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ನ ಲೇಭೇ ಶರಣಂ ಕ್ವಾಪಿ ಹಾ ದೈವೇತಿ ಮುಹುರ್ವದನ್ । ಕಿಯತ್ಕಾಲೇನ ಗೋಕರ್ಣೋ ಮೃತಂ ಲೋಕಾದಬುಧ್ಯತ
ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ 'ಅಯ್ಯೋ ವಿಧಿ!' ಎಂದು ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ ಗೋಕರ್ಣನು ಅವನ ಸಾವು ಬಗ್ಗೆ ಲೋಕದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಅನಾಥಂ ತಂ ವಿದಿತ್ವೈವ ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಂ ಅಚೀಕರತ್ । ಯಸ್ಮಿನ್ ತೀರ್ಥೇ ತು ಸಂಯಾತಿ ತತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಅವರ್ತಯತ್
ಅವನು ಅನಾಥನೆಂದು ಅರಿತ ಗೋಕರ್ಣನು ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಅವನು ಯಾವ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಭ್ರಮನ್ ಸ ಗೋಕರ್ಣಃ ಸ್ವಪುರಂ ಸಮುಪೇಯಿವಾನ್ । ರಾತ್ರೌ ಗೃಹಾಂಗಣೇ ಸ್ವಪ್ತುಂ ಆಗತೋಽಲಕ್ಷಿತಃ ಪರೈಃ
ಹೀಗೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ಗೋಕರ್ಣನು ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಮನೆ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಬಂದನು, ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದೆ ಇದ್ದನು.
ತತ್ರ ಸುಪ್ತಂ ಸ ವಿಜ್ಞಾಯ ಧುನ್ಧುಕಾರೀ ಸ್ವಬಾನ್ಧವಮ್ । ನಿಶೀಥೇ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಮಹಾರೌದ್ರತರಂ ವಪುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗೋಕರ್ಣನು ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಧುಂಧುಕಾರಿ ತನ್ನ ಬಂಧುವಿಗೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟನು.
ಸಕೃನ್ಮೇಷಃ ಸಕೃದ್ಧಸ್ತೀ ಸಕೃಚ್ಚ ಮಹಿಷೋಽಭವತ್ । ಸಕೃದಿನ್ದ್ರ ಸಕೃಚ್ಚಾಗ್ನಿಃ ಪುನಶ್ಚ ಪುರುಷೋಽಭವತ್
ಅವನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಕುರಿಯಾಗಿಯೂ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಆನೆಯಾಗಿಯೂ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಮ್ಮೆ ಆಗಿಯೂ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಇಂದ್ರನಾಗಿಯೂ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿಯೂ, ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿಯೂ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡನು.
ವೈಪರೀತ್ಯಂ ಇದಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೋಕರ್ಣೋ ಧೈರ್ಯಸಂಯುತಃ । ಅಯಂ ದುರ್ಗತಿಕಂ ಕೋಽಪಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯಾಥ ತಮಬ್ರವೀತ್
ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಇದ್ದ ಗೋಕರ್ಣನು, ಇದು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾರೋ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಗೋಕರ್ಣ ಉವಾಚ - ಕಸ್ತ್ವಂ ಉಗ್ರತರೋ ರಾತ್ರೌ ಕುತೋ ಯಾತೋ ದಶಾಂ ಇಮಾಮ್ । ಕಿಂವಾ ಪ್ರೇತಃ ಪಿಶಾಚೋ ವಾ ರಾಕ್ಷಸೋಽಸೀತಿ ಶಂಸ ನಃ
ಗೋಕರ್ಣನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರು, ಇಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ? ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ? ನೀನು ಪ್ರೇತನಾ, ಪಿಶಾಚನಾ, ರಾಕ್ಷಸನಾ? ನಮಗೆ ಹೇಳು.'
ಸೂತ ಉವಾಚ - ಏವಂ ಪೃಷ್ಟಸ್ತದಾ ತೇನ ರುರೋದೋಚ್ಚೈಃ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಅಶಕ್ತೋ ವಚನೋಚ್ಚಾರೇ ಸಂಜ್ಞಾಮಾತ್ರಂ ಚಕಾರ ಹ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಅವನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಕೇವಲ ಕೈ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತೋಽಞ್ಜಲೌ ಜಲಂ ಕೃತ್ವಾ ಗೋಕರ್ಣಸ್ತಮುದೈರಯತ್ । ತತ್ಸೇಕಹತಪಾಪೋಽಸೌ ಪ್ರವಕ್ತುಂ ಉಪಚಕ್ರಮೇ
ಆಮೇಲೆ ಗೋಕರ್ಣನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಹಿಡಿದು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿದನು; ಆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಪಾಪಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಪ್ರೇತ ಉವಾಚ - ಅಹಂ ಭ್ರಾತಾ ತ್ವದೀಯೋಽಸ್ಮಿ ಧುನ್ಧುಕಾರೀರಿ ನಾಮತಃ । ಸ್ವಕೀಯೇನೈವ ದೋಷೇಣ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಂ ನಾಶಿತಂ ಮಯಾ
ಪ್ರೇತನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನಿನ್ನ ತಮ್ಮ, ಧುಂಧುಕಾರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು; ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನಾನು ಮಾನವನ ಜನ್ಮವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಂಡೆ.'
ಕರ್ಮಣೋ ನಾಸ್ತಿ ಸಂಖ್ಯಾ ಮೇ ಮಹಾಜ್ಞಾನೇ ವಿವರ್ತಿನಃ । ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿಂಸಕಃ ಸೋಽಹಂ ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ದುಃಖೇನ ಮಾರಿತಃ
ನನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಎಣಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ಬದಲಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವನು, ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಸಾಯಬೇಕಾಯಿತು.
ಅತಃ ಪ್ರೇತತ್ವಂ ಆಪನ್ನೋ ದುರ್ದಶಾಂ ಚ ವಹಾಮ್ಯಹಮ್ । ವಾತಾಹಾರೇಣ ಜೀವಾಮಿ ದೈವಾಧೀನಫಲೋದಯಾತ್
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಪ್ರೇತನಾಗಿ ಈ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ತಿಂದು, ವಿಧಿಯ ಅನುಸಾರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಅಹೋ ಬನ್ಧೋ ಕೃಪಾಸಿನ್ಧೋ ಭ್ರಾತರ್ಮಾಮಾಶು ಮೋಚಯ । ಗೋಕರ್ಣೋ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಸ್ಮೈ ವಾಕ್ಯಂ ಅಥಾಬ್ರವೀತ್
ಅಯ್ಯೋ ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ದಯೆಯ ಸಾಗರನೇ, ಅಣ್ಣನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಬೇಗ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡು! ಗೋಕರ್ಣನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಗೋಕರ್ಣ ಉವಾಚ - ತ್ವದರ್ಥಂ ತು ಗಯಾಪಿಣ್ಡೋ ಮಯಾ ದತ್ತೋ ವಿಧಾನತಃ । ತತ್ಕಥಂ ನೈವ ಮುಕ್ತೋಽಸಿ ಮಮಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಇದಂ ಮಹತ್
ಗೋಕರ್ಣನು ಹೇಳಿದನು — ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೂ ನೀನು ಮುಕ್ತನಾಗಿಲ್ಲವೇಕೆ? ಇದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಾನ್ನ ಮುಕ್ತಿಶ್ಚೇತ್ ಉಪಾಯೋ ನಾಪರಸ್ತ್ವಿಹ । ಕಿಂ ವಿಧೇಯಂ ಮಯಾ ಪ್ರೇತ ತತ್ತ್ವಂ ವದ ಸವಿಸ್ತರಮ್
ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೂ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಉಪಾಯವೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಪ್ರೇತ ಉವಾಚ - ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಶತೇನಾಪಿ ಮುಕ್ತಿರ್ಮೇ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಉಪಾಯಂ ಅಪರಂ ಕಂಚಿತ್ ತ್ವಂ ವಿಚಾರಯ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಪ್ರೇತನು ಹೇಳಿದನು — ನೂರು ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ನನಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ನೀನು ಇನ್ನೊಂದು ಉಪಾಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸು.
ಇತಿ ತದ್ವಾಕ್ಯಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಗೋಕರ್ಣೋ ವಿಸ್ಮಯಂ ಗತಃ । ಶತಶ್ರಾದ್ಧೈರ್ನ ಮುಕ್ತಿಶ್ಚೇತ್ ಅಸಾಧ್ಯಂ ಮೋಚನಂ ತವ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಗೋಕರ್ಣನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ನೂರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ಇದಾನೀಂ ತು ನಿಜಂ ಸ್ಥಾನಂ ಆತಿಷ್ಠ ಪ್ರೇತ ನಿರ್ಭಯಃ । ತ್ವನ್ಮುಕ್ತಿಸಾಧಕಂ ಕಿಂಚಿತ್ ಆಚರಿಷ್ಯೇ ವಿಚಾರ್ಯ ಚ
ಈಗ ನೀನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರು. ನಿನ್ನ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಯಾವ ಉಪಾಯವೋ ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಧುನ್ಧುಕಾರೀ ನಿಜಸ್ಥಾನಂ ತೇನಾದಿಷ್ಟಸ್ತತೋ ಗತಃ । ಗೋಕರ್ಣಶ್ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ತಾಂ ರಾತ್ರಿಂ ನ ತದಧ್ಯಗಾತ್
ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಧುಂಧುಕಾರಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಗೋಕರ್ಣನು ಆ ರಾತ್ರಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಮಲಗಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾತಸ್ತಂ ಆಗತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲೋಕಾಃ ಪ್ರೀತ್ಯಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಿತಂ ತೇನ ಯತ್ ಜಾತಂ ಚ ಯಥಾ ನಿಶಿ
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅವನು ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸೇರಿದರು. ಆಗ ಅವನು ಆ ರಾತ್ರಿ ಏನು ನಡೆದಿತ್ತೋ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ವಿದ್ವಾಂಸೋ ಯೋಗನಿಷ್ಠಾಶ್ಚ ಜ್ಞಾನಿನೋ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ । ತನ್ಮುಕ್ತಿಂ ನೈವ ತೇಽಪಶ್ಯನ್ ಪಶ್ಯನ್ತಃ ಶಾಸ್ತ್ರಸಂಚಯಾನ್
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವವರು — ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೂ ಅವನ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಯಾವ ಉಪಾಯವೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಸರ್ವೈಃ ಸೂರ್ಯವಾಕ್ಯಂ ತನ್ಮುಕ್ತೌ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಪರಮ್ । ಗೋಕರ್ಣಃ ಸ್ತಮ್ಭನಂ ಚಕ್ರೇ ಸೂರ್ಯವೇಗಸ್ಯ ವೈ ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸೂರ್ಯನ ಮಾತನ್ನು ಅವನ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿದರು. ಆಗ ಗೋಕರ್ಣನು ಸೂರ್ಯನ ವೇಗವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತುಭ್ಯಂ ನಮೋ ಜಗತ್ ಸಾಕ್ಷಿನ್ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಮುಕ್ತಿಹೇತುಕಮ್ । ತತ್ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೂರತಃ ಸೂರ್ಯಃ ಸ್ಫುಟಮಿತ್ಯಭ್ಯಭಾಷತ
ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಸೂರ್ಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನನಗೆ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದುದನ್ನು ಹೇಳು. ಆ ಮಾತನ್ನು ದೂರದಿಂದ ಕೇಳಿ ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಾನ್ ಮುಕ್ತಿಃ ಸಪ್ತಾಹಂ ವಾಚನಂ ಕುರು । ಇತಿ ಸೂರ್ಯವಚಃ ಸರ್ವೈಃ ಧರ್ಮರೂಪಂ ತು ವಿಶ್ರುತಮ್
ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವನ್ನು ಏಳು ದಿನ ಓದಿ — ಇದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಹೇಳಿದನು. ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ರೂಪವೆಂದು ಒಪ್ಪಿದರು.
ಸರ್ವೇಽಬ್ರುವನ್ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸುಕರಂ ತ್ವಿದಮ್ । ಗೋಕರ್ಣೋ ನಿಶ್ಚಯಂ ಕೃತ್ವಾ ವಾಚನಾರ್ಥಂ ಪ್ರವರ್ತಿತಃ
ಎಲ್ಲರೂ — ಇದನ್ನು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು, ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗೋಕರ್ಣನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಭಾಗವತವನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.