ರೋಮಾಣಿ ವೃಕ್ಷೌಷಧಯಃ ಶಿರೋರುಹಾ । ಮೇಘಾಃ ಪರಸ್ಯಾಸ್ಥಿನಖಾನಿ ತೇಽದ್ರಯಃ । ನಿಮೇಷಣಂ ರಾತ್ರ್ಯಹನೀ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಮೇಢ್ರಸ್ತು ವೃಷ್ಟಿಸ್ತವ ವೀರ್ಯಮಿಷ್ಯತೇ
ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ರೋಮಗಳು, ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೂದಲುಗಳು ಗಿಡಗಳು, ಮೇಘಗಳು ನಿಮ್ಮ ಎಲುಬುಗಳು ಮತ್ತು ನಖಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವುದು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ವೃಷಣವು ಮಳೆ, ವೀರ್ಯವು ನಿಮ್ಮದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತ್ವಯ್ಯವ್ಯಯಾತ್ಮನ್ ಪುರುಷೇ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಾ ಲೋಕಾಃ ಸಪಾಲಾ ಬಹುಜೀವಸಙ್ಕುಲಾಃ । ಯಥಾ ಜಲೇ ಸಞ್ಜಿಹತೇ ಜಲೌಕಸೋ ಽಪ್ಯುದುಮ್ಬರೇ ವಾ ಮಶಕಾ ಮನೋಮಯೇ
ಅಕ್ಷಯ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು, ಅವುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ. ಹೇಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜಲಚರಗಳು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೋ, ಅಥವಾ ಉದುಂಬರ ಮರದಲ್ಲಿ ಈಗಗಳು ಗುಂಪಾಗುತ್ತವೋ, ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲೇ ಸೇರಿವೆ.
( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಯಾನಿ ಯಾನೀಹ ರೂಪಾಣಿ ಕ್ರೀಡನಾರ್ಥಂ ಬಿಭರ್ಷಿ ಹಿ । ತೈರಾಮೃಷ್ಟಶುಚೋ ಲೋಕಾ ಮುದಾ ಗಾಯನ್ತಿ ತೇ ಯಶಃ
ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕ್ರೀಡೆಯಿಗಾಗಿ ಧರಿಸಿದರೂ, ಆ ರೂಪಗಳಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಪಾಪಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತವೆ.
ನಮಃ ಕಾರಣಮತ್ಸ್ಯಾಯ ಪ್ರಲಯಾಬ್ಧಿಚರಾಯ ಚ । ಹಯಶೀರ್ಷ್ಣೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಮಧುಕೈಟಭಮೃತ್ಯವೇ
ಪ್ರಾರಂಭದ ಕಾಲದ ಮೀನುರೂಪಿಯಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರಳಯದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಕುದುರೆ ತಲೆಯ ರೂಪದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದೇವಾ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅಕೂಪಾರಾಯ ಬೃಹತೇ ನಮೋ ಮನ್ದರಧಾರಿಣೇ । ಕ್ಷಿತ್ಯುದ್ಧಾರವಿಹಾರಾಯ ನಮಃ ಸೂಕರಮೂರ್ತಯೇ
ಅಪಾರವಾದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾದ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿದವನೇ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ ವರಾಹ ರೂಪದೇವಾ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಸ್ತೇಽದ್ಭುತಸಿಂಹಾಯ ಸಾಧುಲೋಕಭಯಾಪಹ । ವಾಮನಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಕ್ರಾನ್ತತ್ರಿಭುವನಾಯ ಚ
ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಿಂಹರೂಪದೇವಾ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಿಸಿದ ವಾಮನ ದೇವಾ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಭೃಗೂಣಾಂ ಪತಯೇ ದೃಪ್ತಕ್ಷತ್ರವನಚ್ಛಿದೇ । ನಮಸ್ತೇ ರಘುವರ್ಯಾಯ ರಾವಣಾನ್ತಕರಾಯ ಚ
ಭೃಗುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದಿರುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನೇ, ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಸ್ತೇ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ ಸಙ್ಕರ್ಷಣಾಯ ಚ । ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯನಿರುದ್ಧಾಯ ಸಾತ್ವತಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ
ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸಾತ್ವತ ವಂಶದ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಬುದ್ಧಾಯ ಶುದ್ಧಾಯ ದೈತ್ಯದಾನವಮೋಹಿನೇ । ಮ್ಲೇಚ್ಛಪ್ರಾಯಕ್ಷತ್ರಹನ್ತ್ರೇ ನಮಸ್ತೇ ಕಲ್ಕಿರೂಪಿಣೇ
ಬುದ್ಧಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶುದ್ಧ ದೇವಾ, ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನವರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮ್ಲೇಛ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಕಲ್ಕಿ ರೂಪದೇವಾ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಭಗವನ್ ಜೀವಲೋಕೋಽಯಂ ಮೋಹಿತಸ್ತವ ಮಾಯಯಾ । ಅಹಂ ಮಮೇತ್ಯಸದ್ಗ್ರಾಹೋ ಭ್ರಾಮ್ಯತೇ ಕರ್ಮವರ್ತ್ಮಸು
ಪ್ರಭು, ಈ ಜೀವಜಗತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡಿದೆ; 'ನಾನು', 'ನನ್ನದು' ಎಂಬ ಸುಳ್ಳು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅದು ಕರ್ಮದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದೆ.
ಅಹಂ ಚಾತ್ಮಾತ್ಮಜಾಗಾರ ದಾರಾರ್ಥಸ್ವಜನಾದಿಷು । ಭ್ರಮಾಮಿ ಸ್ವಪ್ನಕಲ್ಪೇಷು ಮೂಢಃ ಸತ್ಯಧಿಯಾ ವಿಭೋ
ನಾನು, ಮೂಢನು, ದೇಹ, ಮಕ್ಕಳು, ಮನೆ, ಧನ, ಬಂಧುಗಳು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅಲೆಯುತ್ತೇನೆ; ಪ್ರಭು, ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಕನಸಿನಂತಿರುವ ಭ್ರಮೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಅನಿತ್ಯಾನಾತ್ಮದುಃಖೇಷು ವಿಪರ್ಯಯಮತಿರ್ಹ್ಯಹಮ್ । ದ್ವನ್ದ್ವಾರಾಮಸ್ತಮೋವಿಷ್ಟೋ ನ ಜಾನೇ ತ್ವಾತ್ಮನಃ ಪ್ರಿಯಮ್
ಅಸ್ಥಿರವಾದ, ನನ್ನದು ಅಲ್ಲದ, ದುಃಖಕರವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನಾನು, ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಿಯವಾದುದು ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯಥಾಬುಧೋ ಜಲಂ ಹಿತ್ವಾ ಪ್ರತಿಚ್ಛನ್ನಂ ತದುದ್ಭವೈಃ । ಅಭ್ಯೇತಿ ಮೃಗತೃಷ್ಣಾಂ ವೈ ತದ್ವತ್ತ್ವಾಹಂ ಪರಾಙ್ಮುಖಃ
ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ನೀರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮೃಗತೃಷ್ಣೆಯ ಹಿಂದೆ ಓಡುವಂತೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಭ್ರಮೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನೋತ್ಸಹೇಽಹಂ ಕೃಪಣಧೀಃ ಕಾಮಕರ್ಮಹತಂ ಮನಃ । ರೋದ್ಧುಂ ಪ್ರಮಾಥಿಭಿಶ್ಚಾಕ್ಷೈಃ ಹ್ರಿಯಮಾಣಮಿತಸ್ತತಃ
ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ನನ್ನ ದಯನೀಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು, ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಶಕ್ತನಲ್ಲ.
( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಸೋಽಹಂ ತವಾಙ್ಘ್ರ್ಯುಪಗತೋಽಸ್ಮ್ಯಸತಾಂ ದುರಾಪಂ ತಚ್ಚಾಪ್ಯಹಂ ಭವದನುಗ್ರಹ ಈಶ ಮನ್ಯೇ । ಪುಂಸೋ ಭವೇದ್ ಯರ್ಹಿ ಸಂಸರಣಾಪವರ್ಗಃ ತ್ವಯ್ಯಬ್ಜನಾಭ ಸದುಪಾಸನಯಾ ಮತಿಃ ಸ್ಯಾತ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಭು, ಅಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇದೂ ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು, ಕಮಲನಾಭನೇ, ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ನಮೋ ವಿಜ್ಞಾನಮಾತ್ರಾಯ ಸರ್ವಪ್ರತ್ಯಯಹೇತವೇ । ಪುರುಷೇಶಪ್ರಧಾನಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೇಽನನ್ತಶಕ್ತಯೇ
ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದವನೇ, ಎಲ್ಲ ನಿಶ್ಚಯಗಳ ಮೂಲವಾದವನೇ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಸ್ತೇ ವಾಸುದೇವಾಯ ಸರ್ವಭೂತಕ್ಷಯಾಯ ಚ । ಹೃಷೀಕೇಶ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಪ್ರಪನ್ನಂ ಪಾಹಿ ಮಾಂ ಪ್ರಭೋ
ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಸಂಹಾರಕನಾದವನೇ, ಹೃಷೀಕೇಶನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪ್ರಭು, ನಾನು ಶರಣಾದವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಾರಮಹಂಸ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ದಶಮಸ್ಕನ್ಧೇ ಪೂರ್ವಾರ್ಧೇ ಅಕ್ರೂರಸ್ತುತಿರ್ನಾಮ ಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಮಹಾಪುರಾಣವಾದ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಪರಮಹಂಸರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸಂಹಿತೆಯ ಹತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ 'ಅಕೃೂರನ ಸ್ತುತಿ' ಎಂಬ ನಾಲ್ವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ರಾಮಕೃಷ್ಣಯೋರ್ಮಥುರಾಯಾಂ ಪ್ರವೇಶಃ; ರಜಕವಧಃ ವಾಯಕಮಾಲಾಕಾರಯೋರನುಗ್ರಹೇಣಂ ಚ ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಸ್ತುವತಸ್ತಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ ದರ್ಶಯಿತ್ವಾ ಜಲೇ ವಪುಃ । ಭೂಯಃ ಸಮಾಹರತ್ ಕೃಷ್ಣೋ ನಟೋ ನಾಟ್ಯಮಿವಾತ್ಮನಃ
ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು — ಅಕೃೂರನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಜಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ನಂತರ ನಟನು ನಾಟಕ ಮುಗಿಸುವಂತೆ ಕೃಷ್ಣನು ಆ ರೂಪವನ್ನು ಮರೆಯಿಸಿದನು.
ಸೋಽಪಿ ಚಾನ್ತರ್ಹಿತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಜಲಾದ್ ಉನ್ಮಜ್ಜ್ಯ ಸತ್ವರಃ । ಕೃತ್ವಾ ಚಾವಶ್ಯಕಂ ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ಮಿತೋ ರಥಮಾಗಮತ್
ಆ ರೂಪವು ಕಾಣೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ರಥದ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ತಂ ಅಪೃಚ್ಛದ್ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಕಿಂ ತೇ ದೃಷ್ಟಮಿವಾದ್ಭುತಮ್ । ಭೂಮೌ ವಿಯತಿ ತೋಯೇ ವಾ ತಥಾ ತ್ವಾಂ ಲಕ್ಷಯಾಮಹೇ
ಹೃಷೀಕೇಶನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ?' ಎಂದು.
ಶ್ರೀಅಕ್ರೂರ ಉವಾಚ - ಅದ್ಭುತಾನೀಹ ಯಾವನ್ತಿ ಭೂಮೌ ವಿಯತಿ ವಾ ಜಲೇ । ತ್ವಯಿ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಕೇ ತಾನಿ ಕಿಂ ಮೇಽದೃಷ್ಟಂ ವಿಪಶ್ಯತಃ
ಶ್ರೀಅಕೃೂರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನಾದ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಇವೆ. ನಾನು ನೋಡದೆ ಇರುವಂತಹುದು ಏನು ಇದೆ?' ಎಂದು.
ಯತ್ರಾದ್ಭುತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂಮೌ ವಿಯತಿ ವಾ ಜಲೇ । ತಂ ತ್ವಾನುಪಶ್ಯತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಕಿಂ ಮೇ ದೃಷ್ಟಮಿಹಾದ್ಭುತಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ್, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಹೊಸ ಅದ್ಭುತ ಕಾಣಬಹುದು?
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚೋದಯಾಮಾಸ ಸ್ಯನ್ದನಂ ಗಾನ್ದಿನೀಸುತಃ । ಮಥುರಾಂ ಅನಯದ್ ರಾಮಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಚೈವ ದಿನಾತ್ಯಯೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಗಾಂದಿನಿಯ ಮಗನು ರಥವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿ, ದಿನ ಮುಗಿಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ರಾಮನನ್ನೂ ಕೃಷ್ಣನನ್ನೂ ಮಥುರೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಮಾರ್ಗೇ ಗ್ರಾಮಜನಾ ರಾಜನ್ ತತ್ರ ತತ್ರೋಪಸಙ್ಗತಾಃ । ವಸುದೇವಸುತೌ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರೀತಾ ದೃಷ್ಟಿಂ ನ ಚಾದದುಃ
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ವಸುದೇವನ ಮಗರನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದೆ ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು.
ತಾವದ್ ವ್ರಜೌಕಸಸ್ತತ್ರ ನನ್ದಗೋಪಾದಯೋಽಗ್ರತಃ । ಪುರೋಪವನಮಾಸಾದ್ಯ ಪ್ರತೀಕ್ಷನ್ತೋಽವತಸ್ಥಿರೇ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ವ್ರಜದ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಂದನಾಯಕನೂ ಇತರ ಗೋಪರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಗರದ ತೋಟದವರೆಗೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಾನ್ ಸಮೇತ್ಯಾಹ ಭಗವಾನ್ ಅಕ್ರೂರಂ ಜಗದೀಶ್ವರಃ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪಾಣಿನಾ ಪಾಣಿಂ ಪ್ರಶ್ರಿತಂ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ
ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಭಗವಂತನು, ಅಕೃೂರನ ಕೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಆತನು ಆತನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.
ಭವಾನ್ ಪ್ರವಿಶತಾಮಗ್ರೇ ಸಹಯಾನಃ ಪುರೀಂ ಗೃಹಮ್ । ವಯಂ ತ್ವಿಹಾವಮುಚ್ಯಾಥ ತತೋ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಹೇ ಪುರೀಮ್
ನೀನು ಮೊದಲು ನಿನ್ನ ರಥದೊಂದಿಗೆ ನಗರಕ್ಕೂ ಮನೆಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸು; ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಉಳಿದು, ನಂತರ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುವೆವು.
ಶ್ರೀಅಕ್ರೂರ ಉವಾಚ - ನಾಹಂ ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ರಹಿತಃ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯೇ ಮಥುರಾಂ ಪ್ರಭೋ । ತ್ಯಕ್ತುಂ ನಾರ್ಹಸಿ ಮಾಂ ನಾಥ ಭಕ್ತಂ ತೇ ಭಕ್ತವತ್ಸಲ
ಶ್ರೀಅಕೃೂರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಲ್ಲದೆ ಮಥುರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭಕ್ತವತ್ಸಲನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನು, ದಯಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡ.' ಎಂದು.
ಆಗಚ್ಛ ಯಾಮ ಗೇಹಾನ್ ನಃ ಸನಾಥಾನ್ ಕುರ್ವಧೋಕ್ಷಜ । ಸಹಾಗ್ರಜಃ ಸಗೋಪಾಲೈಃ ಸುಹೃದ್ಭಿಶ್ಚ ಸುಹೃತ್ತಮ
ಬನ್ನಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ನಿನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು, ಅಚ್ಯುತನೇ, ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣನೂ, ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ.