ತತ್ರ ಯೋಗಪ್ರಭಾವೇನ ನೀತ್ವಾ ಸರ್ವಜನಂ ಹರಿಃ। ಪ್ರಜಾಪಾಲೇನ ರಾಮೇಣ ಕೃಷ್ಣಃ ಸಮನುಮನ್ತ್ರಿತಃ। ನಿರ್ಜಗಾಮ ಪುರದ್ವಾರಾತ್ಪದ್ಮಮಾಲೀ ನಿರಾಯುಧಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಪ್ರಜಾಪಾಲಕ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಸಲಹೆ ಮಾಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಪದ್ಮಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ ನಗರದ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ। ತಂ ವಿಲೋಕ್ಯ ವಿನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತಮುಜ್ಜಿಹಾನಮಿವೋಡುಪಮ್। ದರ್ಶನೀಯತಮಂ ಶ್ಯಾಮಂ ಪೀತಕೌಶೇಯವಾಸಸಮ್
ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಹೊರಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಉದಯಿಸುವ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರನಾಗಿ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ದೇಹ, ಹಳದಿ ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿದ್ದವನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಶ್ರೀವತ್ಸವಕ್ಷಸಂ ಭ್ರಾಜತ್ಕೌಸ್ತುಭಾಮುಕ್ತಕನ್ಧರಮ್। ಪೃಥುದೀರ್ಘಚತುರ್ಬಾಹುಂ ನವಕಞ್ಜಾರುಣೇಕ್ಷಣಮ್
ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನದ ಪ್ರಕಾಶ, ವಿಶಾಲವಾದ, ಎತ್ತರದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಹೊಸ ಕಮಲದಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು.
ನಿತ್ಯಪ್ರಮುದಿತಂ ಶ್ರೀಮತ್ಸುಕಪೋಲಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಮ್। ಮುಖಾರವಿನ್ದಂ ಬಿಭ್ರಾಣಂ ಸ್ಫುರನ್ಮಕರಕುಣ್ಡಲಮ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಕಾಂತಿಯುತವಾದ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಪೋಲಗಳು, ಶುಭ್ರ ಹಾಸ್ಯ, ಕಮಲದಂತೆ ಮುಖ, ಮೆರುಗುಳ್ಳ ಮಕರಕುಂಡಲ ಧರಿಸಿದ್ದವನು.
ವಾಸುದೇವೋ ಹ್ಯಯಮಿತಿ ಪುಮಾನ್ಶ್ರೀವತ್ಸಲಾಞ್ಛನಃ। ಚತುರ್ಭುಜೋಽರವಿನ್ದಾಕ್ಷೋ ವನಮಾಲ್ಯತಿಸುನ್ದರಃ
ಇವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಾಸುದೇವನು, ಶ್ರೀವತ್ಸದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ವನವ್ಯಾಸದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರನು.
ಲಕ್ಷಣೈರ್ನಾರದಪ್ರೋಕ್ತೈರ್ನಾನ್ಯೋ ಭವಿತುಮರ್ಹತಿ। ನಿರಾಯುಧಶ್ಚಲನ್ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಯೋತ್ಸ್ಯೇಽನೇನ ನಿರಾಯುಧಃ
ನಾರದನು ವಿವರಿಸಿದ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂತಹವನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ನಾನೂ ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಯವನಃ ಪ್ರಾದ್ರವನ್ತಂ ಪರಾಙ್ಮುಖಮ್। ಅನ್ವಧಾವಜ್ಜಿಘೃಕ್ಷುಸ್ತಂ ದುರಾಪಮಪಿ ಯೋಗಿನಾಮ್
ಹೀಗೆ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಯವನನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಹಂಬಲಿಸಿ, ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು; ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭನಾದ ಅವನು ಓಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಹಸ್ತಪ್ರಾಪ್ತಮಿವಾತ್ಮಾನಂ ಹರಿಣಾ ಸ ಪದೇ ಪದೇ। ನೀತೋ ದರ್ಶಯತಾ ದೂರಂ ಯವನೇಶೋಽದ್ರಿಕನ್ದರಮ್
ತಾನೇ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ, ಹರಿ ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಪಲಾಯನಂ ಯದುಕುಲೇ ಜಾತಸ್ಯ ತವ ನೋಚಿತಮ್। ಇತಿ ಕ್ಷಿಪನ್ನನುಗತೋ ನೈನಂ ಪ್ರಾಪಾಹತಾಶುಭಃ
'ಯದುಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ಓಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ' ಎಂದು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾ ಅವನು ಹೀಗೆ ಟೀಕಿಸಿದರೂ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಕ್ಷಿಪ್ತೋಽಪಿ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಾವಿಶದ್ಗಿರಿಕನ್ದರಮ್। ಸೋಽಪಿ ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ತತ್ರಾನ್ಯಂ ಶಯಾನಂ ದದೃಶೇ ನರಮ್
ಹೀಗೆ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಭಗವಂತನು ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅವನು ಕೂಡ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ನನ್ವಸೌ ದೂರಮಾನೀಯ ಶೇತೇ ಮಾಮಿಹ ಸಾಧುವತ್। ಇತಿ ಮತ್ವಾಚ್ಯುತಂ ಮೂಢಸ್ತಂ ಪದಾ ಸಮತಾಡಯತ್
ಅವನನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಜ್ಜನನಂತೆ ಮಲಗಿಸಿದ್ದಾರೋ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದ ಆ ಮೂಢ ಯವನನು, ಅಚ್ಯುತನು ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಸ ಉತ್ಥಾಯ ಚಿರಂ ಸುಪ್ತಃ ಶನೈರುನ್ಮೀಲ್ಯ ಲೋಚನೇ। ದಿಶೋ ವಿಲೋಕಯನ್ಪಾರ್ಶ್ವೇ ತಮದ್ರಾಕ್ಷೀದವಸ್ಥಿತಮ್
ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಎದ್ದನು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಿದನು; ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸ ತಾವತ್ತಸ್ಯ ರುಷ್ಟಸ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಪಾತೇನ ಭಾರತ। ದೇಹಜೇನಾಗ್ನಿನಾ ದಗ್ಧೋ ಭಸ್ಮಸಾದಭವತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಭಾರತಕುಲದವರೇ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೋಪಭರಿತ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಯವನನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಭಸ್ಮವಾಗಿ ಹೋದನು.
ಶ್ರೀರಾಜೋವಾಚ। ಕೋ ನಾಮ ಸ ಪುಮಾನ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಸ್ಯ ಕಿಂ ವೀರ್ಯ ಏವ ಚ। ಕಸ್ಮಾದ್ಗುಹಾಂ ಗತಃ ಶಿಷ್ಯೇ ಕಿಂ ತೇಜೋ ಯವನಾರ್ದನಃ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾರು? ಅವನು ಯಾವ ವಂಶದವನು, ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು? ಅವನು ಏಕೆ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನು? ಯವನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನ ತೇಜಸ್ಸು ಹೇಗಿತ್ತು?
ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ। ಸ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲೇ ಜಾತೋ ಮಾನ್ಧಾತೃತನಯೋ ಮಹಾನ್। ಮುಚುಕುನ್ದ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಸತ್ಯಸಙ್ಗರಃ
ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಮಾಂಧಾತೃನ ಪುತ್ರನು, ಮುಚುಕುಂದನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತನೂ, ಸತ್ಯವ್ರತನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಸ ಯಾಚಿತಃ ಸುರಗಣೈರಿನ್ದ್ರಾದ್ಯೈರಾತ್ಮರಕ್ಷಣೇ। ಅಸುರೇಭ್ಯಃ ಪರಿತ್ರಸ್ತೈಸ್ತದ್ರಕ್ಷಾಂ ಸೋಽಕರೋಚ್ಚಿರಮ್
ಇಂದ್ರನಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು, ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು; ಮುಚುಕುಂದನು ಬಹುಕಾಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ಲಬ್ಧ್ವಾ ಗುಹಂ ತೇ ಸ್ವಃಪಾಲಂ ಮುಚುಕುನ್ದಮಥಾಬ್ರುವನ್। ರಾಜನ್ವಿರಮತಾಂ ಕೃಚ್ಛ್ರಾದ್ಭವಾನ್ನಃ ಪರಿಪಾಲನಾತ್
ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರಾದ ಮುಚುಕುಂದನನ್ನು ಕಂಡ ದೇವತೆಗಳು, 'ರಾಜನೇ, ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯ ಈ ಕಷ್ಟದಿಂದ ನೀವು ಈಗ ನಿವೃತ್ತರಾಗಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನರಲೋಕಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ರಾಜ್ಯಂ ನಿಹತಕಣ್ಟಕಮ್। ಅಸ್ಮಾನ್ಪಾಲಯತೋ ವೀರ ಕಾಮಾಸ್ತೇ ಸರ್ವ ಉಜ್ಝಿತಾಃ
ವೀರನೇ, ನೀನು ಮಾನವರ ಲೋಕವನ್ನೂ, ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಸುತಾ ಮಹಿಷ್ಯೋ ಭವತೋ ಜ್ಞಾತಯೋಽಮಾತ್ಯಮನ್ತ್ರಿಣಃ। ಪ್ರಜಾಶ್ಚ ತುಲ್ಯಕಾಲೀನಾ ನಾಧುನಾ ಸನ್ತಿ ಕಾಲಿತಾಃ
ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿಯರು, ಬಂಧುಗಳು, ಸಚಿವರು, ಸಲಹೆಗಾರರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರಜೆಯರು ಈಗ ಇಲ್ಲ; ಅವರೆಲ್ಲರು ಕಾಲದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಇಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾಲೋ ಬಲೀಯಾನ್ಬಲಿನಾಂ ಭಗವಾನೀಶ್ವರೋಽವ್ಯಯಃ। ಪ್ರಜಾಃ ಕಾಲಯತೇ ಕ್ರೀಡನ್ಪಶುಪಾಲೋ ಯಥಾ ಪಶೂನ್
ಕಾಲನು, ಬಲಿಷ್ಠರಿಗಿಂತಲೂ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಭಗವಂತನು; ಅವನು ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಕಾಲದ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಸುವನ್ನು ಮೇಯಿಸುವವನಂತೆ.
ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಭದ್ರಂ ತೇ ಋತೇ ಕೈವಲ್ಯಮದ್ಯ ನಃ। ಏಕ ಏವೇಶ್ವರಸ್ತಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುರವ್ಯಯಃ
ಶುಭವಾಗಲಿ, ನೀನು ಯಾವುದೇ ವರವನ್ನು ಕೇಳು, ಆದರೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸಬೇಡ; ಅದನ್ನು ನಾವು ಈಗ ಕೊಡಲಾರೆವು. ಒಬ್ಬನೇ ಒಡೆಯನು, ಅವನೇ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣು.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ವೈ ದೇವಾನಭಿವನ್ದ್ಯ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಅಶಯಿಷ್ಟ ಗುಹಾವಿಷ್ಟೋ ನಿದ್ರಯಾ ದೇವದತ್ತಯಾ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಹಾಶ್ರೇಷ್ಠನು ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ದತ್ತವಾದ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದನು.
ಯವನೇ ಭಸ್ಮಸಾನ್ನೀತೇ ಭಗವಾನ್ಸಾತ್ವತರ್ಷಭಃ। ಆತ್ಮಾನಂ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಮುಚುಕುನ್ದಾಯ ಧೀಮತೇ
ಯವನನು ಭಸ್ಮವಾದ ನಂತರ, ಸಾತ್ವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಗವಂತನು, ಧೀಮಂತನಾದ ಮುಚುಕುಂದನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ತಮಾಲೋಕ್ಯ ಘನಶ್ಯಾಮಂ ಪೀತಕೌಶೇಯವಾಸಸಮ್। ಶ್ರೀವತ್ಸವಕ್ಷಸಂ ಭ್ರಾಜತ್ಕೌಸ್ತುಭೇನ ವಿರಾಜಿತಮ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಮಳೆಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದನು, ಹಳದಿ ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಚತುರ್ಭುಜಂ ರೋಚಮಾನಂ ವೈಜಯನ್ತ್ಯಾ ಚ ಮಾಲಯಾ। ಚಾರುಪ್ರಸನ್ನವದನಂ ಸ್ಫುರನ್ಮಕರಕುಣ್ಡಲಮ್
ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೈಗಳು, ವೈಜಯಂತಿ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಸುಂದರವಾದ, ಪ್ರಸನ್ನವಾದ ಮುಖ, ಮಕರಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಜಗಮಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯಂ ನೃಲೋಕಸ್ಯ ಸಾನುರಾಗಸ್ಮಿತೇಕ್ಷಣಮ್। ಅಪೀಚ್ಯವಯಸಂ ಮತ್ತಮೃಗೇನ್ದ್ರೋದಾರವಿಕ್ರಮಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಅಪೂರ್ವನಾಗಿದ್ದನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಗುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು, ಗರ್ವಿತ ಸಿಂಹನಂತೆ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛನ್ಮಹಾಬುದ್ಧಿಸ್ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ಧರ್ಷಿತಃ। ಶಙ್ಕಿತಃ ಶನಕೈ ರಾಜಾ ದುರ್ಧರ್ಷಮಿವ ತೇಜಸಾ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಮಹಾಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಬೆದರಿಕೊಂಡು, ಶಂಕೆಯಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು, ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಅಜೇಯನಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಶ್ರೀಮುಚುಕುನ್ದ ಉವಾಚ। ಕೋ ಭವಾನಿಹ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿಪಿನೇ ಗಿರಿಗಹ್ವರೇ। ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಪದ್ಮಪಲಾಶಾಭ್ಯಾಂ ವಿಚರಸ್ಯುರುಕಣ್ಟಕೇ
ಶ್ರೀ ಮುಚುಕುಂದನು ಕೇಳಿದನು: ನೀನು ಯಾರು? ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮದಳದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಮುಳ್ಳಿನ ಮಧ್ಯೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವೆ.
ಕಿಂ ಸ್ವಿತ್ತೇಜಸ್ವಿನಾಂ ತೇಜೋ ಭಗವಾನ್ವಾ ವಿಭಾವಸುಃ। ಸೂರ್ಯಃ ಸೋಮೋ ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ವಾ ಲೋಕಪಾಲೋ ಪರೋಽಪಿ ವಾ
ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮುಂದೆ ದೇವತೆಗಳ, ಅಗ್ನಿಯ, ಸೂರ್ಯನ, ಚಂದ್ರನ, ಇಂದ್ರನ, ಲೋಕಪಾಲಕರ ಅಥವಾ ಇನ್ನಿತರರ ತೇಜಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ಎಂಬುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.
ಮನ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ದೇವದೇವಾನಾಂ ತ್ರಯಾಣಾಂ ಪುರುಷರ್ಷಭಮ್। ಯದ್ಬಾಧಸೇ ಗುಹಾಧ್ವಾನ್ತಂ ಪ್ರದೀಪಃ ಪ್ರಭಯಾ ಯಥಾ
ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ದೀಪದ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಗುಹೆಯ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೀರಿ.