ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಮಾಯಾ ಹ್ಯೇಷಾ ಮಯಾ ಸೃಷ್ಟಾ ಯತ್ಪುಮಾಂಸಂ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಸತೀಮ್ । ಮನ್ಯಸೇ ನೋಭಯಂ ಯದ್ವೈ ಹಂಸೌ ಪಶ್ಯಾವಯೋರ್ಗತಿಮ್

ಇದು ನನ್ನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಮಾಯೆ; ಇದರಿಂದ ನೀನು ಪುರುಷನನ್ನೂ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನೂ ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಆದರೆ ಎರಡೂ ನಿಜವಲ್ಲ, ಹಂಸಗಳು ತಮ್ಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ನೋಡಿದಂತೆ ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ಒಂದೇ.

ಅಹಂ ಭವಾನ್ನ ಚಾನ್ಯಸ್ತ್ವಂ ತ್ವಮೇವಾಹಂ ವಿಚಕ್ಷ್ವ ಭೋಃ । ನ ನೌ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಕವಯಃ ಛಿದ್ರಂ ಜಾತು ಮನಾಗಪಿ

ನಾನು ನೀನೇ, ನೀನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ; ನೀನೇ ನಾನಾಗಿದ್ದೇನೆ — ಇದನ್ನು ತಿಳಿ, ಸ್ನೇಹಿತನೇ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ದೋಷವನ್ನೇ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಥಾ ಪುರುಷ ಆತ್ಮಾನಂ ಏಕಂ ಆದರ್ಶಚಕ್ಷುಷೋಃ । ದ್ವಿಧಾಭೂತಮವೇಕ್ಷೇತ ತಥೈವಾನ್ತರಮಾವಯೋಃ

ಹೆಗಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ ಒಬ್ಬನು ಇಬ್ಬರಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಅಂತರಂಗವೂ ಒಂದೇ.

ಏವಂ ಸ ಮಾನಸೋ ಹಂಸೋ ಹಂಸೇನ ಪ್ರತಿಬೋಧಿತಃ । ಸ್ವಸ್ಥಸ್ತದ್ವ್ಯಭಿಚಾರೇಣ ನಷ್ಟಾಮಾಪ ಪುನಃ ಸ್ಮೃತಿಮ್

ಈ ರೀತಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಹಂಸನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹಂಸನಿಂದ ಜಾಗೃತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿ, ಆ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನೆನಪನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.

ಬರ್ಹಿಷ್ಮನ್ನೇತದಧ್ಯಾತ್ಮಂ ಪಾರೋಕ್ಷ್ಯೇಣ ಪ್ರದರ್ಶಿತಮ್ । ಯತ್ಪರೋಕ್ಷಪ್ರಿಯೋ ದೇವೋ ಭಗವಾನ್ವಿಶ್ವಭಾವನಃ

ಬರ್ಹಿಷ್ಮನ್, ಇದು ಆತ್ಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಯಾಕೆಂದರೆ ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಪರೋಕ್ಷವಾದುದನ್ನೇ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ.

ವೇಣುನಾದಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಆಗತಾನಾಂ ಗೋಪೀನಾಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೇನಸಹ ಸಂವಾದಃ; ರಾಸಾರಮ್ಭಃ; ತಾಸಾಂ ಮಾನಾಪನೋದಾಯ ಭಗವತೋ ಅಂತರ್ಧಾನಂ ಚ - ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ಭಗವಾನ್ ಅಪಿ ತಾ ರಾತ್ರೀಃ ಶರದೋತ್ಫುಲ್ಲಮಲ್ಲಿಕಾಃ । ವೀಕ್ಷ್ಯ ರನ್ತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರೇ ಯೋಗಮಾಯಾಮುಪಾಶ್ರಿತಃ

ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು — ಭಗವಂತನು ಆ ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಲ್ಲಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿ, ಆನಂದಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ತನ್ನ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು.

( ಮಿಶ್ರ ) ತದೋಡುರಾಜಃ ಕಕುಭಃ ಕರೈರ್ಮುಖಂ ಪ್ರಾಚ್ಯಾ ವಿಲಿಮ್ಪನ್ನರುಣೇನ ಶನ್ತಮೈಃ । ಸ ಚರ್ಷಣೀನಾಮುದಗಾಚ್ಛುಚೋ ಮೃಜನ್ ಪ್ರಿಯಃ ಪ್ರಿಯಾಯಾ ಇವ ದೀರ್ಘದರ್ಶನಃ

ಆಗ ಚಂದ್ರನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ರಾಜನು, ಮೃದುವಾದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಕೆಂಪಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಉದಯಿಸಿದನು; ಧರ್ಮವಂತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಿಯನು ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ದನು.

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುಮುದ್ವನ್ತಂ ಅಖಣ್ಡಮಣ್ಡಲಂ ರಮಾನನಾಭಂ ನವಕುಙ್‌ಕುಮಾರುಣಮ್ । ವನಂ ಚ ತತ್ಕೋಮಲಗೋಭೀ ರಞ್ಜಿತಂ ಜಗೌ ಕಲಂ ವಾಮದೃಶಾಂ ಮನೋಹರಮ್

ಅಖಂಡವಾದ ಚಂದ್ರಮಂಡಲವನ್ನು, ಕಮಲಮುಖದಂತೆ, ಹೊಸ ಕುಂಕುಮದ ಕೆಂಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ನಾಜೂಕಾದ ಹಸುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಗೋಪಿಯರಿಗಾಗಿ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಮೃದುವಾದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದನು.

ನಿಶಮ್ಯ ಗೀತಾಂ ತದನಙ್‌ಗವರ್ಧನಂ ವ್ರಜಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕೃಷ್ಣಗೃಹೀತಮಾನಸಾಃ । ಆಜಗ್ಮುರನ್ಯೋನ್ಯಮಲಕ್ಷಿತೋದ್ಯಮಾಃ ಸ ಯತ್ರ ಕಾನ್ತೋ ಜವಲೋಲಕುಣ್ಡಲಾಃ

ಆ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಆ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತವಾದ ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪರಸ್ಪರ ಗಮನಿಸದೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನು ನಿಂತಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ, ಅವನ ಕಿವಿಯ ಲೋಲೆಗಳು ಜಿಗಿಯುತ್ತಾ, ಸೇರಿದರು.

( ಅನುಷ್ಟುಪ್ ) ದುಹನ್ತ್ಯೋಽಭಿಯಯುಃ ಕಾಶ್ಚಿದ್ ದೋಹಂ ಹಿತ್ವಾ ಸಮುತ್ಸುಕಾಃ । ಪಯೋಽಧಿಶ್ರಿತ್ಯ ಸಂಯಾವಂ ಅನುದ್ವಾಸ್ಯಾಪರಾ ಯಯುಃ

ಕೆಲವರು ಹಾಲು ಹಿಂಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆತುರದಿಂದ ಹೊರಟರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹಾಲನ್ನು ಒಡೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾಲು ಕೊಡದೆ, ಹೊರಟುಹೋದರು.

ಪರಿವೇಷಯನ್ತ್ಯಸ್ತದ್ಧಿತ್ವಾ ಪಾಯಯನ್ತ್ಯಃ ಶಿಶೂನ್ ಪಯಃ । ಶುಶ್ರೂಷನ್ತ್ಯಃ ಪತೀನ್ ಕಾಶ್ಚಿದ್ ಅಶ್ನನ್ತ್ಯೋಽಪಾಸ್ಯ ಭೋಜನಮ್

ಕೆಲವರು ಊಟವನ್ನು ಬಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು; ಕೆಲವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾಲು ಕುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಗಂಡಸರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಊಟವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟರು.

ಲಿಮ್ಪನ್ತ್ಯಃ ಪ್ರಮೃಜನ್ತ್ಯೋಽನ್ಯಾ ಅಞ್ಜನ್ತ್ಯಃ ಕಾಶ್ಚ ಲೋಚನೇ । ವ್ಯತ್ಯಸ್ತವಸ್ತ್ರಾಭರಣಾಃ ಕಾಶ್ಚಿತ್ ಕೃಷ್ಣಾನ್ತಿಕಂ ಯಯುಃ

ಕೆಲವರು ಲೇಪನವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಶರೀರವನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಅಂಜನ ಹಚ್ಚುತ್ತಾ, ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು ಸರಿಯಾಗದೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿದರು.

ತಾ ವಾರ್ಯಮಾಣಾಃ ಪತಿಭಿಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಭ್ರಾತೃಬನ್ಧುಭಿಃ । ಗೋವಿನ್ದಾಪಹೃತಾತ್ಮಾನೋ ನ ನ್ಯವರ್ತನ್ತ ಮೋಹಿತಾಃ

ಗಂಡಸರು, ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು, ಬಂಧುಗಳು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಗೋವಿಂದನು ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದರಿಂದ, ಆ ಗೋಪಿಯರು ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಯಾರೂ ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅನ್ತರ್ಗೃಹಗತಾಃ ಕಾಶ್ಚಿದ್ ಗೋಪ್ಯೋಽಲಬ್ಧವಿನಿರ್ಗಮಾಃ । ಕೃಷ್ಣಂ ತದ್‍ಭಾವನಾಯುಕ್ತಾ ದಧ್ಯುರ್ಮೀಲಿತಲೋಚನಾಃ

ಕೆಲ ಗೋಪಿಯರು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಇದ್ದು, ಹೊರಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು.

ದುಃಸಹಪ್ರೇಷ್ಠವಿರಹ ತೀವ್ರತಾಪಧುತಾಶುಭಾಃ । ಧ್ಯಾನಪ್ರಾಪ್ತಾಚ್ಯುತಾಶ್ಲೇಷ ನಿರ್ವೃತ್ಯಾ ಕ್ಷೀಣಮಙ್‌ಗಲಾಃ

ಪ್ರಿಯನನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಆ ಗೋಪಿಯರು ತೀವ್ರವಾದ ಪೀಡೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅಶುಭವೂ ತೊಳೆದುಹೋದವು. ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಆ ಆನಂದದಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ದುರ್ಬಾಗ್ಯವೂ ಕರಗಿಹೋಯಿತು.

ತಮೇವ ಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ಜಾರಬುದ್ಧ್ಯಾಪಿ ಸಙ್‌ಗತಾಃ । ಜಹುರ್ಗುಣಮಯಂ ದೇಹಂ ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಕ್ಷೀಣಬನ್ಧನಾಃ

ಅವರು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪ್ರೇಮಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದವರಂತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ತಕ್ಷಣವೇ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು; ಅವರ ಬಂಧನ ಎಲ್ಲವೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು.

ಶ್ರೀಪರೀಕ್ಷಿದುವಾಚ - ಕೃಷ್ಣಂ ವಿದುಃ ಪರಂ ಕಾನ್ತಂ ನ ತು ಬ್ರಹ್ಮತಯಾ ಮುನೇ । ಗುಣಪ್ರವಾಹೋಪರಮಃ ತಾಸಾಂ ಗುಣಧಿಯಾಂ ಕಥಮ್

ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಕೇಳಿದನು: ಮುನಿಯೇ, ವೃಂದಾವನದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪರಮ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ತಿಳಿದರು, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳ ಪ್ರವಾಹ ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲಬಹುದು?

ಶ್ರೀಶುಕ ಉವಾಚ - ಉಕ್ತಂ ಪುರಸ್ತಾದ್ ಏತತ್ತೇ ಚೈದ್ಯಃ ಸಿದ್ಧಿಂ ಯಥಾ ಗತಃ । ದ್ವಿಷನ್ನಪಿ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಕಿಮುತಾಧೋಕ್ಷಜಪ್ರಿಯಾಃ

ಶುಕಮುನಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಇದನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹೇಗೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಿಶುಪಾಲನು ಕೂಡ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದವನು ಕೂಡ ಮುಕ್ತನಾದರೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇಟ್ಟವರು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ?

ನೃಣಾಂ ನಿಃಶ್ರೇಯಸಾರ್ಥಾಯ ವ್ಯಕ್ತಿರ್ಭಗವತೋ ನೃಪ । ಅವ್ಯಯಸ್ಯಾಪ್ರಮೇಯಸ್ಯ ನಿರ್ಗುಣಸ್ಯ ಗುಣಾತ್ಮನಃ

ರಾಜನೇ, ಜನರ ಪರಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಅವಿನಾಶಿಯೂ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವನು, ಗುಣಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವನು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಮೂಲವಾದ ಭಗವಂತನು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕಾಮಂ ಕ್ರೋಧಂ ಭಯಂ ಸ್ನೇಹಂ ಐಕ್ಯಂ ಸೌಹೃದಮೇವ ಚ । ನಿತ್ಯಂ ಹರೌ ವಿದಧತೋ ಯಾನ್ತಿ ತನ್ಮಯತಾಂ ಹಿ ತೇ

ಯಾರು ಸದಾ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ, ಸ್ನೇಹ, ಐಕ್ಯ, ಸ್ನೇಹಿತತ್ವ ಇವುಗಳನ್ನು ಹರಿಯನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವನಲ್ಲೇ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ನ ಚೈವಂ ವಿಸ್ಮಯಃ ಕಾರ್ಯೋ ಭವತಾ ಭಗವತ್ಯಜೇ । ಯೋಗೇಶ್ವರೇಶ್ವರೇ ಕೃಷ್ಣೇ ಯತ ಏತದ್ ವಿಮುಚ್ಯತೇ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ, ಜನ್ಮರಹಿತ ಕೃಷ್ಣನಿಂದಲೇ ಇಂತಹ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ತಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾನ್ತಿಕಮಾಯಾತಾ ಭಗವಾನ್ ವ್ರಜಯೋಷಿತಃ । ಅವದದ್ ವದತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಾಚಃ ಪೇಶೈರ್ವಿಮೋಹಯನ್

ವೃಂದಾವನದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಗವಂತನು ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು.

ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ - ಸ್ವಾಗತಂ ವೋ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಪ್ರಿಯಂ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ವಃ । ವ್ರಜಸ್ಯಾನಾಮಯಂ ಕಚ್ಚಿದ್ ಬ್ರೂತಾಗಮನಕಾರಣಮ್

ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯರೇ, ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ! ನಿಮಗೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೆ? ನೀವು ಬರಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿ.

ರಜನ್ಯೇಷಾ ಘೋರರೂಪಾ ಘೋರಸತ್ತ್ವನಿಷೇವಿತಾ । ಪ್ರತಿಯಾತ ವ್ರಜಂ ನೇಹ ಸ್ಥೇಯಂ ಸ್ತ್ರೀಭಿಃ ಸುಮಧ್ಯಮಾಃ

ಈ ರಾತ್ರಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಸುಂದರ ಮೈಯುಳ್ಳವರೆ, ನೀವು ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ; ಇಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಉಳಿಯುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.

ಮಾತರಃ ಪಿತರಃ ಪುತ್ರಾ ಭ್ರಾತರಃ ಪತಯಶ್ಚ ವಃ । ವಿಚಿನ್ವನ್ತಿ ಹ್ಯಪಶ್ಯನ್ತೋ ಮಾ ಕೃಢ್ವಂ ಬನ್ಧುಸಾಧ್ವಸಮ್

ನಿಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರು, ತಂದೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಅಣ್ಣಂದಿರು ಮತ್ತು ಗಂಡಂದಿರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಚಿಂತೆ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಡಿ.

ದೃಷ್ಟಂ ವನಂ ಕುಸುಮಿತಂ ರಾಕೇಶ ಕರರಞ್ಜಿತಮ್ । ಯಮುನಾ ಅನಿಲಲೀಲೈಜತ್ ತರುಪಲ್ಲವಶೋಭಿತಮ್

ನೀವು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ಯಮುನೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಮರದ ಮೊಗ್ಗುಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದೆ.

ತದ್ ಯಾತ ಮಾ ಚಿರಂ ಗೋಷ್ಠಂ ಶುಶ್ರೂಷಧ್ವಂ ಪತೀನ್ ಸತೀಃ । ಕ್ರನ್ದನ್ತಿ ವತ್ಸಾ ಬಾಲಾಶ್ಚ ತಾನ್ ಪಾಯಯತ ದುಹ್ಯತ

ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ತಡಮಾಡದೆ, ನಿಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ನಿಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆಮಾಡಿ. ಕರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ—ಹೋಗಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಹಾಲು ಕುಡಿಸಿ, ಹಾಲು ಹಿಂಡಿ.

ಅಥವಾ ಮದಭಿಸ್ನೇಹಾದ್ ಭವತ್ಯೋ ಯನ್ತ್ರಿತಾಶಯಾಃ । ಆಗತಾ ಹ್ಯುಪಪನ್ನಂ ವಃ ಪ್ರೀಯನ್ತೇ ಮಯಿ ಜನ್ತವಃ

ಅಥವಾ, ನನಗೆ ನೀವು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿರಬಹುದು. ಇದು ಸಹಜವೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ನನ್ನ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಭರ್ತುಃ ಶುಶ್ರೂಷಣಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪರೋ ಧರ್ಮೋ ಹ್ಯಮಾಯಯಾ । ತದ್‍ಬನ್ಧೂನಾಂ ಚ ಕಲ್ಯಾಣಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಚಾನುಪೋಷಣಮ್

ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವೆಮಾಡುವುದು, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ಅವರ ಪರಮ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.