ದಿವ್ಯ ಕಾರ್ಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ; ಈಗ ಅವನು ಉಳಿದಿರುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಭಗವಂತನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಷ್ಟರವರೆಗೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಿಮಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಪತ್ನಿಯೂ ಅವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವಮಾತೆ ಗಂಗೆಯು, ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಏಳು ಹೊಳಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆ "ಸಪ್ತಸ್ರೋತಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಶುದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಾನಾನುಸಾರ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೇವಲ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಆಸೆ-ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಆಸನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಆರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆದು, ಹರಿ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ರಜೋಗುಣ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನನ್ನು ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಸ್ವಯಂನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹಡಗಿನ ಒಳಗಿನ ಆಕಾಶವು ಮಹಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವಂತೆ ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮಾಯೆಯ ಉಳಿದಿರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನೂ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕಂಬದಂತೆ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಬರಬಾರದು. ರಾಜನೇ, ಇಂದಿನಿಂದ ಐದನೇ ದಿನ ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅದು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಗಾಂಧಾರಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ಪತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವಾಗ ಹೊರಗಡೆ ನಿಂತು, ಅವನನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕುರುವಂಶದ ವಿದುರನು ಆನಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಮುಳುಗಿ, ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಾರದ ಮತ್ತು ತುಂಬುರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ಇಂತಹ ಅಚ್ಚರಿಯ ಸಂಗತಿ ಏನು ಎಂಬುದು? ವಸುದೇವನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ, ವ್ರಜದ ಜನರಲ್ಲೂ ಅವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲೂ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ಜಯಿಸಲಾಗದ ಭಗವಂತನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಮೃಗಗಳು ಸಹಜ ಶತ್ರುಗಳಾದರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ಇದ್ದರು. ಚುರುಕಾದ ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಸಹ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ, ಪರಮ, ಅದ್ವಿತೀಯ, ಅನಂತ, ಅಗಾಧ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಗವಂತನು, ಬಾಲಕೃಷ್ಣನಾಗಿ, ಮೊದಲು ಹೇಗಿದ್ದಾನೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಹಸುಗಳು, ಹಸುವಿನ ಕಂದಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನದ ತುಂಡನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಬಾಲಲೀಲೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ವಾಹನದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಇಳಿದು, ಭೂಮಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ದಂಡವನ್ನು ಹಾಕಿದಂತೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಯ ಮಕುಟಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನ ಎರಡು ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಆನಂದಾಶ್ರುಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಪುನಃ ಪುನಃ ಎದ್ದು, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಹಿಂದೆ ಕಂಡ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ನಂತರ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಎದ್ದು, ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒರೆದು, ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಮುಕುಂದನನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ವಿನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯದಿಂದ, ಕಂಪಿತವಾದ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅರ್ಜುನನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹಾಗೂ ಮಹಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾವಿಶೇಷಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು. ಅರ್ಜುನನು ಹೋಗಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದರೂ ವಾಪಸ್ಸು ಬಾರದಿದ್ದನು. ಆಗ, ಕುರುವಂಶಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಭಯಾನಕವಾದ ಅನಿಷ್ಟ ಸಂಕೇತಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳತೊಡಗಿದವು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕಾಲದ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಟಾದಾಟವನ್ನು, ಜನರ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ಸುಳ್ಳು ಇವುಗಳ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಬಹುತೇಕ ವಕ್ರಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಮೋಸ, ತಂದೆ-ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಹೋದರರು, ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಲಹಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ರೀತಿ ಭಯಾನಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ರಾಜನು ಲೋಭ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ನೋಡಿ ತನ್ನ ತಮ್ಮನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮುಂದಾದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಅರ್ಜುನನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾವಿಶೇಷಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು. ಈಗ ಏಳು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಮ್ಮ ಭೀಮಸೇನ ಕೂಡ ವಾಪಸ್ಸು ಬಾರದೆ ಇದ್ದಾನೆ; ಏಕೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು. ದಿವ್ಯ ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದ್ದ ಕಾಲವು ಈಗ ಬಂದಿದೆಯೇ? ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಭೂಲೀಲೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದೇ? ಅವನ ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ರಾಜ್ಯ, ಪತ್ನಿಯರು, ಪ್ರಾಣ, ಬಂಧುಗಳು, ಪ್ರಜೆಗಳು, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ, ಲೋಕಗಳೂ ದೊರೆತವು. ಈ ದುರಂತದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಾನ್ಯನೇ, ದೈವಿಕ, ಭೌಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅನಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ; ಅವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿವೆ. ನನ್ನ ತೊಡೆಯು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಭುಜಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿವೆ; ಹೃದಯವು ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಏನೋ ಅನಿಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸುವುದು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಹುಚ್ಚುಬಾಯಿಯ ಹಿಂಡಲು, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಬಾಯಿಗೆ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು ಉದಯಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ಅರೆದು ಕೂಗುತ್ತಿದೆ; ಈ ನಾಯಿಯೂ ನನಗೆ ಭಯಗೊಂಡಂತೆ ಅಳುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನನ್ನ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿವೆ; ನನ್ನ ಕುದುರೆಗಳು ಅಳುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪಾರಿವಾಳವು, ಮೃತ್ಯುವಿನ ದೂತ, ಗೂಬೆ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಗೂಬೆಗಳ ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕ ಕೂಗು—all ಇವು ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಖಾಲಿತನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹೊಗೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ಪರ್ವತಗಳೂ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿವೆ; ಭಾರಿ ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚುಗಳೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ. ಗಾಳಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಧೂಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ; ಮೋಡಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾಗಿ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಮಂಕಾಗಿವೆ, ಗ್ರಹಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಢಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿವೆ; ಆಕಾಶವು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಂತೆ, ವಿಚಿತ್ರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ನದಿಗಳು ಹಾಗೂ ಹರಿವುದಾರಿಗಳು ಅಶಾಂತವಾಗಿವೆ; ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸುಗಳೂ ಕೂಡ; ಅಗ್ನಿಯು ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿದರೂ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಲ ಏನು ತರುತ್ತದೆ? ಕಂದಗಳು ತಾಯಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಹಸುಗಳು ಹಾಲು ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಹಸುಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಿವೆ, ಎತ್ತುಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಅಳುತ್ತಿವೆ, ಬೆವರುತ್ತಿವೆ, ಕಂಪಿಸುತ್ತಿವೆ; ಈ ಪಟ್ಟಣಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಆಶ್ರಮಗಳು—all ತಮ್ಮ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಹರ್ಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಯಾವ ದುರಂತವನ್ನು ಅವು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿವೆ? ಈ ಭಯಾನಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ, ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದಿರುವರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಭೂಮಿಯ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆಪತ್ಕಾಲದ ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ಅಶಾಂತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ವಾನರಧ್ವಜಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನು ಯಾದವನಗರದಿಂದ ವಾಪಸ್ಸು ಬಂದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅಲ್ಲದೆ, ದುಃಖದಿಂದ, ಮುಖವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.