ತಡಿದ್ವನ್ತೋ ಮಹಾಮೇಘಾಃ ಚಣ್ಡ ಶ್ವಸನ ವೇಪಿತಾಃ । ಪ್ರೀಣನಂ ಜೀವನಂ ಹ್ಯಸ್ಯ ಮುಮುಚುಃ ಕರುಣಾ ಇವ
ಮಹಾ ಮೇಘಗಳು ಮಿಂಚಿನೊಂದಿಗೆ, ಭಯಾನಕ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹಲ್ಲಾಡುತ್ತಾ, ಜೀವಕ್ಕೆ ಹಸಿವನ್ನು ತಣಿಸುವಂತೆ ಮಳೆಯನ್ನೆರೆಯುತ್ತಾ ಕರುಣೆಯಂತೆ ವರಿದವು.
ತಪಃಕೃಶಾ ದೇವಮೀಢಾ ಆಸೀದ್ ವರ್ಷೀಯಸೀ ಮಹೀ । ಯಥೈವ ಕಾಮ್ಯತಪಸಃ ತನುಃ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ತತ್ಫಲಮ್
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾದ ಭೂಮಿ, ಮಳೆಯಿಂದ ತಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದ ತಪಸ್ವಿಯ ದೇಹದಂತೆ ಪುನಃ ಜೀವಂತವಾಯಿತು.
ನಿಶಾಮುಖೇಷು ಖದ್ಯೋತಾಃ ತಮಸಾ ಭಾನ್ತಿ ನ ಗ್ರಹಾಃ । ಯಥಾ ಪಾಪೇನ ಪಾಖಣ್ಡಾ ನ ಹಿ ವೇದಾಃ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ರಾತ್ರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಜ್ಯೋತಿನುಡಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಗ್ರಹಗಳು ಅಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ವೇದಗಳು ಪಾಖಂಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪರ್ಜನ್ಯನಿನದಂ ಮಣ್ಡುಕಾಃ ವ್ಯಸೃಜನ್ ಗಿರಃ । ತೂಷ್ಣೀಂ ಶಯಾನಾಃ ಪ್ರಾಗ್ ಯದ್ವದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ನಿಯಮಾತ್ಯಯೇ
ಮೋಡಗಳ ಗುಡುಗು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮೊದಲು ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಮೆಂಡಕಗಳು ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು; ಹೀಗೆಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿಯಮ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಸನ್ ಉತ್ಪಥವಾಹಿನ್ಯಃ ಕ್ಷುದ್ರನದ್ಯೋಽನುಶುಷ್ಯತೀಃ । ಪುಂಸೋ ಯಥಾಸ್ವತಂತ್ರಸ್ಯ ದೇಹದ್ರವಿಣ ಸಮ್ಪದಃ
ಮುಗಿದು ಹೋದ ಮತ್ತು ದಾರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಚಿಕ್ಕ ನದಿಗಳು ಪುನಃ ಹರಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದವು; ಸ್ವತಂತ್ರನಾದವನ ದೇಹದ ಬಲ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬರುವಂತೆ.
ಹರಿತಾ ಹರಿಭಿಃ ಶಷ್ಪೈಃ ಇನ್ದ್ರಗೋಪೈಶ್ಚ ಲೋಹಿತಾ । ಉಚ್ಛಿಲೀನ್ಧ್ರಕೃತಚ್ಛಾಯಾ ನೃಣಾಂ ಶ್ರೀರಿವ ಭೂರಭೂತ್
ಭೂಮಿ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ, ಕೆಂಪು ಇಂದ್ರಗೋಪ ಕೀಟಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಅಣಬೆಗಳ ನೆರಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಶ್ರೀರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಶಷ್ಯಸಮ್ಪದ್ಭಿಃ ಕರ್ಷಕಾಣಾಂ ಮುದಂ ದದುಃ । ಮಾನಿನಾಂ ಉನುತಾಪಂ ವೈ ದೈವಾಧೀನಂ ಅಜಾನತಾಮ್
ಪೈರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೊಲಗಳು ರೈತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದವು; ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ದೈವಾಧೀನವೆಂದು ತಿಳಿಯದ ಅಹಂಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿಷಾದವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು.
ಜಲಸ್ಥಲೌಕಸಃ ಸರ್ವೇ ನವವಾರಿನಿಷೇವಯಾ । ಅಬಿಭ್ರನ್ ರುಚಿರಂ ರೂಪಂ ಯಥಾ ಹರಿನಿಷೇವಯಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೊಸ ಮಳೆಯಿಂದ ತಾಜಾಗಿಯಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು; ಹರಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ಆಗುವಂತೆ.
ಸರಿದ್ಭೀ ಸಙ್ಗತಃ ಸಿನ್ಧುಃ ಚುಕ್ಷೋಭ ಶ್ವಸನೋರ್ಮಿಮಾನ್ । ಅಪಕ್ವಯೋಗಿನಶ್ಚಿತ್ತಂ ಕಾಮಾಕ್ತಂ ಗುಣಯುಗ್ ಯಥಾ
ಅನೇಕ ನದಿಗಳು ಸೇರಿ, ಗಾಳಿ ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಸಮುದ್ರವು ತುಂಬಿ ಚಲಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು; ಕಾಮ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಶಾಂತವಾಗಿರುವ ಅಪಕವ ಯೋಗಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ.
ಗಿರಯೋ ವರ್ಷಧಾರಾಭಿಃ ಹನ್ಯಮಾನಾ ನ ವಿವ್ಯಥುಃ । ಅಭಿಭೂಯಮಾನಾ ವ್ಯಸನೈಃ ಯಥಾ ಅಧೋಕ್ಷಜಚೇತಸಃ
ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಪರ್ವತಗಳು ಅಲುಗಲಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವರು ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕದಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾರ್ಗಾ ಬಭೂವುಃ ಸನ್ದಿಗ್ಧಾಃ ತೃಣೈಶ್ಛನ್ನಾ ಹ್ಯಸಂಸ್ಕೃತಾಃ । ನಾಭ್ಯಸ್ಯಮಾನಾಃ ಶ್ರುತಯೋ ದ್ವಿಜೈಃ ಕಾಲಹತಾ ಇವ
ಮಾರ್ಗಗಳು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಗುರುತು ಕಾಣದಂತೆ ಗೊಂದಲವಾಗಿದ್ದವು; ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ, ಕಲಹದಿಂದ ಅವು ಅಡಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಲೋಕಬನ್ಧುಷು ಮೇಘೇಷು ವಿದ್ಯುತಶ್ಚಲಸೌಹೃದಾಃ । ಸ್ಥೈರ್ಯಂ ನ ಚಕ್ರುಃ ಕಾಮಿನ್ಯಃ ಪುರುಷೇಷು ಗುಣಿಷ್ವಿವ
ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವಿನ ಬಂಧಗಳು ಮೋಡಗಳ ನಡುವೆ ಮಿಂಚು ಹೊಮ್ಮುವಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಸದುಪಾಧಿಗಳಿರುವ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆಯೂ ಹೆಂಗಸರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಧನುರ್ವಿಯತಿ ಮಾಹೇನ್ದ್ರಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ಚ ಗುಣಿನ್ಯಭಾತ್ । ವ್ಯಕ್ತೇ ಗುಣವ್ಯತಿಕರೇ ಅಗುಣವಾನ್ ಪುರುಷೋ ಯಥಾ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಧನುಸ್ಸು ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡಾ, ಅದು ಗುಣಗಳಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಗುಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವಾಗ, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನೂ ಕೂಡಾ ಗುಣವಂತನಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು.
ನ ರರಾಜೋಡುಪಶ್ಛನ್ನಃ ಸ್ವಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾರಾಜಿತೈರ್ಘನೈಃ । ಅಹಂಮತ್ಯಾ ಭಾಸಿತಯಾ ಸ್ವಭಾಸಾ ಪುರುಷೋ ಯಥಾ
ಚಂದ್ರನು ತನ್ನದೇ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಹೊಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಇದೇ ರೀತಿ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.
ಮೇಘಾಗಮೋತ್ಸವಾ ಹೃಷ್ಟಾಃ ಪ್ರತ್ಯನನ್ದನ್ ಶಿಖಣ್ಡಿನಃ । ಗೃಹೇಷು ತಪ್ತಾ ನಿರ್ವಿಣ್ಣಾ ಯಥಾಚ್ಯುತಜನಾಗಮೇ
ಮೋಡಗಳು ಬಂದು ಹರ್ಷಗೊಂಡ ನವಿಲುಗಳು ಕುಣಿದು ಕುಪ್ಪಳಿಸಿದವು. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಡಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪ್ರಿಯನ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವ ಭಕ್ತರಂತೆ, ಅವುಗಳು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಇದ್ದವು.
ಪೀತ್ವಾಪಃ ಪಾದಪಾಃ ಪದ್ಭಿಃ ಆಸನ್ನಾನಾತ್ಮಮೂರ್ತಯಃ । ಪ್ರಾಕ್ ಕ್ಷಾಮಾಸ್ತಪಸಾ ಶ್ರಾನ್ತಾ ಯಥಾ ಕಾಮಾನುಸೇವಯಾ
ಮೂಲಗಳ ಮೂಲಕ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದ ಮರಗಳು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದವು. ಹಿಂದೆ, ಇಚ್ಛೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಓಡಿದಂತೆ, ಅವುಗಳು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಣಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿದ್ದವು.
ಸರಃಸ್ವಶಾನ್ತರೋಧಃಸು ನ್ಯೂಷುರಙ್ಗಾಪಿ ಸಾರಸಾಃ । ಗೃಹೇಷ್ವಶಾನ್ತಕೃತ್ಯೇಷು ಗ್ರಾಮ್ಯಾ ಇವ ದುರಾಶಯಾಃ
ಸರೋವರಗಳ ಮತ್ತು ಕೆರೆಗಳ ಶಾಂತ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಾರಸಪಕ್ಷಿಗಳು ನೆಲೆಸಿದವು. ಹಾಗೆಯೇ, ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಆಶೆಗಳಿರುವವರು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಲೌಘೈರ್ನಿರಭಿದ್ಯನ್ತ ಸೇತವೋ ವರ್ಷತೀಶ್ವರೇ । ಪಾಷಣ್ಡಿನಾಮಸದ್ವಾದೈಃ ವೇದಮಾರ್ಗಾಃ ಕಲೌ ಯಥಾ
ಮಳೆದೇವನಿಂದ ಬಂದ ನೀರಿನ ಹೊಳೆಗಳಿಂದ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳು ಒಡೆದವು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪಾಶಂಡಿಗಳ ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳಿಂದ ವೇದಮಾರ್ಗಗಳು ಭಂಗವಾಗುತ್ತವೆ.
ವ್ಯಮುಞ್ಚನ್ ವಾನ್ವಾಯುಭಿರ್ನುನ್ನಾ ಭೂತೇಭ್ಯೋಽಥಾಮೃತಂ ಘನಾಃ । ಯಥಾಽಽಶಿಷೋ ವಿಶ್ಪತಯಃ ಕಾಲೇ ಕಾಲೇ ದ್ವಿಜೇರಿತಾಃ
ಮೋಡಗಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಒತ್ತಾಯಗೊಂಡು, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಮೃತದಂತೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದವು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಧನದಾಧಿಪತಿಗಳು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ವನಂ ತದ್ ವರ್ಷಿಷ್ಠಂ ಪಕ್ವಖರ್ಜುರ ಜಮ್ಬುಮತ್ । ಗೋಗೋಪಾಲೈರ್ವೃತೋ ರನ್ತುಂ ಸಬಲಃ ಪ್ರಾವಿಶದ್ ಹರಿಃ
ಹಾಗೆ, ಹರಿ ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲರು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ಹಣ್ಣುಮರಗಳು ಮತ್ತು ಜಂಬುಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಧೇನವೋ ಮನ್ದಗಾಮಿನ್ಯ ಊಧೋಭಾರೇಣ ಭೂಯಸಾ । ಯಯುರ್ಭಗವತಾಽಽಹೂತಾ ದ್ರುತಂ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಸ್ನುತಸ್ತನೀಃ
ಹಸುಗಳು, ತಮ್ಮ ಉಬ್ಬಿದ ಎದೆಗಳಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಭಗವಂತನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂದು, ಅವರ ಎದೆಗಳು ಹಾಲಿನಿಂದ ತೊಯ್ದಿದ್ದವು.
ವನೌಕಸಃ ಪ್ರಮುದಿತಾ ವನರಾಜೀರ್ಮಧುಚ್ಯುತಃ । ಜಲಧಾರಾ ಗಿರೇರ್ನಾದಾದ್ ಆಸನ್ನಾ ದದೃಶೇ ಗುಹಾಃ
ಅರಣ್ಯದ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಜೇನು ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಮರಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದವು. ಪರ್ವತದ ಹತ್ತಿರದ ಗುಹೆಗಳು ಜಲಧಾರೆಯ ಶಬ್ದದಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಕ್ವಚಿದ್ ವನಸ್ಪತಿಕ್ರೋಡೇ ಗುಹಾಯಾಂ ಚಾಭಿವರ್ಷತಿ । ನಿರ್ವಿಶ್ಯ ಭಗವಾನ್ ರೇಮೇ ಕನ್ದಮೂಲಫಲಾಶನಃ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕಂದ, ಮೂಲ, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಆನಂದಿಸಿದರು.
ದಧ್ಯೋದನಂ ಸಮಾನೀತಂ ಶಿಲಾಯಾಂ ಸಲಿಲಾನ್ತಿಕೇ । ಸಮ್ಭೋಜನೀಯೈರ್ಬುಭುಜೇ ಗೋಪೈಃ ಸಙ್ಕರ್ಷಣಾನ್ವಿತಃ
ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲರೊಂದಿಗೆ, ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತಂದಿದ್ದ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದರು.
ಶಾದ್ವಲೋಪರಿ ಸಂವಿಶ್ಯ ಚರ್ವತೋ ಮೀಲಿತೇಕ್ಷಣಾನ್ । ತೃಪ್ತಾನ್ ವೃಷಾ ವತ್ಸತರಾನ್ ಗಾಶ್ಚ ಸ್ವೋಧೋಭರಶ್ರಮಾಃ
ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಮೇಯುತ್ತಾ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡ ಹೋರು, ಕರುಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಎದೆಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ಪ್ರಾವೃಟ್ಶ್ರಿಯಂ ಚ ತಾಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸರ್ವಭೂತಮುದಾವಹಾಮ್ । ಭಗವಾನ್ ಪೂಜಯಾಂಚಕ್ರೇ ಆತ್ಮಶಕ್ತ್ಯುಪಬೃಂಹಿತಾಮ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾದ ಆ ಮಳೆಯ ಋತುವಿನ ವೈಭವವನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಗವಂತನು ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಏವಂ ನಿವಸತೋಸ್ತಸ್ಮಿನ್ ರಾಮಕೇಶವಯೋರ್ವ್ರಜೇ । ಶರತ್ ಸಮಭವದ್ ವ್ಯಭ್ರಾ ಸ್ವಚ್ಛಾಮ್ಬ್ವಪರುಷಾನಿಲಾ
ಹೀಗೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶರದೃತುವು ಬಂದು, ಆಕಾಶವು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿ, ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಗಾಳಿ ಮೃದುವಾಗಿ ಬೀಸಿತು.
ಶರದಾ ನೀರಜೋತ್ಪತ್ತ್ಯಾ ನೀರಾಣಿ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಯಯುಃ । ಭ್ರಷ್ಟಾನಾಮಿವ ಚೇತಾಂಸಿ ಪುನರ್ಯೋಗನಿಷೇವಯಾ
ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಕಮಲಗಳು ಅರಳಿದಾಗ, ನೀರು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಪತನವಾದವರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪುನಃ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತವೆ.
ವ್ಯೋಮ್ನೋಽಬ್ಭ್ರಂ ಭೂತಶಾಬಲ್ಯಂ ಭುವಃ ಪಙ್ಕಮಪಾಂ ಮಲಮ್ । ಶರತ್ ಜಹಾರಾಶ್ರಮಿಣಾಂ ಕೃಷ್ಣೇ ಭಕ್ತಿರ್ಯಥಾಶುಭಮ್
ಶರದೃತುವು ಆಕಾಶದಿಂದ ಮೋಡಗಳನ್ನು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಕೆಸರನ್ನು, ನೀರಿನಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಸ್ವಂ ಜಲದಾ ಹಿತ್ವಾ ವಿರೇಜುಃ ಶುಭ್ರವರ್ಚಸಃ । ಯಥಾ ತ್ಯಕ್ತೈಷಣಾಃ ಶಾನ್ತಾ ಮುನಯೋ ಮುಕ್ತಕಿಲ್ಬಿಷಾಃ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮೆರೆದರು. ಹೇಗೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಶಾಂತರೂ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಋಷಿಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೋ ಹೀಗೆಯೇ.