ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಕೃಷ್ಣವಿಕ್ರೀಡಿತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಮುಮುಹುಃ ಖೇಚರಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಕಾಮಾರ್ದಿತಾಃ ಶಶಾಙ್‌ಕಶ್ಚ ಸಗಣೋ ವಿಸ್ಮಿತೋಽಭವತ್

ಕೃಷ್ಣನ ಆಟವನ್ನ ನೋಡಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರು ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಕುಲಿತುಹೋದರು; ಚಂದ್ರನು ಸಹ ತನ್ನ ಬಳಗದೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದನು.

ಕೃತ್ವಾ ತಾವನ್ತಮಾತ್ಮಾನಂ ಯಾವತೀರ್ಗೋಪಯೋಷಿತಃ । ರೇಮೇ ಸ ಭಗವಾನ್ ತಾಭಿಃ ಆತ್ಮಾರಾಮೋಽಪಿ ಲೀಲಯಾ

ಎಷ್ಟು ಗೋಪಿಯರು ಇದ್ದರೋ ಅಷ್ಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಆನಂದಿಸಿದನು.

ತಾಸಾಂ ಅತಿವಿಹಾರೇಣ ಶ್ರಾನ್ತಾನಾಂ ವದನಾನಿ ಸಃ । ಪ್ರಾಮೃಜತ್ ಕರುಣಃ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಶನ್ತಮೇನಾಙ್‌ಗ ಪಾಣಿನಾ

ಅವರು ಆಟದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಆಯಾಸಗೊಂಡಾಗ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಆತನು ತನ್ನ ಶಾಂತವಾದ ಕೈಯಿಂದ ಅವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ತೊಳೆದನು.

( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಗೋಪ್ಯಃ ಸ್ಫುರತ್ಪುರಟಕುಣ್ಡಲಕುನ್ತಲತ್ವಿಡ್ ಗಣ್ಡಶ್ರಿಯಾ ಸುಧಿತಹಾಸನಿರೀಕ್ಷಣೇನ । ಮಾನಂ ದಧತ್ಯ ಋಷಭಸ್ಯ ಜಗುಃ ಕೃತಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ತತ್ಕರರುಹಸ್ಪರ್ಶಪ್ರಮೋದಾಃ

ಗೋಪಿಯರು ಬಂಗಾರದ ಕುಂಡಲು ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಮಧುರ ನಗುವು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನೋಟಗಳಿಂದ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಪಾದಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪುಣ್ಯವಂತರಾದರು.

ತಾಭಿರ್ಯುತಃ ಶ್ರಮಮಪೋಹಿತುಮಙ್‌ಗಸಙ್‌ಗ ಘೃಷ್ಟಸ್ರಜಃ ಸ ಕುಚಕುಙ್‌ಕುಮರಞ್ಜಿತಾಯಾಃ । ಗನ್ಧರ್ವಪಾಲಿಭಿರನುದ್ರುತ ಆವಿಶದ್ ವಾ ಶ್ರಾನ್ತೋ ಗಜೀಭಿರಿಭರಾಡಿವ ಭಿನ್ನಸೇತುಃ

ಆ ಗೋಪಿಯರ ನಡುವೆ, ಹಾರಗಳು ಕುಯಿದಿದ್ದರೂ, ಕುಚಗಳ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಗಂಧರ್ವರ ಗುಂಪು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅದು ಭಾರದಿಂದ ದಡವನ್ನು ಒಡೆದು, ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣು ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀರಿಗೆ ಹೋಗುವ ಗಜರಾಜನಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.

ಸೋಽಮ್ಭಸ್ಯಲಂ ಯುವತಿಭಿಃ ಪರಿಷಿಚ್ಯಮಾನಃ ಪ್ರೇಮ್ಣೇಕ್ಷಿತಃ ಪ್ರಹಸತೀಭಿರಿತಸ್ತತೋಽಙ್‌ಗ । ವೈಮಾನಿಕೈಃ ಕುಸುಮವರ್ಷಿಭಿರೀಡ್ಯಮಾನೋ ರೇಮೇ ಸ್ವಯಂ ಸ್ವರತಿರತ್ರ ಗಜೇನ್ದ್ರಲೀಲಃ

ಅಲ್ಲಿ, ಯುವತಿಯರು ಅವನ ಮೇಲೆ ನೀರು ಸುರಿಯುತ್ತಾ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ, ಆಕಾಶದ ದೇವತೆಗಳು ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾ, ಸ್ವಯಂ ಆನಂದಿಸುವ ಭಗವಂತನು ಗಜರಾಜನಂತೆ ಕ್ರೀಡಿಸಿದನು.

( ಮಿಶ್ರ ) ತತಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣೋಪವನೇ ಜಲಸ್ಥಲ ಪ್ರಸೂನಗನ್ಧಾನಿಲಜುಷ್ಟದಿಕ್ತಟೇ । ಚಚಾರ ಭೃಙ್‌ಗಪ್ರಮದಾಗಣಾವೃತೋ ಯಥಾ ಮದಚ್ಯುದ್ ದ್ವಿರದಃ ಕರೇಣುಭಿಃ

ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನವನದಲ್ಲಿ, ಜಲಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದ್ದಾಗ, ಆನುಂದಿತ ಗೋಪಿಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವನು ಗರ್ಭಿಣಿ ಆನೆಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಗಜರಾಜನಂತೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು.

ಏವಂ ಶಶಾಙ್‌ಕಾಂಶುವಿರಾಜಿತಾ ನಿಶಾಃ ಸ ಸತ್ಯಕಾಮೋಽನುರತಾಬಲಾಗಣಃ । ಸಿಷೇವ ಆತ್ಮನ್ಯವರುದ್ಧಸೌರತಃ ಸರ್ವಾಃ ಶರತ್ಕಾವ್ಯಕಥಾರಸಾಶ್ರಯಾಃ

ಹೀಗಾಗಿ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವಚನಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಶರದೃತುವಿನ ಕಾವ್ಯರಸವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಶ್ರೀಪರೀಕ್ಷಿದುವಾಚ - ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಸಂಸ್ಥಾಪನಾಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಪ್ರಶಮಾಯೇತರಸ್ಯ ಚ । ಅವತೀರ್ಣೋ ಹಿ ಭಗವಾನಂನ್ ಅಂಶೇನ ಜಗದೀಶ್ವರಃ

ಶ್ರೀ ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಸ್ವಯಂ ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಸ ಕಥಂ ಧರ್ಮಸೇತೂನಾಂ ವಕ್ತಾ ಕರ್ತಾಭಿರಕ್ಷಿತಾ । ಪ್ರತೀಪಮಾಚರದ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಪರದಾರಾಭಿಮರ್ಶನಮ್

ಅವನಂತ ಧರ್ಮದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ, ಪಾಲಿಸುವ, ರಕ್ಷಿಸುವವನು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಂತಹ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ?

ಆಪ್ತಕಾಮೋ ಯದುಪತಿಃ ಕೃತವಾನ್ ವೈ ಜುಗುಪ್ಸಿತಮ್ । ಕಿಮಭಿಪ್ರಾಯ ಏತನ್ನಃ ಸಂಶಯಂ ಛಿನ್ಧಿ ಸುವ್ರತ

ಯಾದವರ ಒಡೆಯನು ಸ್ವತಃ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ.

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ಧರ್ಮವ್ಯತಿಕ್ರಮೋ ದೃಷ್ಟ ಈಶ್ವರಾಣಾಂ ಚ ಸಾಹಸಮ್ । ತೇಜೀಯಸಾಂ ನ ದೋಷಾಯ ವಹ್ನೇಃ ಸರ್ವಭುಜೋ ಯಥಾ

ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ದೋಷವಿಲ್ಲ, ಬೆಂಕಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡಿದಂತೆ.

ನೈತತ್ಸಮಾಚರೇಜ್ಜಾತು ಮನಸಾಪಿ ಹ್ಯನೀಶ್ವರಃ । ವಿನಶ್ಯತ್ಯಾಚರನ್ಮೌಢ್ಯಾದ್ ಯಥಾರುದ್ರೋಽಬ್ಧಿಜಂ ವಿಷಮ್

ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯರು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಸರಿಸಬಾರದು, ಮನಸ್ಸಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ರುದ್ರನು ಪಾರಿಜಾತ ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಂತೆ.

ಈಶ್ವರಾಣಾಂ ವಚಃ ಸತ್ಯಂ ತಥೈವಾಚರಿತಂ ಕ್ವಚಿತ್ । ತೇಷಾಂ ಯತ್ ಸ್ವವಚೋಯುಕ್ತಂ ಬುದ್ಧಿಮಾಂಸ್ತತ್ ಸಮಾಚರೇತ್

ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯ, ಅವರ ಕೆಲವೊಂದು ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಆದರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯುಕ್ತಿಯುಳ್ಳದನ್ನಷ್ಟೇ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

ಕುಶಲಾಚರಿತೇನೈಷಾಂ ಇಹ ಸ್ವಾರ್ಥೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ವಿಪರ್ಯಯೇಣ ವಾನರ್ಥೋ ನಿರಹಙ್‌ಕಾರಿಣಾಂ ಪ್ರಭೋ

ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲ; ಹೀಗೆಯೇ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಉಂಟಾಗದು, ಪ್ರಭುವೇ.

ಕಿಮುತಾಖಿಲಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ತಿರ್ಯಙ್‌ ಮರ್ತ್ಯದಿವೌಕಸಾಮ್ । ಈಶಿತುಶ್ಚೇಶಿತವ್ಯಾನಾಂ ಕುಶಲಾಕುಶಲಾನ್ವಯಃ

ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಪಶುಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ದೇವತೆಗಳು—ಇವರು ಆಳಲ್ಪಡುವವರು. ಶುಭ-ಅಶುಭದ ಸಂಬಂಧವು ಅವರಿಗಷ್ಟೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ಯತ್ಪಾದಪಙ್‌ಕಜಪರಾಗನಿಷೇವತೃಪ್ತಾ ಯೋಗಪ್ರಭಾವವಿಧುತಾಖಿಲಕರ್ಮಬನ್ಧಾಃ । ಸ್ವೈರಂ ಚರನ್ತಿ ಮುನಯೋಽಪಿ ನ ನಹ್ಯಮಾನಾಃ ತಸ್ಯೇಚ್ಛಯಾಽಽತ್ತವಪುಷಃ ಕುತ ಏವ ಬನ್ಧಃ

ಯಾರು ಅವನ ಪಾದದ ಧೂಳಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಬಂಧಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಯಾರೂ ತಡೆಯದೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ಬಂಧನವೇನು ಆಗಬಹುದು?

( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಗೋಪೀನಾಂ ತತ್ಪತೀನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ದೇಹಿನಾಮ್ । ಯೋಽನ್ತಶ್ಚರತಿ ಸೋಽಧ್ಯಕ್ಷಃ ಕ್ರೀಡನೇನೇಹ ದೇಹಭಾಕ್

ಗೋಪಿಯರು, ಅವರ ಗಂಡಸರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಆಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವನು.

ಅನುಗ್ರಹಾಯ ಭೂತಾನಾಂ ಮಾನುಷಂ ದೇಹಮಾಸ್ಥಿತಃ । ಭಜತೇ ತಾದೃಶೀಃ ಕ್ರೀಡ ಯಾಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ಪರೋ ಭವೇತ್

ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ಅವನು ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಇಂತಹ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಈ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಅವನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ನಾಸೂಯನ್ ಖಲು ಕೃಷ್ಣಾಯ ಮೋಹಿತಾಸ್ತಸ್ಯ ಮಾಯಯಾ । ಮನ್ಯಮಾನಾಃ ಸ್ವಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥಾನ್ ಸ್ವಾನ್ ಸ್ವಾನ್ ದಾರಾನ್ ವ್ರಜೌಕಸಃ

ವೃಂದಾವನದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಗಂಡರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಈರ್ಷೆಪಡಲಿಲ್ಲ.

ಬ್ರಹ್ಮರಾತ್ರ ಉಪಾವೃತ್ತೇ ವಾಸುದೇವಾನುಮೋದಿತಾಃ । ಅನಿಚ್ಛನ್ತ್ಯೋ ಯಯುರ್ಗೋಪ್ಯಃ ಸ್ವಗೃಹಾನ್ ಭಗವತ್ಪ್ರಿಯಾಃ

ಬ್ರಹ್ಮನ ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದಾಗ, ಭಗವಂತನ ಪ್ರಿಯರಾದ ಗೋಪಿಯರು ವಸುದೇವನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.

( ವಸಂತತಿಲಕಾ ) ವಿಕ್ರೀಡಿತಂ ವ್ರಜವಧೂಭಿರಿದಂ ಚ ವಿಷ್ಣೋಃ ಶ್ರದ್ಧಾನ್ವಿತೋಽನುಶ್ರೃಣುಯಾದಥ ವರ್ಣಯೇದ್ಯಃ । ಭಕ್ತಿಂ ಪರಾಂ ಭಗವತಿ ಪ್ರತಿಲಭ್ಯ ಕಾಮಂ ಹೃದ್ರೋಗಮಾಶ್ವಪಹಿನೋತ್ಯಚಿರೇಣ ಧೀರಃ

ಯಾರು ಈ ವೃಂದಾವನದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವಂತನು ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾಮರೋಗವನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ದೂರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅಜಗರಮುಖಾತ್ ಅನನ್ದಸ್ಯ ಮೋಚನಮ್,ಅಜಗರಸ್ಯ ಪೂರ್ವವಿದ್ಯಾಧರಪ್ರಾಪ್ತಿ; ಶಂಖಚೂಡ ವಧಃ । ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ। ಏಕದಾ ದೇವಯಾತ್ರಾಯಾಂ ಗೋಪಾಲಾ ಜಾತಕೌತುಕಾಃ। ಅನೋಭಿರನಡುದ್ಯುಕ್ತೈಃ ಪ್ರಯಯುಸ್ತೇಽಮ್ಬಿಕಾವನಮ್

ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ದೇವರ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಕರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತಮ್ಮ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಗ್ಗಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಅಂಬಿಕಾವನಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.

ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ದೇವಂ ಪಶುಪತಿಂ ವಿಭುಮ್। ಆನರ್ಚುರರ್ಹಣೈರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವೀಂ ಚ ಣೃಪತೇಽಮ್ಬಿಕಾಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಪಶುಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು, ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಗೌರವದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರು.

ಗಾವೋ ಹಿರಣ್ಯಂ ವಾಸಾಂಸಿ ಮಧು ಮಧ್ವನ್ನಮಾದೃತಾಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ದದುಃ ಸರ್ವೇ ದೇವೋ ನಃ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ

ಅವರು ಗೌರವದಿಂದ ಗೋವುಗಳು, ಚಿನ್ನ, ಬಟ್ಟೆ, ತುಪ್ಪ, ಮಧು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು 'ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.

ಊಷುಃ ಸರಸ್ವತೀತೀರೇ ಜಲಂ ಪ್ರಾಶ್ಯ ಯತವ್ರತಾಃ। ರಜನೀಂ ತಾಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ನನ್ದಸುನನ್ದಕಾದಯಃ

ಅವರು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ, ಆ ರಾತ್ರಿ ನಂದ, ಸುನಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು.

ಕಶ್ಚಿನ್ಮಹಾನಹಿಸ್ತಸ್ಮಿನ್ವಿಪಿನೇಽತಿಬುಭುಕ್ಷಿತಃ। ಯದೃಚ್ಛಯಾಗತೋ ನನ್ದಂ ಶಯಾನಮುರಗೋಽಗ್ರಸೀತ್

ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹಾವು ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ನಂದನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿತು.

ಸ ಚುಕ್ರೋಶಾಹಿನಾ ಗ್ರಸ್ತಃ ಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣ ಮಹಾನಯಮ್। ಸರ್ಪೋ ಮಾಂ ಗ್ರಸತೇ ತಾತ ಪ್ರಪನ್ನಂ ಪರಿಮೋಚಯ

ಆ ಹಾವು ಹಿಡಿದಾಗ ನಂದನು, 'ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯ! ತಂದೆ, ಹಾವು ನನ್ನನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿದೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ರಕ್ಷಿಸು!' ಎಂದು ಕೂಗಿದನು.

ತಸ್ಯ ಚಾಕ್ರನ್ದಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗೋಪಾಲಾಃ ಸಹಸೋತ್ಥಿತಾಃ। ಗ್ರಸ್ತಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಭ್ರಾನ್ತಾಃ ಸರ್ಪಂ ವಿವ್ಯಧುರುಲ್ಮುಕೈಃ

ಅವನ ಕೂಗು ಕೇಳಿದ ಗೋಪಕರು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಅವನನ್ನು ಹಾವು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಗಾಬರಿಗೊಂಡು, ದಂಡಗಳಿಂದ ಆ ಹಾವನ್ನು ಹೊಡೆತರು.