ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಜಗನ್ನಾಥಂ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಗರುಡಧ್ವಜಮ್ । ತತಃ ಪ್ರೀತೋಽಭ್ಯನುಜ್ಞಾತಃ ಪರಿಕ್ರಮ್ಯಾಭಿವನ್ದ್ಯ ತಮ್

ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಗರುಡಧ್ವಜ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಆತನನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿದರು.

ಸಕಲತ್ರಸುಹೃತ್ಪುತ್ರೋ ದ್ವೀಪಮಬ್ಧೇರ್ಜಗಾಮ ಹ । ತದೈವ ಸಾಮೃತಜಲಾ ಯಮುನಾ ನಿರ್ವಿಷಾಭವತ್ । ಅನುಗ್ರಹಾದ್ ಭಗವತಃ ಕ್ರೀಡಾಮಾನುಷರೂಪಿಣಃ

ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಡತಿಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಸಮುದ್ರದ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಿದ ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಯಮುನೆಯು ವಿಷಮುಕ್ತವಾಯಿತು.

  ಗನ್ಧಧೂಪಾದಿಭಿಶ್ಚಾರ್ಚೇದ್ ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರವಿದ್ಯಯಾ

ಅವನು ಧೂಪ, ಪರಿಮಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು.

ಸೂತ ಉವಾಚ ತತ್ರ ಗೋಮಿಥುನಂ ರಾಜಾ ಹನ್ಯಮಾನಮನಾಥವತ್ । ದಣ್ಡಹಸ್ತಂ ಚ ವೃಷಲಂ ದದೃಶೇ ನೃಪಲಾಞ್ಛನಮ್

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆನ್ನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಕೆಳಜನ್ಮದವನು, ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಅಪಮಾನವಾಗಿದ್ದನು.

ವೃಷಂ ಮೃಣಾಲಧವಲಂ ಮೇಹನ್ತಮಿವ ಬಿಭ್ಯತಮ್ । ವೇಪಮಾನಂ ಪದೈಕೇನ ಸೀದನ್ತಂ ಶೂದ್ರತಾಡಿತಮ್

ಅವನು ಎಮ್ಮೆ, ಕಮಲದ ದಂಡದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಭಯದಿಂದ ಮೂತ್ರವಿಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾ, ಶೂದ್ರನ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ಗಾಂ ಚ ಘರ್ಮದುಘಾಂ ದೀನಾಂ ಭೃಶಂ ಶೂದ್ರಪದಾಹತಾಮ್ । ವಿವತ್ಸಾಮಾಶ್ರುವದನಾಂ ಕ್ಷಾಮಾಂ ಯವಸಮಿಚ್ಛತೀಮ್

ಹಸುವು, ಹಿಂದೆ ಬಿಸಿ ಹಾಲು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಈಗ ದುಃಖದಿಂದ, ಶೂದ್ರನ ಕಾಲಿನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಕಂದೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಳು, ಕಣ್ಣೀರು ಹಾರಿಸುತ್ತಾ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿ, ಹುಲ್ಲಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಪಪ್ರಚ್ಛ ರಥಮಾರೂಢಃ ಕಾರ್ತಸ್ವರಪರಿಚ್ಛದಮ್ । ಮೇಘಗಮ್ಭೀರಯಾ ವಾಚಾ ಸಮಾರೋಪಿತಕಾರ್ಮುಕಃ

ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ಮೇಘದಂತೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.

ಕಸ್ತ್ವಂ ಮಚ್ಛರಣೇ ಲೋಕೇ ಬಲಾದ್ಧಂಸ್ಯಬಲಾನ್ ಬಲೀ । ನರದೇವೋಽಸಿ ವೇಷೇಣ ನಟವತ್ಕರ್ಮಣಾದ್ವಿಜಃ

ನೀನು ಯಾರು? ನನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವನು ಯಾರು? ನೀನು ರಾಜನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ ನಿನ್ನ ನಡೆ ನಟನಂತೆ, ದ್ವಿಜನಂತೆ ಅಲ್ಲ.

ಯಸ್ತ್ವಂ ಕೃಷ್ಣೇ ಗತೇ ದೂರಂ ಸಹಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವನಾ । ಶೋಚ್ಯೋಽಸ್ಯಶೋಚ್ಯಾನ್ ರಹಸಿ ಪ್ರಹರನ್ ವಧಮರ್ಹಸಿ

ನೀನು, ಕೃಷ್ಣನು ಗಾಂಡೀವಧಾರಿ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ದೂರ ಹೋಗಿರುವಾಗ, ನಿರಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸುವವನು, ನಿನಗೆ ಮರಣ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ತ್ವಂ ವಾ ಮೃಣಾಲಧವಲಃ ಪಾದೈರ್ನ್ಯೂನಃ ಪದಾ ಚರನ್ । ವೃಷರೂಪೇಣ ಕಿಂ ಕಶ್ಚಿದ್ದೇವೋ ನಃ ಪರಿಖೇದಯನ್

ಅಥವಾ, ನೀನು ಕಮಲದ ದಂಡದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಮ್ಮೆ ರೂಪದ ದೇವರೇನು? ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ?

ನ ಜಾತು ಕೌರವೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ದೋರ್ದಣ್ಡಪರಿರಮ್ಭಿತೇ । ಭೂತಲೇಽನುಪತನ್ತ್ಯಸ್ಮಿನ್ ವಿನಾ ತೇ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಶುಚಃ

ಕೌರವರ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನಿಂದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ದುಃಖ ಸಂಭವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮಾ ಸೌರಭೇಯಾತ್ರ ಶುಚೋ ವ್ಯೇತು ತೇ ವೃಷಲಾದ್ಭಯಮ್ । ಮಾ ರೋದೀರಮ್ಬ ಭದ್ರಂ ತೇ ಖಲಾನಾಂ ಮಯಿ ಶಾಸ್ತರಿ

ಸೌರಭಿಯ ಪುತ್ರಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ಕೆಳಜನ್ಮದವನಿಂದ ನಿನಗೆ ಭಯ ಬೇಡ. ಅಮ್ಮ, ಅಳಬೇಡ; ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವವನು ನಾನು.

ಯಸ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರಸ್ಯನ್ತೇ ಸಾಧ್ವ್ಯಸಾಧುಭಿಃ । ತಸ್ಯ ಮತ್ತಸ್ಯ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಕೀರ್ತಿರಾಯುರ್ಭಗೋ ಗತಿಃ

ಯಾವ ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನರು ಮತ್ತು ದುರ್ಜನರು ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಏಷ ರಾಜ್ಞಾಂ ಪರೋ ಧರ್ಮೋ ಹ್ಯಾರ್ತಾನಾಮಾರ್ತಿನಿಗ್ರಹಃ । ಅತ ಏನಂ ವಧಿಷ್ಯಾಮಿ ಭೂತದ್ರುಹಮಸತ್ತಮಮ್

ರಾಜರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ, ಪೀಡಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶತ್ರುವಾದ ದುಷ್ಟನನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸುವೆನು.

ಕೋಽವೃಶ್ಚತ್ತವ ಪಾದಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ ಸೌರಭೇಯ ಚತುಷ್ಪದ । ಮಾ ಭೂವಂಸ್ತ್ವಾದೃಶಾ ರಾಷ್ಟ್ರೇ ರಾಜ್ಞಾಂ ಕೃಷ್ಣಾನುವರ್ತಿನಾಮ್

ಸೌರಭಿಯ ಪುತ್ರಿಯೇ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಮೂರು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಕಡಿದುಹಾಕಿದರು? ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ರಾಜರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತಹವರು ಎಂದಿಗೂ ಇರಬಾರದು.

ಆಖ್ಯಾಹಿ ವೃಷ ಭದ್ರಂ ವಃ ಸಾಧೂನಾಮಕೃತಾಗಸಾಮ್ । ಆತ್ಮವೈರೂಪ್ಯಕರ್ತಾರಂ ಪಾರ್ಥಾನಾಂ ಕೀರ್ತಿದೂಷಣಮ್

ಎಮ್ಮೆಯೇ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಸಜ್ಜನರನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದವನು, ಪಾರ್ಥರ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತಂದವನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.

ಜನೇಽನಾಗಸ್ಯಘಂ ಯುಞ್ಜನ್ ಸರ್ವತೋಽಸ್ಯ ಚ ಮದ್ಭಯಮ್ । ಸಾಧೂನಾಂ ಭದ್ರಮೇವ ಸ್ಯಾದಸಾಧುದಮನೇ ಕೃತೇ

ಯಾರು ನಿರಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಯವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನಾಗಃಸ್ವಿಹ ಭೂತೇಷು ಯ ಆಗಸ್ಕೃನ್ನಿರಙ್ಕುಶಃ । ಆಹರ್ತಾಸ್ಮಿ ಭುಜಂ ಸಾಕ್ಷಾದಮರ್ತ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಸಾಙ್ಗದಮ್

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿರಪರಾಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾರು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಪಾಪಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮರಣಶೀಲನಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಂಗಣವಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಶಿಕ್ಷಿಸುವೆನು.

ರಾಜ್ಞೋ ಹಿ ಪರಮೋ ಧರ್ಮಃ ಸ್ವಧರ್ಮಸ್ಥಾನುಪಾಲನಮ್ । ಶಾಸತೋಽನ್ಯಾನ್ ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರಮನಾಪದ್ಯುತ್ಪಥಾನಿಹ

ರಾಜನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ, ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಇತರರನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ನಡೆಸುವುದು; ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ದಾರಿಯಿಂದ ತಪ್ಪದೆ ನಡೆಯುವುದು.

ಧರ್ಮ ಉವಾಚ ಏತದ್ವಃ ಪಾಣ್ಡವೇಯಾನಾಂ ಯುಕ್ತಮಾರ್ತಾಭಯಂ ವಚಃ । ಯೇಷಾಂ ಗುಣಗಣೈಃ ಕೃಷ್ಣೋ ದೌತ್ಯಾದೌ ಭಗವಾನ್ ಕೃತಃ

ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾಂಡವರೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಪೀಡಿತರಿಗೆ ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವವರಿಗೆ ತಕ್ಕದ್ದು. ಅವರ ಗುಣಗಳಿಂದಲೇ ಭಗವಂತ ಕೃಷ್ಣನು ದೂತನೂ ನಾಯಕನೂ ಆಗಿದ್ದನು.

ನ ವಯಂ ಕ್ಲೇಶಬೀಜಾನಿ ಯತಃ ಸ್ಯುಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ । ಪುರುಷಂ ತಂ ವಿಜಾನೀಮೋ ವಾಕ್ಯಭೇದವಿಮೋಹಿತಾಃ

ನಾವು ದುಃಖದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮಾನ್ಯರೆ, ಮಾತಿನ ಭೇದದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಕೇಚಿದ್ವಿಕಲ್ಪವಸನಾ ಆಹುರಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಃ । ದೈವಮನ್ಯೇಽಪರೇ ಕರ್ಮ ಸ್ವಭಾವಮಪರೇ ಪ್ರಭುಮ್

ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಆತ್ಮವೇ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ವಿಧಿ ಎಂದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಕರ್ಮ ಎಂದು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸ್ವಭಾವವೇ ಪ್ರಭು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಅಪ್ರತರ್ಕ್ಯಾದನಿರ್ದೇಶ್ಯಾದಿತಿ ಕೇಷ್ವಪಿ ನಿಶ್ಚಯಃ । ಅತ್ರಾನುರೂಪಂ ರಾಜರ್ಷೇ ವಿಮೃಶ ಸ್ವಮನೀಷಯಾ

ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಅಕಲ್ಪನೀಯವೂ ವರ್ಣನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವೂ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸು.

ಸೂತ ಉವಾಚ ಏವಂ ಧರ್ಮೇ ಪ್ರವದತಿ ಸ ಸಮ್ರಾಡ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ । ಸಮಾಹಿತೇನ ಮನಸಾ ವಿಖೇದಃ ಪರ್ಯಚಷ್ಟ ತಮ್

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.

ರಾಜೋವಾಚ ಧರ್ಮಂ ಬ್ರವೀಷಿ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಧರ್ಮೋಽಸಿ ವೃಷರೂಪಧೃಕ್ । ಯದಧರ್ಮಕೃತಃ ಸ್ಥಾನಂ ಸೂಚಕಸ್ಯಾಪಿ ತದ್ಭವೇತ್

ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ, ಎಮ್ಮೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೇ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ಅಕ್ರಮ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುವವನಿಗೂ ಅದೇ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಅಥವಾ ದೇವಮಾಯಾಯಾ ನೂನಂ ಗತಿರಗೋಚರಾ । ಚೇತಸೋ ವಚಸಶ್ಚಾಪಿ ಭೂತಾನಾಮಿತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ

ಅಥವಾ ದೇವಮಾಯೆಯ ಮಾರ್ಗ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಮಾತಿಗೂ ಅಗ್ರಹಣೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.

ತಪಃ ಶೌಚಂ ದಯಾ ಸತ್ಯಮಿತಿ ಪಾದಾಃ ಕೃತೇ ಕೃತಾಃ । ಅಧರ್ಮಾಂಶೈಸ್ತ್ರಯೋ ಭಗ್ನಾಃ ಸ್ಮಯಸಙ್ಗಮದೈಸ್ತವ

ತಪಸ್ಸು, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳು ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದವು; ನಿನ್ನ ಅಹಂಕಾರ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾದಕತೆಯಿಂದ ಮೂರು ಕಾಲುಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ.

ಇದಾನೀಂ ಧರ್ಮ ಪಾದಸ್ತೇ ಸತ್ಯಂ ನಿರ್ವರ್ತಯೇದ್ಯತಃ । ತಂ ಜಿಘೃಕ್ಷತ್ಯಧರ್ಮೋಽಯಮನೃತೇನೈಧಿತಃ ಕಲಿಃ

ಈಗ ಧರ್ಮಾ, ನಿನಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಕಾಲು ಸತ್ಯವೇ ಆಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ನೀನು ಕಾಯಬೇಕು. ಆದರೆ ಕಳಿಯುಗ, ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ, ಅದನ್ನೂ ಕಬಳಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಇಯಂ ಚ ಭೂಮಿರ್ಭಗವತಾ ನ್ಯಾಸಿತೋರುಭರಾ ಸತೀ । ಶ್ರೀಮದ್ಭಿಸ್ತತ್ಪದನ್ಯಾಸೈಃ ಸರ್ವತಃ ಕೃತಕೌತುಕಾ

ಈ ಭೂಮಿಯೂ ಭಗವಂತನಿಂದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾಳೆ; ಶ್ರೀಮಂತನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.