ಮುಞ್ಚ ಅಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಜಾರೂಪಂ ಮೋಹತೋ ನರಕೇ ಗತಿಃ । ನಿಪತಿಷ್ಯತಿ ದೇಹೋಽಯಂ ಸರ್ವಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವನಂ ವ್ರಜ
ಮಗನ ಮೇಲೆ ಅಜ್ಞಾನ ರೂಪದ ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ಮೋಹದಿಂದ ನರಕದ ದಾರಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇಹ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಕೊನೆಗೆ ಬಿದ್ದೇ ಬಿಡುತ್ತದೆ—ಅದು ಮುನ್ನೆ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ತು ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಗನ್ತುಕಾಮಃ ಪಿತಾಬ್ರವೀತ್ । ಕಿಂಕರ್ತವ್ಯಂ ವನೇ ತಾತ ತತ್ತ್ವಂ ವದ ಸವಿಸ್ತರಮ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಂದೆ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಗನೇ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.'
ಅನ್ಧಕೂಪೇ ಸ್ನೇಹಪಾಶೇ ಬದ್ಧಃ ಪಂಗುರಹಂ ಶಠಃ । ಕರ್ಮಣಾ ಪತಿತೋ ನೂನಂ ಮಾಮುದ್ಧರ ದಯಾನಿಧೇ
ನಾನು ಈ ಅಂಧಕಾರವಾದ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಕುಂಟನೂ, ಮೋಸದವನೂ, ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ದಯೆಯ ಸಾಗರನೇ, ದಯಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು.
(ವಸಂತತಿಲಕಾ) ದೇಹೇಽಸ್ಥಿಮಾಂಸರುಧಿರೇಽಭಿಮತಿಂ ತ್ಯಜ ತ್ವಂ ಜಾಯಾಸುತಾದಿಷು ಸದಾ ಮಮತಾಂ ವಿಮುಞ್ಚ । ಪಶ್ಯಾನಿಶಂ ಜಗದಿದಂ ಕ್ಷಣಭಂಗನಿಷ್ಠಂ ವೈರಾಗ್ಯರಾಗರಸಿಕೋ ಭವ ಭಕ್ತಿನಿಷ್ಠಃ
ಈ ಎಲುಬು, ಮಾಂಸ, ರಕ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಮಾಮಕಾರವನ್ನು ಸದಾ ತ್ಯಜಿಸು. ಈ ಲೋಕವು ಕ್ಷಣಭಂಗುರವಾದುದೆಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡಿ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸು.
ಧರ್ಮ ಭಜಸ್ವ ಸತತಂ ತ್ಯಜ ಲೋಕಧರ್ಮಾನ್ ಸೇವಸ್ವ ಸಾಧುಪುರುಷಾನ್ ಜಹಿ ಕಾಮತೃಷ್ಣಾಮ್ । ಅನ್ಯಸ್ಯ ದೋಷಗುಣಚಿನ್ತನಮಾಶು ಮುಕ್ತ್ವಾ ಸೇವಾಕಥಾರಸಮಹೋ ನಿತರಾಂ ಪಿಬ ತ್ವಮ್
ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸದಾ ಆಚರಿಸು, ಲೋಕದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸೇವೆ ಮಾಡು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ತೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು. ಇತರರ ದೋಷ-ಗುಣಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಬೇಗನೆ ಬಿಡಿ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳ ರಸವನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಸ್ವಾದಿಸು.
ಏವಂ ಸುತೋಕ್ತಿವಶತೋಽಪಿ ಗೃಹಂ ವಿಹಾಯ ಯಾತೋ ವನಂ ಸ್ಥಿರಮತಿರ್ಗತಷಷ್ಟಿವರ್ಷಃ । ಯುಕ್ತೋ ಹರೇರನುದಿನಂ ಪರಿಚರ್ಯಯಾಸೌ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಮಾಪ ನಿಯತಂ ದಶಮಸ್ಯ ಪಾಠಾತ್
ಹೀಗೆ ಮಗನ ಮಾತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಆತನ ಮನಸ್ಸು ದೃಢವಾಗಿ ಅರೆವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹರಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಆತನಿಗೆ, ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಪಾಠದಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ದೇವೋದ್ಯಾನಶ್ರಿಯಾ ಜುಷ್ಟಂ ಅಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಸ್ಮ ತ್ರಿಪಿಷ್ಟಪಮ್ । ಮಹೇನ್ದ್ರಭವನಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ನಿರ್ಮಿತಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಯತನಂ ಅಧ್ಯುವಾಸಾಖಿಲರ್ದ್ಧಿಮತ್
ದೇವತೆಗಳ ತೋಟಗಳ ಶೋಭೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ವರ್ಗನಗರಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹೇಂದ್ರನ ಭವನದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಕೂಡಿರುವ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸೌಭಾಗ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸವನ್ನಾಡಿದನು.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥರೂಪಜನ್ಮಾಢ್ಯೋ ಮಾನಸ್ತಮ್ಭವಿವರ್ಜಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವಿತ್ತು; ಆದರೆ ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ - ಪಂಚಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಧುನ್ಧುಕಾರಿಣೋ ದುರ್ಮೃತ್ಯುನಿಮಿತ್ತಕ ಪ್ರೇತತ್ವಪ್ರಾಪ್ತಿವರ್ಣನಂ ತತೋ ಗೋಕರ್ಣಾನುಗ್ರಹೇಣೋದ್ಧಾರಶ್ಚ ಸೂತ ಉವಾಚ - (ಅನುಷ್ಟುಪ್) ಪಿತರಿ ಉಪರತೇ ತೇನ ಜನನೀ ತಾಡಿತಾ ಭೃಶಮ್ । ಕ್ವ ವಿತ್ತಂ ತಿಷ್ಠತಿ ಬ್ರೂಹಿ ಹನಿಷ್ಯೇ ಲತ್ತಯಾ ನ ಚೇತ್
ತಂದೆ ಮೃತರಾದ ಮೇಲೆ, ಆತನ ತಾಯಿ ಮಗನಿಂದ ತುಂಬಾ ಹಿಂಸೆ ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಬೆದರಿಸಿ ಕೇಳಿದನು: 'ಹಣ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಈ ಲಠ್ಠಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ!'
ಇತಿ ತದ್ವಾಕ್ಯ ಸಂತ್ರಾಸಾತ್ ಜನನ್ಯಾ ಪುತ್ರದುಃಖತಃ । ಕೂಪೇ ಪಾತಃ ಕೃತೋ ರಾತ್ರೌ ತೇನ ಸಾ ನಿಧನಂ ಗತಾ
ಆ ಮಾತಿನಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು, ಮಗನ ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದ ತಾಯಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾವಿಗೆ ಹಾರಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದಳು.
ಗೋಕರ್ಣಃ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾರ್ಥಂ ನಿರ್ಗತೋ ಯೋಗಸಂಸ್ಥಿತಃ । ನ ದುಃಖಂ ನ ಸುಖಂ ತಸ್ಯ ನ ವೈರೀ ನಾಪಿ ಬಾನ್ಧವಃ
ಗೋಕರ್ಣನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟನು; ಅವನಿಗೆ ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ, ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ಬಂಧುಗಳೂ ಇಲ್ಲ.
ಧುನ್ಧುಕಾರೀ ಗೃಹೇಽತಿಷ್ಠತ್ ಪಂಚಪಣ್ಯವಧೂವೃತಃ । ಅತ್ಯುಗ್ರಕರ್ಮಕರ್ತಾ ಚ ತತ್ ಪೋಷಣವಿಮೂಢಧೀಃ
ಧುಂಧುಕಾರಿ ಮನೆಗೆ ಉಳಿದು, ಐದು ವೇಶ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು, ಅವಳರ ಪೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಏಕದಾ ಕುಲಟಾಸ್ತಾಸ್ತು ಭೂಷಣಾನ್ಯಭಿಲಿಪ್ಸವಃ । ತದರ್ಥಂ ನಿರ್ಗತೋ ಗೇಹಾತ್ ಕಾಮಾನ್ಧೋ ಮೃತ್ಯುಮಸ್ಮರನ್
ಒಂದು ದಿನ ಆ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಅವನು ಕಾಮಾಂಧನಾಗಿ, ಮರಣವನ್ನು ಮರೆತು, ಅವುಗಳನ್ನು ತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಯತಸ್ತತಶ್ಚ ಸಂಹೃತ್ಯ ವಿತ್ತಂ ವೇಶ್ಮ ಪುನರ್ಗತಃ । ತಾಭ್ಯೋಽಯಚ್ಛತ್ ಸುವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಭೂಷಣಾನಿ ಕಿಯನ್ತಿ ಚ
ಅವನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಎಲ್ಲೆಂದಿಂದಲೋ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಮನೆಗೆ ಮರಳಿ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಬಹುವಿತ್ತಚಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾತ್ರೌ ನಾರ್ಯೋ ವ್ಯಚಾರಯನ್ । ಚೌರ್ಯಂ ಕರೋತ್ಯಸೌ ನಿತ್ಯಂ ಅತೋ ರಾಜಾ ಗ್ರಹೀಷ್ಯತಿ
ಅವನ ಬಳಿ ತುಂಬಾ ಹಣ ಜಮಾ ಆಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ರಾತ್ರಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವನು.'
ವಿತ್ತಂ ಹೃತ್ವಾ ಪುನಶ್ಚೈನಂ ಮಾರಯಿಷ್ಯತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಅತೋಽರ್ಥಗುಪ್ತಯೇ ಗೂಢಂ ಅಸ್ಮಾಭಿಃ ಕಿಂ ನ ಹನ್ಯತೇ
'ರಾಜನು ಹಣವನ್ನು ಕಸಿದು, ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವನು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಅವನನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಬಾರದೆಂದು ಏನು?'
ನಿಹತ್ಯೈನಂ ಗೃಹೀತ್ವಾರ್ಥಂ ಯಾಸ್ಯಾಮೋ ಯತ್ರ ಕುತ್ರಚಿತ್ । ಇತಿ ತಾ ನಿಶ್ಚಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುಪ್ತಂ ಸಮ್ಬದ್ಧ್ಯ ರಶ್ಮಿಭಿಃ
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಕಯಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು, ಕೊಂದರು, ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲಾದರೂ ಹೋದರು.
ಪಾಶಂ ಕಣ್ಠೇ ನಿಧಾಯಾಸ್ಯ ತನ್ಮೃತ್ಯುಂ ಉಪಚಕ್ರಮುಃ । ತ್ವರಿತಂ ನ ಮಮಾರಾಸೌ ಚಿನ್ತಾಯುಕ್ತಾಃ ತದಾಭವನ್
ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಪಾಶವನ್ನು ಹಾಕಿ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೂ ಅವನು ಸತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವರು ಆತಂಕಗೊಂಡರು.
ತಪ್ತಾಂಗಾರಸಮೂಹಾಂಶ್ಚ ತನ್ಮುಖೇ ಹಿ ವಿಚಿಕ್ಷಿಪುಃ । ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲಾತಿದುಃಖೇನ ವ್ಯಾಕುಲೋ ನಿಧನಂ ಗತಃ
ಅವರು ಅವನ ಬಾಯಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕೆಂಡದ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು; ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆಯ ತೀವ್ರವಾದ ನೋವಿನಿಂದ ಅವನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು.
ತಂ ದೇಹಂ ಮುಮುಚುರ್ಗರ್ತೇ ಪ್ರಾಯಃ ಸಾಹಸಿಕಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ನ ಜ್ಞಾತಂ ತದ್ರಹಸ್ಯಂ ತು ಕೇನಾಪೀದಂ ತಥೈವ ಚ
ಆ ಅವಿವೇಕಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಒಂದು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು; ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಲೋಕೈಃ ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ವದನ್ತಿ ಸ್ಮ ದೂರಂ ಯಾತಃ ಪ್ರಿಯೋ ಹಿ ನಃ । ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ವರ್ಷೇಽಸ್ಮಿನ್ ವಿತ್ತಲೋಭವಿಕರ್ಷಿತಃ
ಜನರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: 'ಅವನು ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯನು, ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ಈ ವರ್ಷ ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಹಣದ ಆಸೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.'
ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ನೈವ ತು ವಿಶ್ವಾಸಂ ದುಷ್ಟಾನಾಂ ಕಾರಯೇತ್ ಬುಧಃ । ವಿಶ್ವಾಸೇ ಯಃ ಸ್ಥಿತೋ ಮೂಢಃ ಸ ದುಃಖೈಃ ಪರಿಭೂಯತೇ
ಚಾಣಾಕ್ಷನು ಕೆಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಾರದು; ಯಾರು ಅವಳ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.
ಸುಧಾಮಯಂ ವಚೋ ಯಾಸಾಂ ಕಾಮಿನಾಂ ರಸವರ್ಧನಮ್ । ಹೃದಯಂ ಕ್ಷುರಧಾರಾಭಂ ಪ್ರಿಯಃ ಕೋ ನಾಮ ಯೋಷಿತಾಮ್
ಕಾಮದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮಾತುಗಳು ಅಮೃತದಂತೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯವು ಕತ್ತಿಯ ಬ್ಲೇಡ್ನಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ—ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಿಯ?
ಸಂಹೃತ್ಯ ವಿತ್ತಂ ತಾ ಯಾತಾಃ ಕುಲಟಾ ಬಹುಭರ್ತೃಕಾಃ । ಧುಮ್ಧುಕಾರೀ ಬಭೂವಾಥ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೇತಃ ಕುಕರ್ಮತಃ
ಅವರು ಅವನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅನೇಕ ಗಂಡಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು; ಆಮೇಲೆ ಧುಂಧುಕಾರಿ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೇತನಾದನು.
ವಾತ್ಯಾರೂಪಧರೋ ನಿತ್ಯಂ ಧಾವನ್ ದಶದಿಶೋನ್ತರಮ್ । ಶೀತಾತಪ ಪರಿಕ್ಲಿಷ್ಟೋ ನಿರಾಹಾರಃ ಪಿಪಾಸಿತಃ
ಅವನು ಗಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಚಳಿ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಊಟವಿಲ್ಲದೆ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ನ ಲೇಭೇ ಶರಣಂ ಕ್ವಾಪಿ ಹಾ ದೈವೇತಿ ಮುಹುರ್ವದನ್ । ಕಿಯತ್ಕಾಲೇನ ಗೋಕರ್ಣೋ ಮೃತಂ ಲೋಕಾದಬುಧ್ಯತ
ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ 'ಅಯ್ಯೋ ವಿಧಿ!' ಎಂದು ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ ಗೋಕರ್ಣನು ಅವನ ಸಾವು ಬಗ್ಗೆ ಲೋಕದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಅನಾಥಂ ತಂ ವಿದಿತ್ವೈವ ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಂ ಅಚೀಕರತ್ । ಯಸ್ಮಿನ್ ತೀರ್ಥೇ ತು ಸಂಯಾತಿ ತತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಅವರ್ತಯತ್
ಅವನು ಅನಾಥನೆಂದು ಅರಿತ ಗೋಕರ್ಣನು ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಅವನು ಯಾವ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಭ್ರಮನ್ ಸ ಗೋಕರ್ಣಃ ಸ್ವಪುರಂ ಸಮುಪೇಯಿವಾನ್ । ರಾತ್ರೌ ಗೃಹಾಂಗಣೇ ಸ್ವಪ್ತುಂ ಆಗತೋಽಲಕ್ಷಿತಃ ಪರೈಃ
ಹೀಗೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ಗೋಕರ್ಣನು ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಮನೆ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಬಂದನು, ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದೆ ಇದ್ದನು.
ತತ್ರ ಸುಪ್ತಂ ಸ ವಿಜ್ಞಾಯ ಧುನ್ಧುಕಾರೀ ಸ್ವಬಾನ್ಧವಮ್ । ನಿಶೀಥೇ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಮಹಾರೌದ್ರತರಂ ವಪುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗೋಕರ್ಣನು ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಧುಂಧುಕಾರಿ ತನ್ನ ಬಂಧುವಿಗೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟನು.
ಸಕೃನ್ಮೇಷಃ ಸಕೃದ್ಧಸ್ತೀ ಸಕೃಚ್ಚ ಮಹಿಷೋಽಭವತ್ । ಸಕೃದಿನ್ದ್ರ ಸಕೃಚ್ಚಾಗ್ನಿಃ ಪುನಶ್ಚ ಪುರುಷೋಽಭವತ್
ಅವನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಕುರಿಯಾಗಿಯೂ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಆನೆಯಾಗಿಯೂ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಮ್ಮೆ ಆಗಿಯೂ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಇಂದ್ರನಾಗಿಯೂ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿಯೂ, ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿಯೂ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡನು.