ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ತನ್ನಿಶಮ್ಯಾಬ್ರವೀತ್ ಕೃಷ್ಣೋ ದೇಶಕಾಲೋಚಿತಂ ವಚಃ । ನಿಯುದ್ಧಮಾತ್ಮನೋಽಭೀಷ್ಟಂ ಮನ್ಯಮಾನೋಽಭಿನನ್ದ್ಯ ಚ

ಇದು ಕೇಳಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಆ ಸಮಯಕ್ಕೂ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾತಾಡಿ, ತಾನೇ ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದ ಕುಸ್ತಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.

ಪ್ರಜಾ ಭೋಜಪತೇರಸ್ಯ ವಯಂ ಚಾಪಿ ವನೇಚರಾಃ । ಕರವಾಮ ಪ್ರಿಯಂ ನಿತ್ಯಂ ತನ್ನಃ ಪರಮನುಗ್ರಹಃ

ನಾವು ಭೋಜರಾಜನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೂ ಕೂಡ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದು ಇಷ್ಟವೋ ಅದನ್ನೇ ಸದಾ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅನುಗ್ರಹ.

ಬಾಲಾ ವಯಂ ತುಲ್ಯಬಲೈಃ ಕ್ರೀಡಿಷ್ಯಾಮೋ ಯಥೋಚಿತಮ್ । ಭವೇನ್ನಿಯುದ್ಧಂ ಮಾಧರ್ಮಃ ಸ್ಪೃಶೇನ್ಮಲ್ಲ ಸಭಾಸದಃ

ನಾವು ಮಕ್ಕಳು, ನಮ್ಮಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯವರ ಜೊತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತೇವೆ. ಕುಸ್ತಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಡೆಯಲಿ, ಕುಸ್ತಿ ಸಭೆಯವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪು ಹುಡುಕದಂತೆ ಇರಲಿ.

ಚಾಣೂರ ಉವಾಚ - ನ ಬಾಲೋ ನ ಕಿಶೋರಸ್ತ್ವಂ ಬಲಶ್ಚ ಬಲಿನಾಂ ವರಃ । ಲೀಲಯೇಭೋ ಹತೋ ಯೇನ ಸಹಸ್ರದ್ವಿಪಸತ್ತ್ವಭೃತ್

ಚಾಣೂರನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಮಗುವೂ ಅಲ್ಲ, ಹುಡುಗನೂ ಅಲ್ಲ. ನೀನು ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ನೂರು ಆನೆಗಳಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದ ಆನೆನನ್ನು ಆಟದಂತೆ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದವನು ನೀನೇ.

ತಸ್ಮಾದ್ ಭವದ್‍ಭ್ಯಾಂ ಬಲಿಭಿಃ ಯೋದ್ಧವ್ಯಂ ನಾನಯೋಽತ್ರ ವೈ । ಮಯಿ ವಿಕ್ರಮ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಬಲೇನ ಸಹ ಮುಷ್ಟಿಕಃ

ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಜೊತೆ ಕುಸ್ತಿ ಮಾಡಲೇಬೇಕು, ಇಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮುಷ್ಟಿಕನು ಬಲರಾಮನ ಜೊತೆ, ನಾನು ವೃಷ್ಣಿಕುಲದವನೇ, ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್‍ಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಾರಮಹಂಸ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ದಶಮಸ್ಕನ್ಧೇ ಪೂರ್ವಾರ್ಧೇ ಕುವಲಯಾಪೀಡವಧೋ ನಾಮ ತ್ರಿಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಪರಮಹಂಸರಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂಹಿತೆಯ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ 'ಕುವಲಯಾಪೀಡನ ಶವ' ಎಂಬ ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

ಚಾಣೂರಮುಷ್ಟಿಕಾದೀನಾಂ ಮಲ್ಲಾನಾಂ ನಿಧನಂ ಕಂಸಸ್ಯ ವಧಶ್ಚ - ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಏವಂ ಚರ್ಚಿತಸಙ್‌ಕಲ್ಪೋ ಭಗವಾನ್ ಮಧುಸೂದನಃ । ಆಸಸಾದಾಥ ಚಣೂರಂ ಮುಷ್ಟಿಕಂ ರೋಹಿಣೀಸುತಃ

ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ತಾನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದಂತೆ, ಭಗವಾನ್ ಮಧುಸೂದನನು, ರೋಹಿಣೀಪುತ್ರನಾದ ಬಲರಾಮನ ಜೊತೆ, ಚಾಣೂರ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.

ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಹಸ್ತಯೋರ್ಬದ್ಧ್ವಾ ಪದ್‍ಭ್ಯಾಮೇವ ಚ ಪಾದಯೋಃ । ವಿಚಕರ್ಷತುರನ್ಯೋನ್ಯಂ ಪ್ರಸಹ್ಯ ವಿಜಿಗೀಷಯಾ

ಅವರು ಕೈಯನ್ನು ಕೈಯಿಂದ, ಕಾಲನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಬಲದಿಂದ ಎಳೆಯುತ್ತಾ ಜಯ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಅರತ್‍ನೀ ದ್ವೇ ಅರತ್‍ನಿಭ್ಯಾಂ ಜಾನುಭ್ಯಾಂ ಚೈವ ಜಾನುನೀ । ಶಿರಃ ಶೀರ್ಷ್ಣೋರಸೋರಸ್ತೌ ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಅಭಿಜಘ್ನತುಃ

ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಮೊಣಕಾಲಿನಿಂದ, ತಲೆಯಿಂದ, ಎದೆ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು.

ಪರಿಭ್ರಾಮಣವಿಕ್ಷೇಪ ಪರಿರಮ್ಭಾವಪಾತನೈಃ । ಉತ್ಸರ್ಪಣಾಪಸರ್ಪಣೈಃ ಚಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ಪ್ರತ್ಯರುನ್ಧತಾಮ್

ಅವರು ಸುತ್ತಾಡುವುದು, ಮೋಸ ಮಾಡುವಿಕೆ, ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸುವುದು, ಮುನ್ನಡೆಯುವುದು, ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಎದುರಿಸಿದರು.

ಉತ್ಥಾಪನೈರುನ್ನಯನೈಃ ಚಾಲನೈಃ ಸ್ಥಾಪನೈರಪಿ । ಪರಸ್ಪರಂ ಜಿಗೀಷನ್ತೌ ಅಪಚಕ್ರತುರಾತ್ಮನಃ

ಎಬ್ಬಿಸುವುದು, ಎತ್ತುವುದು, ಅಲುಗಿಸುವುದು, ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ, ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಜಯ ಸಾಧಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು.

ತದ್‍ಬಲಾಬಲವದ್ ಯುದ್ಧಂ ಸಮೇತಾಃ ಸರ್ವಯೋಷಿತಃ । ಊಚುಃ ಪರಸ್ಪರಂ ರಾಜನ್ ಸಾನುಕಮ್ಪಾ ವರೂಥಶಃ

ಅವರ ಶಕ್ತಿಯೂ ದುರ್ಬಲತೆಯೂ ಕೂಡಿದ ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು, ರಾಜಾ, ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಅನುಕಂಪದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಮಹಾನಯಂ ಬತಾಧರ್ಮ ಏಷಾಂ ರಾಜಸಭಾಸದಾಮ್ । ಯೇ ಬಲಾಬಲವದ್ ಯುದ್ಧಂ ರಾಜ್ಞೋಽನ್ವಿಚ್ಛನ್ತಿ ಪಶ್ಯತಃ

ಅಯ್ಯೋ, ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಷ್ಟು ಅನ್ಯಾಯ! ರಾಜನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶಕ್ತಿಯೂ ದುರ್ಬಲತೆಯೂ ಇರುವವರ ನಡುವೆ ಹೀಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ವ ವಜ್ರಸಾರಸರ್ವಾಙ್‌ಗೌ ಮಲ್ಲೌ ಶೈಲೇನ್ದ್ರಸನ್ನಿಭೌ । ಕ್ವ ಚಾತಿಸುಕುಮಾರಾಙ್‌ಗೌ ಕಿಶೋರೌ ನಾಪ್ತಯೌವನೌ

ಈ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು ವಜ್ರದಂತ ದೇಹ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಪರ್ವತದಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠರು. ಆದರೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗರು ತುಂಬಾ ನಾಜೂಕು ದೇಹದವರು, ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ತಿ ಯೌವನಕ್ಕೇ ಬಾರದವರು. ಇವರನ್ನು ಹೋಲಿಸಬಹುದೆ?

ಧರ್ಮವ್ಯತಿಕ್ರಮೋ ಹ್ಯಸ್ಯ ಸಮಾಜಸ್ಯ ಧ್ರುವಂ ಭವೇತ್ । ಯತ್ರಾಧರ್ಮಃ ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠೇತ್ ನ ಸ್ಥೇಯಂ ತತ್ರ ಕರ್ಹಿಚಿತ್

ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕ್ರಮವು ಉದಯವಾಗುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರಬಾರದು.

ನ ಸಭಾಂ ಪ್ರವಿಶೇತ್ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸಭ್ಯದೋಷಾನ್ ಅನುಸ್ಮರನ್ । ಅಬ್ರುವನ್ ವಿಬ್ರುವನ್ನಜ್ಞೋ ನರಃ ಕಿಲ್ಬಿಷಮಶ್ನುತೇ

ಸಭ್ಯರಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳಿವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ಸಭೆಗೆ ಹೋಗಬಾರದು. ಯಾರು ಹೇಳಲಿ, ಹೇಳದಿರಲಿ, ಅಜ್ಞಾನಿಯು ಪಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಲ್ಗತಃ ಶತ್ರುಮಭಿತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವದನಾಮ್ಬುಜಮ್ । ವೀಕ್ಷ್ಯತಾಂ ಶ್ರಮವಾರ್ಯುಪ್ತಂ ಪದ್ಮಕೋಶಮಿವಾಮ್ಬುಭಿಃ

ಶತ್ರುವಿನ ಎದುರಿಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನ ಮುಖವು, ಶ್ರಮದಿಂದ ಬೆವರು ತುಂಬಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನೋಡಿ.

ಕಿಂ ನ ಪಶ್ಯತ ರಾಮಸ್ಯ ಮುಖಮಾತಾಮ್ರಲೋಚನಮ್ । ಮುಷ್ಟಿಕಂ ಪ್ರತಿ ಸಾಮರ್ಷಂ ಹಾಸಸಂರಮ್ಭಶೋಭಿತಮ್

ನೀವು ರಾಮನ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮುಖವನ್ನು, ಮುಷ್ಠಿಕನ ಎದುರು ಕೋಪವೂ ನಗೆಯೂ ಬೆರೆತು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?

( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಪುಣ್ಯಾ ಬತ ವ್ರಜಭುವೋ ಯದಯಂ ನೃಲಿಙ್‌ಗ ಗೂಢಃ ಪುರಾಣಪುರುಷೋ ವನಚಿತ್ರಮಾಲ್ಯಃ । ಗಾಃ ಪಾಲಯನ್ಸಹಬಲಃ ಕ್ವಣಯಂಶ್ಚ ವೇಣುಂ ವಿಕ್ರೀದಯಾಞ್ಚತಿ ಗಿರಿತ್ರರಮಾರ್ಚಿತಾಙ್‌ಘ್ರಿಃ

ವ್ರಜಭೂಮಿ ಎಷ್ಟು ಧನ್ಯವಾದೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಪುರಾತನ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಕಾಡಿನ ಹೂಮಾಲೆಗಳೊಡನೆ, ಬಲರಾಮನ ಜೊತೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ, ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಊದುತ್ತಾ, ಪರ್ವತದ ದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಾದವಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ,色色 ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ.

ಗೋಪ್ಯಸ್ತಪಃ ಕಿಮಚರನ್ ಯದಮುಷ್ಯ ರೂಪಂ ಲಾವಣ್ಯಸಾರಮಸಮೋರ್ಧ್ವಮನನ್ಯಸಿದ್ಧಮ್ । ದೃಗ್ಭಿಃ ಪಿಬನ್ತ್ಯನುಸವಾಭಿನವಂ ದುರಾಪಮ್ ಏಕಾನ್ತಧಾಮ ಯಶಸಃ ಶ್ರೀಯ ಐಶ್ವರಸ್ಯ

ವ್ರಜದ ಗೋಪಿಯರು ಯಾವ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನ ರೂಪವನ್ನು—ಅದು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾರ, ಅನನ್ಯ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವದು, ದೊರೆಯಲು ದುಷ್ಟವಾದದು, ಕೀರ್ತಿ, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಏಕೈಕ ನಿವಾಸ—ಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಯಾ ದೋಹನೇಽವಹನನೇ ಮಥನೋಪಲೇಪ ಪ್ರೇಙ್‌ಖೇಙ್‌ಖನಾರ್ಭರುದಿತೋ-ಕ್ಷಣಮಾರ್ಜನಾದೌ । ಗಾಯನ್ತಿ ಚೈನಮನುರಕ್ತಧಿಯೋಽಶ್ರುಕಣ್ಠ್ಯೋ ಧನ್ಯಾ ವ್ರಜಸ್ತ್ರಿಯ ಉರುಕ್ರಮಚಿತ್ತಯಾನಾಃ

ಗೋವುಗಳನ್ನು ಹಾಲುಹಾಯಿಸುವಾಗ, ಹಸುವಿನ ಹಗಲು ಹಾಕುವಾಗ, ಬೆಣ್ಣೆ ಮಥಿಸುವಾಗ, ನೆಲಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜೋಲಾಡಿಸುವಾಗ, ನೆಲವನ್ನು ಒಗೆಯುವಾಗ—ಯಾವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಣ್ಣೀರುಗಟ್ಟಿದ ಗಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಾಡುವ ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯರು.

ಪ್ರಾತರ್ವ್ರಜಾದ್ ವ್ರಜತ ಆವಿಶತಶ್ಚ ಸಾಯಂ ಗೋಭಿಃ ಸಮಂ ಕ್ವಣಯತೋಽಸ್ಯ ನಿಶಮ್ಯ ವೇಣುಮ್ । ನಿರ್ಗಮ್ಯ ತೂರ್ಣಮಬಲಾಃ ಪಥಿ ಭೂರಿಪುಣ್ಯಾಃ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸಸ್ಮಿತಮುಖಂ ಸದಯಾವಲೋಕಮ್

ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ವ್ರಜದಿಂದ ಹಸುಗಳ ಜೊತೆ ಹೊರಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಳುವಾಗ ಅವನು ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಊದುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಧನ್ಯವಾದ ಯುವತಿಯರು ತಕ್ಷಣವೇ ದಾರಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನ ನಗುತ್ತಿರುವ ಮುಖವನ್ನು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಏವಂ ಪ್ರಭಾಷಮಾಣಾಸು ಸ್ತ್ರೀಷು ಯೋಗೇಶ್ವರೋ ಹರಿಃ । ಶತ್ರುಂ ಹನ್ತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರೇ ಭಗವಾನ್ ಭರತರ್ಷಭ

ಹೀಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಯೋಗೇಶ್ವರನಾದ ಹರಿಯು ತನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು.

ಸಭಯಾಃ ಸ್ತ್ರೀಗಿರಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುತ್ರಸ್ನೇಹಶುಚಾಽಽತುರೌ । ಪಿತರೌ ಅನ್ವತಪ್ಯೇತಾಂ ಪುತ್ರಯೋರಬುಧೌ ಬಲಮ್

ಮಹಿಳೆಯರ ಭಯಭೀತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪುತ್ರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ತಂದೆತಾಯಿ, ಮಕ್ಕಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಬಹಳವಾಗಿ ಕಳವಳಪಟ್ಟರು.

ತೈಸ್ತೈರ್ನಿಯುದ್ಧವಿಧಿಭಿಃ ವಿವಿಧೈರಚ್ಯುತೇತರೌ । ಯುಯುಧಾತೇ ಯಥಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ತಥೈವ ಬಲಮುಷ್ಟಿಕೌ

ಅಚ್ಯುತ ಮತ್ತು ಅವನ ಎದುರಾಳಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಠಿಕ, ಕುಸ್ತಿ ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದರು.

ಭಗವದ್‍ಗಾತ್ರನಿಷ್ಪಾತೈಃ ವಜ್ರನೀಷ್ಪೇಷನಿಷ್ಠುರೈಃ । ಚಾಣೂರೋ ಭಜ್ಯಮಾನಾಙ್‌ಗೋ ಮುಹುರ್ಗ್ಲಾನಿಮವಾಪ ಹ

ಭಗವಂತನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದ ಬಲವಾದ ಹೊಡೆತಗಳು ವಜ್ರದ ರಭಸದಂತೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದವು. ಚಾಣೂರನ ದೇಹ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾದನು.

ಸ ಶ್ಯೇನವೇಗ ಉತ್ಪತ್ಯ ಮುಷ್ಟೀಕೃತ್ಯ ಕರಾವುಭೌ । ಭಗವನ್ತಂ ವಾಸುದೇವಂ ಕ್ರುದ್ಧೋ ವಕ್ಷಸ್ಯಬಾಧತ

ಗಿಡುಗದ ವೇಗದಿಂದ ಚಾಣೂರನು ಹಾರಿಬಂದು, ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಷ್ಟಿಯಾಗಿ, ಕೋಪದಿಂದ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು.

ನಾಚಲತ್ ತತ್ಪ್ರಹಾರೇಣ ಮಾಲಾಹತ ಇವ ದ್ವಿಪಃ । ಬಾಹ್ವೋರ್ನಿಗೃಹ್ಯ ಚಾಣೂರಂ ಬಹುಶೋ ಭ್ರಾಮಯನ್ ಹರಿಃ

ಆ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಅವನು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ಹೂಮಾಲೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಆನೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ. ಹರಿಯು ಚಾಣೂರನನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ತಿರುಗಿಸಿದನು.

ಭೂಪೃಷ್ಠೇ ಪೋಥಯಾಮಾಸ ತರಸಾ ಕ್ಷೀಣ ಜೀವಿತಮ್ । ವಿಸ್ರಸ್ತಾಕಲ್ಪಕೇಶಸ್ರಗ್ ಇನ್ದ್ರಧ್ವಜ ಇವಾಪತತ್

ಮಹಾ ವೇಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಚಾಣೂರನ ಪ್ರಾಣ почти ಹೋದವು; ಅವನ ಕೂದಲು, ಹೂಮಾಲೆ ಚೆಲ್ಲಿಹೋಗಿ, ಇಂದ್ರಧ್ವಜ ಕುಸಿದಂತೆ ಬಿದ್ದನು.