ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂಬ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅತೀತನಾದ, ಅದ್ವಿತೀಯನಾದ, ಅನಂತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು, ತನ್ನ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ತುಣುಕನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಗೋಪಾಲ ಬಾಲಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೀಲಾಸ್ಪದವಾಗಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ತನ್ನ ವಾಹನದಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಇಳಿದುಬಂದನು. ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ, словно ಹೊಳಪಿನ ಚಿನ್ನದ ದಂಡವನ್ನೇ ಹಾಕಿದಂತೆ, ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಗಳ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಆನಂದಭರಿತ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಎದ್ದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಕಂಡಿದ್ದ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಳಿಕ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಎದ್ದು, ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತೊಳೆದು, ಕುತ್ತಿಗೆ ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಮುಕುಂದನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದನು. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಂಪಿತವಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಸುತನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಅರ್ಜುನನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು, ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾವೈಭವಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅನೇಕ ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದರೂ ಅರ್ಜುನನು ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಭಯಾನಕವಾದ, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಅನಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಕಾಲದ ಭಯಾನಕ ಚಲನೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಬದಲಾವಣೆ, ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮರುಳು, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ಸುಳ್ಳು ಇವುಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ ಕಂಡುಬಂದವು. ಜನರ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಕ್ರವಾಗಿದ್ದವು, ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಮೋಸ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿತ್ತು. ತಂದೆ-ತಾಯಿ, ಗೆಳೆಯರು, ಸಹೋದರರು, ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವೆ ಜಗಳಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ರಾಜನು ಜನರಲ್ಲಿ ಲೋಭ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಕಂಡು, ತನ್ನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಅರ್ಜುನನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದನು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು, ಶ್ರೀಮಂತ ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾವೈಭವಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಹಾತೊರೆಯಿದ್ದನು. ಈಗ ಏಳು ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಆದರೆ ಭೀಮಸೇನ, ನಿನ್ನ ತಮ್ಮ, ಇನ್ನೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು. ದಿವ್ಯ ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದ್ದ ಕಾಲವು ಈಗ ಬಂದಿದೆಂಬುದೇನು? ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಭೂಮಿಯ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಅವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಧನ, ರಾಜ್ಯ, ಪತ್ನಿಯರು, ಜೀವ, ಕುಟುಂಬ, ಪ್ರಜೆಗಳು, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ, ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ದೊರಕಿದ್ದವು. ಈ ಭಯಾನಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೆ—ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಭಯಾನಕ, ಅನಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ, ನಮಗೆ ಭಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ನನ್ನ ತೊಡೆಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕೈಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿವೆ, ಹೃದಯ ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ; ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಏನೋ ಅನಿಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ. ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಬಾಯಿರುವ ಹೆಣ್ಣು ನರಿ ಉದಯಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಕೂಗುತ್ತಿದೆ; ಈ ನಾಯಿಯೂ ಭಯಭೀತನಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅಳುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಡ ಬಲದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿವೆ; ನನ್ನ ಕುದುರೆಗಳು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪಾರಿವಾಳ, ಮರಣದ ದೂತನು, ಗೂಬೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ, ರಾತ್ರಿ ಗೂಬೆಗಳ ಕೂಗು ನಿದ್ದೆ ಇಲ್ಲದ ಖಾಲಿತನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದೆ. ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಗೆ ತುಂಬಿದೆ, ದಿಗಂತಗಳು ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿವೆ, ಭಾರೀ ಗರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ. ಗಾಳಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತಿದೆ, ಧೂಳು ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತಿದೆ; ಮೋಡಗಳು ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ. ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದೆ, ಗ್ರಹಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತಿವೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯ ಜೀವಿಗಳು ತುಂಬಿ, ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ನದಿಗಳು, ಹಳ್ಳಗಳು ಅಶಾಂತವಾಗಿವೆ, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಮನಸ್ಸುಗಳೂ ಹಾಗೇ; ಬೆಂಕಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿದರೂ ಅದು ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಲ ಯಾವ ಅರ್ಥವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ? ಕರুগಳು ತಾಯಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಹಸುಗಳು ಹಾಲು ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಹಸುಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಿವೆ, ಎತ್ತುಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಅಳುತ್ತಿವೆ, ಬೆವರುತ್ತಿವೆ, ಕಂಪಿಸುತ್ತಿವೆ; ಪಟ್ಟಣಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಆಶ್ರಮಗಳು—all ಉಲ್ಲಾಸ ಮತ್ತು ಕಂಚಿತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ದುರ್ಬಾಗ್ಯವನ್ನು ಅವುಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿವೆಯೇ? ಈ ಮಹಾ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳಿಂದ, ಅವನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಅಪೂರ್ವ ಪುರುಷರಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅನಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ಚಿಂತೆಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಾನರಧ್ವಜವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಅರ್ಜುನನು ಯದುಗಳ ನಗರದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಅವನು ಬಂದು, ಎಂದಿನಂತೆ ಅಲ್ಲದೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ದುಃಖದಿಂದ, ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ತಮ್ಮನನ್ನು, ದುಃಖಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ, ಬದಲಾಗಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ರಾಜನು ಸ್ನೇಹಿತರು ಹತ್ತಿರವಿರುವಾಗ, ನಾರದಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ಅನರ್ತ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ—ಮಧುಗಳು, ಭೋಜರು, ದಾಶಾರ್ಹರು, ಆಹುಕರು, ಸಾತ್ವತರು, ಅಂಧಕರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು? ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ತಂದೆ ಶೂರನು, ಅವನ ಪತ್ನಿಯು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ನಮ್ಮ ಮಾವ ಅನಕದುಂಡುಭಿಯು, ಅವನ ತಮ್ಮರು ಕೂಡ ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರು, ಅವರ ಗಂಡಸರು, ಬೇರೆ ಮಾವಂದಿರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು, ಅವರ ಸೊಸೆಗಳು, ದೇವಕಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಆಹುಕ ರಾಜನು ಜೀವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಅವನ ದುಷ್ಟ ಮಗ ಮತ್ತು ತಮ್ಮವೂ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಹೃದಿಕನು, ಅವನ ಮಗ, ಅಕ್ರೂರ, ಜಯಂತ, ಗದ, ಶರಣ—all ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಶತ್ರುಜಿತ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಸಾತ್ವತರಾಧಿಪತಿ ರಾಮನು ಸುಖದಿಂದ ಇದ್ದಾನೆಯೇ? ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹಾರಥಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಅನಿರುದ್ಧನು, ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರನಾಗಿ, ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಸುಶೇಣ, ಚಾರು ದೇಶ, ಜಾಂಬವತಿಯ ಮಗ ಸಂಬ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಕರ್ಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ರಿಷಭಾದಿಗಳು—all ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಶೌರಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು—ಶ್ರುತದೇವ, ಉದ್ಧವ, ಸುನಂದ, ನಂದ, ಶಿರಿಷಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾತ್ವತರ ಮುಖ್ಯರು—all ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಬಲದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಬದ್ಧರಾದವರು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಗೋವಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿರುವ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಭಗವಂತನು, ಸುಧರ್ಮಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆ ಸುಖದಿಂದ ಇದ್ದಾನೆಯೇ? ಲೋಕಗಳ ಕಲ್ಯಾಣ, ರಕ್ಷಣೆ, ಶ್ರೀಮಂತಿಗಾಗಿ ಆ ಆದಿಪುರುಷ, ಅನಂತ ಸ್ನೇಹಿತ, ಮಾನವನಾಗಿ ಯದು ವಂಶದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಯದುಗಳು ತಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪಟ್ಟು, ಅನೇಕ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪರಮಾನಂದದಲ್ಲಿ, ಮಹಾವೀರರಂತೆ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿರುವರೇ?