ಬ್ರಜವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಪ್ರೇಮವು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ನೋಡಲು ಅಚ್ಚರಿಯ ಸಂಗತಿಯೇ ಆಗಿತ್ತು. ಆ ಅವಿಜಿತನಾದ ಭಗವಂತನಿರುವ ಆ ಧರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಮೃಗಗಳು ಸಹಜ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹಿರಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ಇದ್ದು, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅದ್ವಿತೀಯ, ಅನಂತ, ಮತ್ತು ಅಗಾಧ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಪ ಬಾಲಕರಂತೆ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಹಾಲುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನದ ತುಂಡು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವತೆ, ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ವಾಹನದಿಂದ ಇಳಿದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಹಾಕಿದಂತೆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಗಳ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನ ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಆನಂದಭಾಷ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಪುನಃ ಪುನಃ ಎದ್ದು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಹಿಂದೆ ಅವನು ಕಂಡ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ನಂತರ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಎದ್ದು, ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒರೆದು, ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಮುಕುಂದನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆನಂದ ಕಂಠದಿಂದ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕಂಪಿತವಾದ ಗಂಭೀರ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂತನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಅರ್ಜುನನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದನು. ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದರೂ ಅರ್ಜುನನು ಹಿಂದಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಭಯಾನಕವಾದ ಅನಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಕಾಲಚಕ್ರದ ಭಯಾನಕ ಚಲನೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಟಾ ನಡೆಯುವಿಕೆ, ಜನರ ದುಶೀಲತೆ—ಕೋಪ, ಲೋಭ, ಸುಳ್ಳುಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ವ್ಯವಹಾರಗಳು ವಕ್ರವಾಗಿದ್ದವು, ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಬೆರೆತಿತ್ತು, ತಂದೆ-ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ತಮ್ಮಂದಿರು, ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವೆ ಜಗಳಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದವು. ಈ ರೀತಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ರಾಜನು, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಅರ್ಜುನನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದನು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದನು. ಈಗ ಏಳು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದರೂ, ನಿನ್ನ ತಮ್ಮ ಭೀಮಸೇನನು ಹಿಂದಿರುಗಿಲ್ಲ; ಏಕೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ದೈವಿಕ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದ ಕಾಲವು ಈಗ ಬಂದಿದೆಯೆ? ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಭೂಮಿಯ ಲೀಲೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆಯೆ? ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ರಾಜ್ಯ, ಪತ್ನಿಯರು, ಜೀವನ, ಕುಟುಂಬ, ಪ್ರಜೆಗಳು, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯ, ಲೋಕಗಳೂ ಸಿಕ್ಕವು. ಈ ಭಯಾನಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡು—ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ—ಅವು ಭಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ನನ್ನ ತೊಡೆಯು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕೈಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿವೆ; ಹೃದಯವೂ ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ; ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನಿಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳ ಗೃಹಶೃಗಾಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ವೇಳೆ ಕೂಗುತ್ತಿದೆ; ಈ ನಾಯಿಯು ನನಗೆ ಹೆದರಿದಂತೆ ಅಳುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನನ್ನ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿವೆ; ನನ್ನ ಕುದುರೆಗಳು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪಾರಿವಾಳ, ಮರಣದ ಸಂದೇಶವಾಹಕ, ಗೂಬೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ; ರಾತ್ರಿಯ ಗೂಬೆಗಳ ಕೂಗು ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಖಾಲಿತನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದೆ. ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹೊಗೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಅಂತರಿಕ್ಷವು ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದೆ; ಭಯಾನಕ ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚುಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಗಾಳಿ ಬಲವಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತಿದೆ, ಧೂಳು ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಿದೆ; ಮೋಡಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಿವೆ. ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶವು ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದೆ; ಗ್ರಹಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಢಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿವೆ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಜಾತಿ ಜೀವಿಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ. ನದಿಗಳು, ಹರಿವಿನಿಯಂತ್ರಣ ತಪ್ಪಿವೆ; ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಅಶಾಂತವಾಗಿದೆ; ಬೆಂಕಿ ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿದರೂ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಲ ಯಾವ ಅನಿಷ್ಟವನ್ನು ತರಲಿದೆ? ಕರುವುಗಳು ತಾಯಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಹಸುಗಳು ಹಾಲು ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಹಸುಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಿವೆ, ಎತ್ತುಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಅಳುತ್ತಿವೆ, ಬೆವರುತ್ತಿವೆ, ಕಂಪಿಸುತ್ತಿವೆ; ನಗರ, ಹಳ್ಳಿ, ತೋಟ, ಸರೋವರ, ಆಶ್ರಮಗಳು—all have lost their beauty and joy. ಈ ದುಃಖದ ಸೂಚನೆಗಳು ನಮಗೆ ಯಾವ ಅನಿಷ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿವೆ? ಈ ಮಹಾ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿ ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನೂ, ಅವನ ಭಾಗ್ಯವುಳ್ಳ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಈ ಭಯಾನಕ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ಅಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ವಾನರಧ್ವಜಧಾರಿ (ಅರ್ಜುನ) ಯದುಗಳ ನಗರದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ತಮ್ಮನ ಹೃದಯ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ರೂಪ ಬದಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು, ನರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ಅನರ್ತ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು—ಮಧುಗಳು, ಭೋಜರು, ದಾಶಾರ್ಹರು, ಆಹುಕರು, ಸಾತ್ವತರು, ಅಂಧಕರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು—ಅವರು ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಶೂರನು, ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ತಂದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ನಮ್ಮ ಮಾವನು ಅನಕದುಂದುಭಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಮ್ಮಂದಿರು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಅವರ ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರು, ಅವರ ಗಂಡಂದಿರು, ಇತರ ಮಾವಂದಿರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು, ಅವರ ಸೊಸೆಗಳು, ದೇವಕಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ರಾಜಾಹುಕನು ಜೀವಂತನೆ? ಅವನ ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಹೃದಿಕನು, ಅವನ ಪುತ್ರನು, ಅಕ್ರೂರನು, ಜಯಂತನು, ಗದನು, ಶರಣನು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಶತ್ರುಜಿತ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಸಾತ್ವತರಾಧಿಪತಿ ರಾಮನು ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೆ? ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹಾರಥಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೆ? ಅನಿರುದ್ಧನು, ತನ್ನ ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಧನ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೆ? ಸುಶೇಣ, ಚಾರುದೇಶ, ಜಾಂಬವತಿಯ ಪುತ್ರ ಸಂಬ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಷ್ಣಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಋಷಭಾದಿಗಳು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಶೌರಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು—ಶೃತದೇವ, ಉದ್ಧವ, ಸುನಂದ, ನಂದ, ಶಿರಿಷಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾತ್ವತರ ಮುಖ್ಯರು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರ ಭುಜಗಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಬಾಂಧವ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು ನಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಗೋವಿಂದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಭಗವಂತನು, ಸುಧರ್ಮಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ಇರುವನೋ?