ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ವಯಂ ತು ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಐಕ್ಷ್ವಾಕಾಃ ಕ್ಷತ್ರಬನ್ಧವಃ। ಮುಚುಕುನ್ದ ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಯೌವನಾಶ್ವಾತ್ಮಜಃ ಪ್ರಭೋ

ನಾವು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು. ನಾನು ಯುವನಾಶ್ವನ ಮಗ ಮುಚುಕುಂದನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ.

ಚಿರಪ್ರಜಾಗರಶ್ರಾನ್ತೋ ನಿದ್ರಯಾಪಹತೇನ್ದ್ರಿಯಃ। ಶಯೇಽಸ್ಮಿನ್ವಿಜನೇ ಕಾಮಂ ಕೇನಾಪ್ಯುತ್ಥಾಪಿತೋಽಧುನಾ

ನಾನು ಬಹುಕಾಲ ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡು, ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ, ಈ ನಿರ್ಜನದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದೆ. ಈಗ ಯಾರೋ ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸೋಽಪಿ ಭಸ್ಮೀಕೃತೋ ನೂನಮಾತ್ಮೀಯೇನೈವ ಪಾಪ್ಮನಾ। ಅನನ್ತರಂ ಭವಾನ್ಶ್ರೀಮಾಂಲ್ಲಕ್ಷಿತೋಽಮಿತ್ರಶಾಸನಃ

ಅವನೂ ತನ್ನ ಪಾಪದಿಂದಲೇ ಭಸ್ಮವಾಗಿದೆ. ತಕ್ಷಣವೇ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮಹಿಮೆಳ್ಳವರು ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಿ.

ತೇಜಸಾ ತೇಽವಿಷಹ್ಯೇಣ ಭೂರಿ ದ್ರಷ್ಟುಂ ನ ಶಕ್ನುಮಃ। ಹತೌಜಸಾ ಮಹಾಭಾಗ ಮಾನನೀಯೋಽಸಿ ದೇಹಿನಾಮ್

ನಿಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು ಸಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನೀವು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.

ಏವಂ ಸಮ್ಭಾಷಿತೋ ರಾಜ್ಞಾ ಭಗವಾನ್ಭೂತಭಾವನಃ। ಪ್ರತ್ಯಾಹ ಪ್ರಹಸನ್ವಾಣ್ಯಾ ಮೇಘನಾದಗಭೀರಯಾ

ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಭು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಮೋಡಗಳ ಗುಂಜಿನಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ। ಜನ್ಮಕರ್ಮಾಭಿಧಾನಾನಿ ಸನ್ತಿ ಮೇಽಙ್ಗ ಸಹಸ್ರಶಃ। ನ ಶಕ್ಯನ್ತೇಽನುಸಙ್ಖ್ಯಾತುಮನನ್ತತ್ವಾನ್ಮಯಾಪಿ ಹಿ

ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಜನ್ಮಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಇದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೂಡ ಎಣಿಸಲಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅನಂತ.

ಕ್ವಚಿದ್ರಜಾಂಸಿ ವಿಮಮೇ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್ಯುರುಜನ್ಮಭಿಃ। ಗುಣಕರ್ಮಾಭಿಧಾನಾನಿ ನ ಮೇ ಜನ್ಮಾನಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಜನ್ಮಗಳು ಗುಣ, ಕಾರ್ಯ, ಅಥವಾ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಾಲತ್ರಯೋಪಪನ್ನಾನಿ ಜನ್ಮಕರ್ಮಾಣಿ ಮೇ ನೃಪ। ಅನುಕ್ರಮನ್ತೋ ನೈವಾನ್ತಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಪರಮರ್ಷಯಃ

ರಾಜನೆ, ನನ್ನ ಜನ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದು. ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲಾಗದು.

ತಥಾಪ್ಯದ್ಯತನಾನ್ಯಙ್ಗ ಶೃಣುಷ್ವ ಗದತೋ ಮಮ। ವಿಜ್ಞಾಪಿತೋ ವಿರಿಞ್ಚೇನ ಪುರಾಹಂ ಧರ್ಮಗುಪ್ತಯೇ

ಆದರೂ, ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.

ಭೂಮೇರ್ಭಾರಾಯಮಾಣಾನಾಮಸುರಾಣಾಂ ಕ್ಷಯಾಯ ಚ। ಅವತೀರ್ಣೋ ಯದುಕುಲೇ ಗೃಹ ಆನಕದುನ್ದುಭೇಃ। ವದನ್ತಿ ವಾಸುದೇವೇತಿ ವಸುದೇವಸುತಂ ಹಿ ಮಾಮ್

ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಾನು ಯದುಕುಲದಲ್ಲಿ, ಆನಕದುಂದುಭಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ವಾಸುದೇವ, ವಸುದೇವನ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕಾಲನೇಮಿರ್ಹತಃ ಕಂಸಃ ಪ್ರಲಮ್ಬಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಸದ್ದ್ವಿಷಃ। ಅಯಂ ಚ ಯವನೋ ದಗ್ಧೋ ರಾಜಂಸ್ತೇ ತಿಗ್ಮಚಕ್ಷುಷಾ

ಕಾಲನೇಮಿ, ಕಂಸ, ಪ್ರಲಂಬ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟರು ಹತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಯವನನೂ ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ತೀಕ್ಷ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟಿಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.

ಸೋಽಹಂ ತವಾನುಗ್ರಹಾರ್ಥಂ ಗುಹಾಮೇತಾಮುಪಾಗತಃ। ಪ್ರಾರ್ಥಿತಃ ಪ್ರಚುರಂ ಪೂರ್ವಂ ತ್ವಯಾಹಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ

ನಾನು ಈ ಗುಹೆಗೆ ಬಂದಿರುವುದು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ. ನೀವು ಹಿಂದೆ ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದಿರಿ. ನಾನು ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು.

ವರಾನ್ವೃಣೀಷ್ವ ರಾಜರ್ಷೇ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನ್ದದಾಮಿ ತೇ। ಮಾಂ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಜನಃ ಕಶ್ಚಿನ್ನ ಭೂಯೋಽರ್ಹತಿ ಶೋಚಿತುಮ್

ರಾಜರ್ಷಿಯೇ, ನೀವು ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವಿದ್ದವನು ಮತ್ತೆ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ। ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತಂ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಹ ಮುಚುಕುನ್ದೋ ಮುದಾನ್ವಿತಃ। ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ಗರ್ಗವಾಕ್ಯಮನುಸ್ಮರನ್

ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಮುಚುಕುಂದನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗರ್ಗನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನೆನೆಸಿ, ನಾರಾಯಣನೆಂದು ಅರಿತು ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಶ್ರೀಮುಚುಕುನ್ದ ಉವಾಚ। ವಿಮೋಹಿತೋಽಯಂ ಜನ ಈಶ ಮಾಯಯಾ ತ್ವದೀಯಯಾ ತ್ವಾಂ ನ ಭಜತ್ಯನರ್ಥದೃಕ್। ಸುಖಾಯ ದುಃಖಪ್ರಭವೇಷು ಸಜ್ಜತೇ ಗೃಹೇಷು ಯೋಷಿತ್ಪುರುಷಶ್ಚ ವಞ್ಚಿತಃ

ಶ್ರೀಮುಚುಕುಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಜನರು ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಅನರ್ಥವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಮನೆ, ಹೆಣ್ಣು, ಗಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಸಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಲಬ್ಧ್ವಾ ಜನೋ ದುರ್ಲಭಮತ್ರ ಮಾನುಷಂ। ಕಥಞ್ಚಿದವ್ಯಙ್ಗಮಯತ್ನತೋಽನಘ। ಪಾದಾರವಿನ್ದಂ ನ ಭಜತ್ಯಸನ್ಮತಿರ್। ಗೃಹಾನ್ಧಕೂಪೇ ಪತಿತೋ ಯಥಾ ಪಶುಃ

ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದ ಮಾನವನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಗೋ ದೈವಯೋಗದಿಂದ, ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಭಜಿಸದೆ, ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನೆಯ ಕತ್ತಲೆಯ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ದುಃಖಪಡುವನು.

ಮಮೈಷ ಕಾಲೋಽಜಿತ ನಿಷ್ಫಲೋ ಗತೋ ರಾಜ್ಯಶ್ರಿಯೋನ್ನದ್ಧಮದಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ। ಮರ್ತ್ಯಾತ್ಮಬುದ್ಧೇಃ ಸುತದಾರಕೋಶಭೂಷ್ವಾಸಜ್ಜಮಾನಸ್ಯ ದುರನ್ತಚಿನ್ತಯಾ

ಅಜಿತ, ನನ್ನ ಈ ಕಾಲವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋದದು. ರಾಜಕೀಯ ವೈಭವದಿಂದ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಈ ದೇಹವೇ ನಾನು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕೊನೆ ಇಲ್ಲದ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಕಲೇವರೇಽಸ್ಮಿನ್ಘಟಕುಡ್ಯಸನ್ನಿಭೇ। ನಿರೂಢಮಾನೋ ನರದೇವ ಇತ್ಯಹಮ್। ವೃತೋ ರಥೇಭಾಶ್ವಪದಾತ್ಯನೀಕಪೈರ್। ಗಾಂ ಪರ್ಯಟಂಸ್ತ್ವಾಗಣಯನ್ಸುದುರ್ಮದಃ

ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಕುಂಭದಂತೆ ಇರುವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಾನು 'ಮನವರ ರಾಜ' ಎಂದು ನೆಲೆಸಿದ್ದೆ, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಕಾಲಾಳುಗಳು, ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದೆ. ಯಾರನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅಪಾರ ಗರ್ವದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡೆ.

ಪ್ರಮತ್ತಮುಚ್ಚೈರಿತಿಕೃತ್ಯಚಿನ್ತಯಾ ಪ್ರವೃದ್ಧಲೋಭಂ ವಿಷಯೇಷು ಲಾಲಸಮ್। ತ್ವಮಪ್ರಮತ್ತಃ ಸಹಸಾಭಿಪದ್ಯಸೇ ಕ್ಷುಲ್ಲೇಲಿಹಾನೋಽಹಿರಿವಾಖುಮನ್ತಕಃ

ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಜೋರಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಲೋಭದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳಿಗೆ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ನಾನು ಮತ್ತಾಗಿ ಇದ್ದೆ. ಆದರೆ ನೀನು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇದ್ದು, ಹಠಾತ್ ಮರಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹೋಲದೊಳಗೆ ನುಗ್ಗುವ ಹಾವಿನಂತೆ ಬಂದುಬಿಡುತ್ತೀಯೆ.

ಪುರಾ ರಥೈರ್ಹೇಮಪರಿಷ್ಕೃತೈಶ್ಚರನ್। ಮತಂಗಜೈರ್ವಾ ನರದೇವಸಂಜ್ಞಿತಃ। ಸ ಏವ ಕಾಲೇನ ದುರತ್ಯಯೇನ ತೇ। ಕಲೇವರೋ ವಿಟ್ಕೃಮಿಭಸ್ಮಸಂಜ್ಞಿತಃ

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರವಿರುವ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಲವಾದ ಆನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ, 'ಮನವರ ರಾಜ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಇದೇ ದೇಹವು ಕೊನೆಗೆ ಮಲ, ಹುಳು, ಅಥವಾ ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ದಿಕ್ಚಕ್ರಮಭೂತವಿಗ್ರಹೋ ವರಾಸನಸ್ಥಃ ಸಮರಾಜವನ್ದಿತಃ। ಗೃಹೇಷು ಮೈಥುನ್ಯಸುಖೇಷು ಯೋಷಿತಾಂ ಕ್ರೀಡಾಮೃಗಃ ಪೂರುಷ ಈಶ ನೀಯತೇ

ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ರಾಜಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಇತರ ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಪುರುಷನು, ಮನೆಮಕ್ಕಳ ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಂಗಸರ ಆಟದ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕರೋತಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ತಪಃಸುನಿಷ್ಠಿತೋ ನಿವೃತ್ತಭೋಗಸ್ತದಪೇಕ್ಷಯಾದದತ್। ಪುನಶ್ಚ ಭೂಯಾಸಮಹಂ ಸ್ವರಾಡಿತಿ ಪ್ರವೃದ್ಧತರ್ಷೋ ನ ಸುಖಾಯ ಕಲ್ಪತೇ

ಯಾರು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ದಾನಮಾಡಿದರೂ, ಮತ್ತೆ 'ನಾನು ರಾಜನಾಗಬೇಕು' ಎಂದು ಬಯಸಿ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಹಂಬಲದಿಂದ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು.

ಭವಾಪವರ್ಗೋ ಭ್ರಮತೋ ಯದಾ ಭವೇಜ್ಜನಸ್ಯ ತರ್ಹ್ಯಚ್ಯುತ ಸತ್ಸಮಾಗಮಃ। ಸತ್ಸಙ್ಗಮೋ ಯರ್ಹಿ ತದೈವ ಸದ್ಗತೌ ಪರಾವರೇಶೇ ತ್ವಯಿ ಜಾಯತೇ ಮತಿಃ

ಈ ಜನ್ಮಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರೆತಾಗ, ಅಚ್ಯುತ, ಅವನು ಸದ್ಭಕ್ತರ ಸಂಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಂಗವು ದೊರೆತಾಗಲೇ, ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಮನ್ಯೇ ಮಮಾನುಗ್ರಹ ಈಶ ತೇ ಕೃತೋ ರಾಜ್ಯಾನುಬನ್ಧಾಪಗಮೋ ಯದೃಚ್ಛಯಾ। ಯಃ ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯತೇ ಸಾಧುಭಿರೇಕಚರ್ಯಯಾ ವನಂ ವಿವಿಕ್ಷದ್ಭಿರಖಣ್ಡಭೂಮಿಪೈಃ

ಈಶ್ವರಾ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಾಸಕ್ತಿಯು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ದೂರವಾದುದು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ.

ನ ಕಾಮಯೇಽನ್ಯಂ ತವ ಪಾದಸೇವನಾದಕಿಞ್ಚನಪ್ರಾರ್ಥ್ಯತಮಾದ್ವರಂ ವಿಭೋ। ಆರಾಧ್ಯ ಕಸ್ತ್ವಾಂ ಹ್ಯಪವರ್ಗದಂ ಹರೇ ವೃಣೀತ ಆರ್ಯೋ ವರಮಾತ್ಮಬನ್ಧನಮ್

ವಿಭೋ, ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನೂ ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದವರಿಗೂ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಹಾರೈಸುವದು. ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವನು ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಬೇರೆ ವರವನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ?

ತಸ್ಮಾದ್ವಿಸೃಜ್ಯಾಶಿಷ ಈಶ ಸರ್ವತೋ ರಜಸ್ತಮಃಸತ್ತ್ವಗುಣಾನುಬನ್ಧನಾಃ। ನಿರಞ್ಜನಂ ನಿರ್ಗುಣಮದ್ವಯಂ ಪರಂ ತ್ವಾಂ ಜ್ಞಾಪ್ತಿಮಾತ್ರಂ ಪುರುಷಂ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಶ್ವರಾ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು, ಅವು ರಜ, ತಮ, ಸತ್ವ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟು, ನಿರ್ಮಲ, ಗುಣರಹಿತ, ಏಕಮಾತ್ರ, ಪರಮ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.

ಚಿರಮಿಹ ವೃಜಿನಾರ್ತಸ್ತಪ್ಯಮಾನೋಽನುತಾಪೈರ್। ಅವಿತೃಷಷಡಮಿತ್ರೋಽಲಬ್ಧಶಾನ್ತಿಃ ಕಥಞ್ಚಿತ್। ಶರಣದ ಸಮುಪೇತಸ್ತ್ವತ್ಪದಾಬ್ಜಂ ಪರಾತ್ಮನ್। ಅಭಯಮೃತಮಶೋಕಂ ಪಾಹಿ ಮಾಪನ್ನಮೀಶ

ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖದಿಂದ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ತೃಷ್ಟಿಯಂತಹ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಹೇಗೋ ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ. ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಶರಣಾಗತರಾದ ನನ್ನನ್ನು, ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಅಮೃತತ್ವ ಮತ್ತು ದುಃಖರಹಿತನಾಗಿ ಕಾಪಾಡು.

ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ। ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮಹಾರಾಜ ಮತಿಸ್ತೇ ವಿಮಲೋರ್ಜಿತಾ। ವರೈಃ ಪ್ರಲೋಭಿತಸ್ಯಾಪಿ ನ ಕಾಮೈರ್ವಿಹತಾ ಯತಃ

ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜ, ಭೂಮಂಡಲದ ಒಡೆಯನೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವೂ ಸ್ಥಿರವೂ ಆಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ವರಗಳಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಂಡರೂ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ಕದಲಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಲೋಭಿತೋ ವರೈರ್ಯತ್ತ್ವಮಪ್ರಮಾದಾಯ ವಿದ್ಧಿ ತತ್। ನ ಧೀರೇಕಾನ್ತಭಕ್ತಾನಾಮಾಶೀರ್ಭಿರ್ಭಿದ್ಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್

ನಿನ್ನನ್ನು ವರಗಳಿಂದ ಪ್ರಲೋಭಿಸುವುದು ನಿನ್ನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿ. ಏಕೆಂದರೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಂದ ಕದಡುವುದಿಲ್ಲ.