ತುಂಗಭದ್ರಾತಟೇ ಪೂರ್ವಂ ಅಭೂತ್ ಪತ್ತನಮುತ್ತಮಮ್ । ಯತ್ರ ವರ್ಣಾಃ ಸ್ವಧರ್ಮೇಣ ಸತ್ಯಸತ್ಕರ್ಮತತ್ಪರಾಃ
ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಪಟ್ಟಣವಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಂತೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಆತ್ಮದೇವಃ ಪುರೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಸರ್ವವೇದ ವಿಶಾರದಃ । ಶ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತೇಷು ನಿಷ್ಣಾತೋ ದ್ವಿತೀಯ ಇವ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದೇವನು ಎಂಬವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವರು, ಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಭಾಸ್ಕರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಭಿಕ್ಷುಕೋ ವಿತ್ತವಾನ್ ಲೋಕೇ ತತ್ಪ್ರಿಯಾ ಧುನ್ಧುಲೀ ಸ್ಮೃತಾ । ಸ್ವವಾಕ್ಯಸ್ಥಾಪಿಕಾ ನಿತ್ಯಂ ಸುನ್ದರೀ ಸುಕುಲೋದ್ಭವಾ
ಒಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷುಕನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ಧುಂಧುಳಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸುಂದರಳೂ ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಲೋಕವಾರ್ತಾರತಾ ಕ್ರೂರಾ ಪ್ರಾಯಶೋ ಬಹುಜಲ್ಪಿಕಾ । ಶೂರಾ ಚ ಗೃಹಕೃತ್ಯೇಷು ಕೃಪಣಾ ಕಲಹಪ್ರಿಯಾ
ಅವಳು ಲೋಕದ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಕ್ರೂರಳೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾತಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು, ಮನೆಯ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಯವಿದ್ದಳು, ಕಂಜೂಸಳೂ ಜಗಳ ಪ್ರಿಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಏವಂ ನಿವಸತೋಃ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ದಂಪತ್ಯೋ ರಮಮಾಣಯೋಃ । ಅರ್ಥಾಃ ಕಾಮಾಸ್ತಯೋರಾಸನ್ ನ ಸುಖಾಯ ಗೃಹಾದಿಕಮ್
ಹೀಗೆ ಆ dampatigaḷu ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಅವರ ಧನ ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳು ಮನೆಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ.
ಪಶ್ಚಾತ್ ಧರ್ಮಾಃ ಸಮಾರಬ್ಧಾಃ ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಂತಾನಹೇತವೇ । ಗೋಭೂಹಿರಣ್ಯವಾಸಾಂಸಿ ದೀನೇಭ್ಯೋ ಯಚ್ಛತಃ ಸದಾ
ನಂತರ, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಸದಾ ದೀನರಿಗೆ ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಧನಾರ್ಧಂ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗೇಣ ತಾಭ್ಯಾಂ ನೀತಂ ತಥಾಪಿ ಚ । ನ ಪುತ್ರೋ ನಾಪಿ ವಾ ಪುತ್ರೀ ತತಶ್ಚಿನ್ತಾತುರೋ ಭೃಶಮ್
ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅರ್ಧವನ್ನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು; ಆದರೂ ಅವರಿಗೆ ಮಗನೂ, ಮಗಳೂ ಹುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು.
ಏಕದಾ ಸ ತು ದ್ವಿಜೋ ದುಃಖಾದ್ ಗೃಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವನಂ ಗತಃ । ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ತೃಷಿತೋ ಜಾತಃ ತಡಾಗಂ ಸಮುಪೇಯಿವಾನ್
ಒಂದು ದಿನ, ಆ ದ್ವಿಜನು ದುಃಖದಿಂದ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಒಂದು ಕೆರೆಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ಪೀತ್ವಾ ಜಲಂ ನಿಷಣ್ಣಸ್ತು ಪ್ರಜಾದುಃಖೇನ ಕರ್ಶಿತಃ । ಮುಹೂರ್ತಾದಪಿ ತತ್ರೈವ ಸಂನ್ಯಾಸೀ ಕಶ್ಚಿತ್ ಆಗತಃ
ಅವನು ನೀರು ಕುಡಿಯಿತುಕೊಂಡು, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ದುಃಖದಿಂದ ಕ್ಷೀಣನಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ಕುಳಿತನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ತ್ಯಾಗಿಯು ಬಂದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪೀತಜಲಂ ತಂ ತು ವಿಪ್ರೋ ಯಾತಸ್ತದನ್ತಿಕಮ್ । ನತ್ವಾ ಚ ಪಾದಯೋಸ್ತಸ್ಯ ನಿಃಶ್ವಸನ್ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಪುರಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು. ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ತ್ಯಾಗಿಯ ಎದುರು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ ನಿಂತನು.
ಯತಿರುವಾಚ - ಕಥಂ ರೋದಿಷಿ ವಿಪ್ರ ತ್ವಂ ಕಾ ತೇ ಚಿನ್ತಾ ಬಲೀಯಸೀ । ವದ ತ್ವಂ ಸತ್ವರಮ್ ಮಹ್ಯಂ ಸ್ವಸ್ಯ ದುಃಖಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್
ತ್ಯಾಗಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಏಕೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಈ ಭಾರೀ ಚಿಂತೆಯೇನು? ನಿನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಬೇಗ ಹೇಳು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ - ಕಿಂ ಬ್ರವೀಮಿ ಋಷೇ ದುಃಖಂ ಪೂರ್ವಪಾಪೇನ ಸಂಚಿತಮ್ । ಮದೀಯಾಃ ಪೂರ್ವಜಾಸ್ತೋಯಂ ಕವೋಷ್ಣಂ ಉಪಭುಞ್ಜತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ಋಷಿಯೇ, ಹಳೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಜಮಾಯಿಸಿದ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಿ? ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ತಂಪಾದ ನೀರಿನ ಬದಲು ಬಿಸಿಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಮದ್ದತ್ತಂ ನೈವ ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ದೇವಾ ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ಪ್ರಜಾದುಃಖೇನ ಶೂನ್ಯೋಽಹಂ ಪ್ರಾಣಾನ್ ತ್ಯಕ್ತುಂ ಇಹಾಗತಃ
ನಾನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಹವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ದುಃಖದಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವ ನಾನು, ಜೀವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಧಿಕ್ ಜೀವಿತಂ ಪ್ರಜಾಹೀನಂ ಧಿಕ್ ಗೃಹಂ ಚ ಪ್ರಜಾಂ ವಿನಾ । ಧಿಕ್ ಧನಂ ಚಾನಪತ್ಯಸ್ಯ ಧಿಕ್ಕುಲಂ ಸಂತತಿಂ ವಿನಾ
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಬದುಕಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಮನೆಯಿಗೂ ಧಿಕ್ಕಾರ; ಮಗನಿಲ್ಲದವನ ಧನಕ್ಕೂ ಧಿಕ್ಕಾರ, ಸಂತತಿಯಿಲ್ಲದ ಕುಲಕ್ಕೂ ಧಿಕ್ಕಾರ.
ಪಾಲ್ಯತೇ ಯಾ ಮಯಾ ಧೇನುಃ ಸಾ ವನ್ಧ್ಯಾ ಸರ್ವಥಾ ಭವೇತ್ । ಯೋ ಮಯಾ ರೋಪಿತೋ ವೃಕ್ಷಃ ಸೋಽಪಿ ವನ್ಧ್ಯತ್ವಮಾಶ್ರಯೇತ್
ನಾನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಸು ಯಾವತ್ತೂ ಗರ್ಭವತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ನೆಟ್ಟ ಮರವೂ ಫಲಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಯತ್ಫಲಂ ಮದ್ಗೃಹಾಯಾತಂ ತಚ್ಚ ಶೀಘ್ರಂ ವಿನಶ್ಯತಿ । ನಿರ್ಭಾಗ್ಯಸ್ಯಾನಪತ್ಯಸ್ಯ ಕಿಮತೋ ಜೀವಿತೇನ ಮೇ
ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಯಾವುದೇ ಹಣ್ಣು ಕೂಡ ಬೇಗವೇ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ನನ್ನಂಥ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತನಿಗೆ ಬದುಕಿನಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ರುರೋದೋಚ್ಚೈಃ ತತ್ಪಾರ್ಶ್ವಂ ದುಃಖಪೀಡಿತಃ । ತದಾ ತಸ್ಯ ಯತೇಶ್ಚಿತ್ತೇ ಕರುಣಾಭೂತ್ ಗರೀಯಸೀ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಆ ತ್ಯಾಗಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಆಗ ಆ ಯತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದಯೆ ಮೂಡಿತು.
ತದ್ಭಾಲಾಕ್ಷರಮಾಲಾಂ ಚ ವಾಚಮಾಯಾಸ ಯೋಗವಾನ್ । ಸರ್ವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯತಿಃ ಪಶ್ಚಾತ್ ವಿಪ್ರಂ ಊಚೇ ಸವಿಸ್ತರಮ್
ಆ ಯತಿ ತನ್ನ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಯತಿರುವಾಚ - ಮುಞ್ಚ ಅಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಜಾರೂಪಂ ಬಲಿಷ್ಠಾ ಕರ್ಮಣೋ ಗತಿಃ । ವಿವೇಕಂ ತು ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತ್ಯಜ ಸಂಸಾರವಾಸನಾಮ್
ತ್ಯಾಗಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ಕರ್ಮದ ಮಾರ್ಗ ಬಹಳ ಬಲವಾದುದು. ವಿವೇಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಂಸಾರದ ಆಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ಶ್ರುಣು ವಿಪ್ರ ಮಯಾ ತೇಽದ್ಯ ಪ್ರಾರಬ್ಧಂ ತು ವಿಲೋಕಿತಮ್ । ಸಪ್ತಜನ್ಮಾವಧಿ ತವ ಪುತ್ರೋ ನೈವ ಚ ನೈವ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ಪ್ರಾರಬ್ಧವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ನಿನಗೆ ಮಗನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂತತೇಃ ಸಗರೋ ದುಃಖಂ ಅವಾಪ ಅಙ್ಗಃ ಪುರಾ ತಥಾ । ರೇ ಮುಞ್ಚಾದ್ಯ ಕುಟುಮ್ಬಾಶಾಂ ಸಂನ್ಯಾಸೇ ಸರ್ವಥಾ ಸುಖಮ್
ಹಿಂದೆ ಸಂತಾನದ ಆಸೆಯಿಂದ ಸಾಗರನು ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಕುಟುಂಬದ ಆಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷ ಇದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ - ವಿವೇಕೇನ ಭವೇತ್ಕಿಂ ಮೇ ಪುತ್ರಂ ದೇಹಿ ಬಲಾದಪಿ । ನೋ ಚೇತ್ ತ್ಯಜಾಮ್ಯಹಂ ಪ್ರಾಣಾನ್ ತ್ವದಗ್ರೇ ಶೋಕಮೂರ್ಛಿತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ವಿವೇಕದಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನನಗೆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡು, ಬಲವಂತವಾಗಿಯಾದರೂ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಪುತ್ರಾದಿಸುಖಹೀನೋಽಯಂ ಸಂನ್ಯಾಸಃ ಶುಷ್ಕ ಏವ ಹಿ । ಗೃಹಸ್ಥಃ ಸರಸೋ ಲೋಕೇ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸಮನ್ವಿತಃ
ಮಕ್ಕಳಂತಹ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ತ್ಯಾಗ ಜೀವನವು ಒಣದಂತಿದೆ; ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಗೃಹಸ್ಥನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಸನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ವಿಪ್ರಾಗ್ರಹಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಾಬ್ರವೀತ್ ಸ ತಪೋಧನಃ । ಚಿತ್ರಕೇತುರ್ಗತಃ ಕಷ್ಟಂ ವಿಧಿಲೇಖವಿಮಾರ್ಜನಾತ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಠವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಯತಿ ಹೇಳಿದನು: ವಿಧಿಯ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ತಿದ್ದಲು ಚಿತ್ರಕೇತುನು ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ನ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಸುಖಂ ಪುತ್ರಾತ್ ಯಥಾ ದೈವಹತೋದ್ಯಮಃ । ಅತೋ ಹಠೇನ ಯುಕ್ತೋಽಸಿ ಹ್ಯರ್ಥಿನಂ ಕಿಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಮಗನಿಂದ ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾಕಂದರೆ ವಿಧಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಯತ್ನ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಹಠದಿಂದ ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಬಯಕೆಗಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹಠಪಟ್ಟುಕೊಂಡವನಿಗೆ ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ?
ತಸ್ಯಾಗ್ರಹಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಫಲಮೇಕಂ ಸ ದತ್ತವಾನ್ । ಇದಂ ಭಕ್ಷಯ ಪತ್ನ್ಯಾ ತ್ವಂ ತತಃ ಪುತ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವಳ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಒಂದು ಹಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟು, 'ನೀನು ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇದನ್ನು ತಿನ್ನು; ಆಗ ನಿಮಗೆ ಮಗುವಾಗುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸತ್ಯಂ ಶೌಚಂ ದಯಾ ದಾನಂ ಏಕಭಕ್ತಂ ತು ಭೋಜನಮ್ । ವರ್ಷಾವಧಿ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ತೇನ ಪುತ್ರೋಽತಿನಿರ್ಮಲಃ
ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ದಾನ ಮತ್ತು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಊಟ — ಇವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೆಂಗಸು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮಗುವು ತುಂಬಾ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಯಯೌ ಯೋಗೀ ವಿಪ್ರಸ್ತು ಗೃಹಮಾಗತಃ । ಪತ್ನ್ಯಾಃ ಪಾಣೌ ಫಲಂ ದತ್ತ್ವಾ ಸ್ವಯಂ ಯಾತಸ್ತು ಕುತ್ರಚಿತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಯೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಹೆಂಡತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಇಟ್ಟು, ತಾನೂ ಎಲ್ಲೋ ಹೊರಟನು.
ತರುಣೀ ಕುಟಿಲಾ ತಸ್ಯ ಸಖ್ಯಗ್ರೇ ಚ ರುರೋದ ಹ । ಅಹೋ ಚಿನ್ತಾ ಮಮೋತ್ಪನ್ನಾ ಫಲಂ ಚಾಹಂ ನ ಭಕ್ಷ್ಯಯೇ
ಆ ಯುವತಿ, ಕುಟಿಲ ಮನಸ್ಸಿನವಳು, ಸ್ನೇಹಿತಿಯರ ಮುಂದೆ ಅಳುತ್ತಾ, 'ಅಯ್ಯೋ, ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಂತೆ ಬಂದಿದೆ; ನಾನು ಈ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ಫಲಭಕ್ಷೇಣ ಗರ್ಭಃ ಸ್ಯಾದ್ ಗರ್ಭೇಣ ಉದರವೃದ್ಧಿತಾ । ಸ್ವಲ್ಪಭಕ್ಷಂ ತತೋಽಶಕ್ತಿಃ ಗೃಹಕಾರ್ಯಂ ಕಥಂ ಭವೇತ್
'ಹಣ್ಣು ತಿಂದರೆ ಗರ್ಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊಟ್ಟೆ ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ಕಡಿಮೆ ತಿಂದರೆ ಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ; ಹೀಗಿದ್ದರೆ ಮನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಿ?'