ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

( ಮಿಶ್ರ ) ತತೋಽನುರಕ್ತೈಃ ಪಶುಪೈಃ ಪರಿಶ್ರಿತೋ ರಾಜನ್ ಸ್ವಗೋಷ್ಠಂ ಸಬಲೋಽವ್ರಜದ್ಧರಿಃ । ತಥಾವಿಧಾನ್ಯಸ್ಯ ಕೃತಾನಿ ಗೋಪಿಕಾ ಗಾಯನ್ತ್ಯ ಈಯುರ್ಮುದಿತಾ ಹೃದಿಸ್ಪೃಶಃ

ಆಮೇಲೆ, ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಗೋವಳಿಗರ ನಡುವೆ ಹರಿಯು ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗೋಶಾಲೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು; ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಹೃದಯ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು.

ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್‍ಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಾರಮಹಂಸ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ದಶಮಸ್ಕನ್ಧೇ ಪೂರ್ವಾರ್ಧೇ ಪಞ್ಚವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.

ಗುಣಸಙ್ಗಂ ವಿನಿರ್ಧೂಯ ಮಾಂ ಭಜನ್ತು ವಿಚಕ್ಷಣಾಃ। ನಿಃಸಙ್ಗೋ ಮಾಂ ಭಜೇದ್ವಿದ್ವಾನಪ್ರಮತ್ತೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ

ಗುಣಗಳ ಬಂಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸಲಿ; ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುವ ಪಂಡಿತನು ನನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸಬೇಕು.

ರಜಸ್ತಮಶ್ಚಾಭಿಜಯೇತ್ಸತ್ತ್ವಸಂಸೇವಯಾ ಮುನಿಃ। ಸತ್ತ್ವಂ ಚಾಭಿಜಯೇದ್ಯುಕ್ತೋ ನೈರಪೇಕ್ಷ್ಯೇಣ ಶಾನ್ತಧೀಃ। ಸಮ್ಪದ್ಯತೇ ಗುಣೈರ್ಮುಕ್ತೋ ಜೀವೋ ಜೀವಂ ವಿಹಾಯ ಮಾಮ್

ಮುನಿಯು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ರಜೋಗುಣ, ತಮೋಗುಣಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು; ನಿರಪೇಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸತ್ವಗುಣವನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಆತ್ಮನು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಜೀವೋ ಜೀವವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಗುಣೈಶ್ಚಾಶಯಸಮ್ಭವೈಃ। ಮಯೈವ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪೂರ್ಣೋ ನ ಬಹಿರ್ನಾನ್ತರಶ್ಚರೇತ್

ಬೇರೆ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಜೀವ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿ, ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಥೋ ವಿಭೂತಿಂ ಮಮ ಮಾಯಾವಿನಸ್ತಾಂ ಐಶ್ವರ್ಯಮಷ್ಟಾಙ್ಗಮನುಪ್ರವೃತ್ತಮ್ । ಶ್ರಿಯಂ ಭಾಗವತೀಂ ವಾಸ್ಪೃಹಯನ್ತಿ ಭದ್ರಾಂ ಪರಸ್ಯ ಮೇ ತೇಽಶ್ನುವತೇ ತು ಲೋಕೇ

ನನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಎಂಟು ವಿಧದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ನನ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ಅರಿತವರು, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನ ಕರ್ಹಿಚಿನ್ಮತ್ಪರಾಃ ಶಾನ್ತರೂಪೇ ನಙ್ಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ನೋ ಮೇಽನಿಮಿಷೋ ಲೇಢಿ ಹೇತಿಃ । ಯೇಷಾಮಹಂ ಪ್ರಿಯ ಆತ್ಮಾ ಸುತಶ್ಚ ಸಖಾ ಗುರುಃ ಸುಹೃದೋ ದೈವಮಿಷ್ಟಮ್

ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಭಕ್ತರು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾಲದ ಶಸ್ತ್ರವೂ ಅವರನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವರಿಗಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆತ್ಮ, ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಗುರು, ಹಿತೈಷಿ ಹಾಗೂ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆ.

ಇಮಂ ಲೋಕಂ ತಥೈವ ಅಮುಂ ಆತ್ಮಾನಂ ಉಭಯಾಯಿನಮ್ । ಆತ್ಮಾನಂ ಅನು ಯೇ ಚೇಹ ಯೇ ರಾಯಃ ಪಶವೋ ಗೃಹಾಃ

ಈ ಲೋಕ, ಪರಲೋಕ, ಎರಡನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವ ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತವೆಂದು ಎಣಿಸುವ ಧನ, ಜಾನುವಾರು, ಮನೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ,

ವಿಸೃಜ್ಯ ಸರ್ವಾನ್ ಅನ್ಯಾಂಶ್ಚ ಮಾಮೇವಂ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಮ್ । ಭಜನ್ತಿ ಅನನ್ಯಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಾನ್ಮೃತ್ಯೋರತಿಪಾರಯೇ

ಇತರ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಾಗಿ ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೆ, ನಾನು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ದಾಟಿಸಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತೇನೆ.

ನಾನ್ಯತ್ರ ಮದ್‍ಭಗವತಃ ಪ್ರಧಾನಪುರುಷೇಶ್ವರಾತ್ । ಆತ್ಮನಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಭಯಂ ತೀವ್ರಂ ನಿವರ್ತತೇ

ನಾನು—ಪ್ರಕೃತಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿರುವ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಹೊರತು ಬೇರೆಲ್ಲೂ ಆತ್ಮನ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮದ್‍ಭಯಾದ್ ವಾತಿ ವಾತೋಽಯಂ ಸೂರ್ಯಸ್ತಪತಿ ಮದ್‍ಭಯಾತ್ । ವರ್ಷತೀನ್ದ್ರೋ ದಹತ್ಯಗ್ನಿಃ ಮೃತ್ಯುಶ್ಚರತಿ ಮದ್‍ಭಯಾತ್

ನನ್ನ ಭಯದಿಂದಲೇ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಗ್ನಿ ಸುಡುತ್ತದೆ, ಮೃತ್ಯು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಜ್ಞಾನವೈರಾಗ್ಯಯುಕ್ತೇನ ಭಕ್ತಿಯೋಗೇನ ಯೋಗಿನಃ । ಕ್ಷೇಮಾಯ ಪಾದಮೂಲಂ ಮೇ ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ಅಕುತೋಭಯಮ್

ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯೋಗಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯೋಗದ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಏತಾವಾನ್ ಏವ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ ಪುಂಸಾಂ ನಿಃಶ್ರೇಯಸೋದಯಃ । ತೀವ್ರೇಣ ಭಕ್ತಿಯೋಗೇನ ಮನೋ ಮಯ್ಯರ್ಪಿತಂ ಸ್ಥಿರಮ್

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಹಿತವೆಂದರೆ: ತೀವ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸದಾ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇಡುವುದು.

ಸಪ್ತೋಪರಿ ಕೃತಾ ದ್ವಾರಃ ಪುರಸ್ತಸ್ಯಾಸ್ತು ದ್ವೇ ಅಧಃ । ಪೃಥಗ್ ವಿಷಯಗತ್ಯರ್ಥಂ ತಸ್ಯಾಂ ಯಃ ಕಶ್ಚನೇಶ್ವರಃ

ಮೇಲೆ ಏಳು ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಮುಂದೆ ಎರಡು, ಕೆಳಗೆ ಎರಡು ಇವೆ; ಪ್ರತಿ ಬಾಗಿಲು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಚಲನೆಗೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಒಡೆಯನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅರಸನೇ.

ಪಞ್ಚ ದ್ವಾರಸ್ತು ಪೌರಸ್ತ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣೈಕಾ ತಥೋತ್ತರಾ । ಪಶ್ಚಿಮೇ ದ್ವೇ ಅಮೂಷಾಂ ತೇ ನಾಮಾನಿ ನೃಪ ವರ್ಣಯೇ

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಒಂದು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಒಂದು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಎರಡು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಇವೆ. ಅವುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅರಸನೇ.

ಖದ್ಯೋತಾಽಽವಿರ್ಮುಖೀ ಚ ಪ್ರಾಗ್ ದ್ವಾರಾವೇಕತ್ರ ನಿರ್ಮಿತೇ । ವಿಭ್ರಾಜಿತಂ ಜನಪದಂ ಯಾತಿ ತಾಭ್ಯಾಂ ದ್ಯುಮತ್ಸಖಃ

ಹುಳದೀಪಗಳಂತೆ ಎರಡು ಪೂರ್ವದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದರು; ಆ ದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ದ್ಯುಮತ್ಸಖನು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ನಲಿನೀ ನಾಲಿನೀ ಚ ಪ್ರಾಗ್ ದ್ವಾರೌ ಏಕತ್ರ ನಿರ್ಮಿತೇ । ಅವಧೂತಸಖಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ವಿಷಯಂ ಯಾತಿ ಸೌರಭಮ್

ನಳಿನಿ ಮತ್ತು ನಾಳಿನಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಪೂರ್ವದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು; ಅವಧೂತಸಖನು ಆ ದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಸುಗಂಧಭರಿತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯಾ ನಾಮ ಪುರಸ್ತಾದ್ ದ್ವಾಃ ತಯಾಽಽಪಣಬಹೂದನೌ । ವಿಷಯೌ ಯಾತಿ ಪುರರಾಡ್ ರಸಜ್ಞವಿಪಣಾನ್ವಿತಃ

ಮುಖ್ಯಾ ಎಂಬ ಒಂದು ದ್ವಾರ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ದೋಣಿಗಳು ಇವೆ. ಆ ದ್ವಾರದಿಂದ ರಸವನ್ನು ಅರಿಯುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಗರಾಧಿಪತಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಿತೃಹೂರ್ನೃಪ ಪುರ್ಯಾ ದ್ವಾಃ ದಕ್ಷಿಣೇನ ಪುರಞ್ಜನಃ । ರಾಷ್ಟ್ರಂ ದಕ್ಷಿಣಪಞ್ಚಾಲಂ ಯಾತಿ ಶ್ರುತಧರಾನ್ವಿತಃ

ರಾಜನೇ, ಪಿತೃಹೂ ಎಂಬ ದಕ್ಷಿಣದ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪುರಂಜನನು ದಕ್ಷಿಣ ಪಂಚಾಲ ದೇಶಕ್ಕೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತವರ ಜೊತೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ದೇವಹೂರ್ನಾಮ ಪುರ್ಯಾ ದ್ವಾ ಉತ್ತರೇಣ ಪುರಞ್ಜನಃ । ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಉತ್ತರಪಞ್ಚಾಲಂ ಯಾತಿ ಶ್ರುತಧರಾನ್ವಿತಃ

ದೇವಹೂ ಎಂಬ ಉತ್ತರದ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪುರಂಜನನು ಉತ್ತರ ಪಂಚಾಲ ದೇಶಕ್ಕೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತವರ ಜೊತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಸುರೀ ನಾಮ ಪಶ್ಚಾದ್ ದ್ವಾಃ ತಯಾ ಯಾತಿ ಪುರಞ್ಜನಃ । ಗ್ರಾಮಕಂ ನಾಮ ವಿಷಯಂ ದುರ್ಮದೇನ ಸಮನ್ವಿತಃ

ಆಸುರಿ ಎಂಬ ಪಶ್ಚಿಮದ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪುರಂಜನನು ಗ್ರಾಮಕ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ನಿರ್‌ಋತಿರ್ನಾಮ ಪಶ್ಚಾದ್ ದ್ವಾಃ ತಯಾ ಯಾತಿ ಪುರಞ್ಜನಃ । ವೈಶಸಂ ನಾಮ ವಿಷಯಂ ಲುಬ್ಧಕೇನ ಸಮನ್ವಿತಃ

ನಿರೃತಿಯೆಂಬ ಪಶ್ಚಿಮದ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪುರಂಜನನು ವೈಶಸ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಲೋಭದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅನ್ಧಾವಮೀಷಾಂ ಪೌರಾಣಾಂ ನಿರ್ವಾಕ್ ಪೇಶಸ್ಕೃತಾವುಭೌ । ಅಕ್ಷಣ್ವತಾಮಧಿಪತಿಃ ತಾಭ್ಯಾಂ ಯಾತಿ ಕರೋತಿ ಚ

ಅಂಧ ಮತ್ತು ಅವಮೀಷಾ ಎಂಬ ಎರಡು ನಗರದ ದ್ವಾರಗಳು ಮೌನವಾಗಿಯೂ, ಚತುರರಾಗಿಯೂ ಇವೆ; ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು, ಆ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಹೋಗಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಸ ಯರ್ಹ್ಯನ್ತಃಪುರಗತೋ ವಿಷೂಚೀನಸಮನ್ವಿತಃ । ಮೋಹಂ ಪ್ರಸಾದಂ ಹರ್ಷಂ ವಾ ಯಾತಿ ಜಾಯಾತ್ಮಜೋದ್‍ಭವಮ್

ಅವನು ಅಂತರಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ವಿಷೂಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮೋಹ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಏವಂ ಕರ್ಮಸು ಸಂಸಕ್ತಃ ಕಾಮಾತ್ಮಾ ವಞ್ಚಿತೋಽಬುಧಃ । ಮಹಿಷೀ ಯದ್ ಯದ್ ಈಹೇತ ತತ್ತದ್ ಏವಾನ್ವವರ್ತತ

ಈ ರೀತಿ, ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಮೋಸಹೊಂದಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೆಂಡತಿ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ವಚಿತ್ಪಿಬನ್ತ್ಯಾಂ ಪಿಬತಿ ಮದಿರಾಂ ಮದವಿಹ್ವಲಃ । ಅಶ್ನನ್ತ್ಯಾಂ ಕ್ವಚಿದಶ್ನಾತಿ ಜಕ್ಷತ್ಯಾಂ ಸಹ ಜಕ್ಷಿತಿ

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಕುಡಿದು ಮದದಿಂದ ಮರುಳಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ತಿನ್ನುವಾಗ ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಆನಂದಿಸುವಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ವಚಿದ್‍ಗಾಯತಿ ಗಾಯನ್ತ್ಯಾಂ ರುದತ್ಯಾಂ ರುದತಿ ಕ್ವಚಿತ್ । ಕ್ವಚಿದ್ ಹಸನ್ತ್ಯಾಂ ಹಸತಿ ಜಲ್ಪನ್ತ್ಯಾಮನು ಜಲ್ಪತಿ

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಹಾಡುವಾಗ ಅವನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಅಳುವಾಗ ಅವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ನಗುವಾಗ ಅವನು ನಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಮಾತಾಡುವಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ವಚಿದ್ ಧಾವತಿ ಧಾವನ್ತ್ಯಾಂ ತಿಷ್ಠನ್ತ್ಯಾಮನು ತಿಷ್ಠತಿ । ಅನು ಶೇತೇ ಶಯಾನಾಯಾಂ ಅನ್ವಾಸ್ತೇ ಕ್ವಚಿದಾಸತೀಮ್

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಓಡುವಾಗ ಅವನು ಓಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನಿಲ್ಲುವಾಗ ಅವನು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಮಲಗಿದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಕೂತಿರುವಾಗ ಅವನು ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಕೂತಿರುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ವಚಿತ್ ಶ್ರೃಣೋತಿ ಶ್ರೃಣ್ವನ್ತ್ಯಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತ್ಯಾಮನು ಪಶ್ಯತಿ । ಕ್ವಚಿತ್ ಜಿಘ್ರತಿ ಜಿಘ್ರನ್ತ್ಯಾಂ ಸ್ಪೃಶನ್ತ್ಯಾಂ ಸ್ಪೃಶತಿ ಕ್ವಚಿತ್

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಕೇಳುವಾಗ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನೋಡುವಾಗ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ವಾಸನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಾಗ ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.